| 1. 难度：困难 | |
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（题文）据考证，战国之前的传世作品中均无“黄帝”的史料，之后始现“黄帝”之说，如传世的《吕氏春秋》、《史记》等记载的历史皆从黄帝开始。到了秦汉时期，黄帝已成为大家认可的祖先。这说明 A. 百家争鸣的兴起奠定了黄帝至尊的地位 B. 宗法制对这一共识的形成具有决定作用 C. 华夏民族皆源自于黄帝的嫡亲血缘关系 D. 国家统一有助于血缘系统一体化的形成
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| 2. 难度：中等 | |
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“从后来的历史看，秦帝国废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字，代之以全中国都能理解的统一文字。由于这种文字所共有的性质，证明是一种非常有效且持久的统一的黏合剂。”这说明秦帝国统一文字 A. 对中国后来的民族统一影响深远 B. 促进了民族大融合 C. 有利于秦中央集权的建立 D. 有利于国家统一的实现
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| 3. 难度：简单 | |
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《周礼》载：“以本俗六，安万民，一曰媺宫室，二曰族坟墓……”；对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。同宗者生相近，死相迫。”材料中提到的“族坟墓” A. 维护了贵族间血缘宗法关系 B. 实现了周朝王权的高度集中 C. 反映了分封制度的全面推行 D. 体现了周人生活的迷信色彩
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| 4. 难度：简单 | |
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宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，把“国”和“家”密切地结合在一起，对后世产生深刻影响。这表现在 A. 一夫多妻习俗长期延续 B. 皇位继承“立嫡以长” C. 诸子平等的财产继承权 D. 婚姻中的“门当户对”
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| 5. 难度：中等 | |
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周天子分封王族、功臣及先贤，以家长的面目“作民父母，以为王天下”，对国家进行统治。这反映了当时 A. 国家结构以血缘关系为纽带 B. 人伦秩序巩固了中央集权统治 C. 宗法政治与伦理政治相结合 D. 分封制实现了地方的有效管理
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| 6. 难度：简单 | |
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出身于不同社会阶层的人，后天常常会出现阶层间的流动。春秋战国时期这种“社会流动” 增大的主要原因是 A．小农经济形成 B．分封制逐渐瓦解 C．宗法制的破坏 D．百家争鸣的出现
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| 7. 难度：中等 | |
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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期 A. 服饰多元成为主流 B. 等级政治走向消亡 C. 思想领域百家争鸣 D. 宗法礼制逐渐崩溃
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| 8. 难度：简单 | |
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据《中国史纲》记载，春秋时人主的最高尊号是王.天神的最高尊号是帝。战国中期后，诸侯称王.人主的尊号只好为帝、原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王赢政统一六国后，他自称为“始皇帝”，人主尊号的这些变化反映了 A. 借助于天加强统治 B. 人主权力不断加强 C. 地方势力左右人主尊号 D. 人主尊号的变化与社会转型相适应
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| 9. 难度：简单 | |
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春秋初诸侯遍行采邑（封地），中后期始行县—郡制度，“上大夫受县，下大夫受郡”。战国时边地繁荣，始于郡下设县，形成郡—县两级制。以上历史现象根源于 A. 诸侯争霸的推动 B. 铁犁牛耕的使用 C. 分封制走向崩溃 D. 法家思想的推广
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| 10. 难度：中等 | |
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（题文）史学家钱穆认为：“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐渐崩溃，……直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。”促使封建势力崩溃到平民政权创立转变的关键是 A. 三公九卿制的建立 B. 刺史制的建立 C. 郡县制的推行 D. 科举制的确立
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| 11. 难度：中等 | |
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先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于 A. 弱化神权的影响 B. 中央集权制的建立 C. 土地私有制的确立 D. 宗族观念的强化
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| 12. 难度：中等 | |
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《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”武王此举主要是为了 A. 体现新政权的合法性 B. 分封功臣以巩固政权 C. 学习圣人的英明之举 D. 体现天下为公的精神
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| 13. 难度：中等 | |
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《左传·僖公二十四年》：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以藩屏周。关于分封制的认识，下列选项史实、推论一致的是 A. 史实：分封国的主要区域为黄河中下游地区 推论：成康分封带有遏制商族残余势力，统治殷商遗民的目的 B. 史实：诸侯带领周王所授之民向东迁徙，与当地原居民杂糅，初步打破了邦族界限 推论：地缘政治向血缘政治转变 C. 史实：秦朝废分封，行郡县 推论：秦朝以后中国历史上再无分封制 D. 史实：诸侯在自己的封国可以设置官员、建立武装、征派徭役、再分封 推论：西周政治带有一定的民主性
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| 14. 难度：中等 | |
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据记载：公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王，是为孝王。“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”这反映出当时 A. 血缘宗法制是基本政治制度 B. 王位继承依据贤能而非长幼 C. 嫡长子并无优先继承的权利 D. 诸侯争霸导致王室地位衰落
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| 15. 难度：中等 | ||||||||||||||||
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下表反映出西周社会的本质特征是
A. 贵族生活腐化 B. 血缘色彩浓厚 C. 音乐发展迅速 D. 社会等级森严
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| 16. 难度：简单 | |
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有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对“现代化”内涵的准确理解是 A. 国家管理制度化 B. 从人治到法治化 C. 礼仪与政治分离 D. 为民主政治奠基
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| 17. 难度：中等 | |
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秦始皇的父亲去世后，按周代谥法被追封为庄襄王。公元前221年，秦始皇以“子议父”、“臣议君”不合理为由，废除了谥法。秦始皇此举意在 A. 维护皇权尊严 B. 弘扬三纲五常 C. 废除宗法制度 D. 取消分封制度
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| 18. 难度：中等 | |
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王夫之在《读通鉴论》中指出：“选举之不慎而守令（太守、县令）残民，……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也，而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”对材料的解读正确的是郡县制 A. 导致秦短命而亡 B. 有利于君主专制 C. 不利于巩固政权 D. 更有利于百姓
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| 19. 难度：中等 | |
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有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确是( ) A. 郡县制度取代分封制度 B. 由古代人治到现代法治 C. 官僚政治取代贵族政治 D. 由君主专制到君民共治
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| 20. 难度：简单 | |
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“考秦之制，……盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。”材料主要体现出秦朝 A. 开创了行之有效的地方行政体制 B. 形成了从中央到地方的垂直管理 C. 官僚政治逐步取代传统贵族政治 D. 中央和地方出现机构臃肿的趋向
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| 21. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且有处死权。直到解放前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家族把向国家交纳赋税以及服差役当作重要的责任，成为维护封建国家的有力因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，家族组织在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。 ——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》 材料二 晚清时期，传统的中国家庭如同一个微型王国，家长拥有君主之权位，有权实施家法并操纵家庭成员的生死。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子之间、夫妻之间和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治理念的传入，许多研究西学的学者开始推行一些基本观念：家长的权力逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。 ——摘编自徐中约《中国近代史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代家族制的基本特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析清末中国家庭中家长地位受到冲击的主要原因。
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| 22. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料很多现代中国的作者，称之为“封建社会”，并且以此将它与欧洲的feudalsystem相比拟，其结果总是尴尬。欧洲之feudalsystem被称为feudalism起源于法国大革命之后，当日作者以此名词综合叙述中世纪一般政治及社会特征，并未赋予历史上的意义……征之中国传统文献，“封建”也与“郡县”相对，所以将汉唐宋明清的大帝国、中央集权、文人执政、土地可以买卖、社会流动性大的郡县制度称为封建，更比拟为欧洲的feudalsystem，就是把写历史的大前提弄错了。 ——黄仁宇《放宽历史的视界》 概括材料中作者的观点，并对该观点进行简要论证。（要求：史论结合，论证充分）
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| 23. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微……故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適（嫡），以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。 ——摘编自《春秋·公羊传》 材料二如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年间，史之阀文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。 ——摘编自顾炎武《日知录》 材料三吕思勉认为：“封建者，统一之反也。封建之制废，则统一之业成矣。然后世又有为统一之梗者，则叛民、叛将之割据是也。柳子厚（柳宗元）谓秦有叛民，而无叛吏；汉有叛国，而无叛郡；唐有叛将，而无叛州。盖郡县之设，既无世袭，不得私有其土而有其民，而又不假之以兵，其势固无从叛。” ——摘编自吕思勉《中国制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周“大一统”思想的内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析西周“大一统”国家形式在战国时期面临的困境。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出秦以后维护“大一统”的制度保障。
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| 24. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生发展起来的中央集权制度系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”。皇帝拥有至高无上的权力，从中央到地方的主要官吏，都由皇帝直接任免，都按照皇帝的律令和意志办事。二是成立中央政府机构，即三公九卿制，就是朝廷，以协助皇帝领导全国军、政事务。三公九卿制为官僚政治，职事人员各有职分、等级、俸禄，公私分明，政绩有考课，讲效率，有升迁，体制划一，组织完善。三是建立地方行政制度，即郡县两级制度。郡县的主要官吏由皇帝任免升迁，地方官僚之间没有战乱、兼并之事。此制的实行开创了此后两千年间历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈、张传玺等《中华文明史》 解读材料，提炼观点，并结合中国古代史的相关知识，加以论述。（要求：写出观点，观点合理明确，史论结合。）
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