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阅读下面文言文，完成下面小题。 王煐，字紫诠，号子千，天津宝坻人。康熙十七年举博学鸿儒，官历光禄寺丞、水部郎中，其间获派纂修会典。 康熙二十八年四月，王煐出守惠州。守惠七载，不以酒食声色溺，不为美官厚禄摇，而独孜孜拳拳唯诗是事，所至必寻游名山川，所见人士无贤与否，皆折节交欢，引与酬唱。 王煐抵郡，湖山无恙，而古迹名胜则鲜有存者，盖干戈之息未久也。诵读之士，往往散处山谷乡落之中，索居离群，闻见寡眇。下车伊始，即谒庙廷，易其榜曰先师庙。政简刑清，揽风问俗，草木山川皆供点染。又崇文兴教，尊师重道。建堂舍二十四，以为讲学习诵之所。其亭榭台沼，或仍或新，以为游息之地。名之曰丰湖书院。 初建书院，筹划经费，购金龙镇等处田，买叶氏孤屿废园，并前守所置义学地基，岁收租五百余石。置水口圩店房，岁收租四十余两。贫而愿学者，给以膏伙之资。岁有赢余，稍为修葺书院，点缀湖山之用。延聘名儒来书院讲学。政暇，课生徒学业其间，因以登临啸咏。 王煐作《丰湖书院记》云：“土地人民，国有之宝。因其高下而修之，因其知能而教之，则为政之所先也。然古今为政知养教人才者犹不乏人至于点缀湖山则或以为无益之费岂知山川之有助于人文若此也。” 节选自《惠州府志》 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 皆折节交欢，引与酬唱 折节：降低身份 B. 索居离群，闻见寡眇 寡眇：微少 C. 其亭榭台沼，或仍或新 仍：陈旧 D. 延聘名儒来书院讲学 延聘：聘请 2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A. 而独孜孜拳拳唯诗是事/贫而愿学者，给以膏伙之资 B. 所见人士无贤与否，皆折节交欢/引与酬唱 C. 古迹名胜则鲜有存者/贫而愿学者，给以膏伙之资 D. 所至必寻游名山川/建堂舍二十四，以为讲学习诵之所 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 然古今为政知养教人才者／犹不乏人／至于点缀湖山／则或以为无益之费／岂知山川之有助于人文若此也 B. 然古今为政知养教人才者／犹不乏人／至于点缀／湖山则或以为无益之费／岂知山川之有助于人文／若此也 C. 然古今为政／知养教人才者犹不乏人／至于点缀／湖山则或以为无益之费／岂知山川之有助于人文若此也 D. 然古今为政／知养教人才者犹不乏人／至于点缀湖山／则或以为无益之费／岂知山川之有／助于人文若此也 4.下列对原文中有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 王煐是天津宝坻人，康熙二十八年出任惠州太守。他不沉溺酒色，不贪求美差厚禄，而是孜孜追求吟诗作文这些事情。 B. 王煐当初来到惠州，看见惠州的山山水水没什么不好，但是古迹名胜却少有保护；一些文化人大多散落在山乡之中，他们孤陋寡闻。 C. 王煐修建惠州丰湖书院，购买金龙镇等地的田园，购买水口圩的店房，作为教育资金来源，每年都有粮食及钱款收入。 D. 对于家庭贫穷有心向学的人，王煐自己慷慨解囊，发给他们生活费。在从事政务空余的时间里，他还亲自到书院来看看。 5.翻译下面的句子。 ①下车伊始，即谒庙廷，易其榜曰先师庙。 ②政暇，课生徒学业其间，因以登临啸咏。
（二）阅读下面的文字，完成下列小题。 爱的牺牲 [美]欧·亨利 乔和德丽雅在一个画室里见了面，那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。乔和德丽雅一见倾心，短期内就结了婚。夫妇租了一层公寓，那是一个寂静的地方，单调得像是钢琴键盘左端的A高半音。可是他们很幸福；因为他们有了各自的艺术，又有了对方。家庭只要幸福，房间小又何妨。乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。 可是没多久，艺术动摇了，该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。 于是，德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈地回家来。 “乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。爱·皮·品克奈将军的小姐克蕾门蒂娜，住在第七十一街。她只有十八岁。我一星期教三次课；你想想看，乔！每课五块钱。等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。” “德丽雅，”乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗？决不能够！我想我可以卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两块钱回来。” 德丽雅走过来，勾住他的脖子。 “乔，亲爱的，你真傻。你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一面教授，一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱，可以过得像百万富翁那般快乐。你绝不要打算脱离马杰斯脱先生。” “好吧，”乔说，“可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。你这样牺牲真了不起，真叫人佩服。” “当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”德丽雅说。 “我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。”乔说，“可以卖掉一张。” “我相信一定卖得掉的，”德丽雅亲切地说。“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。” 周末，愉快自豪可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那，“有时候，”她有些厌倦地说，“克蕾门蒂娜真叫我费劲。”接着，乔带着基督山伯爵的神气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币。把它们放在德丽雅挣来的钱旁边。“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。”他郑重其事地宣布说，“他另外预定了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去。我的画，加上你的音乐课！呵，我想艺术还是有前途的。” “你坚持下去，真使我高兴，”德丽雅热切地说，“你一定会成功的，亲爱的。” 下一个星期六的晚上，乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上，然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉。 半个钟头以后，德丽雅回来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。 “这是什么？”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。 “那是涂了油的软纱。”德丽雅说，“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗？”她看到了桌子上的钱。 “可不是吗？”乔说，“只消问问那个从庇奥利亚来的人。你今天下午什么时候烫痛手的，德丽雅？” “大概是五点钟，”德丽雅可怜巴巴的说。“熨斗，我是说奶酪，大概在那个时候烧好。你真该看到品克奈将军，乔，他……” “先坐一会儿吧，德丽雅，”乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了她的肩膀。 “这两个星期来，你到底在干什么。德丽雅？”他问道。 她带着充满了爱意和固执的眼色熬了一两分钟，终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了。 “我找不到学生，”她供认说，“我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一个烫衬衣的活儿。乔，你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课呢？” “到今晚为止，我始终没有起疑。”乔说，“本来今晚也不会起疑的，可是今天下午，我把机器间的油和废纱头送给楼上一个给熨斗烫了手的姑娘。两星期来，我就在那家洗衣作坊的炉子房烧火。” 他们两个都笑了，乔开口说：“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”可是德丽雅用手掩住了他的嘴。“别说下去啦，”她说，“只需要说‘当你爱的时候’。” （有删改） 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A. 小说讲叙了一对热爱艺术的年轻人一见钟情，结为夫妻，因生活拮据，为追求艺术而撒谎去做工，偶然的烫伤手腕的事故使真相大白，夫妻爱得更深的故事。 B. 夫妻两人明明是艰辛挣钱，却都做出颇有成就的样子，德丽雅“得意扬扬”，乔“带着基督山伯爵的神气”，这表现出他们在苦涩的生活中怀有一种虚荣心。 C. 小说通过塑造鲜明的人物形象来表现“爱的牺牲”，乔佩服德丽雅为家庭的付出，一直没有让德丽雅发觉他在骗她，这说明他是一位有责任有担当的好男儿。 D. 由于烫伤了手，在乔的追问下，德丽雅“终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了”，可见德丽雅在洗衣店里从事的工作非常辛苦，内心受到了很大的委屈。 E. 作者运用轻松、幽默的语言来讲述一个沉甸甸的故事，主要运用语言、动作等细节描写来展示人物风貌，推动故事情节发展，以达到“含泪的微笑”的效果。 2.小说结尾采用了“欧·亨利笔法”，既出人意料又合乎情理。请结合小说内容进行说明。 3.小说在刻画德丽雅这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。 4.请结合小说内容，说说两处画线句子的含意是否相同。
阅读下面的文字，完成下面小题。 人类文明的两种知识 钟祥财 ①亚里士多德把人类的知识划分为三种。一种是理论知识，又称思辨知识，是指人类为着知识自身而追求的知识，包括物理学、数学和形而上学等；另一种是实践知识，它是人类为着社会行为而追求的知识，包括伦理学、政治学等；还有一种是创制知识，它是人类为着创建和制作而追求的知识，包括各种技术、工艺等。归结起来，亚里士多德所说的知识大体有两类：一类是技术性知识，另一类是非技术性知识；前者是指工匠制造一件器物的确定知识，可教可学，后者是人们思考道德哲学等问题的更为复杂的知识，除了教育和交流，更需要通过体验、积累、感悟逐步掌握。 ②古希腊人对知识怀有深深的敬畏。他们智力敏锐、生活从容，又如履如临、懂得自律。比如，他们对数学有精到的理解，但不会大胆地把数学作为改变生活方式、满足物质欲望的工具。在他们眼里，数学本身就是理念，是本质，是认识的极致，其他的一切不过是它的外包装。如果把思辨知识降格为创制知识，无异于把人类所有的智慧都变为工具，人也就失去了知识追求的终极目标——和世界本身生活在一起，从而使自己也变成工具。不轻易品尝智慧之果，是希腊人最了不起的智慧。 ③依据技术知识而运行，社会经济可以快速发展，可以有数据证明的增长，但其中掩盖的问题、隐藏的风险，往往超出技术知识所能解决的范围。所以博尔丁警告说：“世界很复杂，如果我们非常欣赏数学模型的简单，认为世界的确像这些模型，真正的危险就会发生。”金融危机是经济学数理崇拜的代价，体制转型是对科学计划的矫正，而所走弯路正是由于人们追求所谓“通天塔”的确定知识所造成的。 ④在环境方面，在怎样减少碳排放的问题上，各国的思路还是集中于替代能源和开征新税等，试图依靠技术进步解决人类需求和环境约束之间的矛盾；通过改变人类自身的生活方式以减轻地球负担显得不合时宜。在生活方面，转基因技术等正不可阻挡地走上百姓的餐桌，生物学界一再声称转基因食品是安全、必要的，但生态学家、伦理学者和普通民众仍心存疑虑，因为经验和理智告诫人们，当一种技术知识满足了人类一部分看得见的需求时，它所带来的不确定性是看不见的，人类很可能得不偿失。 ⑤100年前，马克思·韦伯在回答什么原因促进了资本主义兴起的问题时，提出了“工具理性”和“价值理性”的概念。在一定程度上，工具理性和价值理性这两个概念可以与上面划分的两种知识相对应。工具理性的表现形式是技术性知识，它服务于人类追求利益最大化目的的本能和意识。而体现价值理性的非技术性知识则不同，它以人类文明中与功利目的相关性不紧密的观念习惯和普适价值为内涵，崇尚智慧、道德和正义，难以用技术性知识加以推理或证明。如果说技术性知识是对人类求利本性的承认和满足，那么非技术性知识则是对人类本性的精神引导和制约。技术知识对经济发展非常重要，但人类毕竟不是工具，而是目的本身。非技术知识体现人的本质、尊严和价值。今天，延续人类文明急迫地需要技术知识和非技术知识发挥协同作用。知识不该仅仅能使人类富裕，而且要能使人类智慧和快乐。 （2011年11月21日《文汇报》，有改动） 1.下列说法符合本文意思的一项是 A. 亚里士多德把人类知识划分为技术性知识和非技术性知识两种。 B. 技术性知识可以通过教学掌握，而非技术性知识则不需要通过教学而掌握。 C. 在环境方面，人类应该尝试通过改变自身生活方式以减轻地球负担。 D. 工具理性就是指技术性知识，价值理性就是指非技术性知识。 2.下列属于本文所说“技术性知识”的是 A. 第一段中提到的形而上学 B. 第二段中提到的数学 C. 第三段中提到的数学模型 D. 第四段中提到的经验和理智 3.请简析第二段“不轻易品尝智慧之果”的含意。 4.非技术性知识对于人类文明有何价值？请作简述。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 时隔12年后，中国女排再次获得奥运冠军，回顾夺冠历程，小组赛开局不利，最后勉强出线，体现了一种永不言弃的精神；四分之一决赛力克巴西，表现出一种敢打必胜的信心；决赛中分别战胜小组赛曾经输给的对手荷兰和塞尔维亚，这体现了一种极高的战术调整能力。有人说在这场挑战中永不言弃的精神很重要，有人说敢打必胜的信念很重要，也有人说超强的调整能力很重要。 这三个因素中，你认为哪个因素最重要？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
下图是长安大学的校徽，请写出除英文以外的构图要素，并说明其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超120字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 对科学家来说，宇宙中的脉冲星是很迷人的。它们的体积非常小，小的脉冲星直径一般只有几十公里，跟宇宙中动辄直径上万公里的天体相比，身材简直弱不禁风。但是，①____，能量却非常大。目前全世界观测到的脉冲星，②____ 将来，FAST(500米口径球面射电望远镜)有希望观测到银河系以外的脉冲星。说起来，银河系外脉冲星的信号频率和手机的频率差不多。③____，就仿佛接了一个10万光年外的电话。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 有一天，班主任李老师来到王小明同学家家访，一开门，王小明的爸爸老王说道：“李老师，亲临贵府，有失远迎，今天因您蓬荜生辉，请进，请进！” B. 小王，大家都知道你的父亲是一个著名的作家，在文坛上是很有名气的。你是他老人家的犬子，能在百忙之中接受我的采访，对此我表示真诚的感谢。 C. 小王同学获得作文大赛一等奖，很多人在庆祝会上向他表示祝贺。小王说：“感谢大家的勉励！太多的夸奖会使我陶醉，我会继续努力，争取更大成绩。” D. 小王在病房里没有遇见所要探望的余爷爷，就留了一张便条：余爷爷，惊悉贵体有恙，家父让我登门看望，遗憾未面。现馈赠鲜花一束，祝你早日康复。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. “十三五”期间，海南文化产业发展应充分发挥海南的国际旅游岛优势，抓住“一带一路”的机遇，着力打造海南文化的产业平台和高端旅游品牌。 B. 这个自幼患有癫痫病的孩子本应得到人们的极大同情，可他却经常成为一些人欺凌、侮辱，甚至捉弄的对象，这提醒我们，愚昧仍是一部分人的精神底色。 C. 中国高举和平、共赢的旗帜，积极推动中外人民友好，同世界其他各国人民一起搭建互利合作之桥，推动建设人类命运共同体，共同促进世界和平与发展。 D. 中国亿万劳动妇女创造民间剪纸是中华民族群体文化艺术中群众性最广泛、地域特征最鲜明、文化内涵与艺术形态历史积淀最深厚的活态文化传统。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①《寂寞空庭春欲晚》中，新生代人气演员张彬彬饰演的满清第一才子纳兰容若，深情款款、温润如玉，更有着芝兰玉树的风姿气度。 ②深思熟虑之后，粟裕还是认为不过江，在中原地区打大歼灭战为好，但他又怕自己的一孔之见干扰了中央军委的决心，没有上报。 ③目前国内的净水器企业有3000多家，但是持有卫生部相关批文的净水器企业仅1200家左右，这导致市场上净水器的价格和质量良莠不齐。 ④我国著名的书法中，雄浑大气的颜体字与颜真卿刚直忠义的性格相一致；张旭、怀素的草书龙飞凤舞、气势非凡，与他们的旷达性情相对应。 ⑤农产品加工龙头企业正在逐步做大做强，一批“农字号”名优产品声名鹊起，在全省乃至全国处于行业领先地位。 ⑥老王在得知战友老罗的女儿生病之后，曾召集战友为他们一家筹款两万多块钱，可是这笔钱对于老罗一家来说，仍旧是沧海一粟。 A. ①③⑥ B. ②③④ C. ②④⑤ D. ①⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)沙漠到处结冰，空中阴云密布，岑参《白雪歌送武判官归京》中的“_________ ，________”两句将这种景象展现得淋漓尽致。 (2)苏轼《赤壁赋》中用“_______，_________”两句描写箫声感染力强，触动了蛟龙和寡妇。 (3)白居易《琵琶行》中写琵琶女弹琵琶的过程中，琵琶声愈来愈低沉以至停顿，作者认为这比有声之时更有情调的一句是“________”。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 塞下曲六首（其三） 李 白 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。弯弓辞汉月，插羽破天骄②。 阵解星芒尽，营空海雾消③。功成画麟阁，独有霍嫖姚④。 【注】①渭桥：位于唐代长安西北渭水上。②辞汉月：指离开京城。天骄：指匈奴，这里指敌人。③星芒：指旌头星的光芒。星芒尽：指战争结束。海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 首联写战马飞奔出渭桥，风驰电掣，既说明兵强马壮、军队士气旺盛，又渲染了军情急迫的紧张气氛。 B. 颔联并没有直接描写战场厮杀的场景，在“弯弓”与“插羽”之间就迅速地结束了战争，照应了首联的内容。 C. 颈联描写“破天骄”后的景象，战争结束后，敌军营寨空无一人，战争的气氛消失，烘托出战争的悲壮惨烈。 D. 尾联是说军队凯旋后只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麒麟阁，“独有”二字略有讽刺当政者之意。 E. 尽管全诗笔力雄健，气势雄浑，基调乐观高亢，意境壮美，但作者在结句仍透露出怀才不遇的愤慨和悲伤之情。 2.作者采用了哪些艺术手法塑造了将士们什么样的形象？请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后各题。 陆扆字祥文，宰相贽族孙。客于陕，遂为陕人。光启二年，从僖宗幸山南，擢进士第，累进翰林学士、中书舍人。扆工属辞，敏速若注射然，一时书命，同僚自以为不及，昭宗优遇之。帝尝作赋，诏学士皆和，独扆最先就。帝览之，叹曰：“贞元时，陆贽、吴通玄兄弟善内廷文书，后无继者，今朕得之。”徙户部侍郎、同中书门下平章事。故事，自三省得宰相，有光署钱，留为宴资，学士院未始有。至扆，送光院钱五十万，以荣近司。嗣覃王以兵伐凤翔，扆谏曰国步方安不宜加兵近辅必为它盗所乘无益也且亲王而属军事必有后害帝顾军兴责扆沮挠贬峡州刺史师果败。从天子自华州还，以兵部尚书复当国，封吴郡公。天复初，帝密语韩偓曰：“陆扆、裴贽孰忠于我？”偓曰：“扆等皆宰相，安有它肠？”帝曰：“外言扆不喜我复位，元日易服奔启夏门，信不？”偓曰：“孰为陛下言此？”曰：“崔胤、令狐涣。”偓曰：“设扆如是，亦不足责。且陛下反正，扆素不知谋，忽闻兵起，欲出奔耳。陛下责其不死难则可，以为不喜，乃谗言也。”帝遂悟。帝至自凤翔，大赦天下，诸道皆赐诏，独不及李茂贞。扆曰：“国西，凤翔为最近，迹其罪固不可赦。然尚修职贡，朝廷未之绝，无宜于诏书有以异也。”始，崔胤罢相，扆代之。胤内怨望，及是，议以为阴有党附，贬沂王傅，分司东都。胤死，复授吏部尚书，从迁洛。柳璨始附朱全忠，谋去朝廷衣冠有望者，贬扆濮州司户参军，杀之白马驿，年五十九。 （选自《新唐书·陆扆传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 扆谏曰／国步方安／不宜加兵／近辅必为它盗所乘／无益也／且亲王而属／军事必有后害／帝顾军兴／责扆沮挠／贬峡州刺史／ B. 扆谏曰／国步方安／不宜加兵近辅／必为它盗所乘／无益也／且亲王而属／军事必有后／害帝顾军兴／责扆沮挠／贬峡州刺史／ C. 扆谏曰／国步方安／不宜加兵／近辅必为它盗所乘／无益也／且亲王而属军事／必有后害／帝顾军兴责扆／沮挠贬峡州刺史／ D. 扆谏曰／国步方安／不宜加兵近辅／必为它盗所乘／无益也／且亲王而属军事／必有后害／帝顾军兴／责扆沮挠／贬峡州刺史／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 幸，封建时代称皇帝亲临，在本文中是对动荡局势下皇帝离开京城的讳称。 B. 尚书，是中国封建时代政府高官的名称，唐时称六部的正职为尚书。 C. 大赦，是赦免的一种，是指古代帝王以施恩为名，使特定犯人免于惩处的制度。 D. 职贡，古代称藩属或外国按时向朝廷进贡。不修职贡意味着对朝廷不忠。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ) A. 陆扆文思敏捷，深受赏识。皇帝曾命学士们奉和，陆扆最先完成，皇帝称赞他是继陆贽、吴通玄兄弟之后的优秀人才；提拔陆扆为相，还破例赐给光院钱。 B. 陆扆洞察局势，富有远见。嗣覃王发兵讨伐凤翔，陆扆劝谏，但皇帝没有听从，后来嗣覃王兵败，应验了陆扆的话，皇帝从华州回京之后就对他委以重任。 C. 陆扆举止不当，受到猜疑。陆扆在元日那天换了衣服逃到启夏门，昭宗认为陆扆不高兴自己复位，对他有所猜忌，幸好韩偓向昭宗解释了缘由，才让昭宗醒悟。 D. 陆扆虑事周全，忠言直谏。皇帝大赦天下，赐诏给各道，唯独没给李茂贞，陆扆认为李茂贞虽有罪，但他还是履行了职责，朝廷与他仍有联系，不应区别对待。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)设扆如是，亦不足责。且陛下反正，扆素不知谋，忽闻兵起，欲出奔耳。 (2)胤内怨望，及是，议以为阴有党附，贬沂王傅，分司东都。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 走进海南儋州那大镇洛南村委会下辖的力乍村，绿树环抱，依山傍水，一栋栋客家风格的民居错落有致，翠林修竹环绕村边，村道整洁干净、自然有序。村庄的环境不仅让村民自己住得舒服惬意，还吸引了不少城里人来感受田园风光。 去年，在海南省第一批美丽乡村名单上，洛南村获评为“海南省美丽乡村”。上榜的原因除了产业发展、乡风文明，还在于洛南村在规划建设中，保留着客家风情特色的村落格局和建筑风貌。一批批游客来此体验包粽子、品黄皮、吃农家饭等农家生活，力乍村的客家文化与自然风光，也正式跃入大家的视野。不仅如此，力乍村还打造了“商业一条街”“石雕一条街”“民宿旅店”“休闲农场”等项目，让游客感受到客家文化的新传承。 “美丽乡村”的创建，发展培育经济产业是关键。力乍村以农家餐饮业为龙头，带动富有地方特色的儋州粽子、客家擂茶、客家米线等产业发展，搭建旅游公共线路，使力乍变成集农业观光、乡村休闲游为一体的宜居、宜业、宜游的美丽乡村，呈现出无限美好前景。 （摘编自《客家小村变身 文化旅游走红》，有删改） 材料二： 现代中国乡村旅游萌芽于20世纪50年代，经过几十年的发展，从最初兴起的所谓“农家乐”，到现如今相对高端的“民宿”，乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。据统计，过去五年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别达32%和26. 2%。2016年，乡村旅游游客接待已达24亿人次，占国内游客接待人次的54. 2%，营业总收入4800亿元，占国内旅游总收入的12. 2%。预计到2020年，全国乡村旅游年接待游客将超40亿人次，实现总收入2.3万亿元。 乡村旅游也在快速占领“小长假”的旅游市场，以2016年国庆节为例，小长假期间全国出游超过10公里的游客总计约1. 86亿人次，其中乡村旅游约为1.29亿人次，约占同期旅游人次的69%。选择乡村游的游客以青壮年群体为主，他们的足迹遍布大江南北。 乡村旅游也是我国旅游投资的热点领域之一。近年来，民宿、特色小镇、乡村休闲地产投资增长迅速，相关数据显示，2016年，全国乡村旅游类产品实际完成投资3856亿元，同比增长47. 6%；截至目前，全国共创建休闲农业和乡村旅游示范县328个，推介中国美丽休闲乡村370个。而根据国家旅游局最新发布的《2016中国旅游投资报告》显示，乡村旅游投资还将持续升温。 但同样需要关注的是，目前我国的乡村旅游仍然面临产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题，随着“大众创业、万众创新”时代的来临，乡村旅游也有待于在创新中开拓新思路、发掘新价值。不过值得欣喜的是，随着“互联网+”的发展，“乡村旅游众创”也在近几年迅速地发展起来，全国各地涌现出一批具有代表性的乡村旅游创业项目，民宿客栈、艺术村落、精致农业、创意农业、农事体验等新形式层出不穷，可见乡村旅游仍是发展方向之一。 （摘编自<乡村旅游渐升温：数说“旅游扶贫”》，有删改） 材料三： 乡村旅游的需求越来越大，很大程度上或许与当今社会的生活节奏过快相关——在钢筋水泥的“森林”中生活久了，人们往往就更加渴望追寻那种“久在樊笼里，复得返自然”的感受。相关调查结果显示，半数以上受访者平均每个月会到乡村地区旅游一次。下图是对各种进行乡村旅游的游客出行目的分析数据图。
（选自《新华网数据新闻》） 1.下列对材料信息的归纳整合，不正确的一项是 A. B. C. D. 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是 A. 海南儋州力乍村的美丽乡村建设极具参考价值，它是乡村旅游的一个典型缩影，也是一个具有乡村旅游特色的成功案例。 B. 近几年来，根据调查发现参加乡村旅游的主体竟是青壮年群体，可见青壮年群体的生活和工作节奏很快，他们的压力相对比较大。 C. “寻找乡村美食”“亲子游”是大部分都市人去乡村旅游的目的，力乍村开拓体验农家生活的市场正好迎合了消费者的主体需求。 D. 从投资角度看，乡村旅游是我国旅游投资的热点之一，而乡村旅游产业投资不断升温与乡村游客人数和营业总收入的增长密不可分。 E. 发展旅游产业的对象应该是集农业观光、乡村休闲游为一体的美丽乡村，这正好印正了乡村旅游主要目的的调查表格的结论。 3.请结合材料，简要阐述乡村旅游产业怎样才能“向着更大的规模和更广的市场发展”。
阅读下面的文字，完成下列小题。 来旺媳妇给俺焗的油 安晓斯 来旺一年四季在外面经营五辆大货车，在村里的时间很少。 这天，媳妇丽丽打来电话，说开超市的全福，在咱美容美发厅开业那天来理发了。点名要我给他焗油。最后他非留下1000元，说是焗油、理发带祝贺开业。 来旺听了，气炸了，说，看我回家怎么收拾他。 来旺媳妇丽丽看中了沁水湾这个5000多人的大市场，在村里开了美容美发厅。 全福听说来旺要在村里开美容美发厅，就放出话来，等来旺的美容美发厅开业了，我非让他媳妇给我焗一次油。哥儿几个就笑全福，做你的黄粱美梦吧！让来旺媳妇给你焗油，你想头疼。 可没多久，全福就真的在村里放出话来了：来旺媳妇给俺焗的油，来旺媳妇给俺焗的油。整个沁水湾的人都知道了。 全福放出的话，来旺很快就知道了。村里有不少来旺的铁杆兄弟。一个个电话早打到来旺的手机上。 来旺和全福本是一起长大的好朋友。自从十年前两人都买了拖拉机、收割机后，矛盾就慢慢产生了。那时，村里就他们两人有拖拉机、收割机。一到农忙季节，两人都没黑没白、汗流浃背地干。一来二去，谁也不让谁。来旺找人劝说全福，把机械转让给他。全福说，想得美，只能你干，不兴我干？有本事，把你的机械转让给我。 两人说不到一块儿，就各干各的。在收费的问题上，又产生了纠纷。你收一亩50块，我收一亩45块。你只干大地块，我小地块也干。你对贫困户要低价，我干脆不收钱。说到底，价钱总是有差别，谁也不服气谁，弄得两人都不开心。村里的人都笑着说他们，一山不容二虎，一槽拴不住俩叫驴。 生性倔犟的两人就变得越来越生分，偶尔碰了面也不说话，连招呼也不打。时间长了，干脆就不来往了。 后来，两人都把机械卖了。来旺买了几辆大货车，在外面搞起了运输，全福在村里盖起了很大的房子，开了一家大型生活超市。 这一晃，十多年就过去了。也没吵过嘴，也没打过架，也没说过话，也没共过事。村里人就看热闹，这俩叫驴是咋着了？是让钱烧得不成样子了。 可村里人评价，这俩娃，是好娃。给村里，给老百姓办的都是好事，就是太犟，太倔。互相说句话，还能折了你阳寿不成？ 来旺给村里修了路，全福就给村里盖了戏楼。来旺给村里建了新学校，全福就给村里盖了敬老院。俩人还一起当选县里的慈善模范，开大会上台领奖，还是谁也不理谁。 如今，听说全福在村里到处说焗油的事，来旺更是气得不行。 全福还照样在村里放出话，来旺媳妇给俺焗的油，人家手艺就是好。 这一天，来旺回村里，听媳妇丽丽说了那天的详情，就拨通了全福的手机。来旺说你在哪儿，我们见面说个事儿。全福说我在家，说事儿就来吧。来旺说我半个小时到，全福说你啥时来都行。电话里还是唇枪舌剑。 来旺就脱了上衣，光着膀子，用信封装好1000元钱，气呼呼地去了全福家。到全福家一看，全福也光着膀子，气呼呼地坐在院子里，前面的小桌子上，放着六盘小菜、一瓶白酒、两个玻璃酒杯。 四目相对的一瞬间，两个光着膀子的大汉都愣了。 “你为啥到处说俺媳妇给你焗油的事？”“我不说你会来见我？”“你为啥就不能先给我说句话？”“我为啥要先给你说句话？” 说话间，两双手突然就紧紧地握在了一起。 一瓶白酒分成了两杯，哐当一声碰在了一起。 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 来旺很能干，他的媳妇丽丽也很有商业头脑，丽丽看中了沁水湾这个人口数量可观的大市场，就在村里开起了美容美发厅。 B. 听说来旺要在村里开美容美发厅，全福的心里就打起了小算盘，开业当天，全福点明要来旺媳妇给他焗油，并留下1000元来羞辱来旺夫妇。 C. 来旺和全福竞争的结果是两人的利润都下降，正因如此，来旺买了几辆大货车搞运输，全福在村里开了一家大型生活超市。 D. 小说的结尾简洁有力，用一瓶白酒分“两杯”、酒杯“哐当”碰在一起来表明来旺和全福的和好，也为整篇小说画下了圆满的句号。 2.请结合小说内容，简要分析全福和来旺两人共有的性格特点。 3.小说以全福和来旺“两双手突然就紧紧地握在了一起”作为结局，这样安排有怎样的艺术效果？请简要分析。
阅读下面的文字，完成文后各题。 唐高宗时，铜镜气象日新，逐渐形成了唐代铜镜自己的风格。玄宗开元天宝年间，随着社会整体欣欣向荣局面的出现，铜镜铸造也达到了历史的巅峰。 唐代铜镜的形式，突破了几千年来传统的圆形模式，出现了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的镜式；镜钮虽多以圆形为主，但亦有兽形钮、龟形钮、花形钮等；纹饰的内容丰富多彩，各种珍禽异兽、奇花异草、神仙故事都铸于镜背；纹饰的布局也不再限制于内外两区，出现了跨区、整体高浮雕等多种方法；铸造技法上出现了镀金、贴银、金银平脱、螺钿和宝石镶嵌等特种新工艺。 大唐是一个兼容并包的朝代，由于统治者本身就具有少数民族的血统，他们能对境内各民族采取一视同仁的态度。大唐开放、大度、沉稳的形象，反映在铜镜上则是形状各异的葵花、菱花、亚字镜的诞生。 开元年间，玄宗皇帝将八月五日自己的生辰定为千秋节，规定王公大臣要献镜及绶带，而皇帝也要向四品以上的达官贵人赐镜等。既然是百官朝贺的贡镜和天子赐予的御镜，定非等闲之物，做工当是非常精致的特种工艺镜，这从贞观年间太宗赐予高季辅的金背镜也可看出。由于有了统治者的需要，铜镜的铸造技术突飞猛进。 唐朝出现的五言、七言的押韵诗体，为铜镜的铭文带来了新的生机。唐代铭文词藻华丽、对仗工整，为表达同一主题，运用丰富的词藻，很多是对唐诗的借鉴，如“赏得秦王镜，判不惜千金。非关欲照胆，特是自明心”。 此外唐诗中还有大量吟咏铜镜的诗歌，如韦应物《感镜》：“铸镜广陵市，菱花匣中发。”白居易《感镜》：“美人与我别，留镜在匣中。”唐诗的繁荣为铭文带来了丰富的素材，唐诗与纹饰题材和谐的配合，使装饰更具文化意味。 由于唐代佛道的兴盛，神仙思想的流行，铜镜纹饰中也出现了大量的宗教题材。如佛教色彩浓厚的“卍”字镜，梵文意为“吉神之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所呈的“瑞相”。道家题材中著名的是八卦镜，八卦亦称经卦，是《周易》中八种基本的图形。唐时铜镜常饰以八卦纹，并配以符箓、星象、干支、生肖等具有道教色彩的纹样。 唐朝国力强盛，四方臣服，影响远至波斯、大秦等国，在铜镜的纹饰中也表现出了异域的风格。唐代铜镜上的连珠纹和对兽纹，在波斯萨珊王朝的金银器和新疆阿史塔娜的墓地发现的纹锦上早已出现过。同时，在萨珊王朝的银盘、银币上也发现了和唐镜中宝相花十分相似的图案，这是文化传播与交流的结果。 唐代社会安定，经济发展较快，从而影响到人们的审美情趣。唐镜中出现的大量的瑞兽镜、花鸟镜，镜背上完整构筑出的瑞兽、花鸟、蝴蝶、游鱼等图形，代表着开放、乐观的自然审美情趣。 （选自《唐代铜镜的艺术风格及其成因》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐代铜镜在唐高宗时形成了自己风格，其铸造在唐玄宗达到了历史的巅峰；铜镜铸造的辉煌是与当时社会的整体繁荣分不开的。 B. 圆形铜镜传承了几千年，到了唐代后，这种圆形模式已经被突破，出现了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的铜镜样式。 C. 唐代铜镜不再是圆形模式，连镜钮也打破圆形，出现兽形钮、龟形钮等,纹饰的内容也丰富多彩，珍禽异兽、奇花异草等被铸于镜背。 D. 唐代铜镜出现了跨区、整体高浮雕等多种方法布局的纹饰，突破旧有的纹饰布局限制；铸造技法上出现了镀金、贴银等新工艺。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为唐朝的统治者具有少数民族的血统，他们对境内各民族采取一视同仁的态度，形成大唐开放、大度、沉稳的形象，这些在唐代的铜镜上也得到了体现。 B. 文章从风格成因角度，列举了实例：唐开元年间，铜镜成为皇帝赏赐朝臣的礼物，玄宗皇帝的生辰千秋节上，玄宗要向四品以上的达官贵人赐予做工精致的铜镜。 C. 文章在论及唐代铜镜艺术风格成因时表明，唐朝统治者的需要促进了铜镜铸造技术的飞速发展，使铜镜的做工更趋精致，太宗赐予高季辅的金背镜就是一个证明。 D. 作者逐层分析，谈论铜镜内涵时，介绍唐朝出现五言、七言诗体，其中有大量吟咏铜镜的诗歌，作者列举了一些铜镜诗，是为了论述铜镜诗促进了诗歌创作的繁荣。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 佛教认为“卍”字是释迦牟尼胸部所呈的“瑞相”，唐朝出现了佛教色彩浓厚的“卍”字镜，由此可以看出，铜镜也是传播佛法的工具。 B. 唐时有饰以八卦纹，并配以符箓、星象、干支、生肖等具有道教色彩纹样的铜镜，这说明唐代铜镜对当时流行文化有比较敏感的反映。 C. 唐代铜镜的纹饰中出现了连珠纹和对兽纹，萨珊王朝的银盘上也有和唐镜中宝相花相似的图案，从唐代铜镜可以看出当时已有文化交流。 D. 唐代富有开放、乐观的自然审美情趣，在唐铜镜中有所体现，如瑞兽镜、花鸟镜等大量出现，镜背上完整构筑出瑞兽、花鸟、蝴蝶等图形。
阅读下面的材料，根据要求写作。 自从最有情怀的辞职信“世界那么大，我想去看看”曝光之后，辞职的理由也不断翻新。近日，一位“90后”女孩的辞职信又在网络上走红，引发广泛关注和讨论。据悉，这位1998年出生的女孩在公司做客服，入职不到两个月，因挨批辞职，离职员工申请表上的离职原因只有一句话：“我要像风一样自由。”对此，有网友点赞，也有网友批评。 对于女孩辞职一事，你怎么看？请就此写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断，它包含一个一般性原则的大前提，一个附属于大前提的小前提，一个由此引申出的符合一般性原则的结论。仿照下面的示例另写两句话。要求：大前提必须引用名言，语言简明、连贯，句式不要求完全一致。 示例：“狭路相逢勇者胜”，我们是勇者，所以最终我们将取得胜利。 （1） ， （2） ，
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 科学家做过一个实验，在厚厚的冰块上搭上一根两端挂有重物的铁丝，① ______ ，所以对接触铁丝的冰面造成很大的压力，这个部分冰的熔点就会降低，②______ ，于是挂着重物的铁丝就会嵌进冰块内部。融化的水在铁丝上方恢复了原有的压力，又会重新凝结成冰，最后，③______，而冰块还是那个冰块。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 别人送给我的东西即使不值钱，我也敝帚自珍，因为礼轻情意重嘛! B. 昨日我曾到府上拜访，令尊鹤发童颜，精神矍铄，谈及自己感兴趣的话题更是滔滔不绝。 C. 同学们，在高考之路上，请相信老师，配合老师，你若诚心跟随，我必鼎力相助！ D. 作为多年的老朋友，我劝你，也都是为你好，千万不要辜负了我的一番雅意。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 政府应与共享单车公司“牵手”，通过共享用户数据、建立单车使用诚信系统等方式共同引导共享单车行业健康有序发展。 B. 朝鲜2月7日宣布利用运载火箭成功发射卫星，美国、日本、韩国纷纷指责朝鲜发射卫星是没有道理的，将造成东亚及太平洋地区的“不稳定”。 C. 配送员是一项高风险、高强度、高负荷的“三高”工作。如何为配送员创造体面又尊严的生活和社会保障，是京东一直在思考和努力的方向。 D. 国有企业、上市公司和龙头企业，更有责任做出表率，杜绝违规排放不达标废气物的现象，增强生态环境保护意识。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①我们的生活中，总有一些人，对美好的、高尚的力量，要么视而不见，要么出言讥讽，要么肆意打压，而对负面的信息则摇旗鼓噪，如蚁附膻。 ②解决问题一般有两种思路：一种是将问题变小，小意味着成本低，好办事;另一种是把问题变大，大而化之，放大了才能解决。 ③这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。 ④几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。 ⑤往往越单纯专一的人，就越容易在某些方面取得成功；而那些想法很多、在许多方面都想显露一手的人，则往往终其一生而无所事事。 ⑥司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。 A. ②⑤⑥ B. ②③④ C. ①⑤⑥ D. ①③④
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原的《离骚》中“____________________，__________________________。”两句表明他追慕古代圣贤，宁死不失正义。 （2）《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：____________________，____________________。 （3）《荀子•劝学》中螃蟹虽“六跪而二螯”，但是用心浮躁导致“_________________”的状况。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 岁夜咏怀 刘禹锡 弥年不得意，新岁又如何? 念昔同游者，而今有几多? 以闲为自在，将寿补蹉跎。 春色无情故，幽居亦见过。 【注】元和十四年(公元819年)，刘禹锡老母病逝，在护送寻柩过衡阳时又接到好友柳宗元去世的消息。诗人闻讯异常悲痛，写下许多悼友之作，《岁夜咏怀》即是其一。 1.下列对本诗的理解， 不正确的两项是 A. 首联一反常情，写自己多年来坎坷，不得意，即使新年来临也不会有新的希望了。 B. 颔联将“昔”与“今”，“同游者”与“有几多”进行对比，蕴含着对岁月无情的伤感。 C. 颈联说自己闲居、自由自在，只一味想长寿；表面写自己的颓伤，实是饱含愤激。 D. 尾联写年年春色皆同，幽居也如此；实指春天有没有无所谓，体现了诗人的淡定。 E. 此诗表面上写诗人的平静、闲适，甚至有些颓伤；但真正隐透出诗人极端的苦闷。 2.全诗表达了作者哪些情感？试简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 冯异字公孙，颍川父城人也。好读书，通《左氏春秋》《孙子兵法》。汉兵起，异以郡掾监五县，与父城长苗萌共城守，为王莽拒汉。光武略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。异间出行属县，为汉兵所执。时异从兄孝及同郡丁缣、吕晏，并从光武，因共荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”光武曰：“善。”异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”及光武为司隶校尉，道经父城，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事，以至洛阳。及王郎起，从破王郎，封应侯。 异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。别击破铁胫于北平，又降匈奴于林暧顿王，因从平河北。建武二年春，定封异阳夏侯。引击阳翟贼严终、赵根，破之。诏异归家上冢，使太中大夫赍牛酒，令二百里内太守、都尉已下及宗族会焉。 异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。后人有章言异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢曰：“臣本诸生，过蒙恩私，位大将，爵通侯，受任方面，以立微功。在倾危混殽之中，尚不敢过差，而况天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不测乎？诚冀以谨敕，遂自终始。见所示臣章，战栗怖惧。伏念明主知臣愚性，固敢因缘自陈。”诏报曰：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？” 六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”既罢，使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。后数引宴见，定议图蜀，留十余日，令异妻子随异还西。 （《后汉书•冯异传》节选） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 进止皆有表识／军中号为整齐／每所止／舍诸将并坐论功／异常独屏树下／军中号曰／大树将军 B. 进止皆有表识／军中号为整齐／每所止舍／诸将并坐／论功异常／独屏树下／军中号曰／大树将军 C. 进止皆有表识／军中号为整齐／每所止舍／诸将并坐论功／异常独屏树下／军中号曰／大树将军 D. 进止皆有表／识军中号为整齐／每所止／舍诸将并坐论功异常／独屏树下／军中号曰／大树将军 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 建武，是东汉开国皇帝帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号。光武，是刘秀死后的谥号，后人常用“光武”来指代刘秀。 B. 主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。 C. “河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。 D. 《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，其作者是春秋时期著名的军事家孙膑。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 冯异早年为王莽效力，在父城抵御汉军。后在出巡属县时被汉军抓获，经苗萌劝说投降刘秀。 B. 冯异为人谦虚，治军有方，深得下属拥戴，在调整将领并分配各自的属官时，大家都表示愿意跟随冯异，他因此得到光武帝的赞赏。 C. 冯异因屡立战功得到封侯之赏，还享有奉诏回乡祭扫祖坟、朝廷官员送牛酒、当地大小官员及同族人陪同祭坟的特殊待遇。 D. 冯异位高权重，遭人嫉恨弹劾。光武帝让冯异看弹劾他的奏章，一方面是信任，另一方面暗含试探告诫之意。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。 （2）见所示臣章，战栗怖惧。伏念明主知臣愚性，固敢因缘自陈。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一: 传统文化进校园，近些年来一直没有停。戏曲进校园，武术进校园，书法进校园，楹联进校园，等等，总体而言， 大多属于艺术类范畴。从学理上而言， 文化有“道”与“术”两个层面。道是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。两者同属文化的一部分，而“道”承载的是价值观体系，关乎世道人心。抽去 “道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。戏曲、武术等进校园，很有必要，但不必进入所有学校，需要进入所有学校的是“道”，重心是德性教育，其支撑点则是礼仪教育、人格教育、担当教育和经典教育。在这问题上着力，庶几可从根本上提升学生素质。 传统文化浩瀚博大，涵盖万有，但各部分的重要性并不等同。在学风浮躁的当下，某些表演性强、热闹、花哨、容易显示成就的活动，可能成为首选，但它注定是光开花、不结果的造势运动。而德性教育，不仅社会能见度低，而且需要做艰苦细致的努力，短期内不容易见成果，却是我们民族的百年大计，任何一位希冀成为教育家的教师、校长都应该在这一关键点上有所作为。 (摘编自彭林《传统文化进校园的重心与支点》) 材料二： 某杂志进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：
材料三: 本报讯(记者施剑松)传统文化教育赢得小学生的欢迎并不是一件容易的事。来自北京多所小学的反馈表明，缺乏科学有效的教育方法以及普遍存在的师资缺口，是阻碍传统文化进校园的重要原因。， 日前，在阅读推广中心举办的“优秀传统，阅读领航”校长沙龙上，北京东城区一位校长指出，现在的小学生对于传统文化的学习缺乏兴趣，要帮助学生真正爱上传统文化，学校迫切需要更多的专业支撑。北京海淀区一位校长呼吁，应加大对学校传统文化教育师资的培训力度。 阅读推广中心主任认为，阅读是让小学生亲近传统文化的极佳切入口。他向参会嘉宾系统介绍了阅读推广中心近年来推进的少儿阅读分级分类设计和国学主题体验式阅读项目后指出，成体系的阅读设计和良好的阅读体验将有效提升学生亲近传统文化的主动性。 (摘编自《传统文化进校园须突破师资瓶颈》) 材料四: 传统文化进校园，不能只停留在口头上，要行动起来。有形的笔墨书香可以承载传统文化，无形的互联网大数据亦可容纳它。在具体做法上，一是应当提供传统文化的良好载体，即适合各类学生阅读的读本;二是将中华文明礼仪列入学校必修课，用必修的方式，促进中华传统文化进入校园，进入年轻一代的心灵。 传统文化进校园，走进了课本，依然还不够，让学生们真正将传统文化吸收，使其成为生命中不可或缺的一部分，才是关键。面对皎洁的月光，能感受到“海上生明月，天涯共此时”的意境;面对离别，会脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，面对爱情，会有“执子之手，与子偕老”的浪漫情调，当这些诗词代表的传统文化真正内化进每个学生的人格当中，我们便是对传统文化进行了完美的继承和诠释。 (摘编自王学永《优秀传统文化进校园“入脑入心”是根本》) 1.下列理解和分析，不符合材料内容的一项是 A. 一些人为了追求短期效益，就可能选择表演性强、热闹、花哨的传统文化形式进入校园。 B. 德性教育虽然没有“术”的教育那么容易见成效，然而是传统文化进校园的关键点。 C. 大部分教师对传统文化的了解不透彻，师资不足已成为传统文化进校园的困难之一。 D. 在通过阅读让小学生亲近传统文化方面，阅读推广中心率先进行了尝试且成效显著。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 戏曲、武术、书法等属于“术”的传统文化进入校园，并不能从根本上提升学生的素质。对这些做法，材料一的作者持反对态度。 B. 虽然“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的一部分，但“道”承载的是价值观体系，和世道人心相关，比“术”更为重要。 C. 礼仪教育、人格教育、担当教育和经典教育是传统文化进校园的支撑点，任何偏离了这些支撑点的传统文化教育都是徒劳无效的。 D. 少儿阅读分级分类设计和国学主题体验式阅读是阅读推广中心近年来推进的项目，其有助于小学生亲近传统文化，培养他们对传统文化的兴趣。 E. 关于传统文化进校园的困难，材料二和材料三的看法有同有异；关于传统文化进校园的内容，材料一和材料四都认为礼仪教育是最重要的。 3.如何提高传统文化走进校园的成效?请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面文字，完成下列小题。 寻 找 恩 人 韦 名 建涛发誓，这辈子一定要找到女儿的救命恩人，给他恭恭敬敬地鞠个躬，道声歉。 女儿描述的救命恩人是个不高不矮，不胖不瘦，说话不卑不亢，眼睛不大不小，头发不长不短的中年男人。 那天上午，事情太突然了:站在马路边等车的她发现一辆车疯了一样向自己狂奔过来。小嘴张得巨大的她，既说不出话，也挪不动身子，眼睁睁看着车子朝自己飞奔过来……就在车子要撞上她的刹那间，她被一个人扑倒在路边的绿化带上——疯狂的车子从女儿刚刚站着的地方呼啸而过。 和女儿一起倒在绿化带上的中年男人扶起了脑子一片空白的女儿。女儿却站不稳，蹲在绿化带上，瑟瑟发抖。 “没事了!”中年男人扶起女儿。 惊魂未定的女儿终于抬起了头，看到了中年男人眉心间一颗黑闪闪的痣。女儿连一声谢谢也没说，只呆呆地望着沾了一身泥水的中年男人头也没回地消失在马路上。 救了女儿一命，女儿却来不及对恩人道声谢，建涛心里不安，发誓这辈子一定要亲口向恩人道谢! 为了心中这一声谢，多少年，只要一有空，建涛就四处寻找恩人。 这样的恩人，在芸芸众生里，普通得不能再普通，无异于稻仓中的一颗稻谷，找这样一个人，也无异于大海捞针。 执着的建涛却不言弃，一直在寻找恩人。 在寻找恩人的过程中，建涛也做了很多和恩人一样的好事，成了别人嘴里的恩人。 女儿就在建涛不断寻找恩人的日子里逐渐长大，成了別人的女人——尽管建涛心里不大乐意女儿嫁给一个罪犯的儿子，一直对女婿很冷淡，可看到女儿后来又拥有了自己活泼可爱的女儿，一家三口过上了幸福的生活，建涛认了。 看到女儿的幸福，建涛寻找恩人的决心更加坚定。 多年寻找未果。建涛不仅不放弃，还在家里亲自给恩人画像，画像眉心间有黑闪闪的痣。 建涛画了一张又一张，画完就让女儿认，每一张画，女儿都说像又不像。 画到后来，建涛把中年恩人画成了老年恩人:皱纹加深了，头发变白了……当然，唯一不变的是眉心间的那颗痣。 女儿说，除了那颗痣，父亲画的恩人怎么越看越像父亲自己。 突然有一天，女儿告诉建涛，她想和男人带着女儿去遥远的地方看望从未谋面还在服刑的家公。 建涛欣慰地点了点头。 女儿一家去了遥远的地方，建涛继续画像寻找恩人。 女儿从遥远的地方一回来，就急匆匆地跑来告诉建涛，“爸!我找到了!找到了!” “找到了什么?”建涛一脸茫然。 “恩人!”女儿说时，眼里闪着一丝亮光。 “在哪?”建涛停下画像，盯着女儿。 “在遥远的地方!”女儿眼里的那丝亮光不见了，“家公眉心间就长着那颗我永远忘不了的黑痣!” “……”建涛惊讶地张大嘴说不出话。 “可他看着我们三个，听我激动地讲15年前的那一刻，始终不承认他曾救过我!”女儿有点灰心。 “你确定？”建涛很久才回过神来。 “爸，错不了，就是他。”女儿又激动起来，“可他为什么不承认这一切呢？” “谢谢你!”尽管亲家公和建涛画的像一点儿也不像，但一见面建涛还是隔着厚厚的玻璃深深地深深地给亲家公鞠了一躬。 “谢谢你！”亲家公也深深地给建涛回了一鞠躬。 建涛提醒亲家公：15年前的那天早上，一个人默默地沿着当时车少人稀的马路朝公安局走去……女儿就是那天那个时段在那段马路被一个眉心有痣的中年男人救起的！ 亲家公却一脸平静。 “我女婿你儿子说，你那天出门的样子他永远忘不了！我女儿你儿媳说，你眉心间的黑痣她也永远忘不了！” 亲家公静静地听着，轻轻摇了摇头。 看着平静如水的亲家公，建涛没再继续说下去：来看望亲家公之前，他找到了当年接待亲家公自首的警官。警官说了一个细节，亲家公自首时衣服上一身泥水，十分狼狈。 建涛又隔着厚厚的玻璃给亲家公深深鞠了个躬，离开了监狱会客室。 建涛不再画像，却继续寻找恩人。 (有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说开门见山，直接进入情节，也为故事的展开设置了悬念:如何寻找，结果如何。 B. 小说中前后有照应，如后文中提到的警官说的“衣服上一身泥水”的情节就照应了前文。 C. “眉心间一颗黑闪闪的痣”是救命恩人的标志，也是全文的行文线索，使结构更紧凑。 D. 小说使用了多种描写手法，在刻画恩人时使用了外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写。 2.请简要分析小说中建涛的形象特点。 3.小说结尾说“建涛不再画像，却继续寻找恩人”，意味深长，请予以赏析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 蓑衣，最初是用草编织而成的挡雨器具。在我国上古时期，人们为了抵档风雨的侵扰，起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，久而久之形成了蓑衣。《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠”，就记录了当时人们穿蓑衣的情况。“蓑笠，备雨服。”说明是充当雨具之用的。春秋战国时代，百姓在下雨天，通常是身着这种草衣来从事劳作的。蓑和笠的关系，如同今日雨衣和雨帽的关系，所不同的是“笠”的制作原料是竹子，而不是草。而且“蓑”晴雨两用，既可避风雨，也可防烈日酷署。 蓑草的表皮较光滑，本身又呈空心状，所以用来制雨衣，雨水不易渗透。其为贱物，轻易可得，在很长时期内，不分尊卑，外出遇雨，都穿这种蓑衣。随着时代进步，人们又发现了多种可用作雨衣的材料，但蓑衣并没有被淘汰，尤以农夫、渔人所用为多，历代诗文中有不少描写。我们最熟悉的，应该是那首：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。 比蓑衣进一步的雨衣，是用丝绢一类纺织品涂上油后做成的，称“油衣”、“油帔”。《晋书·恒玄传》：“（刘）裕至蒋山，使赢弱贯油帔登山，分张旗帜，数道并前。” 除蓑草、油绢外，古代雨衣还有用粗麻、棕丝等材料制成的。棕丝是棕榈树皮上的一种纤维，经加工整理，也可编织成雨衣，俗谓“棕衣”。唐书应物《寄庐山棕衣居士》诗：“兀兀山行无处归，山中猛虎识棕衣。”与此类似的材料，还有油葵叶，也非常适宜制作雨衣。清李调元《南越笔记》中就有详细记载：“油葵生阳江恩平大山中，树如薄葵，叶稍柔，亦日柔蔡，取以作蓑，御雨耐久。”这种雨衣仍以农夫、渔人所着为多。 明代后，雨衣的制作日益考究，所用材料也有多种。宫廷内臣所穿雨衣，据刘若愚《明宫史》记：“用玉色深蓝官绿杭触或好绢，油为之，先年亦有蚕茧纸为之，今无矣。有斗钵式者，有道袍式加褂者。御前大臣值穿红之日，有红雨衣、彩画蟒龙方补为贴里式者。”贵族男女的雨衣，则用一种柔软而不渗水的高级玉草编织而成，取名为“玉针蓑”。 《红楼梦》中，责公子贾宝玉就穿这种雨衣。第45回：“只见宝玉头上戴着大箬笠，身上被着蓑衣，黛玉不觉笑道：‘那里来的这么个渔翁?”……黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的，十分细致轻巧，因说道：‘是什么草编的？”” 斗笠则是用竹篾、箭竹叶为原料，编织而成，有尖顶和圆顶两种形制。讲究的以竹青细篾加藤片扎顶滚边，竹叶夹一层油纸或者荷叶，笠面再涂上榈油。有些地方的斗笠，由上下两层竹编菱形网眼组成，中间夹以竹叶、油纸。“或大或小，皆顶隆而口圆，可芘雨蔽日，以为蓑之配也。”（《国语》）斗笠，又名箬笠，“楚谓竹皮曰箬”。有的斗笠，以葵叶铺陈笠盖，因而称之为葵笠。有的则以笋壳夹于竹篾中。 1.下列对“蓑衣”的表述符合原文内容的一项是（ ） A. 蓑衣的历史久远，最早可以追溯到上古时期，起初人们用蓑草编织成蓑衣，裹住身子，抵挡风雨的侵扰。 B. 关于人们穿蓑衣的情况，早在《诗经·小雅·无羊》就有记录，可见在当时蓑衣就已经被充当雨具之用了。蓑衣既能避雨，也能遮挡烈日。 C. 蓑衣的制作材料是蓑草，这种草表皮较光滑，本身又呈空心状，雨水不易渗透，所以用来制雨衣非常合适。 D. 后来，雨衣的制作材料日益丰富，用蓑草制成的蓑衣就只有农夫和渔人在使用了。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 蓑笠和笠的关系，就像今日雨衣和雨帽的关系，斗笠的制作原料是竹篾、箭竹叶等，有尖顶和圆顶两种类型。 B. 蓑衣是一种具有平民性的雨具，因为它的制作材料可以轻易得到，并且无论身份高低贵贱，只要外出遇雨，都穿这种蓑衣。 C. 随着社会的发展，雨衣的制作材料也在不断的发展，由最初的蓑草，到后来的油绢、粗麻、棕丝、油葵叶等。 D. 明代后，雨衣的制作日益考究，所用材料也有多种。宫廷内臣所穿雨衣，也有用好绢或蚕茧纸做成的。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 古代雨衣有多种，如蓑衣、棕衣、油衣、玉针蓑等，这些雨衣说明，随着时代的进步，其所用材料日趋多样化，其制作亦日益考究。 B. 笠是蓑之配，可晴雨两用。斗笠是其中悠久的一种，通过《国语》、《红楼梦》可以看到，从战国到明清都在使用。 C. “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”描绘的就是渔翁穿蓑衣戴斗签的情形，此中的蓑衣应该是由油葵做成的。 D. 古人遇雨，最初不分尊卑，都穿蓑衣；但后来出现分化，宫廷贵族穿的往往是油衣、绢衣、玉针蓑等高级雨衣，普通百姓穿的往往是蓑衣、棕衣等雨具，且以农夫渔人居多。
阅读下面的材料，根据要求作文。 近日，一张照片刷爆网络；在漆黑的路上一名男子骑着三轮车，三轮车上载着一个头发花白的老人，一辆警车打开了大灯在三轮车后缓慢前行，为三轮车照亮回家的路。如一位网友所说，“你们不仅照亮了回家的路，也温暖了这个寒冷的冬天”。 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。 城市绿化是以栽种植物来改善城市环境的活动，城市生态系统具有还原功能的主要原因是城市中绿化生态环境的作用。城市绿化好，城市的生态系统就一定很好，居民各方面的生活环境也就一定很好。好的生活环境一定能提升一个城市的品质，也就意味着这个城市实现了可持续发展。 ①城市绿化好，城市的生态系统不一定就很好。 ②______________________________________ ③_____________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文宁语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 人长大了，为什么童年时期的记忆会慢慢记不起来了?科学家近日解释称，人在出生后，脑部记忆区域的细胞增长速度极快，令原有细胞连接中断，①___。研究员在测试中刺激成年老鼠记忆细胞增生，发现它们变得较健忘；而无法增生记忆细胞的小狗，②__。儿童细胞连接不稳定，仅能记忆数周或数月的时间。相反③__，其记忆能够被很好地储存。
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