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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪,到周代渐趋完善并成为“昭名分,辨等威”的工具;...

中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪,到周代渐趋完善并成为昭名分,辨等威的工具;战国时期则出现了七国异族,诸侯制法,各殊习俗的现象。这表明先秦时期

A. 服饰多元成为主流

B. 等级政治走向消亡

C. 思想领域百家争鸣

D. 宗法礼制逐渐崩溃

 

D 【解析】 根据题干“中国冠服制度……战国时期则出现了‘七国异族,诸侯制法,各殊习俗’的现象”反映了春秋战国时期,宗法制、礼乐制遭到破坏的史实,D项正确。题干强调先秦时期衣冠服饰制度变化,与服饰多元成为主流无关,排除A。B项说法错误,排除。题干强调先秦时期衣冠服饰制度变化,与思想领域百家争鸣无关,排除C。综上所述,本题正确答案选D。  
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考点分析:
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出身于不同社会阶层的人,后天常常会出现阶层间的流动。春秋战国时期这种社会流动

增大的主要原因是

A.小农经济形成                  B.分封制逐渐瓦解

C.宗法制的破坏                   D.百家争鸣的出现

 

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周天子分封王族、功臣及先贤,以家长的面目“作民父母,以为王天下”,对国家进行统治。这反映了当时

A. 国家结构以血缘关系为纽带

B. 人伦秩序巩固了中央集权统治

C. 宗法政治与伦理政治相结合

D. 分封制实现了地方的有效管理

 

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宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,把“国”和“家”密切地结合在一起,对后世产生深刻影响。这表现在

A. 一夫多妻习俗长期延续

B. 皇位继承“立嫡以长”

C. 诸子平等的财产继承权

D. 婚姻中的“门当户对”

 

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《周礼》载:“以本俗六,安万民,一曰媺宫室,二曰族坟墓……”;对“族坟墓”,郑玄注:“族犹类也。同宗者生相近,死相迫。”材料中提到的“族坟墓”

A. 维护了贵族间血缘宗法关系

B. 实现了周朝王权的高度集中

C. 反映了分封制度的全面推行

D. 体现了周人生活的迷信色彩

 

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“从后来的历史看,秦帝国废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字,代之以全中国都能理解的统一文字。由于这种文字所共有的性质,证明是一种非常有效且持久的统一的黏合剂。”这说明秦帝国统一文字

A. 对中国后来的民族统一影响深远

B. 促进了民族大融合

C. 有利于秦中央集权的建立

D. 有利于国家统一的实现

 

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