课外阅读 阿庆 丰子恺 我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇,但是附近村落甚多,每日上午,农民出街做买卖,非常热闹,两条大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河,是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的,只有卖柴的人,不便乘船,挑着一担柴步行入市。 卖柴,要称斤两,要找买主。农民自己不带秤,又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。 我家一带的柴主人,名叫阿庆。此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉,住在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。他不喝酒,不吸烟,惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉,当时留声机还不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听两出戏,收几个钱。商店里的人下午空闲,出几个钱买些精神享受,都不吝惜。这是不能独享的,许多人旁听,在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听,不仅是享受,竟是学习。他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面,天赋独厚。 夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空,万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬,引人入胜。浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人。钢琴不及小提琴好听,就是为此。中国的胡琴,构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙上——教给他。此人按字眼拉奏乐曲,生硬怪异,不成腔调。他怪怨胡琴不好,拿阿庆的胡琴来拉奏,依旧不成腔调,只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话:有一个非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上装四根弦线,照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。 笔者曰:阿庆孑然一身,无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者,亦犹是也。 选自《缘缘堂随笔集》 1.根据上下文,解释第2段“其余百分之五是柴主人的佣钱”一句中“佣钱”的意思。 2.第3段描写了许多人旁听留声机卖唱的场景,阿庆与一般旁听者不同的地方是什么? 3.“浔阳江头的琵琶”指唐代诗人白居易的诗歌《琵琶行》中琵琶女弹奏的美妙乐曲,作者为什么说“浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴”? 4.第4段写“有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授”的故事,用意何在? 5.第4段写西洋音乐史上“一个非常高明的小提琴家”的“一段插话”有何作用?
阅读下面语段,回答问题。 月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。 不多久,松柏林早在船后了,船行也不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了黑夜。我们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。 1.分别用一句话概述这两段的主要内容。 (1)____________________________________________ (2)___________________________________________ 2.仔细阅读第一段,体会作者从中传达出什么感情?并试作分析。 3.仔细阅读第二段指出所使用的修辞方法,并分析其有何作用? 4.两段文字,把月夜归航的景物写得充满了诗情画意。你有没有过“人在画图中”的经历?描绘给同学听听。写成400字的短文,在同学中交流。
依拼音写汉字。 dài( )慢 蕴zào( ) háng( )辈 撺duo( ) mí( )散 宛zhuǎn( ) xù( )叨 朦lóng( ) tǎng( )若 家juàn( ) fú( )水 飘miǎo( )
多音字,组词。 哄hōng:( ) 更gēng:( ) 喝hē:( ) 吓xià:( ) 哄hǒng:( ) 更gèng:( ) 喝hè:( ) 吓hè:( ) 哄hòng:( ) 省shěng:( ) 省xǐng:( )
辨字形,注音组词。 蓬( ) 篷( ) 棹( ) 撮( ) 博( ) 搏( ) 膊( ) 桕( )
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》) 【乙】予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (节选自周敦颐《爱莲说》) 1.解释下列句中加点的词。 (1)斯是陋室 斯:_____ (2)可以调素琴 调:____ (3)陶后鲜有闻 鲜:_____ (4)宜乎众矣 众:_____ 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)孔子云:何陋之有? (2)莲之爱,同予者何人? 3.【甲】文中提到“诸葛庐”“子云亭”,有什么作用?【乙】文中提到“菊”“牡丹”,有什么作用?
文章寄托了作者怎样的高尚品格?
文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?
把下列句子翻译成现代汉语。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (2)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
指出下列句子中“之”字的用法。 A.结构助词,的 B.代词 C.动词,到,往 D.用在主谓之间,取消句子的独立性 E.宾语前置的标志 (1)予独爱莲之出淤泥而不染(_____) (2)水陆草木之花(_____) (3)友人惭,下车引之(______) (4)何陋之有(______)
下列词语中加点的“益”与“香远益清”中的“益”意思相同的一项是( ) A. 获益匪浅 B. 延年益寿 C. 日益发达 D. 良师益友
(1)可爱者甚蕃 蕃:____ (2)晋陶渊明独爱菊 独:____ (3)出淤泥而不染 染:_______ (4)濯清涟而不妖 濯:_____ 妖:_____ (5)香远益清 益:_____ (6)亭亭净植 亭亭:_____ 植:_____ (7)可远观而不可亵玩焉 亵:______ (8)陶后鲜有闻 鲜:_____ (9)宜乎众矣 宜:_____
文化积累——文学常识填空。 《爱莲说》的作者_____,字___,道州营道人,____(朝代)哲学家。说,是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,大多陈述作者对某个问题的见解。
字词积累——给加点字注音。 甚蕃(______) 淤泥(______) 濯(_____) 清涟(______) 蔓(_____) 亵玩(______)
【甲】见课文《陋室铭》 【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》,时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②,未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具。每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!” (节选自《晋书》) 【注释】 ①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。 1.解释下列句中加点的词。 (1)有龙则灵 灵:_______ (2)无案牍之劳形 劳:______ (3)未尝有喜愠之色 愠:______ (4)亦雅咏不辍 辍:_____ 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)山不在高,有仙则名。 (2)其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。 3.【甲】【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?
作者从不同角度写陋室,有什么作用?
陋室具有哪些特点?
作者赞扬简陋居室的目的是什么?
文章题为“陋室铭”,作者为什么一开始不写陋室,而写山水?
用现代汉语翻译下列句子。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
解释下列句中加点的词。 (1)有仙则名 名:______ (2)有龙则灵 灵:_____ (3)惟吾德馨 馨:______ (4)谈笑有鸿儒 鸿:_____ (5)无案牍之劳形 形:_____
文化积累——文学常识填空。 《陋室铭》的作者______,字______,唐代文学家,有“诗豪”之称。铭,古代刻在器物上用来______,后来成为一种文体。
字词积累——给加点字注音。 德馨(_____) 苔痕(______) 案牍(_____)
作文,请从下面题目中任选一题写作。 【甲】你是春风,吹绿了沉睡已久的梦想;你是细雨,滋润了焦渴浮躁的心灵;你是冰山上的雪莲,你是沙漠中的胡杨,点燃不屈的希望;你是一部书,你是一首歌,一本相册……有你,真的很幸福! 请以“有你,真的很幸福”为题目写一篇不少于600字的文章。 要求:将题目补充完整;诗歌除外,文体不限;书写规范,不得抄袭;不能出现真实的姓名、学校等敏感信息。 【乙】因为阳光,美丽之花悄然绽放;因为关爱,幸福之花悄然绽放;因为拼搏,理想之花悄然绽放……你在生活中,一定有很多的感悟,请以《 悄然绽放》为题目写一篇作文。 要求:①先将题目补充完整,再作文;②文体不限(有明确的文体特征),诗歌除外;③不得抄袭,不得套作,用规范的汉字书写;④文章中不得出现真实的人名、校名;⑤不少于600字。
菊花在文明古老的华夏已有3000余年,菊花及其文化也以其独特的魅力在中国传统文化中占据着重要的地位。请你阅读下面几则材料,参与学校以“走近菊文化”为主题的综合实践活动,完成相关任务。 材料一:11月1日,2017年德州锦绣川景区第三届秋菊展开幕,在锦绣川景区东风路桥岔河西岸北侧广场,4000余株秋菊争奇斗艳,引来大批市民参观。今年的菊花展展出了独头菊、多头菊、案头菊、大立菊、盆景菊和悬崖菊等造型,包括“泉乡万胜”、“唐宇霞辉”、“唐宇月舞”、“紫鹭飞佩”、“沽水流霞”、“紫燕翻飞等120余品种。 材料二:一组关于菊花的诗句: 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》)待到秋来九月八,我花开后百花杀。(黄巢《不第后赋菊》)采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒·其五》)不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(元稹《菊花》)丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。(张抡《踏莎行·秋入云山》)多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。(唐寅《菊花》) 菊花是德州的市花,德州又被称为菊城,请你为锦绣川菊花展写一句广告语(至少运用一种修辞)。 ______________________________________ 。 (2)请运用菊的相关材料对出下联。 观翠竹仰慕谦逊品节,_______________。
根据下面内容代写的一份通知有五处错误,请改在后面。 会议主题:爱的力量 会议内容:筹备为希望工程献爱心活动。 出席对象:学生会干部,各班班长。 会议地点:政教处办公室。 会议时间:11月15日下午5时 修改意见: (1)_______________________________________ (2)_______________________________________ (3)________________________________________ (4)________________________________________ (5)________________________________________
综合性学习 为了让活动形式丰富多样,学校请全体同学出谋划策,请你也来设计一项活动并写一句活动宣传标语(至少用一种修辞)! 【活动名称】_________________ 【宣传标语】______________________________
“一二·九运动”纪念日到来之际,学校团委组织的系列活动。启动仪式上,学校准备邀请关工委领导致辞,王辉拟邀请函时,在格式、内容、表达上有不妥之处,请指出来并改正。
修改意见: (1)_______________________________________ (2)_______________________________________ (3)________________________________________ (4)________________________________________ (5)________________________________________
(四)
假如你想做一株腊梅 赵丽宏 果然,你喜欢那几株腊梅了,我的来自南方的朋友。 你的钦羡的目光久久停留在我的书桌上,停留在那几株刚刚开始吐苞的腊梅上。你在惊异:那些看上去瘦削干枯的枝头,何以竟结满密匝匝的花骨朵儿?那些看上去透明的、娇弱无力的淡黄色小花,何以竞吐出如此高雅的清香?那清香不是静止的,它无声无息地在飞,在飘,在流动,像是有一位神奇的诗人,正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗。腊梅的清香弥漫在屋子里,使我小小的天地充满了春的气息,尽管窗外还是寒风呼啸、滴水成冰。我们都深深地陶醉在腊梅的风韵和幽香之中。 你久久凝视着腊梅,突然扑哧一声笑起来。 假如下一辈子要变成一种植物的话,我想做一株腊梅。你呢? 你说着笑着就走了,却留给我一阵好想。假如,你真的变成一株腊梅,那会怎么样呢?我默默地凝视着书桌上那几株腊梅,它们仿佛也在默默地看我。如果那流动的清香是它们的语言的话,那它们也许是在回答我了。 好,让我试着来翻译它们的语言,你听着—— 假如你想做一株腊梅,假如你乐意成为我们家属中的一员,那么你必须坚忍,必须顽强,必须敢于用赤裸裸的躯体去抗衡暴风雪。你能么? 当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐,冰雪冷酷无情地封冻了一切扎根于泥土的植物,当无数生命用消极的冬眠躲避严寒的时候,你却应该清醒着,应该毫无畏惧地伸展出光秃秃的枝干,并且要把毕生的心血都凝聚在这些光秃秃的枝干上,凝结成无数个小小的蓓蕾,一任寒风把它们摇撼,一任严霜把它们包裹,一任飞雪把它们覆盖……没有一星半瓣绿叶为你遮挡风寒!你能忍受这种煎熬么?也许,任何欢乐和美都源自痛苦,都经历了殊死的拼搏,但是世人未必都懂得这个道理。 假如你想做一株腊梅,你必须具备牺牲精神,必须毫无怨言地奉献出你的心血和生命的结晶。你能么? 当你历尽千辛万苦,终于迎着风雪开放出你的小小的花朵,你一定无比珍惜这些美丽的生命之花。然而灾祸常常因此而来。为了在万物肃杀时你的一枝独秀的花朵,为了你的预报春天信息的清香,人们的刀斧和钢剪将会无情地落到你的身上,你能承受这种牺牲么?也许,当你带着刀剪的创痕进入人类的厅堂,在一只雪白的瓷瓶或者一只透明的玻璃瓶里默默完成你生命的最后乐章时,你会生出无穷的哀怨,尽管有许多人微笑着欣赏你,发出一声又一声由衷的赞叹。如果人们告诉你:奉献和给予是一种莫大的幸福,你是不是同意呢? 假如你想做一株腊梅,你必须忍受寂寞,必须习惯于长久地被人们淡忘冷落。你能么? 请记住,在你的一生中,只有结蕾开花的那些日子你才被世界注目。即便是花儿盛开之时,你也是孤零零的,没有别的什么花卉愿意和你一起开放,甚至没有一簇绿叶陪伴你。好花须得绿叶扶,这样的格言与你毫不相干。当冰雪消融,当温暖的春风吹绿了世界,当万紫千红的花朵被水灵灵的绿叶扶衬着竞相开放,你的花儿早已谢落殆尽。这时候,人们便忘记了你,春之圆舞曲是不会为你奏响的。 假如你问我:那么,你们何必要开花呢? 我要这样回答你:我们开花,决不是为了炫耀,也不是为了献媚,只是为了向世界展现我们的风骨和气节,展现我们对生命意义的理解。当然,我们的傲骨里也蕴藏着温柔的谦逊,我们的沉默中也饱含着浓烈的热情。这一切,人们未必理解。你呢? 我把做一株腊梅的幸与不幸、欢乐与痛苦都告诉你了。现在,请你告诉我,你,还想不想做一株腊梅。 哦,我的南方的朋友,我把腊梅向我透露的一切,都写在这里了。当你在和煦的暖风里读着它们,不知道你还会不会以留恋的心情,想起我书桌上那几株腊梅。此刻,北风正在敲打着我的窗户,而我的那几株腊梅,依然在那里默默地绽蕾,默默地吐着清幽的芬芳…… 1.本文第段,作者运用倒装句式的好处是什么?试作分析。 2.阅读~段中作者翻译腊梅的语言,请概括成为腊梅应具备的高尚情操。 3.本文第二人称“你”在文中具有实指人称与虚拟人称的双重涵义,请结合文段作出分析。 4.本文语言含蓄、隽永,请赏析第段画线句和第段加点词语的表达效果。 那清香不是静止的,它无声无息地在飞,在飘,在流动,像是有一位神奇的诗人,正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗。 你能忍受这种煎熬么? 5.细读第段,对腊梅所讲的开花原因,结合下面两首咏梅的词作,谈谈你对划线句的理解。 链接一:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 (陆游《卜算子·咏梅》) 链接二:风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。(毛泽东《卜算子·咏梅》)
(二) 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1.下列句中加点字意义相同的一项( ) A. 朝服衣冠,窥镜 朝而往,暮而归 B. 我孰与城北徐公美 孰视之 C. 群臣吏民能面刺寡人之过者 及鲁肃过寻阳 D. 群臣进谏,门庭若市 愿为市鞍马 2.齐王被邹忌说服,欣然纳谏。请简要分析邹忌讽谏的高明之处。
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