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1947年，英国政府照会美国国务院，希望美国取代自己向希腊、土耳其继续提供经济和军事援助，并且从希土撤军。“杜鲁门主义”随之出台，美国国会拨款援助希土。这一照会说明（ ） A. 战后美国成为世界霸主 B. 希土两国成为英国的殖民地 C. 英美联合对苏联进行遏制 D. 英国对冷战的爆发负有责任
《射雕英雄传》中郭靖站在马上“一箭双雕”，神乎其技，更是获得了蒙古大汗铁木真的赞赏。但美国人却居心叵测，有人这样评价马歇尔计划：“对美国来说，马歇尔计划达到了一箭几雕的目的。”这里的几雕是指 ①恢复西欧经济 ②控制西欧 ③遏制苏联 ④准备出兵到欧洲与苏联对抗 A. ①②③④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④
美国前总统肯尼迪曾明确指出：“美国的责任是帮助每一个国家获得最基本的发展，而不是只帮助与美国结盟的国家……所以现在该是转向印度这样的不结盟国家的时了”“如果我们只是将与欠发达国家的友谊建立在军事联盟和‘投西方一票’上，那只会使那些国家更加靠近极权主义，并会增加地区战争的可能性”。材料表明美国这样做的主要目的是 A. 出于美苏“冷战”对抗的需要 B. 帮助世界上所有国家发展经济 C. 帮助发展中国家打击基地组织 D. 拉拢印度与中国展开对抗
有史学家估计：二战后联邦德国从1949年起，人均获得140马克的补助，而民主德国却人均负债2500马克。下列因素可促成上述现象出现的是 A. 参加“北约”和“华约”的时间不同 B. 联邦德国率先加入欧洲煤钢联营 C. 两国处于“冷战”格局的战略地位不同 D. 两国对马歇尔计划的态度不同
“阻止共产党人的可能是面包和选票，而不是子弹。”二战后美国在西欧实行的重要政策，最能体现此观点的是 A. 进行反苏的舆论宣传 B. 实施马歇尔计划 C. 建立北大西洋公约组织 D. 实行军事援助
阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为20世纪中后期中国青年人择偶标准的变迁（单位：%）：
上表反映了我国青年人择偶标准变化的多种趋势，请指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪下半叶成都的发展相对缓慢，城墙仍然是城市中最显要的建筑，站在上面可鸟瞰全城；四个城门是成都与外界联系的唯一通道，在黎明开启，在晚间关闭。街道是市民共有的最基本的公共空间，总是充斥着行人、轿子、推车，“凉棚、幌子、大招牌、旗子把狭窄的街道挤得水泄不通”。全城商业和居住区域并不隔离，商人小贩没有任何限制地在街头出售商品。成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台，流动的班子喜欢在围满观众的空地上表演。各种资料显示，20世纪以前地方官员很少控制街头，这给予人们分享这一空间的机会，居民们尽其所能地使用街头。 材料二 20世纪初，新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动，尝试借助西方文化构筑新的公共空间。1909年出现第一座西式钟楼；随着人口的增长，四个城门造成交通拥堵，自1913年开始逐渐拆毁旧城墙、旧寺庙，一些古迹也遭到毁灭性的破坏。1904年，劝工局“仿日本劝工场办法，设立产品陈列所”。1909年劝业场建成，次年，改名商业场，成为购物中心和公共娱乐场所。20世纪初少城公园开放，装备了电灯，傍晚后也能开放；1913年，政府兴建了一座展览厅和图书馆。随着城市改革浪潮的推进，反映新思潮的新兴地方戏相继诞生；1909年电影引入成都。同年，成都第一家新式大众剧院——可园在会府北街开张。开张之时，允许妇女进入，引起人们好奇围观。同时飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都。成都的警察机构成立于1902年，在20世纪的头二十年里，由于没有正式的市政机关，警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿。 ——以上材料均摘编自王笛《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》 （1）根据材料一、二，概括20世纪初前后成都城市面貌的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初成都城市改良运动的原因及影响。
阅读材料，完成下列要求。 材料：中国近现代报刊业发展历程
——摘编自方汉奇《中国新闻事业编年史》 结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“报刊发展与社会变迁”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)
阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代在贫困救助方面积累了丰富经验，《礼记·礼运篇》所谓“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，是中国传统社会救济理念的一种经典表述。汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。在两宋，社会互助观念业已产生。社会互助始于宗族，这是以范仲淹的义庄为滥觞。这些义庄义田，是利用其田租以赡族人。清代汪志伊在《荒政辑要》中将贫困者分为极贫、次贫，对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助。 材料二 进入近代以后，中国的贫困救助发生了一些变化。一些有识之士在与西方社会的不断接触和交流中意识到“盖养之者，饱暖一时；教之者，饱暖终身也！”1907年，晚清政府民政部针对从前各种善堂、善局重养轻教的弊端，明确责成地方官绅体察情形，在各种养济院、清节堂中附设工艺所，“兴养立教”。1943年，国民政府社会部次长洪兰友参与了《社会救济法》的制定，他表示：在现代社会，“人民之于国家，休戚相关，患难与共，其于救济事业，自当视为政府对于人民应尽之责任”。晚清创办工艺局，其收养对象仍根据道德要求分别上下差等：“身家清白，穷无所归者为上；本有行业，造难流离者次之；平日懒惰成性，兼有嗜好者又次之；甘心下流，近于邪僻者为下。”民国以后，则规定“年龄在8至16周岁而贫苦无依或性行不良者”均符合入所条件。 ——主要摘自岳宗福、杨树标《近代中国社会救济的理念嬗变与立法诉求》 （1）根据材料一，概括古代中国贫困救助的特点并分析实行贫困救助的原因。 （2）对比材料一、二，概括近代中国贫困救助方面有哪些变化，并给予简要评价。
1887年，盛宣怀的电报总局与英国大东、丹麦大北公司签订“齐价合同”，“更得分收每年五、六十万，岁入共二百数十万元”。这表明中国近代电报业（ ） A. 实现与洋商的平起平坐 B. 在国际竞争中颇具优势 C. 挽回了国家的部分利权 D. 受到政府的鼓励与支持
“自有《申报》以来，市肆之佣伙，多于执业之暇，手执一纸读之。……阅之者尚多，销路至今未减。”这可说明 A. 《申报》在国内最畅销 B. 社会信息化的程度提高 C. 报纸主要面对下层民众 D. 《申报》内容通俗易懂
马可尼1895年发明无线电报，次年获得专利。1897年5月2日《时务报》刊文介绍。1899年初，中国购买了几部马可尼旧火花式无线电机，安装在两广总督督署、马口等要塞以及南洋舰队各舰艇上。这说明 A. 清政府开始汲取甲午战败的教训 B. 科技在国际间传播速度加快 C. 当时中国无线电报主要用于军事 D. “师夷长技”始终是救亡图存的首选
《上海社会现象》记载：“自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是 A. 新式交通工具传入中国 B. 男尊女卑的旧观念已经消除 C. 近代上海女性追求时尚 D. 西方文明冲击国人传统观念
电视机以前体积大、质量重，大多都放在电视柜里，进入新世纪以来，中国电视机迅速实现瘦身，很多普通家庭都把它挂在墙上，电视机没了以往的“厚重”，以往的“厚重”机型几乎无人问津。这可以反映出 A. 新时期国人逐渐倾向于高消费 B. “厚重”机型已无其观看意义 C. 中国电视制造已走在世界前列 D. “时尚”成为国人的一种追求
新中国成立以来，中国人的服饰发生了很大的变化，20世纪50年代流行列宁装，60年代初期流行“人民装”，“文革”时期流行绿军装，改革开放以来，人们的服饰更加丰富多彩。改革开放以来的这种变化体现出 A. 外来文化对传统服饰的冲击 B. 人们生活观念的个性化 C. 政治制度决定服饰取向 D. 爱美实用是人们的天性
1958—1962年间，上海家庭妇女参与工业生产景象盛行一时，短时间里，大量妇女走出家门，成为新生的劳动力大军。这反映了当时 A. 中国工业化进程加速 B. 妇女冲破家庭参与社会劳动实现了男女平等 C. 妇女获得了独立的经济地位 D. 劳动力资源无法满足工业生产需求
1878年曾国藩之子曾纪泽出任驻英法公使，出行前与法国沟通，提出公使女眷只能跟对方的女宾往来，不与对方男宾握手、同宴，指出这是中国“名教攸关”。法方表示接受，眷属往来，敬礼有加，而绝不干预跳舞宴会。这主要反映出 A. 中国外交官对西方礼节缺乏了解 B. 政治斗争决定中外礼仪 C. 中外文化冲突中的“求同存异” D. 纲常名教扼杀女性独立
历史文物反映着历史变迁。下列图1到图2的“报时”方式的变化较能反映出
A. 生活方式的变化 B. 思想观念的变化 C. 政治制度的变化 D. 殖民地化程度的变化
19世纪80年代以后，一批来华的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明 A. 近代放足运动具有反封建政治意义 B. 传教士主张男女的社会地位平等 C. 维新人士反对缠足的态度最为坚决 D. 女性群体的地位受到社会的关注
（题文）民国三十六年结婚证上证词：“喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！”下列对这张西安政府机关刊印的结婚证评论正确的是 A. 用语明显受白话文运动的影响 B. 体现了中国婚姻制度的进步性 C. 语言文雅遭到日军敌视和查禁 D. 由陕甘宁边区政府民政厅颁发
下表是民国初年私人开办的部分女子学校，据此可知
A. 辛亥革命后民主观念逐渐深入人心 B. 社会转型过程中，守旧势力依然强大 C. 妇女的社会地位得到普遍的提高 D. 妇女得以从传统文化的束缚中解放出来
（题文）1874年，法国人米拉在中国引进了日本人力车，车身一律漆成黄色，故又名黄包车。在20世纪20至30年代，它的数量远超过汽车，达到五六万辆之多，在城市中来往穿梭。材料从侧面反映出 A. 近代中国交通业发展比较缓慢 B. 黄包车促进了中国交通的近代化 C. 近代中国交通呈现出半殖民地色彩 D. 黄包车较大提升了市民生活水平
民国后，“婚礼铁路”作为时髦的象征，或为青年男女热衷的蜜月旅游交通工具。当时，京沪铁路公司瞄准了这一市场，为凸显“人情味和生意经”，效仿西方推广“蜜月旅行”。这一现象反映了 A. 民主共和观念逐渐深入人心 B. 新式交通改变了人们的观念 C. 对西方文化盲目肯定和效仿 D. 近代中国交通的殖民地特征
近代以来，历届中国政府均重视交通运输事业的发展。其中，集中组织修建叙（宜宾）昆、滇缅、湘黔、黔桂等铁路；兴建川湘、湘黔、川黔、汉渝、兰（兰州）新、川滇等公路的中国政府是（ ） A. 晚清政府 B. 南京临时政府 C. 北洋政府 D. 重庆国民政府
清人在《清稗类钞》中记载：广州已有盛筵之时“间有客各肴馔一器者，俗呼之曰每人每，价甚昂。”材料表明在当时的中国 A. 部分人已注意饮食卫生方面的问题 B. 各种特色菜肴深受食客欢迎 C. 中国民众已普遍接受分餐之习 D. 清人的饮食习惯被西洋饮食风尚取代
从晚清到民国，历届中央政府均试图厉行禁止鸦片，都未能完全肃清鸦片烟毒。而1952年新中国开展的全国禁毒运动则取得了成功。这一现象说明 A. 国民经济取得恢复和发展 B. 国际环境出现了巨大变化 C. 新中国对地方的有效控制 D. 鸦片成为中央主要收入源
民国建立后，以国家法制的形式通令改革服装，民众的穿着打扮不再受国家禁令的约束，中国社会从此进入自由穿着的时代。从中可以看出 A. 衣冠之治影响人们的日常生活 B. 服饰洋化成为各阶层追逐的新时尚 C. 服饰成为展现个性自由的窗口 D. 中山装成为具有中国特色的民族服装
清人杨勋的《别琴竹枝词》写道：茶馆开张帝叔铺（teashop），特零克帝（drinktea）有鸿儒。试看多少痴男女，并坐谈心廉耻无。据此可知 A. 近代中国社会风俗全盘西化 B. 近代中国对女性束缚的加强 C. 国人大多坚持男尊女卑观念 D. 近代社会习俗变迁的艰难性
《上海洋场竹枝词》称：“欲将生意扩充谋，任职人员选女流，自古招牌宜用活，尽将蜂蝶共追求。”这说明当时 A. 男女平等深入人心 B. 崇洋媚外渐成风尚 C. 新旧观念出现冲突 D. 儒家伦理遭到否定
下面是1902年、1912年中国报刊数量统计图。其呈现的变化反映出
A. 维新变法产生巨大影响 B. 清末新政鼓励创办报刊 C. 革命过程注重舆论宣传 D. 临时政府提倡言论自由
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