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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 欣赏这种艺术的探源活动，①受到欣赏对象的一定规范和制约，必须循着形象固有的逻辑途径行进，②又不是亦步亦趋，只从形象中被动地接受一些东西；③，它带着被形象所唤起的全部激情和想象，理智和思索，以积极进取的精神，去主动发现一些东西，④是一些隐藏在形象深处，⑤作者自己也未曾认识到的东西。这就是欣赏的“再创造”作用。通常所说的“形象大于思想”，只有通过这种再创造才得以发现。 （吴战垒《文艺欣赏漫谈》）
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. “中国首善”陈光标赴台湾高调捐赠的行为究竟是行善还是作秀，香港时事评论员赵嘉一对此的评价是肯定的。 B. 台湾地区25日就钓鱼岛事件发表看法，认为相关各方应搁置争议，基于平等互惠原则，共同开发、享用资源，以维护该地区的和平稳定。 C. 四川省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区被边缘化的现象。 D. 专家提出：许多国家在调整退休年龄时都要预先若干年向社会公告，对不同群体采取差别政策，并以“小步慢走”实施，以减少负面影响。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A. 春节期间，学校举行了一场别无二致的茶话会，校领导向离退休的老教师祝贺新年，并汇报了过去一年学校在教学管理及教学改革上所取得的成绩。 B. 湘西凤凰是湖南著名的旅游景点，历来就有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称，境内人文史迹星罗棋布，自然景观不胜枚举。 C. 由于发表网络歌曲的门槛很低，网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也造成了网络歌曲创作的鱼目混珠。 D. 学习中国古典小说时我们不禁感喟：面对伟大的作家罗贯中、吴承恩、蒲松龄、曹雪芹等，如今的作家为什么只能望其项背？
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）__ ，以望复关。（《诗经•卫风•氓》） （2）__ ，长余佩之陆离。（《离骚》） （3）虽体解吾犹未变兮，__ 。（《离骚》） （4）__，忧伤以终老。（《涉江采芙蓉》） （5）月明星稀，__ 。（《短歌行》） （6）__ ，桃李罗堂前。（《归园田居（其一）》）
鹧鸪天 刘著① 雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首②，寄与吴姬忍泪看。 【注】①刘著：原是北宋人，后由宋仕金，久居北国。②“翰林”句：这里词人说自己作诗非常多，有如翰林李白。 1.下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. 前两句为全词定下感情基调。“雪照”表明季候；“玉指寒”一语双关，既表天寒手冻，又寓心情凄寒。 B. 三、四句承笛怨声声到梅花几度，江南的梅花开落数番，可叹人在天涯，双鬓已斑，词人自悲仕金太迟。 C. 上片写离别滋味，追忆别时，恍如昨日，下片由当年写到此夕，思绪万千，情真意挚，感情进一步深化。 D. 全词以流转自然的音节，迂回曲折的笔势，传达出微妙而细致的内心活动，把无力排遣的情绪发挥得淋漓尽致。 2.请从景情关系角度赏析“星点点，月团团”二句。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。 登平嵩阁右嵩亭作 文彦博① 不较平嵩与右嵩②，大都亭阁画穹崇。 太行太室③当前后，俱是家山入望中。 【注】①文彦博（公元1006－1097年），字宽夫，山西人。②平嵩阁、右嵩亭，均为嵩山上的建筑物。③太行：山名，绵延山西、河北、河南三省界的大山脉。太室：嵩山。 1.下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 诗的前两句是说，无需将“平嵩阁”与“右嵩亭”做什么比较，因为二者都是高高耸立、几近苍穹的亭阁。 B. 三四句即言诗人登亭阁之所见。在这高亭之上远望，视野为之开阔；自然风景与人文建筑浑然一体，可谓壮丽。 C. 诗人站在如此险峻的亭阁上观望，传达出如王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”那样充满豪迈气概的哲理韵味。 D. 此诗想象丰富，“画”字使亭阁与苍穹融为一体，“俱是家山入望中”则是“登山则情满于山”的具体写照。 2.本诗表达了诗人哪些思想感情？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蚑伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。 （节选自《新唐书•韦凑传》） 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 罢仁寿令，豪纵，数犯法 数：屡次。 B. 交通贵戚，吏莫敢绳 绳：制裁。 C. 凑按治，杖杀之，远近称伏 伏：认罪。 D. 忤宗楚客，出为贝州刺史 忤：触犯。 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。 B. “南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。 C. “故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。 D. 《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王属吏，上司遗憾与他相见太晚。 B. 韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。 C. 韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。 D. 韦凑因受株连，遭到皇上责罚。部属洛阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责于是将韦凑降职为曹州刺史。 4.翻译文中划线的句子。 (1) 食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎? (2) 近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！
下面句子的翻译全都正确的一组是（ ） A. 吾宁不能言而富贵子 译文：我宁愿不能推荐您而让您富贵。 其李将军之谓也？ 译文：这大概是说的李将军吧！ B. 皆知大王贱人而贵马也。 译文：都知道大王以人为贱而以马为贵了。 彼其忠实心诚信于士大夫也 译文：他那忠实和诚实的品格得到了将士们的信赖。 C. 吾恐其乐小利而不遂 译文：我担心他快乐少而利益不能得到。 张仪，天下贤士，吾殆弗如也。 译文：张仪是天下最有才能的人，我恐怕比不上他呀。 D. 以不听子故至于此，为之奈何？ 译文：因为没听您劝告的缘故才落到这种地步，对这怎么办呢？ 臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。 译文：我听说兵器是凶器，攻战是背德，争先打仗是事情中最下等的。
对下列句子中加点的词的解释，全都正确的一组是（ ） A. 军亡导，或失道 亡：通“无” 卑辞厚礼以遗之 遗：赠送 乃见大夫种于吴王 见：会见 B. 南绝幕，遇前将军、右将军 绝：断绝 使群臣丧之 丧：为……服丧 已而楚相亡璧 亡： 丢失 C. 而右将军独下吏，当死，赎为庶人。 当：判处 恐受赇枉法 枉：违背 乃使人微感张仪曰 微：暗中 D. 因而数让之 让：谦让 振贫吊死，与百姓同其劳 吊：慰问 勾践闻吴王夫差日夜勒兵 勒：练
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 引兵与右将军食其合军出东道/遂引刀自刭 B. 吴师观之，越因袭击吴师/嚭因说吴王曰 C. 张仪之来也，自以为故人/张仪于是之赵， D. 天子以为老，弗许/良久乃许之，以为前将军。
下列对加点词解释全都正确的一组是（ ） ①守节情不移（坚守贞节） ②昼夜勤作息（意义偏“作”） ③契阔谈䜩（久别重逢） ④枉用相存（问候） ⑤徒留无所施（赠与） ⑥誓不相隔卿（你）⑦蹑履相逢迎（迎接） ⑧会不相从许（一定） ⑨君既若见录（我） ⑩多谢后世人（感谢） ⑪零泪应声落（落） ⑫以此下心意（把） ⑬伶俜萦苦辛（孤单的样子） ⑭妾不堪驱使（胜任） ⑮逆以煎我怀（预料） ⑯始适还家门(才) ⑰又非君所详(熟知) ⑱君尔妾亦然(这样) ⑲对酒当歌(应当) ⑳何时可掇(采取) A. ①④⑥⑧⑪⑮ B. ④⑤⑩⑪⑭⑯ C. ③⑦⑨⑫⑰⑲ D. ②⑨⑭⑮⑱⑳
下列对加点词解释全都正确的一项是（ ） A. 来即我谋（就）/渐车帷裳（溅湿）/亦余心之所善兮（擅长）/宁溘死以流亡兮(突然) B. 将子无怒(愿)/忧心孔疚(很痛苦)/申之以揽茝(用)/吾独穷困乎此时也（走投无路） C. 女也不爽（差错）/靡室劳矣（没有）/忍尤而攘诟（责骂）/回朕车以复路兮（掉转） D. 不遑启居（闲暇）/靡使归聘（任用）/驰椒丘且焉止息（于之）/芳菲菲其弥章（更加明显）
阅读下面的文字，完成各题。 纸上故乡 邓琴 故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。 我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。 离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。 儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。 故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。 这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。 记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！ 我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。 （摘编自《散文选刊》2015年第4期） 1.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ） A. 故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。 B. “我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。 C. 文中写孩子们学大人们采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷的一面，也有给生活增添乐趣的一面。 D. “我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了这片土地。 E. 文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可取代的作用，突出了主题。 2.文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面给我们的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。 3.根据文本，谈谈你对标题“纸上故乡”内涵的理解。
阅读下面的文字，完成各题。 漫谈李白诗歌中的夸张 林庚 李白有一首《长相思》诗中说：“忆君迢迢隔青天！昔时横波目，今作流泪泉；不信妾肠断，归来看取明镜前。”这是一首闺人思念征夫的诗，相思之苦，以至于到了“昔时横波目，今作流泪泉”的程度。美妙的眼睛竟成了一口泉眼，这当然是有些夸张；却还不能说就怎么不合理，还可以算在合理的夸张之列；但也有其不合理处，这不合理处在于她还要证明原来是秋波横生的眼睛，真的变成了一口泉眼；并要求那面镜子到时候为她作证。因为如果真到那征夫回来的时候，她即使还很憔悴，即使是当时快乐得又哭了起来——那神情毕竟会大不相同——要证明她真正肠断的情形，只有那面镜子才最清楚。可是除非那面镜子是面魔镜，又怎能重现她那已经成为过去的容颜呢？也许今天有了录像可以做到这一点，可是如果真有一位妻子录好了像专等她丈夫回来时证明这一切，恐怕她的丈夫反而更不相信；何况古代并无录像这种先进技术呢？假定真能录像，也许看来是合理的，却反而近于荒唐；假定镜子可以证明过去，看来好像是不合理的，却反而更近于真实。艺术的魔力竟然真能把一面普通的镜子变成了魔镜吗？反正我们读这首诗，读到这里时早已忘记了那不合理性，而只感到分外亲切，分外动人。从日常的尺度来说乃是不合理的，从艺术的尺度来说却是更为合理的；那么所谓合理的夸张到底该怎样来理解呢？ “白发三千丈”，这是人们谈到李白诗中夸张时最爱引的名句，在这首《秋浦歌》中乃是轮到李白自己面对着一面镜子了。所以说：“不知明镜里，何处得秋霜。”从日常的尺度来说，这个“三千丈”简直是违背常识；从夸张的尺度来说，也未免无边无际；如果这样的夸张起来也算合理，那么究竟夸张到什么程度才算不合理呢？李白有一首经常为人们所称道的《望庐山瀑布》，诗中说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”这瀑布仿佛是一道银河自天而降，也不过才夸张到三千尺，而白发从头上算起，却竟能达到三千丈；艺术的魔力似乎正是通过战胜那日常尺度认为的不合理而变得更为合理，这能不令人为之惊异叹服吗！ 有些人认为夸张似乎是浪漫主义的主要特征，这可能有些道理，可也并不尽然。夸张几乎可以在各种类型的作品中出现；而且夸张在许多场合中，往往最容易产生使人发笑的效果；这与浪漫主义作品之多少带些悲剧性格或英雄性格的特征是毫不相干的。王之涣的《登鹳雀搂》：“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”这里除了“千里”这个习见的词汇外，有什么可以算得上是夸张呢？而这首诗却无疑的乃是浪漫主义的杰作名篇。然则夸张既不是浪漫主义中所必有的，也不是浪漫主义中所特有的；只不过是一种通用的表现手法而已。如果说夸张与浪漫主义之间也存在着某些特殊缘分的话，那只能说夸张的手法到了浪漫主义的创作方法中，似乎可以尽情发挥到完全不合理的程度。这并不是由于夸张手法有什么特别之处，而是由于本质上浪漫主义乃是一种近于“宏观”的创作方法，正如现实主义乃是一种近于“微观”的创作方法，并由此自成不同的局面。《傀儡家庭》中娜拉的出走，从日常的尺度来说，她是完全可以不必出走的，但娜拉却决然出走了。《秋浦歌》中的白发，从日常尺度看来，那白发只不过是映在咫尺明镜之中，而它却能直达三千丈。用日常的尺度去衡量微观或宏观世界中的一切，有时常会出人意外。例如在近于光的高速运动中，人竟能青春不改；这不简直如神话之不可思议吗？日常范畴的尺度，与艺术的无限魅力；在这里两相对照，也正如面临着一面魔镜，不禁令人为之深思神往！ （选自《唐诗综论》，略有删节） 1.下列关于“夸张”的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 夸张不能用日常的尺度去衡量，但它也要有个限度，也有合理与不合理之分，无边无际、没有限度的夸张也是不符合艺术规律的。 B. 有些人认为夸张是浪漫主义的主要特征，而作者认为它既不是浪漫主义中所必有的，也不是浪漫主义中所特有的。 C. 夸张几乎可以在各种类型的作品中出现，它最容易产生的使人发笑的效果与浪漫主义作品多少带些悲剧性或英雄性的特征是毫不相干的。 D. 夸张的合理与否应从艺术的尺度去衡量，有些夸张从日常的尺度来说是不合理的，从艺术的尺度来说却是更为合理的，符合艺术真实。 2.下列对李白《长相思》的理解和分析，不符合原文意思的—项是（ ） A. 诗人以“昔时横波目，今作流泪泉”来突出相思之苦，这里将美妙的眼睛写成一口“流泪泉”，还可以算作比较合理的夸张。 B. “不信妾肠断，归来看取明镜前”，要镜子去证明原来是秋波横生的眼睛，真的变成了一口泉眼，就根本违背了生活常理，不能算作合理的夸张。 C. 以镜子证明过去，我们读到这里时早已忘记了那不合理性，而只感到分外亲切，分外动人，这正是艺术的魔力。 D. 夸张的艺术魔力可以将一面普通的镜子变成魔镜，以它来证明闺中女子当初的憔悴和肠断情形，更能感动读者。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 从本质上看，浪漫主义是一种近乎“宏观”的创作方法，而现实主义是一种近乎“微观”的制作方法，两者的不同局面不是夸张所造成的。 B. 夸张的艺术魔力似乎正是通过战胜那日常尺度认为的不合理而变得更为合理，令人为之惊异叹服。 C. 夸张不是浪漫主义中所必有的，《登鹳雀楼》没有运用任何夸张，而这首诗却无疑是浪漫主义的杰作名篇。 D. 夸张在日常范畴的尺度与艺术的无限魅力两相对照中，正如面临着一面魔镜，不禁令人为之深思神往。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 近日，被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》、《朗读者》和《见字如面》等节目，以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑，“捕获”了一批又一批的“自来水”。典雅文化与大众娱乐的碰撞，不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体回望。 对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
“一分钟试卷”是当下比较流行的一种测试形式。根据下面的思维导图，为“一分钟试卷”下定义，要求：要点完备，表述准确，语言连贯。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 帮助他人能带来快乐。“乐于助人”这四个字还可做另一种解释， ① 。研究也确实显示，当我们心情良好时，特别愿意为他人排忧解难。如此循环往复： ② ……结果就是，一个人开始做好事后，说不定会“根本停不下来”。此外， ③ 。有研究显示，压力会增加死亡风险，但那些在压力下仍然坚持助人的人，死亡风险却不会上升。自然选择给的这份回报，足以提升“助人基因”在人群中的频率。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ， ， ， ， 。 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A. ②⑤①④⑥③ B. ⑥④②⑤③① C. ②④⑥③①⑤ D. ⑥③④①②⑤
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 终身教育制度的确立，不仅为那些因这样那样原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。 B. 本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色，进行的再创作。 C. 随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。 D. 俄罗斯也进行了一些改革，如禁止政府官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。
下列各句中，加点的成语使用最恰当的是（ ） ①让权力在阳光下运行，其要义就是让权力置于众目睽睽之下，让权力的主人看清、看住权力如何运行。 ②向安和罗锋俩位教授异曲同工地认为，在新世纪的巨大冲击下，民间故事传承人的口头传承悄然消失，传统民间文学走向衰败。 ③在医院的行业作风建设中，要大力发扬待人和气、言语文明、耐心细致等与人为善的美德，这样才能减少医患矛盾。 ④连续的高温天气使得市民尽量避免白天出门；而到了晚上，市民便纷纷走进气温较低的琅琊山中避暑纳凉，顺便锻炼身体，真是一箭双雕。 ⑤黄山旅游景区游客满意度名列全国第二，当记者问到原因时，负责人说：“主要是对游客的意见洗耳恭听，从而强化了对景区的精细化、人性化管理。” A. ②④ B. ①⑤ C. ②⑤ D. ③④
补写出下列句中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“__________， _________ 。” （2）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“__________”，但由于行事草率，最终兵败。 （3）李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“_______ ，_________”两句表达了诗人的乐观和自信。
阅读下面这首诗，完成下列各题。 雨中对酒庭下海棠经雨不谢 陈与义 巴陵二月客添衣，草草杯觞恨醉迟。 燕子不禁连夜雨，海棠犹待老夫诗。 天翻地覆伤春色，齿豁头童祝圣时。 白竹篱前湖海阔，茫茫身世两堪悲。 【注释】本诗作于建炎三年，当时南宋朝廷正处在风雨飘摇之际，作者避乱于岳州。 1.下列对本诗的理解，不正确的两项是 A. 首联起句平缓，叙述了写诗的地点、时间以及诗人对环境的感受，次句“恨醉迟”则是以饮酒难醉言内心愁绪之深。 B. 颁联紧承首联，写燕子不耐阴雨，而海棠却能做立春寒中，经雨不谢。这里的“燕子”“海棠”既是眼前之景，又别有寓意。 C. “天翻地覆伤春色”一句，写巴陵气候变化无常，虽已是春日却犹有冬日之寒，诗人因而不免生出天翻地覆之感，为眼前凄迷的春景而感伤。 D. 尾联二句为全诗作结。“白竹篱”是眼前所见实景，“湖海阔”则既指眼前景物，也指由此眼前之景所联想到的广阔世界。 E. 本诗和杜甫的《春望》相比，语言风格相似，表情达意中都能够体现出“清新俊逸”的语言特点。 2.《简斋诗笺又叙》中评说陈与义诗“其忧国爱民之意，又与少陵无间”。请结合全诗加以赏析这一特点。
阅读下面的文言文。完成小题。 董晋，字混成，河中虞乡人。擢明经。。肃宗幸彭原，上书行在，拜秘书省校书郎，待制翰林。 大历中，李涵持节送崇徽公主于回纥，署晋判官。回纥恃有功，见使者倨，因问：“岁市马而唐归我贿不足，何也？”涵惧，未及对，数目晋，晋曰：“我非无马而与尔为市为尔赐者不已多乎尔之马岁五至而边有司数皮偿赀天子不忘尔劳敕吏无得问尔反用是望我邪诸戎以我之尔与也，莫敢确。尔父子宁，畜马蕃，非我则谁使！”众皆南面拜，不敢有言。 德宗立，出为华州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晋弃华走行在。改国子祭酒，宣慰恒州。还至河中而李怀光反，晋说之曰：“朱泚为臣而背其君，苟得志，于公 何有？且公位太尉，泚虽宠公，亦无以加。彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？”怀光喜且泣，故怀光虽偃蹇，亦不助泚。 帝还京师，改尚书左丞。是时，右丞元琇为宰相韩滉排笮①得罪，滉势振朝廷。晋见宰相，诵元琇非罪，士大夫壮其节。贞元五年，方窦参得君，裁可大事不关咨晋，晋循谨无所驳异。参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”帝问参过失，晋无敢隐，由是参罢宰相。晋惶恐，上疏固辞位。九年，罢为礼部尚书，以兵部尚书为东都留守。 会宣武②李万荣病且死，诏为宣武节度副大使，知节度事。万荣死，邓惟恭总其军。晋受命，不召兵，惟幕府驺傔③从之，即日上道。至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。及郊，惟恭始出迎谒。既入，即委以军政，无所改更，众服晋有体，莫测其谋。汴士素骄怙乱，尝介勇士伏幕下，早暮番休，晋一罢之。惟恭乃结大将相里重晏等谋乱，晋觉之，杀其党，械送惟恭京师。晋在军凡五年，卒，年七十六，赠太傅，谥曰恭惠。 【注】①排笮：排挤。 ②宣武：今开封。此时李万荣担任宣武节度使。③驺傔：骑马驾车的侍从差役。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 我非无马/而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至而边有司数皮偿赀/天子不忘尔/劳敕吏无得/尔反用是望我邪 B. 我非无马而与尔/为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数皮偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用是望我邪 C. 我非无马而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数皮偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用是望我邪 D. 我非无马而与尔为市/为尔赐者不已多乎/尔之马岁五至/而边有司数皮偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问/尔反用是望我邪 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令。 B. 南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。 C. 宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。 D. 礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍郎。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 董晋据理力争，不辱使命。董晋跟随李涵护送崇徽公主到回纥时，回纥依仗功劳责怪唐朝给他们的财物少，李涵很害怕，而董晋驳斥了回纥，让回纥人理屈词穷。 B. 董晋处事得法，于国有功。德宗时，李怀光谋反，董晋对其晓之以理，动之以情，使李怀光没有帮助谋反的朱泚；邓惟恭图谋造反，董晋发觉后，杀了其党羽，将邓惟恭押送到京城。 C. 董晋不畏权势，敢于直言。德宗时，韩滉权倾朝野，董晋没有因他权势大而畏惧，而是在他面前陈述右丞相元琇没有罪过；也是在董晋的主动揭发下另一位宰相窦参被罢免。 D. 董晋胆大沉稳，细心善察。董晋接受宣武节度副大使任命后，没有召集军队，只带领侍从差役赴任。到达宣武军后，他以静制动，当他察觉邓惟恭勾结他人图谋作乱时，制服了邓惟恭。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？” （2）至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。
阅读下面的文字，完成下列小题。 古渡头 叶紫 太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。 破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。 我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道： “过湖吗，小伙子?” “唔，”我放下包袱，“是的。” “那么，要等到明天啰。”他又弯腰做事去了。 “为什么呢?”我茫然地，“我多给你些钱不能吗?” “钱?你有多少钱呢?”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗?” 我不由得暗自吃了一惊。 他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀?” “从军队里回来。” “军队里?……”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢?” “我是请长假的。我妈病了。” “唔!……”” 两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。 夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说： “既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧!” “店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗?到连头镇去还要退回七里路。唉!年轻人……就在我这船中过一宵吧。” 他擦着一根火柴把我引到船舱后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。 当他再擦火柴吸上了第三口烟的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。 “……就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊!……我欢喜你这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。只是，我呢?……我，我有一个桂儿。你知道吗?我的桂儿，他比你大得多呀!你怕不认识他吧?外乡人……那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇……” “他们呢?” “他们?那一年，北佬来，你知道了吗?北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵拉着，要他做伕子。桂儿，他不肯，脸上一拳!我，我不肯，脸上一拳!……小伙子，你做过这些个丧天良的事情吗?…… “小伙子!你看，我等了一年，我又等了两年，三年……我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我……他们说：‘等你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。’可是，小伙子，我得有钱呀! “结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖…… “年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱…… “小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有好处的，像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱……我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开眼睛……” 他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边下力地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。 外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。 可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。 我目不转睛的瞧着他。 “有什么好瞧呢?小伙子!过了湖，你还要赶你的路程呀!” 离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船舱上，毫无表情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着： 我住在这古渡前头六十年。 我不管地，也不管天 我凭良心吃饭，我靠气力赚钱! 有钱的人我不爱，无钱的人我不怜! …… （有删改） 1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. 作品以抒情的笔调叙述了渡夫的人生遭遇和心灵世界，反映了动荡不安的现实，表达了作者对底层劳动人民的同情和对当时社会的不满。 B. 渡夫不愿马上开船送“我”过湖，还教训“我”：“年纪轻轻，开口就是‘钱”，有钱就命都不要了吗?”这让“我”暗自吃惊，因为“我”担心他谋财害命。 C. 渡夫没有让“我”回到岸上去，而是让“我”在他船里过一宵，因为他看“我”太年轻，怕“我”遇到不测，想告诉“我”一些江湖上的情形和出门在外的经验。 D. 渡夫在船里把他儿子桂儿被北佬抓做夫子的事情告诉“我”，这一方面表达他对“我”孝顺母亲的赞赏和羡慕之情，一方面表达他失子之后的孤独和忧虑。 E. 第二天一早，“我”被渡夫叫起来之后，目不转睛地瞧着他，发现他的脸上没有什么异样的表情，想知道他为什么把昨夜的事情全都忘记了。 2.作品是怎样叙述渡夫的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。 3.作品为什么以渡夫的任情高歌为结尾？结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。 特立独行的“布鞋院士” 因为一张光脚穿布鞋作报告的照片著名遥感学家、地理学家、中科院院士、北师大教授李小文被推到聚光灯下。“布鞋院士”、“扫地僧”的称呼在网络上迅速流传开。2015年1月10日下午噩耗传来，这名莫测高深的“扫地僧”李小文院士因病医治无效在北京逝世，享年68岁。 貌不惊人，神功盖世。这是很多人认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。 在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。但第一次见面让谢云很意外。当时，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。” 初次见面让谢云很意外。谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。” 李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗?你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了?”后来院里把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。 李小文做的是遥感基础研究。李小文的研究论文被广泛引用，波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。 李小文的快乐来自学生。有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。” 他经常用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。 李小文被称为“爱打赌的教书匠”。他喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打赌。师生俩分头查阅资料，仔细论证。最终，学生赢了老师。他曾在博客里提到“老师合格的标准”：让学生做自己的“掘墓人” 去年，李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络。照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让很多人惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士”。“李小文”作为关键词，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客，点击量迅速超过了400万次。媒体蜂拥而至，有时，他会在电话里赔笑，“理解一下，理解一下”；有时，他会用商量的语气说：“再等等，等这波热点过去吧。”他希望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温。 李小文大学时期的校友戴绍基说，李小文的言行，维护了传统知识分子的风骨，本色、随性，这种影响甚至比他在遥感领域做出的贡献更可贵。 （摘编自《新京报》，2015年4月29日） 相关链接 ①汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图”。看见时任总理温家宝去灾区，在飞机上工作的照片里看的还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”（摘自杨三喜《微观中国：再无“扫地僧”》） ②身负院士光环的李小文身怀绝艺、低调行事，在看惯了学者西装革履、高谈阔论的时代里，他的光脚和布鞋，让我们感受到了纯粹的力量。（《人民日报》） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 李小文学术成就非凡，作为国际遥感基础研究领域顶尖的科学家和国内遥感界泰斗级专家，他的研究论文被广泛引用。 B. 李小文虽然很早就在网络上一举成名，并受到国内外同行的推崇，但他能依然保持着谦虚谨慎、低调行事的作风。 C. 李小文工作勤勉。为了方便出入以更好工作，他要求系主任不要在晚上11点就把地遥学院大门锁上。 D. 李小文授课深入浅出，经常用古诗词解释复杂的遥感理论。同时鼓励学生质疑和创新，他用 “打赌”的方式鼓励学生，发现真理。 2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分） A. 因为李小文具有“貌不惊人”“神功盖世”的特点，所以文章作者用“扫地僧”“布鞋院士”来称呼特立独行的李小文。 B. 文章从谢云对李小文的印象和初次见面写起，旨在以谢云的西装革履反衬李小文不修边幅的形象，引起读者的阅读兴趣。 C. 李小文心系苍生，勇担责任。汶川地震后，他为没有及时制出遥感图而道歉，“恨不得打个地洞钻下去”。 D. 李小文不仅科研成果突出，还致力于教学。秉承“有教无类”的教育思想，只要愿意跟他求学的，他都不会拒绝。 E. 山村老人形象与院士身份的反差让李小文的照片在网络上迅速走红，不问世事的学者因此被广泛关注，连他也始料未及。 3.《人民日报》称“（李小文）的光脚和布鞋，让我们感受到了纯粹的力量”，请结合材料谈谈李小文的“纯粹”体现在哪些方面。
阅读下面文字，完成下列小题。 秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。 世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是—礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。 这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。 由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。《论语》中有“山节藻税”、“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。 大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间，有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美，连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中，山光云树，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了，它们的浪漫风味更浓了，但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘，实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。 （李泽厚《美的历程》） 1.下列各项中，不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是 A. 万里长城每段体制相同，在崇山峻岭之巅逶迤飞舞，空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，使之成为民族伟大活力的象征。 B. 少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建，式样不同，风格各异，是我国古代建筑、书法、雕刻艺术的文物宝库，也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。 C. 北京故宫规划严整，秩序井然，中轴线左右两边形制基本对称，殿宇楼台，高低错落，风貌统一而气势雄浑，是中国宫殿建筑的典范。 D. 苏州园林极尽变化迂回之手法，虚实相生，高低互现，远近相称，动静相宜，平冈远山，曲院回廊，竹坞曲水，假山奇石，颇具生活意绪。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是 A. 中国建筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小恐惧而祈求保护，而是通过生活情调的感染熏陶，让人感受到生活的安适及环境的和谐。 B. 《论语》中的“山节藻税”，汉赋中“金铺玉户”“重轩镂槛”，证明了中国建筑的精致繁富，反映了人们对享受游乐的生活环境的追求。 C. 园林建筑打破了方正对称、威严庄重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群与自然山水沟通，形成更加自由开阔的有机整体。 D. 空间变化无穷，时而畅通，时而阻隔，“疑无路”、“又一村”的奇特布局，体现着封建社会文人士大夫们更为自由的艺术观念与审美思想。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 随着社会经济生活和意识形态的变化，中国建筑的风格虽有所改变，但从秦汉到明清，基本上仍保持和延续着实践理性精神。 B. 因为中国建筑重在生活情调的感染熏陶，所以它是能够居住或经常瞻仰的生活场所，而不是每礼拜一次的灵魂洗涤之处。 C. 西方哥特式教堂内高大空阔，凸现的是对上帝的敬畏和膜拜；中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体，严肃、文正，井井有条。 D. 曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，作为中国不同风格类型的建筑物而存在，以玩赏自由的园林来补足居住整齐的屋宇，在中国建筑中真正体现了儒道互补。
阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 雨川邱先生，字羲瑞，世为沙园所百户先生。父故贫，不听就外傅，时提其耳命之曰：“儿识字记姓氏而已，安用兀兀作老博士耶？”先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。 时沿海寇舶出没，远近震骇。诸将领日集戟门下，议战守策。或唯或否，首鼠两端。先生时阑入，扺掌陈说，仰指天而俯画地，语剌剌若烛照数计。众皆目摄之，寻先生去。唶嚄宿将不直之，曰：“酒徒耳，何足策成败事，奚以喋喋为？”居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。 (选自何白《邱雨川先生传》) （1）先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。 （2）居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)庄子在《逍遥游》中指出，对待“誉”和“非”，应该“________________，________________”，这样才能达到“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界。 (2)白居易在《钱塘 (3)在《赤壁赋》中，苏轼用“________________”一句，生动形象地描绘出了从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。
下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. 受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多 B. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C. 嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。 D. 乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) 从目前A股行情看，这时候养老金入市或许能赚到一大笔钱，但别忘了股市是有风险的。如果入市的养老金比重过大、资金过多，一旦股市行情不好，到时候养老金也会跟着受损。同时，当前中国经济的情况并没有好转，股市的泡沫情况仍很严重。________，所以，在此大环境下，养老金入市理当谨慎。 A. 养老金大量入市确实冒着极大的风险，尽管它可能获得一点收益 B. 养老金大量入市也许可获得短暂高收益，但从长远看风险不可小觑 C. 如果养老金允许入市，可获得短暂高收益，但风险也是相当大的 D. 只有让养老金按计划有步骤地入市，才能规避风险，保障人民的利益
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