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阅读下面文字，完成下列小题。 （一）
长安秋望 【唐】 赵嘏 云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。 残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 1.本诗根据体裁划分属于_________，诗中的韵脚为____________。 2.本诗颔联巧妙运用了视听结合，动静相衬等艺术表现手法，使得全诗意境深远而和谐，请结合诗句进行简析。 3.品析尾联所蕴含的诗人的思想感情。
（题文）名著阅读
（1）《三国演义》第四十二回 东汉末年，当年长坂之战是曹刘两军的一次遭遇战，骁将A（人名）担当保护B（人名）家小重任。由于曹军来势凶猛，B虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中，A拼死刺杀，七进七出终于寻得B之子，A冲破曹军围堵，追上B，交还其子。B接子，掷之于地，愠而骂之：“为汝这孺子，几损我一员大将！”A抱起C（人名），连连泣拜：“虽肝脑涂地，不能报也。” A_____________ B_______________ C___________ （2）《________》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《___________》。西汉时被尊为儒家经典，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。 （3）“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！──我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！……我们站在上帝脚跟前，是平等的──因为我们是平等的！” 这段文字出自小说《________》，作者____________，这句话是女主人公对__________说的。 （4）阅读《水浒》选段，完成下面的题目。 当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着 ，嘱咐道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。 选段中横线处人物是 ________，后来“捉得射死我的”人是 _________ ，此人没有“做梁山泊主”的原因有___________。(请将序号填写在 线上） ①李逵等人不服②征讨曾头市，被史文恭射伤③在东昌府连输两阵④血溅鸳鸯楼 （5）阅读《傅雷家书》，选择正确的选项。 ①傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（_______） A.资治通鉴 B.论语 C.人间词话 ②傅雷教导儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是因不起兴趣”时，是以什么为例子？（_______） A.以听莫扎特的音乐为例 B.以听贝多芬的音乐为例 C.以听巴赫的音乐为例 ③傅雷教育儿子的信条是（________） A.艺术上要取得成就 B.随遇而安 C.先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家 （6）《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现“小人国”是根据__________的好坏选拔官员；他第四次出游，来到__________(国名)。
默写。 (1）关关雎鸠，在河之洲；___________, _____________。（《关雎》） (2）_____________________，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》） (3）角声满天秋色里，________________________________ 。（李贺《雁门太守行》） (4）常言道“平安易老，磨难长生。”《孟子》中阐述这一观点的句子是：_________,__________。 (5）我们的天地中五彩缤纷，诗的世界也有姹紫嫣红。请你写出有关颜色描写的一句古诗：_________________________,____________________。 (6）蒹葭萋萋，__________。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·蒹葭》） (7)________________ ，万钟于我何加焉。（孟子《鱼我所欲也》） (8）梅、松、竹因不畏严寒，品性高洁，被称为“岁寒三友”。请任选其一写出两句赞颂它的古诗：__________________________________________________
下列说法有误的一项是( ) A. 玉，全称玉石，是一种美丽的矿石。质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：玉女、亭亭玉立、珠圆玉润等。 B. 溯，意思是顺着水流的方向走、顺水而行。如：出自《诗·秦风·蒹葭》“溯洄从之，道阻且长”和《水经注·江水》“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”。 C. 牙璋，古代调动军队的符信。古代皇帝调兵的令牌，共有两块，一凹一凸，皇帝一块，主将一块，用以调兵。 D. 烽火台是古代在边境建造的，通常台上放置干柴，遇有敌情时则燃火以报警——通过山峰之间的烽火迅速传达讯息；古有周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯而失天下的典故。
下列四幅春联中符合隶书特点的一项是（ ） 中国书法历史悠久，书法字体的发展顺序为篆、隶、草、楷、行。其中，隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而竖画短，呈扁长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
A. A B. B C. C D. D
西部文化和西部开发 ①中国西部是什么概念？中国西部通常是指黄河与秦岭相连一线以西，包括我国西北和西南几个省市、自治区。这片广袤的土地面积为546万平方公里，占国土总面积的57％；人口2.8亿，占全国总人口的23％。 ②西部是华夏文明的源头。华夏祖先的脚步是顺着水边走的。长江上游出土过元谋人牙齿化石，距今约170万年；黄河中游出土过蓝田人头盖骨，距今约70万年。这两处古人类都比北京猿人（距今约50万年）的资格更老。 ③西部地区不仅有广阔的地域和悠久的历史，而且拥有丰富多彩的文化资源。 ④西部地区是华夏文明的重要发源地。秦皇汉武以后，东西方文化在这里交汇融合，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮鼓晨钟。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在继承汉晋艺术传统的基础上，形成了自己________的恢宏气势，展现出________的艺术形式和________的文化内涵。秦始皇陵兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，同样为世界所瞩目，成为中华文化重要的象征。 ⑤西部地区是中国革命的重要发祥地。遵义、延安、红岩村等革命圣地孕育了深厚的革命文化传统。毛泽东的“在延安文艺座谈会上的讲话”成为革命文艺发展的一面旗帜。延安的“鲁迅艺术学院”在短短的几年里，造就了一大批著名的作家、艺术家和文学理论家……这些宝贵的财富，奠定了西部文化遵循先进文化前进方向的坚实基础。 ⑥西部地区又是我国少数民族及其文化的集萃地。这里生活着50多个少数民族，几乎包括了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，经济的落后和交通的闭塞给人们的生活带来了贫困，却也使这些地方保留下一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。它们特色鲜明、丰富多彩，犹如一个宏大的民族民间文化艺术宝库。 ⑦西部地区拥有的历史文化资源和民族文化资源，是西部大开发的重要组成部分。应该充分重视这些得天独厚的资源优势，加强对它们的抢救、保护、涵养和合理利用，建立良好的民间文化生态环境，为推进西部大开发作出贡献。 1.第①段从________、行政区域、________、人口数量等四个方面说明了“中国西部”的概念。 2.第②段中“华夏祖先的脚步”是指________；将元谋人、蓝田人与北京猿人的年代作比较，是为了说明________________。 3.选择下列词语，将序号分别填入下面句子的横线处。 A．精美绝伦 B．博大精深 C．兼收并蓄 形成了自己________的恢宏气度，展现出________的艺术形式和________的文化内涵。 4.用简洁的语言概括西部文化的主要特征。 5.第⑥段中写道：“在一些偏远的少数民族地区，经济的落后和交通的闭塞给人们的生活带来了贫困，却也使这些地方保留下一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的‘活化石’……”这段文字中的“贫困”意味着失去，“保留”意味着得到。其实，我们的生活中也充满着这种“得”与“失”的辩证关系，“得”与“失”往往是相伴相随的。请写200字左右议论性文字，谈谈你对这个问题的理解。
安塞腰鼓 一群茂腾腾的后生。 他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。 他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。 但是： 看！—— 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆发出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得□□了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得□□了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 好一个安塞腰鼓！ 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… 好一个安塞腰鼓！ 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（A处） 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！（B处） 除了黄土高原；哪里再有这么厚这么厚的土层啊！（C处） 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（D处） 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！形成了沉重而又纷飞的思绪！ 愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！ 愈捶愈烈！痛快和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。 简直像来到另一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 1.第7自然段运用________和________的修辞手法宣泄年轻热烈的生命激情，营造安塞腰鼓“________”、“________”和“________”的舞蹈阵势。 2.将“亢奋”、“飞溅”、“燥热”三个词分别填入文中第8自然段的空格处。 3.将下列句子的朗读重音，用“△”标出。 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，快速地搏击着，大起大落地搏击着。 4.文章以“热闹”开头，最后又归之为“静”，这样的结构安排是为了________________。 5.文中有几句是文章层次和作者感情发展的语言标志，请在文中用“ ”将这几个句子标出。 6.选出说法不恰当的一项。（ ） A. 本文是对陕北人生命活力的颂歌，是对黄土高原厚重内蕴的礼赞。 B. 文章运用铿锵有力的短句和大量的排比，造成一种快速跃动的节奏和一泻千里的气势，表现了安塞腰鼓的神韵。 C. “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”这段话是对上文“大彻大悟”的诠释。 D. “落日照大旗，马鸣风萧萧”两句，用对偶的手法表现安塞腰鼓使人产生的联想。 7.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”是从原文中抽出的一段话，应放回何处才与上下文语意连贯？在下面相应序号的括号内打“√” A处（ ） B处（ ） C处（ ） D处（ ）
依照画线句的句式，再续写两个句子，使之构成一组关于“青春”的排比名。 青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山；__________，_________；_______，_________。
给下列加粗字注音 亢奋（_____） 晦暗（_____） 羁绊（_____） 烧灼（_____） 蓦然（_____） 冗杂（_____） 戛然而止（_____） 思绪（_____）
下列句子中，没有语病的一项（ ） A. 为了避免我国藏族同胞再受到尼泊尔地震的伤害，解放军战士带领他们连夜撤离了灾区。 B. 学校将全面整治并排查校园内各项设施存在的安全隐患。 C. 邓小平虽然离开了四川广安，但他的音容笑貌仍时常回荡在我们的耳畔。 D. 元旦前夕，许多商家将举行商品打折促销，吸引消费者前来购物消费。
对下列句子中没有运用修辞手法一项（ ） A. 为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱的深沉…… B. 而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头 C. 何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。 D. “这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里有人说。
依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的是（ ） 我一直认为，在这个世界上，________________最有价值的，是恬淡宁静的心和丰富无悔的回忆，最温暖的，是纯洁无暇的真挚感情； A.而所有这一切的拥有，都需要用善良、单纯做底色。 B.最悦目的，是纤尘为染的青山绿水；
想象是人类与生俱来的一种能力。借着想象的翅胯,我们可以超越自身局限,体验更广大的世界。童话、寓吉、科幻小说等,都富于想象力,引人退思,能引导我们换一种眼光看生活、看世界。 请以“假如我变成了一条鱼”为题目,写一篇不少于600字的文章。 要求:①文中不要出现真实的校名、姓名,如需要可用“xxx”代替,否则扣分；②叙述完整具体,中心突出。对动情点有细节描写。③符合生活逻辑,合情合理
现代文阅读 记小女儿 ①人世间的匹夫匹妇，一家一计的过日子人家，岂能有大张狂，大得意处？所有的也无非是一粥一饭的温馨，半丝半缕的知足，以及一家骨肉相依的感恩。 ②女儿的名字叫晴晴，是三十岁那年生的。强说愁的年龄过去了，渐渐喜欢平凡的晴空了。烟雨村路只宜在水墨画里，雨润烟浓只能嵌在宋词的韵律里，居家过日子，还是以响蓝的好天气为宜，女儿就叫了晴晴。 ③晴晴长到九岁，我们一家去恒春玩。恒春在屏东，屏东犹有我年老的爹娘守着，有桂花、有玉兰花以及海棠花的院落。过一阵子，我就回去一趟。回去无事，无非听爸爸对外孙说：'哎哟，长得这么大了，这小孩，要是在街上碰见，我可不敢认哩！' ④那一年，晴晴九岁，我们在佳洛水玩。我到票口去买票，两个孩子在一旁等着，做父亲的一向只顾搬弄他自以为得意的照像机。就在这时候，忽然飞来一只蝴蝶，轻轻巧巧就闯了关，直接飞到闸门里面去了。“妈妈！妈妈！你快看，那只蝴蝶不买票，它就这样飞进去了！” ⑤我一惊。不得了，这小女孩出口成诗哩！“快点，快点，你现在讲的话就是诗，快点记下来，我们去投稿。”她惊奇地看着我，不太肯相信： “真的？”“真的。” ⑥诗是一种情缘，该碰上的时候就会碰上，一花一叶，一蝶一浪，都可以轻启某一扇神秘的门。 ⑦她当时就抓起笔，写下这样的句子：我们到佳洛水去玩，进公园要买票，大人十块钱，小孩五块钱，但是在收票口，我们却看到一只蝴蝶，什么票都没有买，就大模大样的飞进去了。哼！真不公平！ ⑧“这真的是诗哇？”她写好了，仍不太相信。直到九月底，那首诗登在《中华儿童》的“小诗人王国”上，她终于相信那是一首诗了。 ⑨又有一次，是夜晚，我正在给她到香港小留的父亲写信，她拿着一本地理书来问我：“妈妈，世界上有没有一条三寸长的溪流？” ⑩小孩的思想真令人惊奇。大概出于不服气吧，为什么书上老是要人背最长的河流，最深的海沟，最高的主峰以及最大的沙漠？为什么没有人理会最短的河流呢？那件事后来也变成了一首诗： 我问妈妈：“天下有没有三寸长的溪流？”妈妈正在给爸爸写信，她抬起头来说：“有--—— 就是眼泪在脸上流”我说：“不对，不对--——溪流的水应该是淡水。” ⑪那天，我正在打长途电话，她匆匆递给我一首诗：“我在作文课上随便写的啦！” ⑫我停下话题，对女伴说：“我女儿刚送来一首诗，我念给你听，题目是《妈妈的手》”：婴孩时--妈妈的手是冲牛奶的健将，我总喊：“奶，奶。”少年时--妈妈的手是制便当的巧手，我总喊：“妈，中午的饭盒带什么？”青年时--妈妈的手是找东西的魔术师，我总喊：“妈，我东西不见啦！”新娘时--妈妈的手是奇妙的化妆师，我总喊：“妈，帮我搭口红。”中年时--妈妈的手是轻松的手，我总喊：“妈，您不要太累了！”老年时--妈妈的手是我思想的对象，我总喊：“谢谢妈妈那双大而平凡的手。”然后，我的手也将成为另一个孩子思想的对象。 ⑬念着念着，只觉哽咽。母女一场，因缘也只在五十年内吧！其间并无可以书之于史，勒之于铭的大事，只是细细琐琐的俗事俗务。但是，俗事也是可以入诗的，俗务也是可以萦人心胸，久而芬芳的。 ⑭世路险膨，人生实难，安家置产，也无非等于衔草于老树之巅，结巢于风雨之际。如果真有可得意的，大概止于看见小儿女的成长如小雏鸟张目振翅，渐渐地能跟我们一起盘桓上下，并且渐渐地既能出人青云，亦能纵身人世。所谓得意事，大约如此吧！ （作者 张晓风，有删改） 1.文章围绕小女儿写了三个故事,用简洁的语言概括: ①________________________________________________________。 ②晴晴把问妈妈世界上有没有“一条三寸长的溪流”也写进自己诗里。 ③________________________________________________________。 2.通读全文,文中的小女儿主要有哪些特点?结合内容作简要分析。 3.品味语言,回答下面的问题。 A.赏析文章第①段中加点词语“一粥一饭”“半丝半缕”的表达作用。 人世间的匹夫匹妇,一家一计的过日子人家,岂能有大张狂,大得意处?所有的也无非是一粥一饭的温馨,半丝半缕的知足以及一家骨肉相依的感恩。 B.从修辞手法的角度,赏析第⑭段的划线句。 如果真有可得意的,大概止于看见小儿女的成长如小雏乌张目振翅,渐渐地能跟我们一起盘桓上下,并且渐渐地既能出入青云,亦能纵身人世。 4.结合文章内容或你的生活体验,谈谈对第⑥段中作者说“诗是一种情缘,该碰上的时候 就会碰上,一花一叶,一蝶一浪,都可以轻启某一扇神秘的门”这句话的理解。 5.写出下面语句中画线词语的词性。 一只蝴蝶,什么票都没有买,就大模大样地飞进去了。 （_____）（_______） （________）
诗歌阅读 菊花 (唐)元稹 秋丛绕舍似陶家①,遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 【注释】①舍:指房屈。阳家:陶，指东晋陶渊明，尤愛菊,“采菊东篱下,悠然见南山”,是他的名句。 1.从诗歌第二句中“遍绕”、“______”可见诗人赏菊入迷,流连忘返。第三四句赞美了菊花_____________的品格。 2.合理想象,用生动的语言描绘“秋丛绕舍似陶家”展现的画而(至少使用一种修辞方法,50字左右)。
课外文言文阅读 《论语》(节选） 子曰:君子食无求饱。居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。” 孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。” 子曰:“君子周而不比小人比而不周。” 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!” 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 于曰:“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠。” 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 1.用“/”给下面的文字断句。(只画一处,将原句抄写在答题卡上) 君 子 周 而 不 比 小 人 比 而 不 周 2.用现代汉语翻译下而的句子。 朝闻道,夕死可矣 3.对文中画线的一则《论语》,联系生活实际,谈谈你的认识。
据新华社北京12月21日电,“汉语盘点2017”活动在京揭晓年度汉字,“享”“初心”“智”“人类命运共同体”分别当选年度国内字、国内词、国际字、国际词。据悉,“汉语盘点”活动至今已举办12年,鼓励全民用语言记录生活,描述中国视野下的社会变迁和世界万象。 请从上面四个字词里任选三个字词,自选角度,写一段话。50字左右。 _____________________________________________ 。
补写出下列句。 (1)正是江南好风景,_________________。(杜甫《江南逢李龟年》 (2)_________________，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) (3)何当共剪西窗烛,_________________。(李商隐《夜雨寄北》) (4)_________________，山入潼关不解平。(谭嗣同《渔关》) (5)刘禹锡《秋词》中以“鹤”的形象自喻,表现他乐观豪迈之情的句子是“_________________，_________________。” (6)非淡泊无以明志,_________________。(诸葛亮《诚子书》 (7)诸葛亮在《诫子书》中告诚儿子修身养德不能放纵懈怠,不能轻惠浮躁的句子是“_________________，_________________。”
课内文言文积累 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气,若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤,”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块,若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏? 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 1.下列加点词解释有误的一项是( ) A. 奈何忧崩坠乎 奈何:为什么 B. 因往晓之 晓:知道,懂得 C. 若躇步跐蹈 若:你 D. 舍然大喜 舍:同“释”,解除、消除 2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( ) A. 静以修身 求二石兽于水中,…以为顺流下矣 B. 其人曰 奈何忧其坏 C. 有闻而传之者 学而时习之 D. 闻之于宋君 而两狼之并驱如故 3.下列对所学文章理解有误的一项是( ) A. 寓言常用假托的故事寄寓意味深长的道理,寓意与情节设计没有什么必然联系。 B. 《杞人忧天》讽刺那些不必要的担优,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。 C. 《穿井得一人》主旨句是“求间之若此,不若无闻也”,揭示了获取真知要避免道听途说的道理。 D. 诸葛亮在《诚子书》中说“年与吋驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”,与《论语》中“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜”有相似的感慨。
下面关于名著的表述,不正确的一项是( ) A. 《革房子》中秦大奶奶对土地的热爱,执着而动人。 B. 《草房子》中桑桑重病后充满迷茫和恐慌,是温幼菊的“别怕”给了他温暖和力量。 C. 吴承恩的《西游记》是中国神魔小说的经典之作,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国四大古典文学名著。 D. 《西游记》中观音菩萨举荐一神前去捉拿大闹天宫的孙悟空,文章描述他“斧劈桃山曾救母,弹打誕罗双风凰,……心高不认天家眷,性做归神住灌江。”他“驾鷹牵犬,拼弩帐弓,径至花果山”。这名天神是李天王之子哪吒。
下列句子中加点成语使用有误的一项是( ) A. 李汝珍的《镜花缘》借海外奇风异俗,寄托社会理想,在我国古典小说中独树一帜。 B. 书籍教我做一个正直的孩子,不阿谀逢迎,不人云亦云,要脚踏实地,独立思考 C. 寒假即将来临,许多资质不全的培训机构如雨后春笋般冒出来。 D. 周六阳光明媚,熙熙攘攘的人群中,到处洋溢着幸福的味道。
下列句子没有语病的一项是( ) A. 济南市针对发展环培明察暗访,展现出动真碰硬的决心,也向社会发出共同努力。 B. 泉水泡茶,是济南特有的人文特色。济南泉水大碗茶成为高铁上一道亮丽的风景。 C. 许多海洋生物的药用价值正在逐步被推广和发现。 D. 为防止“扫码支付”中不法分子的诈骗行为不再发生,央行颁布了条码支付新规定。
下列词语中没有错别字的一项是( ) A. 硬朗 光禿秃 骇人听闻 随声附和 B. 纯粹 薰衣草 见义思迁 大相径庭 C. 寂莫 恶作剧 神采奕奕 精益求精 D. 酬劳 烽火台 惊慌失错 沉默寡言
下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( ) A. 热枕(chén) 狄隘(yì) 干涸(hé) 拈轻怕重(niān) B. 恍惚(huǎng) 怂恿(sǒng) 嗔怪(zhēn) 哄堂大笑(hōng） C. 蹒跚(pán) 庇护(pì) 澄澈(chéng) 怪诞不经(dàn) D. 缥缈(piāo) 抽噎(yē) 爱慕(mù) 肆无忌惮(dàn)
下面两道作文题，请任选一题写一篇作文。 ⑴ 古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。我们选择拒绝的机会，实在比选择接受、赞赏的机会要多。顺境中我们应该拒绝自满，逆境中我们应该拒绝放弃； 学习中我们应该拒绝散漫，生活中我们应该拒绝放纵…… 请你以“拒绝”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限，题目自拟。 请注意：①卷面整洁，书写工整，争取加分。 ②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 ⑵ 亲爱的同学，你是否感觉到：许多事情，当你尚未经历之前，总以为很难做到。比如，上台表演、料理家务、独自出行、初学某种技艺……甚至，对别人的一声道歉、一次喝彩、一个许诺、一份关爱……——难吗？其实并不！只要你勇于去体验、去思考，就能进入一片崭新的天地。 请以“ ，其实并不难”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①文体不限。②文中不得出现真实的地名、校名、人名。
容忍别人等于善待自己 “既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，又何必呢?所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而著称的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章。这让我们清醒地知道了一个真理：“容忍他人，等于善待自己!” 也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍并不是懦弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人：赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相和”的美谈；韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢? 容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。 1.本文的中心论点是什么?是怎样提出来的?其妙处何在? 2.本文主要运用了哪两种论证方法? 3.本文先后选取了刘备和庞涓、蔺相如和韩信的事例为论据，各是为了证明什么观点?构成了怎样的论证关系? 4.在可能的情况下，议论文也讲究语言的活泼流畅，本文就是如此。请你从文中选出一句你认为活泼流畅的语言，并把它抄写在下面的横线上。 5.你是怎样理解“容忍他人，等于善待自己”这句话的?平时你能做到“容忍他人”吗?为什么?
（四）阅读下面文章，完成下列小题。 地铁客的风格 毕淑敏 挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。 那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力涌来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。 肉躯是很有弹性的物件，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，坚忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。 真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着。众人分散在几站才下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。 美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。 又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。 眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。且如是者三。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲着门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！ 我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由。我不愿让，你就没有权力穿越…… 北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业推手，是不幸也是幸事。我相信以后也不会有，如果太挤了，政府就会修建更多的交通设施，想更人道的主意，而不是把人压榨成渣滓。 会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里呆久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。 人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘。当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。 还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。 （选自《最阅读》，有删改） 1.请分别概括东京地铁客和芝加哥地铁客的风格。 2.下面语句运用了多种描写方法，请加以赏析。 一位硕大身膀的黑人妇女，冲着门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。 3.北京地铁没有职业推手“是不幸也是幸事”，这是什么意思？ 4.作者列举了北京地铁客被踩脚后的三种反应，请你选择其中的一种，从语言表达及化解矛盾效果的角度进行评析。 5.作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质？你赞赏这种精神实质吗？请简述理由。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】子城①西北隅，雉堞②圮③毁，蓁④莽⑤荒秽，因作小楼二间，与月波楼⑥通。远吞山光，平挹江濑⑦，幽阒⑧辽夐⑨，不可具状⑩。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁⑪然；宜投壶⑫，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退⑬之暇，被⑭鹤氅衣，戴华阳巾⑮，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第⑯见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （选自王禹偁《黄冈竹楼记》） 【注释】①子城：城门之外的套城，也叫瓮城、月城。②雉堞（zhì dié）：城墙上矮而短的墙。③圮（pǐ）：毁坏。④蓁：丛生的杂树。⑤莽：深密的荒草。⑥月波楼：在湖北省黄冈县城。⑦平挹（yì）江濑（lài）：意思是平视沙滩，清流似乎伸手可汲。挹，汲取。濑，沙滩上的流水。⑧阒（qù）：静。⑨夐（xiòng）：远。⑩状：描述。⑪丁丁（zhēng zhēng）：棋子敲击声。⑫投壶：古代宴饮时举行的一种娱乐游戏，用箭往壶里投，以投中次数决定胜负。⑬公退：办公归来。⑭被：同“披”。⑮华阳巾：道士戴的头巾。⑯第：只。 1.解释下列句中加点的词。 （1）水尤清冽（______） （2）不可具状（______） 2.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 乃记之而去 公退之暇 B. 其岸势犬牙差 互待其酒力醒 C. 潭西南而望 野芳发而幽香 D. 以其境过清 以中有足乐者 3.用现代汉语翻译下面的句子。 江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。 4.文段理解。 （1）【甲】文第二段共有两句，其中侧面描写潭水清澈透明的是第____句；【乙】文第一段中由远及近写景的对偶句是“____________”；【乙】文中暗示了作者在政治上的遭遇的一个词是“____________”。 （2）【甲】、【乙】两文都表现了作者遭贬后为排解内心愤懑而寄情山水的心境。请根据两文内容，结合作者的心境，补写下面的对联。 见永州石潭，乐山水树竹，感受凄寒之景； 登黄冈竹楼，宜琴棋诗壶，____________。
用课文原句填空 （1）《钱塘湖春行》中用疑问的语气写初春景色的对偶句是___________，____________________。 （2）《陋室铭》中表现“陋室”之环境清幽宁静的句子是__________________，_____________________。 （3）《爱莲说》中予独爱莲之出淤泥而不染，_________________________。 （4）《望岳》中能够表现泰山俯瞰群山的气概和诗人兼济天下的抱负的句子是______________________，____________________。 （5）陶渊明的《归园田居》“__________________，带月荷锄归。”句是最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗。
古诗词赏析。 次北固山下 王湾 客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 对这首诗的赏析不恰当的一项是（_______） A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。 B．诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏天气势。 C．颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。 D．尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。
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