有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对“现代化”内涵的准确理解是
A. 国家管理制度化
B. 从人治到法治化
C. 礼仪与政治分离
D. 为民主政治奠基
下表反映出西周社会的本质特征是
身份 | 使用乐器 | 乐舞的规模 |
天子 | 宫悬：悬挂的乐器四面排列 | 64人 |
诸侯 | 轩悬：悬挂的乐器三面排列 | 48人 |
卿、大夫 | 判悬：悬挂的乐器两面排列 | 32人 |
士 | 特悬：悬挂的乐器一面排列 | 16人 |
A. 贵族生活腐化
B. 血缘色彩浓厚
C. 音乐发展迅速
D. 社会等级森严
据记载：公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王，是为孝王。“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”这反映出当时
A. 血缘宗法制是基本政治制度
B. 王位继承依据贤能而非长幼
C. 嫡长子并无优先继承的权利
D. 诸侯争霸导致王室地位衰落
《左传·僖公二十四年》：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以藩屏周。关于分封制的认识，下列选项史实、推论一致的是
A. 史实：分封国的主要区域为黄河中下游地区
推论：成康分封带有遏制商族残余势力，统治殷商遗民的目的
B. 史实：诸侯带领周王所授之民向东迁徙，与当地原居民杂糅，初步打破了邦族界限
推论：地缘政治向血缘政治转变
C. 史实：秦朝废分封，行郡县
推论：秦朝以后中国历史上再无分封制
D. 史实：诸侯在自己的封国可以设置官员、建立武装、征派徭役、再分封
推论：西周政治带有一定的民主性
《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”武王此举主要是为了
A. 体现新政权的合法性
B. 分封功臣以巩固政权
C. 学习圣人的英明之举
D. 体现天下为公的精神
先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于
A. 弱化神权的影响
B. 中央集权制的建立
C. 土地私有制的确立
D. 宗族观念的强化
