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补写出下列空缺处的文字。 （1）匪我愆期，子无良媒。________，________。 （2）在《离骚》中，写屈原为百姓生活的艰难而叹息落泪的句子是：______，_____。 （3）《荆轲刺秦王》中，通过众宾客的神态表现出送行的气氛的句子是：___，___。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关秋毫不敢有所近籍吏民封府库而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺 ，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） 1.下列对选文的断句，正确的一项是 A. 吾入关/秋毫不敢有所/近籍吏民/封府/库而待将军。 B. 吾入关/秋毫不敢有所近/籍吏民封府库/而待将军。 C. 吾入关/秋毫不敢/有所近籍/吏民封府库/而待将军。 D. 吾入关/秋毫不敢有所近/籍吏民/封府库/而待将军。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 鲰生：意思是浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微。 B. 兄事之：用对待兄长的礼节侍奉他。兄，名词活用为状语，像对待兄长一样。 C. 籍吏民：官吏、百姓的户籍。 D. 约为婚姻：双方约定成为儿女亲家。婚姻：古今异义词，古义指约为儿女亲家，男方为婚，女方为姻。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 骂鲰生、拉拢项伯等细节表现出了刘邦能言善辩、善于应变的性格。 B. 项羽信任项伯，改变主意，答应“善遇”刘邦，为鸿门宴最后的结局埋下伏笔。 C. 紧急形势下，张良只要刘邦去见项伯，可见他也不知如何是好。 D. 项伯为报私恩夜访张良，这使战争危机忽然出现了转机。 4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
阅读下面的文字，完成小题。 书法：彰显中华文化独特魅力 书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。 我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书为心画”。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。 从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆【解析】 可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。 书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。 汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程，同时发挥自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。 1.下列关于“书法艺术”的理解，不恰当的一项是 A. 作为艺术，书法同绘画、音乐等纯艺术不同，它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。 B. 中国文字具有五千年的发展史，它是中国历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产。 C. 书法史就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，也是中国文化的魅力所在。 D. 书法不仅是写字，还有更深层的蕴含，它是中国古人认知世界的一种睿智的方式，要想薪火相传，必须从小培养、不断坚持。 2.下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是 A. 古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。 B. 现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业，阻碍了书法艺术的发展。 C. 二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏，直接造成了今天书法艺术标准的泛化甚至是丧失。 D. 现代人对于书法不能从小培养、不能坚持，在不知不觉中丢失了书法艺术。 3.下列表述符合原文内容的一项是 A. 传承书法艺术，就是传承中华民族传统文化，全体公民都要肩负起应该承担的文化责任和历史使命，特别是中青年书法家。 B. 古代入私塾读书，往往将识字、吟诵、书写合而为一，而现代教育却将其分割开来，造成了学生书法艺术的缺失。 C. 书法艺术不仅体现了文人的才情和学养，而且也成为人们用来记叙和表达思想的重要手段。 D. 书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表，我们应该对其有敬畏之心。
人的一生很漫长，有人说做好长远的规划，可以让自己有目标去努力和奋斗，有人却说与其奢谈长远的规划，不如保留一些不确定性，让自己去寻找和发现，对此，你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字
五、阅读下文，完成下列小题。 荷塘诗集序 （清）姚鼐 ①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人口，此数君子岂所甘载？ ②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。 ③适来江宁，识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。 ④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！ （选自《惜抱轩集》） 注：①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。 1.填入第①段方框中的虚词最恰当的是（ ） A. 也 B. 耳 C. 矣 D乎 2.第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁 直这些人，作用分别是什么？ 3.从句式的角度，赏析第③段画线句的表达效果。 4.概述本文的主要观点，并对此观点作评析。
四、阅读下文，完成下列小题。 ①张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多贴，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇，服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造如期至，片晷分析无留滞。乡民裹饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。 ②巨盗卢十八剩库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳阳笑曰：“盗适久矣，安从捕？”寝不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而己出营费赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。 ③民有睚眦嫌，辄以人命讼。淳验无实即坐之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举。淳劝诫备至贫无力者捐俸量给全活无数。岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。久之，以治行第一赴召去永。甫就车，顾其下曰：“某盗已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗正濯足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。以理卜，何神之有？” ④擢礼部主事，历郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使。时浙江有召募兵，抚按议散之，兵皆汹汹。淳曰：“是骄悍者，留则有用，汰则叵测。不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱矣。”从之，事遂定。官终陕西布政。 （选自《明史▪张淳传》） 【注】①片晷（guǐ）：片刻。 1.写出下列加点词在句中的意思。 （1）吏民素多黠 （ ） （2）淳阳笑曰( ） （3）淳验无实即坐之（ ） （4）汰则叵测( ） 2.下列各组加点词的用法和意义不同的一项是（ ） A. 因呼为“张一包” 项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》） B. 淳乃令他役诈告吏负金 项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》） C. 辄以人命讼 遂墨以葬文公(《秦晋殽之战》） D. 可为我缚来 旦日维士卒，为击破沛公军（《鸿门宴》） 3.下列选项中与“盗遁久矣，安从捕？”句式不同的一项是（ ） A. 大王来何操 （《鸿门宴》） B. 何施之为 （《秦晋微之战》） C. 何久自苦如此 （《苏武传》） D. 吾属今为之虏矣 （《鸿门宴》） 4.把第②段画线句子译成现代汉语。 密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而己出营赀以偿。 5.第③段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。 淳劝诚备至贫无力者捐俸量给全活无数 6.综观全文，用两个四字短语概括张淳的主要品质。
三、阅读下面作品，完成下列小题。 归洛道中 （宋）陈与义① 洛阳城边风起沙，征老岁岁负年华。 归途忽践杨柳影，春事已到芜菁花。 道路无穷几倾毂②，牛羊既饱各知家。 人生扰扰成底事，马上哦诗日又斜。 【注】①陈与义（1090-1138），著名爱国诗人。此诗是作者在客居汴梁10年后返回洛阳途中所作。②毂（gǔ)：车轮子穿轴的孔，用来喻车。 1.这首诗共有几个字押韵?正确的一项是（ ） A. 3个 B. 4个 C. 5个 D. 6个 2.对这首诗的理解不准确的一项是（ ） A. 本诗描写诗人从汴梁归洛阳途中的所见和所思。 B. 领联中的“忽”、“已”表明诗人归途中的焦虑。 C. 尾联抒发了诗人对年华已逝而壮志难酬的苦闷。 D. 本诗语言工巧与朴拙结合，显得非常耐人寻味。 3.联系全诗，赏析颈联的妙处。
二、阅读下文，完成下列小题。 青青陌上桑 王茵芬 （1）进入谷雨节气，杨花飘落，杜鹃盛开，正是“播种移苗、埯瓜点豆”好时节，阳光铺在老家场院上，细密温暖。一只小白免蹦了过来，母亲捡过几片青菜叶子放在它脚边，说要去田野里弄些嫩草。 （2）我随母亲来到田头，青草遍地，不像那时候，草还在地上探头探脑，就被我们连根挖起，成为兔子和山羊的时鲜。记得去麦田或红花草地里据草，被队长老王叔发现，挨骂不止，严重的会被他拎去篮子。有次，我逃跑时，不小心摔了一跤，手心撑在刀口上，血流了许多。回家后，阿婆用菜油止住血。那晚，我写在方格簿上的字没一个是端正的。 （3）沟渠里蓬生着丛丛菖蒲，修长碧绿，惹人喜爱。菖蒲在中国传统文化中被称为灵草，气味清香，用来驱蚊除病。这时节，它们还在一个劲地长，到了端午日，人们用红线将菖蒲和艾叶各一株，大蒜头一个，扎起，悬于大门边的屋檐下，以防疫驱邪。 （4）缓缓走在青青的陌上，麦子已抽穗扬花，清香飘逸。我们来到一块地势略高，狭长形的地里。这块地已经荒芜多年，是父母在年前秋天开垦出来的，他们种了小麦。在这块 地的最西边，有一棵长得歪斜的老桑树。记得我年轻时在附近责任田里收割麦子，热了，累了，还坐在这桑树下乘凉歇息。我走过去，只见苍老的枝干上长出了一片片嫌绿的叶子太阳光照在上面，绿得发亮。我和母亲说，现在没人种桑养蚕，有点可惜了。我们苏州是丝绸之乡，丝绸产品非常有名。在以往，我们还靠种桑养蚕增加收入，桑树是功臣。我上中学时，就听老师讲过苏州的桑蚕丝绸文化，这里地处太湖流域，气候温暖湿润，自然条件得天独厚，成为我国蚕桑丝绸的重要基地。 （5）母亲弯腰在田里拔野豌豆草，说，那会儿的这个季节，你小时候常和阿婆去采桑叶挣工分，集体公房里养蚕正当时，我笑着说，哪有不记得的，“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”。 （6）“秦之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮，无食桑甚”是《诗经》里的一句。短短十六个字就把桑叶的茂盛青翠和熟的桑葚与飞着的斑鸠描绘得传神鲜活，生趣浓郁。可见，自古以来，人们种桑养蚕，男耕女织，自给自足，这习俗在吴地早已形成。从前，人们在房前屋后都成种桑树。“桑梓”象征故乡、家乡。桑，蕴含着一种家园情结。 （7）那时，蚕宝宝上山结茧后，到了清晨，队长就如一只报晓的公鸡立在村中央吹哨子，还大着嗓门喊；“摘蚕茧啦！”“摘蚕茧啦！” （8）村里亮起点点灯火，大人们睡眼慢松地匆匆跑出家门，胳臂里都夹了个小板凳， 手提着筐，有的手里还端着粥碗。因为是按多劳多得来记工分的，所以，大家还拖儿带女， 整个村里，狗叫鸡鸣，少不了还有哪家不乖巧的孩子在母亲的怒骂声里，又是揉眼又是擤 鼻涕的，鸣鸣咽咽上场。 （9）我也被做记工员的母亲叫起来，和阿婆挤在一拨人的后面，好不容易拖到了几条结满蚕茧的柴垄。我坐在小板凳上不停地摘下一个个饱满而硬实的茧子。场院上真热闹，人 们说着笑着，一个个的箩筐里堆满了雪白雪白的蚕茧子。我母亲和会计就给人们摘的茧子一一过磅，记录下来，并把一箩筐一箩筐的茧子装进水泥船的舱里，堆得像一座小雪山似的。接着，队长、会计和我母亲带了两个壮劳力摇船到镇上收购站去卖茧子。 （10）有次，我跟母亲去的，三四个小时后，卖完了茧子，大人们都笑眯眯的，似乎听到他们在议论今年“好价钱”。于是，来到镇上唯一的供销社，给我和另外一个小孩各买一支雪糕，那时能吃到雪糕可真是奢侈啊！也是从那时起，每到夏天，我就对雪糕念念不忘。然而，近些年，竟然淡忘了它。 （11）我蹲下来，吸纳着青涩的麦香，胸腔特别舒坦。万物生长时，人的内心也会有一粒种子在萌芽，在长叶。 （节选自《散文选刊》2016年第12期） 1.第（6）段引用了《诗经》中的句子，其用意是什么？ 2.第（9）段画线句运用了比喻的手法，形象而生动，请对此加以分析。 3.第（10）段中，作者为什么说“然而，近些年，竟然淡忘了它”？ 4.桑，蕴含着一种家园情结。它给予“我”哪三点底护？结合文章内容概述。 5.文章最后一段颇具匠心，请联系全文，从内容和结构两方面进行赏析。
三、阅读下文，完成下列小题。 谈中国画的雅和俗 刘旦宅 ①雅和俗是相对而言的，昨天被当作是俗的东西，今天可能就是雅的东西了。六朝的清瘦俊爽之美，是极雅致，充满文人气息的审美，一入唐就逐步改变了。盛唐的宫廷审美，崇尚丰满肥腴，色彩浓艳厚重，与六朝相比，其俗是显而易见的。但久而久之，唐代的丰满肥腴、秾装丽色被认为雅—一雍容华贵气质的典雅。用今天的眼光来看，盛唐宫廷贵妇那种寓婀娜于肥腴的体态，确有妙不可言的雅状；唐马丰满壮实的造型，唐三彩或红白赭，或蓝白赭，或红蓝白的色泽，毫无媚俗相。苏东坡对吴道子的推崇，可当绘画的极致，但独不能容忍丝毫俗态，他把吴道子和王维作比较，在两人的画面前，他都爱不忍去，都有很高、很贴切的赞语，但最后还是认为王维要高出一筹。原因是王维的画中有诗，画如其诗一样“清且敦”。苏东坡已经点明了雅和俗的分野在于文化修养。 ②绘画上的提倡文化修养，树立雅的标准，在晚唐就有溢觞之兆，五代出现了明确的提法。黄休复《益州名画录》把画分为四格，即逸格、神格、妙格、能格，认逸格为第一位，并声言：“画之逸格，最难其俦。”黄休复在一直被认为其绘画最高标准的“神”上，另立更高于“神”的“逸”，无疑是评论界对雅的入画的认可和推崇。其实，“逸”和“神”一样，是技巧和精神的混合，不同的是“神”包含了画家的匠心以及画家本人情感思绪的流露，但更多的是被描绘对象的精神表现；而“逸”则完全敞开了画家本人的精神世界，是技巧和画家（不是被描绘对象）的精神混合。 ③因此，绘画上的雅、俗区别，是画家情调的雅、俗，表现在绘画情调中的雅、俗。北宋宫廷画院，注意到画家文化修养的问题，画院试画多是带有诗意性的命题，著名的如“踏花归来马蹄香”，画蝴蝶追逐马蹄者夺魁；又如“野水无人渡，孤舟尽日横”，画艄工横笛卧舟尾者出奇制胜；再如“乱山藏古寺”，画荒山乱岭间飘然一幅以示藏寺之意者获褒。其实，这些命题画，只要在考题中略作婉转，即可不俗。然而，如此的不俗，与雅还有距离。绘画的雅逸，在于画法，而不是题材，不是曲意求题材之工。元代的雅逸，是两来无法望其项背的，这是绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。元代趋雅，完善雅化绘画的关键，是纳入书法笔法的画法上的根本性改革。据说，赵孟頫向钱选请教，钱曰：“能作隶家。”这牵涉到笔墨的精神状态，也即画家精神状态的表现问题。不管此说是后人杜撰还是真有其事，“隶”“利”之分，或曰“戾”“利”之分的焦点，是文人画和画工画，其实质还是画的雅和俗。为什么明代称为第一院体画家的戴进，后人赞扬他画得出色的同时，还要添一条读书少的尾巴，这种肯定中的否定，变际上是婉转的否定，否定他画的要点是不能雅。唐寅的老师周臣自叹画不如其弟子时，说出了一个致命的原因：自己少唐生胸中数千卷书耳！其中要点也是不能雅。周臣确有自知之明。俗话说：诸病可医，唯俗不可医。话有点绝对，但说出了俗病是顽症。然而用猛药可能会有所收获，但俗和雅之间实在是可以相互转换的。俗本身也有通俗和庸俗之分，但不管怎么说，俗总是属于初级阶段的东西。但如能加上一个“大”字，而成大俗，就不再是初级阶段的东西而成为高级的了，于是也就荣登了大雅之堂。齐白石本是木匠，其俗自不待言，他经努力，文化素养修炼得炉火纯青，更因其大彻大悟，又加上老天爷帮忙得以登大寿，终于大器晚成，其雅亦不待言矣。他的画有一种不修边幅的雅致，十分动人，这是悟性和勤奋的契合。假如周臣也奋起直追，也读他个千卷书，或许其画会有所改观亦未可知。 ④俗未必是坏，民间艺术，如杨柳青、桃花坞的年画，俗到底，土到家，民间风味十足，同样可以达到生动的境界。只要有趣，但俗无妨，俗趣也是一种绘画趣味。俗有其大众化的优势，它明朗、健康、土情俚风，不矫不饰，为大众所喜见乐闻，是可以发扬和提高的。历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的。 ⑤雅是艺术的尖端，所谓的象牙塔尖是也。塔身、塔尖是共存的，因此，雅和俗的艺术，在社会中共存，是社会的共同艺术财富。“雅俗共赏”，不是指雅俗混杂的中间状的艺术，而是指雅和俗两种审美层次同具审美价值，在审美的选择上是同等的，欣赏者可各择其爱，评论也不能执一词而有所偏颇，创作者更应在各自的审美领域内尽情尽兴。 (选自《书画艺术》) 1.分析第②段画线句在结构上的作用。 2.第②段“不修边幅的雅致”在文中指的是 。 3.下列理解不符合原文意思的一项是（ ） A. 苏东坡对吴道子和王维两人的画都有很高的赞语，但认为王维的画比吴道子的画要高出一筹，其原因在于王维的画如其诗一样“清且敦”。 B. 北宋宫廷画院试画多是带有诗意性的命题。这些命题画虽然不俗，却还算不上雅。可见绘画的雅逸，关键在于题材。 C. 戴进的画被后人否定，周臣自叹画不如唐寅，共同的原因在于他们的画不能雅。假如二人读他个千卷书，提高文化修养，或许其画会有所改观。 D. 元代的画在雅逸方面超越了两宋的画。这反映出绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。 4.第④段说“历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的”，请举一例（文学、绘画、音乐，戏剧皆可）说明之。 5.简析本文的论述思路。
2017年11月25日，“君子如兰：纪念白蕉诞辰110周年艺术特展”暨《白蕉文集》新书发布活动在金山区博物馆举行，下列四句组成了一首绝句，对白蕉先生的画兰艺术给予了高度评价。 ①许谁共论醉良宵 ②惊倒扬州郑板桥 ③万派归宗漾酒瓢 ④凭他笔挟东风转 按照绝句要求和评价内容，正确的排列次序应该是（ ） 注：白蕉（1907-1969），本姓何，名馥，字远香，号旭如，金山张堰人，在近代中国画坛以画兰为名，郑板桥（1693-1765），清代文学家，书画家，擅画兰、竹、石、松、菊等。 A. ④②①③ B. ①③④② C. ③①④② D. ③②④①
一、按要求填空。 1.（1）____________________，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《________▪郴州旅舍》） （2）君子博学而日参省乎己，_____________________。（荀子《劝学》） 2.孟子强调了以苦难来磨练意志的重要性，说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”欧阳修在《伶官传序》中用对比的手法同样说明了这个道理的名句是：“______________________，____________________” 3.下列对联中适合悬挂在湖南岳阳楼的一组是（ ） ①楼未起时原有鹤，笔经搁后便无诗 ②四面湖山归眼底，万家忧乐到心头 ③凌空百日三千丈，拔地黄河第一楼 ④洞庭西下八百里，淮海南来第一楼
请简要分析《老人与海》中塑造男孩曼诺林形象的作用。
（题文）王熙凤是在什么情况之下“协理宁国府”的？她是如何做的？表现了她怎样的性格特点？
《三国演义》中曹操在赤壁之战失败与蒋干“两过江东”大有关系，请简要分析。
《阿Q正传》第九章题为“大团圆”，有人认为作者使用“题喜文悲”的反讽技巧，反思了国民性的弱点。请列举本章中体现这种反讽技巧的相关情节。
下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ） A. 《红楼梦》中，贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，以及遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。 B. 《边城》中爷爷在听歌的第二天，找到天保，鼓励他继续唱歌，回来后又委婉劝翠翠要“懂歌中的意思”，表明他为有人向翠翠求爱而高兴。 C. 《三国演义》中为了除掉董卓，司徒王允巧使连环计，让董卓和吕布为争夺歌伎貂蝉而发生冲突：他把歌伎貂蝉纳为义女，将董卓请到家中，把貂蝉作为歌伎献给董卓；几天后，他请吕布到家，把貂蝉许给吕布为妾。之后，他就把貂蝉送到董卓府中。 D. 《白光》中，白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动，直至他出城门，投水而死；白光象征升官发财的诱惑，暗示了文章的主旨。 E. 《老人与海》以直观、浅白的故事，向读者实实在在地展示了何谓生命的壮美。故事也启示人们：即使失败也要不失生命的尊严和价值。
下列对有关名著的说明，不正确的两项是( ) A. 《茶馆》把悲剧和喜剧有机地糅合融会起来，以喜剧的形式表现了最为悲切的内容，形成了悲喜结合的特色。因此，人们称《茶馆》是一曲含泪带笑的旧时代的哀歌。 B. 《三国演义》“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也”是诸葛亮在“草船借箭”时对周瑜所言而提出的为将标准。 C. 《欧也妮▪葛朗台》中，葛朗台利用公证人克罗旭叔侄和银行家台·格拉桑对自己女儿的企图，巧妙地让克罗旭到巴黎处理弟弟破产的事，使得债权人保留了债券。 D. 《边城》中天保、傩送兄弟二人与翠翠一见钟情，都深深爱上了美丽的翠翠。“大老”托媒人提了亲，“二老”为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。 E. 《哈姆莱特》中，克劳狄斯看了戏中戏《捕鼠机》后，煞有其事地跪地忏悔，哈姆莱特从他背后经过却犹豫不决，错过了最好的复仇机会，使自己陷入被动的局面。
一、阅读材料，完成下列小题。 陈子曰：“古之君子何如则仕？” 孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之曰，吾大者不能行其道，又不能从其言也使饥饿于我土地吾耻之周之亦可受也免死而已矣。” （节选自《孟子·告子下》） 1.用斜线“／”给下面画线的文言义断句。（限4处） 又不能从其言也使饥饿于我土地吾耻之周之亦可受也免死而已矣。 2.历史上，宋朝大儒 （姓名）曾将《论语》《孟子》《大学》《 》辑定为“四书”。他的思想体系是宋明理学的主要派别之一，称之为 。 3.上述材料中，孟子认为国君应该怎样对待自己的臣子？请用自己的话概括作答。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 有位哲学家举起一个苹果，对学生说“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗？”有个学生一看到苹果红红的就抢着说“闻到了！”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么了？”一个学生上前又闻了闻说：“我什么味也没闻到。”另一个学生上去摸了摸说：“这是什么苹果？”还有一个呐呐地说：“老师，今天我感冒了。”哲学家把苹果交给大家传看，竟然是蜡烛做的假苹果。 要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文章，完成文后各题。 “一生一世”中的语文问题 戎国强 “说要爱你一生一世的男人，最后和你离婚了，算不算说谎？”这是浙江大学竺可桢学院新生选拔考试的一道语文试题，被一些学生称为“奇葩试题”，引起激烈的讨论。 《钱江晚报》昨天报道此事后，在读者中也引起讨论。从转载这一报道的公众号上网友的留言可以看到，争议集中于两点：一是该题的正确答案应该是什么？二是拿这样的题目来考试是否合适？应该说，这两个问题是有内在联系的：如果该题的正确答案不被人们所认可，那就是说人们认为该题确实过于奇葩，就不适合拿来用作考题。 这是一道语文试题，它的“语文性”在哪里？首先在“说谎”二字。要判断“一生一世”是否说谎，先要确定“说谎”的定义，然后用这个定义去衡量那个“男人”的行为——不但要掌握词义，还要会运用词义。该题假设的情景对考生造成了很大的干扰，基础知识薄弱的，或者掌握了基础知识而思维能力较弱的，都容易被“一生一世”带到沟里。 所谓“一生一世”，婚恋行为是人生现象或者说是社会现象，在这道试题里，它是考生的思考对象；它要求学生了解人的复杂性，社会的复杂性，又能清晰、恰当地表达自己的看法。这道试题包括了语文课的核心内容：语言文字知识和运用语文表达自己的思想观点的能力。这里要强调的是，语文能力不仅仅是掌握了词语、词组等语言材料，也不仅仅是组合材料的原则即语法；语言能力更是运用语汇、语法进行思考、思辨、表达的能力。因此，从语文的专业角度来看，这是一道成功的语文试题。 从考生角度来考量，这也是一道好试题。浙大是一所研究性大学，竺可桢学院则从已经被浙大录取的新生中选拔学生，进行重点培养。尖端的研究人才，既要有扎实的基础知识，又要有很强的研究能力；研究能力的核心，不就是思考能力吗？如何从纷繁复杂的表象中发现实质性问题，如何排除各种干扰找到研究方向、确定思路，这是研究型人才的核心能力。 具体到这道试题，就是看谁能够从婚恋问题的表象中把握语文试题的核心问题。《钱江晚报》的报道提到浙大中文专业女生蒋同学——她说：“离婚有很多种因素，不一定代表着夫妻双方不爱了。”这个回答，清楚地表明，蒋同学思路清晰概念清楚，表达周密——她能够分辨“爱”与“婚姻”是两个不同的概念，并依据她对生活的观察、理解，表达自己的看法。这样的能力，是研究型人才所必备的。 就在大约十天前，有文章质疑课文“存在贬中崇洋倾向”，语文教师和语文研究人员的时间和精力，有很大一部分被消耗在这类非语文的问题上，对语文教学的专业性研究探讨就无法深入。从这个角度考量，竺可桢学院的这道语文试题，是一个非常有价值的提醒：守住专业立场，才有专业价值。 （选自《钱江晚报》，有删改） 1.请简要归纳文章的论述思路。 2.根据文章内容，简要概括语文能力包含哪些内容，并根据蒋同学这一事例，概括语文任务的内容。 3.作者认为这道非常奇葩的试题好的理由有哪些？请简要概括。
阅读下面的作品，完成文后各题。 太阳·老人·少女 【苏联】瓦西里·舒克申 白天像是烧着明晃晃的大火。土地是灼热的，树木也是灼热的。草都干枯了，踩上去沙沙作响。 到傍晚才有了凉意。 这时候，一位年迈的老人出现在湍急的卡图尼河的岸边。他总是在老地方坐下——在那棵长在水中的盘根错节的老树旁；然后就向太阳凝望。 太阳正落到山后去。傍晚时的太阳看上去又大，又红。 老人一动也不动地坐着，双手放在膝上——这是一双深褐色、干枯的手，手上的皱纹多得惊人。他脸上也刻满了皱纹，湿润的眼睛黯然无光。他的颈项很细，头也小，但盖满了白发。蓝色的印花布衫下支撑着瘦削的肩胛骨。 有一天，老人正这样坐着的时候，听到背后有人说话：“您好，老爷爷!” 老人点了点头。一个少女在他身旁坐下，她手里提着一只扁平的小箱子。 “我给您画一张像，可以吗？”少女问。 老人沉默了片刻。他望着太阳，眨动着微微发红的眼睑，那上面已经没有睫毛了。 “我如今可不好看了。”他说。 “为什么？”少女有些茫然地说，“不，您很美，老爷爷。” “而且还有病。” 少女对老人看了很久。然后，她用自己柔软的小手抚摸着老人那只酱色的干枯的手说“您很美，老爷爷。真的。” 老人淡淡地笑了笑。“既然这样，那你就画吧!” 少女打开了箱子。老人一直望着太阳。 少女画着，她从侧面仔细端详老人的面容。 “多好的太阳啊!”老人低声地赞叹说。 “怎么好？”少女不懂。 “它多大啊!” “你看那河水，多好看……对面岸边的……” 太阳轻轻接触到阿尔泰山的山顶，便开始缓慢地沉入远方蓝色的天底里去。后来，太阳完全隐藏到山脊后面了。一束鲜艳的金光，投在淡绿的天幕上。 “太阳落下去了。”老人叹息说。 少女把画纸叠好，放进箱子。 他们就这样静坐了一会儿，谛听微微的水波急促地拍打河岸的声音。 “您明天到这里来吗，老爷爷？”她问老人。“来。”他答应道。 少女站起身，到村里去了。老人又坐了一会儿，也走了。 他回到家里，在炉子旁边他那个小角落里坐下。他默默无言地坐着。 儿子下工回来时总是疲惫不堪，百事都不顺心的样子，儿媳妇也总是带着气。孙子都已长大，进城去了。家里没有他们冷清得很。 大家坐下来吃晚饭。他们给老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子边喝着，小心翼翼地不让勺子碰到盘子，生怕弄得太响。大家都不说话。 第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸边那棵盘根错节的树旁。少女匆忙地画着，老人一面望着太阳，一面说： “以前我当木工，活儿总是挺多。几个儿子也都是木匠。打仗的时候死了四个，剩下两个。 现在我跟一个儿子过，他叫斯捷潘。万卡在城里住，是一个工地上的主任。他有信来，说生活不错。他们来这里做过客。我有许多孙子，他们都喜欢我，现在都分散在各个城市里……” 少女在画老人的双手，她画了又涂，涂了又画，心情很急迫，也很激动。 “生活很艰难吧？”她问道，好像没听见老人的话。 “什么？艰难？”老人很惊讶，“我活得挺好呀!” 现在轮到少女惊讶了，为老人的安详和平静。 太阳又落到山后去了。天边又悄悄燃起红霞。 “明天是阴雨天。”老人说。 少女看了看明朗的天空，“为什么？” “我浑身酸疼。” “你明天来吗，老爷爷？” “不知道，”老人没有立刻回答，“不知怎么回事，浑身都疼。” 老人站起身，沿着小路上坡了。 少女望着他的背影，一直等他折进小巷。他走得很慢，低头看着脚下的路。少女忽然产生一个奇怪的猜想：她仿佛觉得老人是个盲人。 第二天老人没到河岸边来。少女独自坐着，想念着老人。他的一生是那样简单，那样平常，而其中又含有某种不简单、不平常的东西。“太阳是平平常常地升起，平平常常地落下，”少女想道，“但难道这是平平常常吗？”于是她长久地审视着自己的画，忧伤起来。 老人第三天、第四天都没有来。 少女于是去寻找他的家。她找到了。院子里一个身材高大、年近五十的男人正在台子上刨松木板。 “请问，有位老爷爷是住在这里……” 男人仔细而又有点奇怪地打量她。 “原来在，”男人说，“我这不正在给他做棺材嘛。” 少女惊愕地张开了嘴。男人又低下头来刨木板。 “请问，他是盲人吗？”少女沉默了许久说。 “是瞎子。” “瞎了很久吗？” “十年了。怎么？” “没什么……” 少女走出院子，她靠着篱笆哭了。不过，又觉得自己好像在在不知不觉中长大了。 1.在小说中，多次出现的太阳对人物形象的刻画有哪些作用？请简要分析。 2.小说中对老人家庭生活的叙写是否多余？为什么？ 3.小说结尾才交代老人是个盲人。作者为什么要这样写？ 4.请结合全文，探究这篇小说的丰富意蕴。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ①____________。穷发之北有冥海者，天池也。 ②于是饮酒乐甚，____________。 ③____________，天下归仁焉。 ④皇览揆余初度兮，____________。 ⑤可堪回首，____________，一片神鸦社鼓。 ⑥____________，衣食足而知荣辱。 ⑦飞湍瀑流争喧豗，____________。 ⑧____________，小人穷斯滥矣。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 鹦鹉洲① 李白 鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。 烟开兰叶香风暧，岸夹桃花锦浪生。 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。 注：①此地因祢衡作鹦路赋而得名。东汉末，祢衡恃才傲物，曹操想羞辱他反被羞辱，就把他遣送给刘表。祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他逃给黄祖，后因与黄祖言语冲突而被害，时年二十六岁。 1.简要赏析颔联、颈联的表达特色。 2.这首诗蕴含了作者怎样的思想感情？
阅读下面的文言文，完成文后题目。 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，要生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之。超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐【注】，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列候。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读鹏鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （选自《史记·屈原贾生列传》，有改动） 【注】受釐：一种祈神降福的仪式。釐，胙肉，祭过神的福食。 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 以能诵诗属书闻于郡中 属：陈述，述说 B. 孝文帝初即位，谦让未遑也 遑：闲暇 C. 冯敬之属尽害之 害：嫉妒 D. 乃短贾生曰 短：诽谤 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A. 乃征为廷尉 于是乃相与发徒役围孔子于野。 B. 乃以贾生为长沙王太傅 赍以姜枣，荐以木兰 C. 文帝召以为博士 项羽于是始为诸侯上将军 D. 贾生因具道所以然之状 屈平不与，因谗之曰 3.下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 秀才：汉代以来举荐人才的科目之一。唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒牛的称呼。明清两代专门用来称府、州、县学的生员为“秀才”。文中是指优异的才能。 B. 博士：学官名。始于战国，秦汉相承，西汉时为太常属官，汉文帝置一经博士，汉武帝置五经博士，晋置国子博士，唐设太子博士、太常博士、太医博士等，后世沿置 C. 公卿：“三公九卿”的省称，泛指高官。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。 D. 太傅：官名。古代三公（太师、太傅、太保）之一，位次于太师。贾谊所担任的长沙王太傅是掌握长沙军政大权的职位。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （l）诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 （2）闻长沙卑湿，自以寿小得长，又以谪去，意不自得。 5.贾谊给孝文帝提了哪些改革建议？
下列括号中对句中加点的词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 将顺其美，匡救其恶（扶持） 故劳苦倦极（极点）时不利兮骓不逝（奔驰） 楚人既咎子兰以劝王入秦（归罪，责怪） B. 相引为曹（侪辈、伙伴） 从者病，莫能兴（起，起身） 知与之为取，政之宝也（给予）每一令出，平伐其功（夸耀） C. 骑能属者百余人耳（跟随） 周监二代，郁郁乎文哉（监督） 周室微而礼乐废（衰败） 王乃使以马属太官（交付） D. 冠缨索绝（绳索） 阴以兵法部勒宾客及弟子（约束）其存君兴国而欲反覆之（思念） 短屈原于顷襄下（诋毁）
下列选项中的诗句填入《诮燕》一诗画横线处，恰当的一项是（ ） 风雨池塘斗颉颃，春来秋去一生忙。 ，辛苦营巢傍屋梁。 A. 君怜我处频迎语 B. 一生巧计输黄雀 C. 世间多少宽闲境 D. 燕子不知人意思
为了向普通读者介绍中国古代园林中“窗”的艺术作用，建筑学家引用下面哪句诗文最为贴切？（ ） A. 苔痕上阶绿，草色入帘青。 B. 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 C. 庭院深深深几许？云窗雾阁春迟。 D. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
下列各句中，加点的词语使用不得体的一项是（ ） A. 夏天，李明给朋友写信，末尾用了“夏安”。 B. 学生给一位刚刚病愈后的老师写信，最后的致敬语是：敬祝痊安。 C. 有位长辈给侄儿写信说：“此事望你钧裁。” D. 有位海外游子给其祖父写信，落款是：××顿首。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. “复兴号”高速列车运行时速由300公里／小时提高到350公里／小时，提速却不提价，让先前担心票价会借机上涨的人放了心。 B. 国庆黄金周期间，针对部分景区的乱收费乱涨价，物价管理部门不能只是走形式，而要依法处理，真正监管到位。 C. 根据某权威调查机构的报告显示，我国高中生的身体素质正呈现不断下降的趋势，教育主管部门己对此高度重视。 D. 若消费者在商品跌价时都等着买更便宜的东西，就会导致企业产品积压，进而滞销，进而影响企业运转与员工收入。
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） （1）西方人也有 的艺术精品，但在很大程度上，西方式的艺术常常被科学化或体育化。 （2）读完《苏东坡传》后，我 一次感受到，好的男子汉本质上都是农夫，朴实、宁静，沉湎于自己的园地，不管那是音乐、绘画还是书。 （3）学术交流活动中，即使是权威专家的话，我们也要持怀疑的态度去审视，小宜 ，更何况学术活动本来就倡导百家争鸣。 A. 琳琅满目 不止 人云亦云 B. 俯拾即是 不只 拾人牙慧 C. 俯拾即是 不止 人云亦云 D. 琳琅满目 不只 拾人牙慧
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