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阅读下面的文字，根据要求作文。 对于艺术与生活的关系，历来有各种不同的看法。有人认为生活是艺术的来源，艺术必须为生活服务，如白居易曾提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”也有人认为“艺术至上”，它启迪了生活，如王尔德就曾说过：“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。”对此，你有什么看法，请写一篇文章，表达你对艺术与生活关系的理解。 【注意】（1）题目自拟，观点自定。（2）不得少于800字。（3）不得抄袭、套作。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1）不见复关，_______ 。既见复关，_______ 。 （《诗经·氓》） （2）今由与求也相夫子，________，________，而谋动干戈于邦内。（《论语》） （3）且臣少仕伪朝，________，本图宦达，________。 （李密《陈情表》） （4）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。________，________ 。（李白《蜀道难》） （5）__________ ，镜中衰鬓已先斑。__________ ，千载谁堪伯仲间。 （陆游《书愤》）
阅读下面这首诗，完成下列小题。 守 岁1 苏轼 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮？ 况欲系其尾，虽勤知奈何！ 儿童强不睡，相守夜讙哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝2。 坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年？心事恐蹉跎。 努力尽今夕，少年犹可夸。 【注1】嘉祐七年冬末，苏轼官于歧下，岁暮思归而不可得，故为《馈岁》《别岁》《守岁》三诗以寄子由。 【注2】挝：敲打。 1.本诗前六句写岁不可守，不必守；中间六句写 ____________；最后四句写 _________ 。 2.写诗作文都要讲究谋篇布局，内容安排，即所谓“章法”。试从章法角度赏析本诗。
阅读下面的文言文，完成文后各题。 《水浒传》序 朝日初出，苍苍凉凉，澡头面，裹巾帻，进盘飧，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中？中已久矣！中前如此，中后可知。一日如此，三万六千日何有？以此思忧，竟何所得乐矣？ 每怪人言：某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾，悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭。是以可痛也！ 快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？然亦何曾多得。有时风寒，有时泥雨，有时卧病，有时不值，如是等时，真住牢狱矣。 舍下薄田不多，多种秫米，身不能饮，吾友来需饮也。舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处也。舍下执炊爨、理盘槅者，仅老婢四人，其余凡畜童子大小十有余人，便于驰走迎送，传接简帖也。舍下童婢稍闲，便课其缚帚织席——缚帚所以扫地，织席供吾友坐也。吾友毕来，当得十有六人。然而毕来之日为少，非甚风雨，而尽不来之日亦少，大率日以六七人来为常矣。 吾友来，亦不便饮酒，欲饮则饮，欲止先止，各随其心，不以酒为乐，以谈为乐也。吾友谈不及朝廷，非但安分，亦以路遥，传闻为多。传闻之言无实，无实即唐丧唾津矣。亦不及人过失者，天下之人本无过失，不应吾诋诬之也。所发之言不求惊人人亦不惊未尝不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之际世人多忙未曾尝闻也。 吾友既皆绣淡通阔之士，其所发明，四方可遇。然而每日言毕即休，无人记录。有时亦思集成一书，用赠后人，而至今阙如者：名心既尽，其心多懒，一；微言求乐，著书心苦，二；身死之后，无能读人，三；今年所作，明年必悔，四也。 是《水浒传》七十一卷，则吾友散后，灯下戏墨为多；风雨甚，无人来之时半之。然而经营于心，久而成习，不必伸纸执笔，然后发挥。盖薄莫篱落之下，五更卧被之中，垂首拈带，睇目观物之际，皆有所遇矣。或若问：言既已未尝集为一书，云何独有此传？则岂非此传成之无名，不成无损，一；心闲试弄，舒卷自恣，二；无贤无愚，无不能读，三；文章得失，小不足悔，四也。 呜呼哀哉！吾生有涯，吾呜乎知后人之读吾书者谓何？但取今日以示吾友，吾友读之而乐，斯亦足耳。且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！ 东都施耐庵序。 【注】本序相传为金圣叹所作。有删节。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 舍下执炊爨、理盘槅者 理：料理 B. 便课其缚帚织席 课：督促 C. 吾友毕来，当得十有六人 毕：全都 D. 其所发明，四方可遇 遇：碰到 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 积而有之之谓 句读之不知 B. 某甲于今若干岁 况吾与子渔樵于江渚之上 C. 非但安分，亦以路遥 故为之文以志 D. 吾友读之而乐 故不战而强弱胜负已判矣 3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者从日常生活起居的小事讲起，感慨时光匆匆，生活单调，感觉人生无甚乐趣，并为过往难留而心痛不已。 B. 作者与朋友以饮酒、闲谈为乐，谈话内容不涉及国家政治，也不涉及别人的过失。但因所谈传闻无法被证实，所以让作者觉得是浪费口舌。 C. 《水浒传》多是作者在朋友散去后写着玩的，还有一半是没有朋友来的时候写的。但因构思已久，所以不必苦思冥想，总会在不经意间产生写作的灵感。 D. 这篇序写得含蓄、隐晦，通篇没有一个字涉及《水浒传》的内容。作者用表面的闲适散淡，掩盖《水浒传》的真实写作意图，让读者自己去领会写这本书的用意。 4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 所 发 之 言 不 求 惊 人 人 亦 不 惊 未 尝 不 欲 人 解 而 人 卒 亦 不 能 解 者 事 在 性 情 之 际 世 人 多 忙 未 曾 尝 闻 也 5.把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？ （2）且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！
阅读下面的文字，完成下列小题。 无名书店 傅月庵 旧书店老板有两种，一种是很懂书的，一种是不太懂书的；前者少，后者多。不太懂书的又有两种，一种是售价五折的，一种是售价五折之外的；前者多，后者少。无名书店属于后者。它没有店名，没有店招，只有一个白色亚克力带滚轮招牌，上面用红漆写着“低价书”三个大字，以及“平均约三点三折”的一行小字。每天下午两点之后，老板把它咕噜咕噜推到巷口摆着，路过罗斯福路台湾大学对面汤圆店、吉野家速食店旁的人，都可见到。 无名书店是台北市少有独栋独户的旧书店，店门口有块空地，还有棵盎然蔽天的大榕树，夏天时绿荫满地，清风习习，理论上景致不差，可惜大树旁一个防火浴缸跟破馊水桶坏了风水，地上许多污渍，因此永远清除不掉，斑斑难数。但无论如何，在寸土寸金的公馆商圈，有此三四坪的空地，还是奇迹，可称福地。因为是福地，所以月上柳梢头，人约黃昏后，警察纷出巡逻时，无路可躲的流动摊贩们，很有默契地都会涌入此港避风。下班时间顺路闲逛，十有七次，那位忠厚的少年老板很可能正拿着一个便当边吃边跟“难民”聊天。 少年老板接掌此店不久，大约仅是两年前的事吧。更早的时候，是老板的父亲在经营：“门虽设而常关”，“书虽有而凌乱”，一叠又一叠的新旧中洋文书籍堆得满地都是，从来不整理。店内还有个小房间，更是连叠都不叠，大小书籍随意拋得齐腰高，每次看到总会心动忖思：底下应当有宝！但无论如何，也只敢窥望而不敢进去一游，原因是害怕如同电影中的雨林、沼泽、流沙阵一样，一个不小心，身陷其中，竟将慢慢灭顶…… 老老板其实不老，是个精壮汉子，皮肤黝黑，一口白牙，终年背心短裤，经寒耐暑，非常有性格。他卖书从来不啰嗦，随心情好坏，最贵也就是五折，更多时候，四折三折都敢卖，尤其“汉声精选绘本”，还有低得不像话的“泄愤价”，因为他最痛恨不能分售的儿童套书！有一回跟他闲聊起來，才晓得以往他是专卖进口画册，摄影、建筑、戏剧、旅游、美术……无所不包，在台北圈内也算是小有名气的人物，不输“棠雍”、“雅典”等大角色。谁知后来一场水灾，把存书淹去大半，心灰意冷之下，才卖起旧书来的，这也就是店内为何那么多精装画册的由来。 无名书店地段虽好，老老板的性格经营方式，虽然有趣，却注定人气萧索：这世界上，甘心在霉味四溢、灰尘四起的仄屋里挥汗如雨翻披旧书拼凑上下册者，毕竟不多。这种“卖与识者”的“看天田”景象，一直到了两年前，才总算有了改变。 少年老板原来是职业军人，据说干到连长退伍。某年某月的某一天，我偶然再到店里时，书是人非事事不同。精壮汉子换成白面书生，让人担心的“流沙房”，清出四面书架，整个店面虽然称不上整齐清洁、本本归定位，但也总算有模有样，空气流通，光线还不错了。第一次跟少年老板买书，是一本1943年上海开明版的朱光潜《文艺心理学》。“老板，这本多少？”我心想这书只怕不便宜。“喔，这是古董书，按厚度跟大小卖的，50元，这样可以吗？”清晰的声音透着一丝腼腆，我则当场傻眼，这种估价方式，这种征询态度，逛了二十几年旧书店，难道我终于逛到“君子国”了吗？后来我才发现，新人新气象，如今书价一律三折，旧版书跟英文书架上则贴有“依厚度及大小计算”的纸条，果然虎父无犬子，照样有趣！ 少年老板的有趣，除了每一笔生意，他都会翻到版权页向顾客说明：“我们这里是按定价的三折计算，这本定价是多少多少，所以是卖多少多少。这样可以吗？”不管生熟，买一次，说一次，绝不偷懒。同时为了怕人找不到老板，他还在左胸口别了个识别证，上面写着“低价书”，所以不写“老板”，我相信，一定是害羞的缘故！ 老实说，无名书店的存书不多，归类得也不算好，糟糟乱乱的，我却很爱去逛，一来是两位老板都很有趣，无论碰到谁，聊上几句，顿觉人间存古意，值得活下去。二来因为书价实在太便宜，来逛的人随手都会带个一两本，许多书，根本还在骑楼里整理，就被卖光了。 人生贵自适，买书未必为了书，读书也未必为了知。买书卖书，藏书散书，论到底，也不过就是浮生梦尘之一耳，新旧良窳无论，千卷买进终复去，或许，来去之间的“那一点意思”才是更值得挂念宝贵的吧！ （选自《买书琐记》，有删节） 1.解释加点词语在文中的含义。 （1）难民： （2）良窳： 2.文章开头的划横线句有何作用？ 3.请概括“老老板”与“少年老板”在书店经营上的异同。 4.结合全文谈论你对文章结尾划波浪线句子的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。 一只猴子坐在意大利帕尔马的一间实验室里。这不是一只普通的猴子，科学家事先在它大脑中负责计划和执行动作的区域植入了一些细小的电线。每当这只猴子抓起一件物体，或是移动一件物体时，其脑部区域的部分细胞就会被激活，这时实验室的监视器就会发出一阵“卟卟卟”的声音。不久，一名研究生手拿一只圆筒冰淇淋走进了实验室。这只猴子马上盯住了他。接着，奇怪的事情发生了：当这名学生把冰淇淋放进他的嘴里时，连接猴子脑部电线的监视器上突然发出了“卟卟卟”的声音。但是，这只猴子当时没有做任何其他动作，只是在看这名学生吃冰淇淋。。 该实验室的负责人、意大利帕尔马大学神经科学家乔柯摩·里佐拉蒂和同事们发现，恒河猴的前运动皮质F5区域的神经元不但在它做出动作时产生兴奋，而且看到别的猴子或人做相似的动作时也会兴奋。他们把这类神经元命名为镜像神经元。里佐拉蒂根据经颅磁刺激技术和正电子断层扫描技术得到的证据提出，人类也具有镜像神经元，而且有一部分存在于大脑皮层的布洛卡区（控制说话、动作和对语言的理解的区域）。 镜像神经元的发现，促使我们对人类的理解行为及其本质进行重新认识。过去，科学界对高级哺乳动物的“理解”行为认知，一直采用“推理模型”。即认为高级哺乳动物包括人，之所以能够“理解”事物，是因为大脑里的记忆神经元有推导功能，可以对事物各个方面的特征和属性进行快速分解和推理，最后得出一个基本结论。而镜像神经元的发现使科学家认识到：人们可以不假思索地通过直接模仿做出基本动作；在看到这些动作时，也能迅速理解，而不需要复杂的推理过程。这样，就产生了一套新的“顿悟模型”，这个模型认为高级哺乳动物特别是人，对事物的“理解”采取的是“顿悟”的方式，即在瞬间就可以“看透”事物的潜在意义。人脑中存在着顿悟机制，这恰是人类理解的奥秘。 镜像神经元具有深刻的教育内涵，它真正揭示了教育的内在规律性，使我们能够在科学的高度上理解现代教育。人们经常说“眼睛是心灵的窗户”，但在实际生活中，我们仍然把眼睛看做感性器官，并没有真正赋予眼睛“心灵”“智慧”“思维”“理性”等高级心理属性。而镜像神经元的发现，使我们不得不对自己的眼睛“刮目相看”——眼睛不仅仅是外界万千事物的“感受器”，而且由于它与镜像神经元的直接联系，变成了一种“理性器官”。换句话说，人人的视觉有思维能力。思维，从“看见”的瞬间就同时开始了；他所看见的，就是他所思维的，所以叫“所见即所思”。教育的本质是传授间接经验，而镜像神经元的作用恰在于领悟和承受间接经验。镜像神经元原理说明，当孩子们看见（某种现象）的时候，教育作用已经“自动”地发生了，这属于无声无息的“首次教育”，而我们大人、老师在孩子们“看见”之后对他们的教育，已经“晚”了一步，属于“二次教育”。 1.下列说法符合原文意思的一项是 A. 人类的镜像神经元存在于大脑皮层控制说话、动作和对语言的理解的区域。 B. 镜像神经元的发现，促使人类认知从“推理模型”发展到更高级的“顿悟模型”。 C. 人类理解的奥秘在于不需要复杂的推理过程就能理解事物的潜在意义。 D. 镜像神经元的发现，使人类的眼睛从“感受器”变为“理性器官”。 2.根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A. 当你看到一只蜘蛛爬到别人腿上时，你也会感觉好像有东西在你腿上爬。 B. 常看有暴力情节的电视节目或者常玩有暴力情节的游戏的儿童更有可能在现实中使用暴力。 C. 如果“二次教育”与“首次教育”在性质上、方向上是背离的、冲突的、矛盾的，则不利于孩子的学习。 D. 因为镜像神经元的作用，每一只猴子都要被火中的栗子烫一下后才长了记性。 3.用自己的语言分条概括选文的主要内容。
作为一名成年人，如果遇到下面这样的家庭对话，你该如何在父母意见不一时化解分歧？请写一段话化解父母的争执，不超过100字。 爸爸：“连续工作学习好长时间了，这个周末我们去东钱湖边玩吧。” 妈妈：“天这么冷，东钱湖有什么好玩的？我看中了几件衣服，周末一起去逛商场！” 爸爸：“你只知道逛商场买衣服！” 妈妈：“你只知道游山玩水！” 我：
仿照划线的句子的句式，请以一位作家为例，续写下面这个句子。 悲观和乐观，都起源于个人的感觉，而且常是偏重主观的感觉。 悲观主义者不管外界的处境如何，总能从中我到一些让自己沮丧败兴的生活因子。譬如如柳宗元，登山游玩，他想到的是仕途坎坷；雪中垂钓，他体验的是孤独凄清。譬如卡夫卡，优裕的家境，会让他觉得无比压抑；严谨的制度，会让他觉得无比苦闷。 而乐观主义者不管外界的处境如何，总能我到使自已快乐超来的生活因子，譬如__________________譬如海明威，战壕写稿，他姿意着人生的快意恩仇；远海捕鲸，他饕餮着自然的慷慨伟岸。
下列各句中，没有语病的一项是 A. 上周，鄞州区教育局出台减负新政，要求严格控制作业，晚上10点后还有作业没有完成的学生可以不做，严禁家长批改作业等，新政一出，点赞声一片。 B. 大力度推进生态文明建设，全党全国贯彻绿色发展理念的自觉性和主动性显著增强新的动力，忽视生态环境保护的状况明显改变。 C. 废旧家电的处理主要有两种情况，年限太久无法循环利用的产品将直接报废，对于一部分仍有使用价值的零件将有可能被重新利用。 D. 晚年“厕身儒林"的黄宗羲无愧于志士称号，但若以“甲申”之际对清廷激烈的反抗态度与他晚年在“不仕”的前提下对朝廷的灵活姿态相比，差别也很大。
阅读下面的文字，完成下列小题。 这个新时代就是数宇化的时代，【甲】往前推五年，我们更多谈“变化”；往前推三年，我们更多谈“互联转型”；往前推两年，我们更多谈“不确定性”；往前推一年，我们开始谈“数字化生存”。 【乙】短短五年里，我们对时代描绘的词不断变化。数字化时代和之前有什么区别？为什么在这个时间我们对这个词持别在意？因为数字化时代与之前的工业时代截然不同。 【丙】我们之前谈变化、互联网特型、不确定性，可以在工业逻辑下讨论；我们过去遇到的最大挑战是：有些企业以指数的速度在增长，增长率甚至达到200%、300%，这最巨大的“量”的变化，但是“质”并未改变：尽管是线性増长还是数型增长，都是工业时代增长的逻辑。数宇化和工业时代最大的区别在于：增长不再是可预测，它是非连续性的，这将为企业带来巨大挑战。 1.文段中加点的词，运用不正确的一项是 A. 开始 B. 截然不同 C. 尽管 D. 不再 2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是 A. 甲 B. 乙 C. 丙
下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 A. 杨太辛教授将浙东的人文精神归结为血气偾（fèn））张，遒劲〔jìng）动进，狂猖中和；知虑深远，实学求是，经世致用；志意高阔，胸怀天下，爱国利民。 B. 田间与灌木篱下，横陈着田凫（fǔ）、椋鸟，画眉等数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的肉已被隐密的老饕（tāo）吃净了。 C. 握住镰柄（bǐng）的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心摩砺出粗厚的老趼（jiǎn）。 D. 对于人们憎（zèng）恶（wù）的那个杜会叫出令那些“治者”们感觉不吉样的声音，这正是鲁迅所期待并努力恭行实践的。
阅读下面的材料，根据要求写作。 下面材料是有关今年“双十一”的情况： ①最快物流记录为12分18秒送达；快递总量超过15亿件，产生巨量过度包装垃圾。 ②各大电商开启了多种“奥数级”促销方式，让很多消费者在一片“剁手”声中“买买买”。 ③监管部门重申网络销售行业规范，然而电商预收消费者的定金不予退还等违规行为依然存在。 对以上现象，你有什么体会或看法，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
下面的文字有三处推断错误，请参照①的方式，说明另外两处问题。 在现实生活中，有德者未必有福，享福者未必有德。有哲学家认为，德与福最终将会达到一致，作恶者必将会下到地狱，而行善者也定会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿齐全，如何解释这种情况呢？儒家的回答是：家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但客观上一定会为他的后代积下“阴德”；一个人作恶多端，尽管能做高官，但他的债务必将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决德福表面方面的矛盾。 ①虽然德与福将会达到一致，但作恶者未必一定下地狱。 ②__________________________________________________________ ③__________________________________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 我国的饮食一向讲究食医结合，有“食医同源”和“膳药同功”的说法。很多食材，_______________，又能达到对某些疾病防治的目的。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物________________。在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”必有天殃。孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，____________________。
下列各句语境源于电视剧《军师联盟》，其中加框词表达不恰当的一句是（ ） A. 太尉杨彪素来舐犊情深，他不想让儿子杨修因主持月旦评而成为选官的众矢之的，于是婉拒道：“犬子年轻，实难当此重任。” B. 国丈董承在密谋诛杀曹操时说：“老夫亲自在月旦评上作饵，如若计划失败，那么曹操一定会到宫中搜捕小女。” C. 杨府意图退亲，司马府长子司马朗深感为难，想拖延至其父回府后加以挽回，称“等家严回来了，再去拜望杨太尉”。 D. 在月旦评上为自己弟弟司马孚鸣不平的司马懿愤然对杨修道：“我只想为令弟辩白几句。”
下列各句中没有语病的一项是（ ） A. 国台办发言人马晓光在27日例行新闻发布会上再次重申，我们维护国家主权和领土完整是坚定不移的。 B. 家委会竞选常异化为“名利秀”“关系秀”，不仅有悖于组建家委会的初衷，也不利于形成健康的家校关系。 C. 如何通过塑造品牌来树立形象，这对中国制造来说是更高端的挑战，不但要求文化上突破，而且要求技术上创新。 D. 近日，又一个十五六岁左右的留学生在加拿大失踪，家长被索高额赎金。警方事后发布通告，确认这是一起诈骗事件。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①11月12日上午，上海旅游节的重磅节目——花车巡游精彩登场，25辆独具魅力的花车令人目不交睫。 ②外交方面，激进盲动给中国带来的灾难余痛犹存，有识之士告诫国家需韬光养晦的言论显得弥足珍贵。 ③华为Mate10在全球正式发售后不孚众望，凭借优异的品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。 ④2017年春节联欢晚会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕，一时间，觥筹交错，整个会场洋溢着快乐的气息。 ⑤《哈利波特》系列电影中，导演借助匪夷所思的特技，为银幕前的我们打开了一道道魔法的大门。 ⑥学院派批评不断遭到诟病，很多批评家认为学院派的文章言不及义、说话不接地气、形式大于内容。 A. ①③⑥ B. ①⑤⑥ C. ①③④ D. ②④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”；《琵琶行》中有类似描写“_________________，_________________”，侧面显示出琵琶女的高超技艺。 （2）《逍遥游》中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。但依然有所待的句子是： ___________，_____________，_____________。
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 子初郊墅① 李商隐 看山对酒君思我，听鼓离城我访君。 腊雪已添墙下水，斋钟不散槛前云。 阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。 亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。 注释：①此诗是作者在朋友子初郊外的别墅所作。 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 诗歌首句虚写子初念我之情殷殷，次写我离城访友之意切切，起笔不同凡俗。 B. 颔联写冬雪犹未消融，与墙边泉水相映，斋钟不歇，云雾缭绕，景色宜人。 C. 第五句从近处着笔，细写竹柏影子的浓淡参差，让人想见光与影的和谐律动。 D. 第六句从远方落墨，写郊墅外渔歌樵唱，时断时续，隐约可闻，一派宁静。 E. 尾联希望两家子孙相约事农，诗歌起于友情，结于友情，首尾呼应，结构严谨。 2.为什么诗人“亦拟村南买烟舍”？请结合全诗说明。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。 太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，由小径至雁门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。 雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之。未几，诏迁四州之民于内地，令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王侁曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。” 将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败即麾兵却走业力战自午至暮果至谷口望见无人即拊膺大恸再率帐下士力战身被数十创士卒殆尽业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。 （节选自《宋史·杨业传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 俄闻业败/即麾兵却走/业力战自午/至暮果至/谷口望见无人/即拊膺大恸/再率帐下士力战/身被数十创/士卒殆尽/业犹手刃数十百人/ B. 俄闻业败/即麾兵却走/业力战/自午至暮/果至谷口/望见无人即/拊膺大恸/再率帐下士力战/身被数十创/士卒殆尽/业犹手刃数十百人/ C. 俄闻业败/即麾兵却走/业力战自午/至暮果至谷口/望见无人即/拊膺大恸/再率帐下士力战/身被数十创/士卒殆尽/业犹手刃数十百人/ D. 俄闻业败/即麾兵却走/业力战/自午至暮/果至谷口/望见无人/即拊膺大恸/再率帐下士力战/身被数十创/士卒殆尽/业犹手刃数十百人/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弱冠。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称作弱冠，后泛指男子二十左右的年纪。 B. 太宗。君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号叫庙号。文中“太宗”和“雍熙”都是庙号。 C. 迁。在古代可指变动官职，通常指晋升或调动。如“累迁”、“以功迁”。有时也指贬谪、放逐，如“迁谪”。 D. 寅、巳。古代的纪时法有天干和地支纪时法。“寅”“巳”采用地支纪时法，寅指三时到五时，巳指九时到十一时。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杨业年轻的时候，抑强扶弱，洒脱豪爽。还擅长打猎，也很有从军之志。奉事刘崇之后，果真多次立功，每战必胜，被人称赞“无敌”。 B. 杨业的名声很大，宋太宗亲征北汉的时候，出重金悬赏捉拿过他。后来杨业归顺，因为有戍边经验，被任命为代州兼三交驻泊兵马都部署。 C. 北伐契丹时，杨业认为契丹军队士气正盛，不可与之争锋，又担心监军王侁争功，只好主动出战，不过他善于筹谋，早就安排了退路。 D. 杨业兵败至谷口，不见先前安排埋伏的援军出现，心知必死无疑，但依然奋力与辽兵作战，后被擒，绝食而死，表现了可贵的民族气节。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？ （2）诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 近日国家卫计委出台《关于加快推进母婴设施建设的指导意见》，明确了公共场所母婴设施配置推荐标准，在建设和完善母婴设施上，将综合考虑公共产所面积、人流量、母婴逗留情况和用人单位孕期、哺乳期女职工人数等因素，采取分类实施，并按照“谁管理，谁建设”的原则，明确母婴设施的建设管理职责。 记者走访福州一些公共场所发现，母婴设施少之又少。火车站内的母婴室条件简陋，内部卫生条件堪忧；商场内的母婴室设施也是参差不齐，甚至出现母婴室与无障碍卫生间混用的情况。一些所谓的母婴室，与普通的无障碍卫生间相比，只是增加了一个尿布台，没有桌椅及其他物品，空气也相对混浊。 90后新手妈妈小邓说，因为母婴室配备不齐、条件简陋，常令她们面临当众哺乳的尴尬。她说：“我一般出门的时候会多带件衣服，因为像公交车或者是餐厅它是没有那种专门的母婴室的，当众哺乳总会有很多人看，我也不知道为什么，反正有种被羞辱的感觉，所以我哺乳的时候就会用衣服遮一下。” （摘自央广网2016年11月29日） 材料二： 日本公共场所的母婴设施普及率相当高，同时其贴心设计也赢得了大众的认可。带孩子出游的妈妈们可以轻松照顾孩子，不会手忙脚乱。 首先，日本作为服务业较为成熟的国家，对弱势群体有着非常高的服务意识，重视维护针对老弱病残孕等弱势群体的服务质量。其次，日本的法律上也规定在婴儿逗留且面积超过5000平方米的场地必须要提供母婴室。 考虑到妈妈们要哺乳，给孩子换尿布等的辛苦，母婴室不仅设备上非常齐全，包括垃圾桶、洗手台、换尿布台、自来水和消毒过滤器、洗手液、卫生纸、椅子、插座、冲奶粉用的恒温热水等等，一应俱全。有些地方甚至还将室内装饰出各种童趣风格，更有一些温馨知识提示，体现人性设计。 加拿大政府对于母乳喂养的重视程度很高，甚至已经提到了人权的高度。因此，尽管没有法律规定，各商家还是会准备一个房间作为育婴室，以显示其人性化。加拿大几乎所有的女性公共洗手间里都配备了专门给婴儿换尿布的凹槽大平台，可收可放，实用方便。 英国育婴室最大的特点不在多，而在于它的舒适。比如，育婴室都是防滑地面，墙上插座很高，暖气散热片温度低，管道和尖角都被包起来。育婴室有温控，照明很好，墙上有急救信息、紧急电话号码、母婴社会服务信息等，座位有长沙发、硬椅子，还有低矮的儿童凳和高高的儿童餐椅。育婴室换尿布的台子高度从0.75—0.9米不等，可方便不同身高的人使用。台子周围略向上翻，防止婴儿摔落，台面上有软垫。许多育婴室还有加热奶和婴儿食品的设施，并有贩卖纸尿布、湿纸巾的售货机，有的椅子周围还有帘子，确保喂奶母亲的隐私。 （摘自新浪网2016年7月12日） 材料三：
（摘自《人民日报》2017年2月24日） 材料四： 专家分析，办公场所设置母婴室对女员工、企事业单位都有好处。对女员工来说，可以背奶上班，提升效益；对企事业单位来说，母乳喂养的孩子6个月以内很少生病，其生病概率比人工喂养婴幼儿低很多，女员工不用为孩子生病频频请假或是分心工作，工作效率得到提高。 一个国家对妇女儿童的关爱程度，体现了该国的文明水平。目前公众对母婴室的认识需要改变。专家指出，母婴室并不是可有可无的设施，应该是城市公共服务的重要部分，它有助于提高我国母乳喂养率，提高婴幼儿免疫力，帮助我们培养强壮的下一代，建设更好的未来家园。同时应提高公众素质，保护母婴室设施，不去随意使用和破坏设施。 （摘自《妈妈喂奶，为何尴尬》） 1.下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 国家卫计委印发的《指导意见》，是从国家的层面上去规定公共场所应设置母婴设施并明确标准。 B. 现今，我国公共场所母婴设施的缺失，母婴室设备的简陋等给带孩子的母亲带来极大的不便。 C. 相对来说，日、英等国对公共场所的母婴设施普及率非常高，这和法律的规定有极大的关联。 D. 在办公场所设置母婴室，女员工的工作效率能得到提升，企事业单位的效益因此也会得到提高。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是（ ）（ ） A. 材料中新手妈妈在公众场所用衣服遮蔽以避免哺乳时的尴尬，凸显了现阶段我国母婴设施缺失的现状。 B. 日本对弱势群体的服务意识较高，因此公共场所的母婴设施也较齐全，室内装饰也更有童趣、设施也更人性化。 C. 英国育婴室的插座很高，管道和尖角都被包起来，墙上有急救信息、电话等，这些细节无一不体现对母亲的关怀。 D. 公共场所母婴室里的母婴设施，应提供更便于母亲照顾孩子、保障母亲和孩子安全、保护母亲隐私的各种设施。 E. 母婴室是城市公共服务的重要组成部分，有利于提升母乳喂养率。母婴室的多少，体现了国家的文明程度。 3.根据上述材料，你认为应如何解决母婴设施问题。
阅读下面的文字，完成下列小题。 渐渐消散的炊烟 晓晓 老了。这是老木最近的发现。 慢慢地，就没了热度，还怕冷，把云彩当衣服裹在身上。还没了力气，直往西山里坠。老木挤巴几下眼睛，定定神，继续往山凹里望。 记得还是放牛娃的时候，也喜欢坐在这块大石头上，往山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三顺的家。那长有一大团雪白梨花的梨树后面，是瞎眼奶奶家，眼睛虽瞎着，却灵醒得很，还没靠近梨树呢，就戳着棍子叫骂开了，龟孙子，又磨牙了吗。但真到梨子大了熟了，每家每户的娃，人手一个是棍打不动的。那是小琴的家，她的笑声最好听。那是黑妹家的两间茅草屋，她家最穷，她也最不讨人喜欢。 老木闭着眼都能指出各家的位置。小时候，老木还和伙伴玩过这样的游戏，就是根据各家屋顶上冒出来的炊烟，猜各家在烧什么好吃的东西。老木是赢得最多的，也正是这一点，让伙伴们对他佩服得五体投地。 老木笑了，露出豁了牙的嘴。其实那算不上什么秘密的。那时候，没有哪家有大鱼大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，其他的就是想吃也吃不上。谁家种了什么东西，什么东西种得多，哪天又收获了什么，在村子里窜上窜下的老木能不知道吗？鼻子长，才是老木的神通。 可如今不行了，那些像树林一样密的炊烟呢？怎么就不见了？二蛋的儿子是包工头，在城里买了房子，把二蛋老两口给接走了；黑妹考上了大学，据说当了官，早就把家给搬到了省城；瞎眼奶奶的儿子媳妇和孙子孙媳妇都在外打工，那一树梨子早就没人管了；三顺家的小子是最迟去打工的，据说也混得不错，一家人都带出去不说，连山场和田地都不要了。 一个个乡里乡亲，都只剩下印象了，而且越来越模糊。每次走过已经不再有人居住的老宅，老木都会站上半天，总感觉门会突然打开，会有人笑嘻嘻地走出来，叫老木进去坐坐，喝口水，唠上一时半会。可除了一刻不离跟随自己的阿黄，什么也没有。总是阿黄的几声叫，把老木给唤醒，滞重的脚步才继续缓慢挪动。 汪，汪，汪。阿黄在叫了，有气无力的，就在身边。以前的阿黄可不是这样。记得儿子媳妇才出门那会，有老伴陪着，倒没感觉什么。地种着，田耕着，孙儿孙女带着，照样其乐融融，只是多受些累，但老木心里踏实。一场病，把老伴给送到了山上，再也不回来了。儿子媳妇要老木一起出门，说一家人在一起放心，可老木不愿意。 老木舍不下那几间土屋，只有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的庄稼，那也是儿女呀，是自己的根；舍不下屋对面山上孤零零的老伴，谁去给她清除坟头上的杂草。 阿黄是老伴走后的第三天头上出现的。瘦得皮包骨头，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收养了它，从此形影不离。老木到哪，阿黄一准到哪，听到阿黄的叫声，老木才踏实。可阿黄的皮也塌拉下来了，越发灰暗，声音早没了洪亮，以前一叫就是高亢的连声，现在成了短促沉闷的一下一下了。 柿子树后面，有炊烟升起来了，若隐若现，淡淡的白。老木来劲了，仔细地瞅。老木站起身来，想看清楚，到底是哪一家。老木成木桩了，好半天才跌坐回冰冷的石头，那是李家的女儿在给她娘做“三七”，根本就不是什么炊烟。 想到李家嫂子的过世，老木又添了心事。全庄子的人都来了，还站不满一堂屋。最关键的，是没几个能做事的人。一个个佝腰驼背，稍微出点力，就动弹不了了。该走的程序省了大半，将就着才把人送上了山，抬棺的本家老二还闪了腰。 等自己老了的时候，儿子媳妇又到哪张罗帮忙的人呢？听说城里都是火化，以前老木一听到火化就动气。人活一辈子吃苦受累也就罢了，死了连个全尸都没有，造孽呀。可现在老木不这样想了，人死了，还知道什么呢，能肥几棵庄稼也算是做了好事。烧就烧吧，总比没人料理要好。 山凹里终于有炊烟袅袅地升起来了，甚至没有老木抽的烟锅里的烟浓厚，就那么稀稀落落着，不用风，转眼即逝。阿黄也沉默了，一双浑浊的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，缓缓合拢…… （《天池小小说》2012年第9期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“没有了热度，还怕冷”不仅写出老木的身体状况，也表现出他内心的凄凉。 B. 文章第三段通过写老木对小时候左邻右舍的回忆，表现了乡村生活朴素温馨的美。 C. 文章对阿黄衰老的描写呼应了老木的内心感觉，写阿黄的陪伴更突出了老木的孤独。 D. 以前老木很反感火化，现在不这样想了，说明老木对生活有了新的理解，变得豁达了。 2.文中划线处两次写到炊烟，分别有什么作用？请结合文本分析。 3.谈谈你对小说标题“渐渐消散的炊烟”的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。 丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。早期人类信奉朴素的多神宗教，相信鬼神存在，灵魂不灭，他们希望通过这种带有神秘色彩的死亡祭祀活动即丧礼来达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望，同时借此表达对亲人去世的悲哀和怀念之情。在后来的历史发展进程中，演变出一套系统的丧葬礼仪及文化，并表现出明显的国家意志和礼仪特点。从夏商周开始葬礼即已进入了系统化程序化发展阶段，春秋时期进入完善期。史料记载，秦汉丧葬礼仪已相当复杂，共分三个部分：葬前之礼、葬礼、葬后丧服之礼。葬前之礼包括：招魂、沐浴、饭含、小敛、大敛、哭丧、停尸等。葬礼包括：告别祭奠、送葬、下棺等。葬后丧服之礼包括：丧服、丧制等。丧礼的每一个环节都包含有相应的寓意，必须严格遵守。 我国古代丧葬文化与“孝”文化密切相关。“孝”源于儒家的核心思想。“樊迟问仁，子曰：爱人。”仁即是爱。何为爱？孟子对爱作了精辟的论述：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”首先爱自己的亲人，其次爱一切大众，最后爱自然万物。爱亲人首先是爱父母，爱父母则为孝。“孝”作为儒家社会伦理思想的基础，对古代社会的行为规范和社会秩序的稳定起了重大作用。我国古代社会是以家族宗法制为基础而建立起来的。它的社会政治结构，从下至上依次为：家庭、家族、宗族、皇权即国家权力。因此家庭关系稳固了则家族关系稳固，家族关系稳固则宗族关系稳固，进而皇权即国家权力就稳固了。而“孝”文化则是处理和维系家庭成员之间，家庭之间，宗族关系之间的道德规范和社会政治要求。孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤”。孝是处理和规范人际纵向关系的标准，悌是处理和规范人际横向关系的标准，一纵一横，纵横交错，维护和促进了社会政治基础的稳固。统治者还认为“忠臣出孝门”“人臣孝则事君忠”。孔子也说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”。封建统治者深知“孝”文化对于稳固社会统治基础的重要意义，都将孝作为治国的基本国策，体现在社会政治生活的各个方面。譬如各朝文书中通常都有一句：“圣朝惟以孝治天下”的套语。 孝包括两个方面的内容：养老和送终。养老是对父母生前的赡养，送终是对父母死后的埋葬。根据孝的本意，两方面都很重要，但实施的社会结果是出现了轻养厚葬的现象，这是由封建统治者自身的个人利益和社会统治需要而造成的。统治者生前享尽荣华富贵，希望进入冥国仍能继续享有人世的尊贵。因此他们为父母，为自己建造起一座座豪华的坟墓。统治者的厚葬之风影响带动了民间的丧葬之风，民间纷纷仿效，互相攀比。统治者大力推行“孝”文化，直接的社会政治逻辑结果必然是大力提倡厚葬，并最终以国家法典形式颁布实施。史料证明，最迟在西汉开始就颁布了较为完善的丧葬法规。同时我国古代社会长期处于农耕社会发展阶段，人们局限在相对狭小固定的地域，以家庭为单位共同从事农业生产活动，促使家庭成员之间、人与人之间的关系越来越紧密，不仅具有天然的血亲联系，更成为生存的相互依靠对象。这种重孝、厚葬观念越来越浓厚，礼仪越来越繁缛。 （选自徐止平《中国古代的丧葬文化》，有删节） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 由于人们相信鬼神存在，灵魂不灭，因此人们希望通过丧葬活动达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望。 B. 丧葬活动及丧葬文化起源于夏商周时期，完善于春秋时期，到秦汉时期丧葬礼仪已经发展得相当复杂、系统。 C. 家族宗法制是我国古代社会的基础，稳固的家庭关系有利于古代社会的行为规范和社会秩序的稳定。 D. 被统治者作为基本国策的“孝”是儒家的核心思想，它和“悌”共同维护和促进了社会政治基础的稳固。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章的开头部分梳理了丧葬活动及丧葬文化的起源和发展过程。 B. 文章大量的引用论证了我国古代丧葬文化和孝文化的密切关系。 C. 文章运用大量的篇幅论证了“孝”与“悌”之间的关系。 D. 文章从文化和社会两方面论证了丧葬礼仪繁琐的缘由。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 丧葬活动及丧葬文化既与早期的宗教思想和鬼神思想有关，也和儒家思想有关。 B. 如果没有统治者的推动，厚葬观念就不会那么浓厚，礼仪也不会那么繁缛。 C. 随着丧葬法规的出现，丧葬活动及丧葬礼仪已经成为国家意志的一种表现。 D. “孝”包括“养老”和“送终”两方面，但现实中，常有“轻养厚葬”的倾向。
阅读下面文字，根据要求作文。 一个高中语文老师在朋友圈里发了一条微信：以生为本，生本教育！把课堂还给学生，发挥学生的主观能动性，让学生成为课堂的主人！语文老师，你能的！ 在回复的评论中，有一条意见是这样的：哟，上课时，搬个凳子坐在窗户口朝课室里面瞄几眼就好了？这样做老师也太省事了吧？ 你想对发微信的那位老师或者那位评论微信的人说点什么呢？请写一篇文章，发表你的意见。要求：不少于800字。题目自拟，立意自定。
从下面的诗句中，选取两句集成一副对联，并填写在相应的横线上。 莫辞更坐弹一曲（白居易《琵琶行》） 与尔同销万古愁（李白《将进酒》） 沧海月明珠有泪（李商隐《锦瑟》） 镜中衰鬓已先斑（陆游《书愤》） 劝君更尽一杯酒（王维《渭城曲》） 自是花中第一流（李清照《鹧鸪天》） 上联：____________ 下联：____________
（题文）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项 是 书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术， ___________。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。 ① 它要求笔墨有出处，结字有法度 ② 诚然，既定的法度有时会将书法限制死板 ③ 传承是它显著的特征 ④ “穿着汉唐服装，舞出时代风采” ⑤ 但是一流的书法家都是从法度中走出来的 ⑥ 不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为” A. ③①⑤④②⑥ B. ①③⑤④②⑥ C. ①③⑥②④⑤ D. ③①⑥②⑤④
下列各句中没有语病的一项是 A. 在“大数据，云分析”的理念深入人心的今天，谁能不信“互联网+”会给中国人民带来福音？正因为这样，不法分子才会浑水摸鱼，打出高科技的幌子来欺骗网民。 B. 惠州机场复航后，除了加强它自身的建设，还要加强与铁路、港口、公路等多种交通运输方式的互联互通，以满足市民多样化的出行。 C. 近日，某些公司因互联网业务产生纠纷，竟单方面阻止了对用户原有的服务，引起社会强烈不满，造成了恶劣的影响。 D. 执黑子顽强翻盘，以半子劣势险胜古力的孟繁雄赛后表示，此次跟古力对决受益匪浅，觉得自己与古力还有一定差距。
下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 上了小岛，穿行于岛上古老的市集。这里售卖当地的海产以及各式日用所需，摊位上的货物在阳光下泛着五光十色，无论是摆摊的大娘，还是购物的食客，每个人的脸上都是简单而丰盛的快乐。岛上的居民仿佛是生活的哲学家，工作时神情认真，用餐时一脸喜悦，与世间万物和平相处，心无旁骛地度过每分每秒。对于习惯了车水马龙的都市人而言，这一片土地有着无可名状的奇异之美。 A. 五光十色 B. 心无旁骛 C. 车水马龙 D. 无可名状
补写出下列各句中的空缺部分。 （1）臣欲奉诏奔驰，_______；_______，则告诉不许。（《陈情表》） （2）有志与力，而又不随以怠，_____________，_______。（《游褒禅山记》） （3）亦欲以究天人之际，_______，_______。（《报任安书》） （4）_________，__________。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》） （5）_______，_______；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
阅读下面的一首汉诗，完成下面小题。 春归 唐庚① 东风定何物？所至辄苍然。小市花间合，孤城②柳外圆。 禽声犯寒食③，江色带新年。无计驱愁得，还推到酒边。 注释：①唐庚，北宋诗人。宋徽宗年间，被贬逐惠州。②孤城，指诗人被贬之地惠州城，当时商业繁盛之地；小市，指当地经营鱼、盐、酒、茶的集市。③寒食，即寒食节，在清明节前一二日。 1.请简要分析本诗颔联中的“合”、“圆”二字的妙处。 2.本诗“景”与“情”的关系有何特点？ 请作简要赏析。
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