(加试题)“人”是非物质文化遗产的核心要素。在昆曲的发展过程中,对昆曲的发展作出重大贡献的人有

①魏良辅

②梁辰鱼

③张野塘

④关汉卿

A. ①②③

B. ①③④

C. ①②④

D. ①②③④

 

(加试题)有学者认为“二战期间斯大林模式发挥了优越性”。这种“优越性”有

①高度的政治统一形成了坚强的领导核心

②指令性的工业生产保障了后勤供应

③集中的思想体制激发了人们的主动性

④高度的个人崇拜提供了持续的思想动力

A. ①②

B. ②④

C. ①③④

D. ②③④

 

(加试题)1916年,德军在某地发动了一场战役,试图将其作为“碾碎法军的磨盘”。该地位于下图中的

A. ①处

B. ②处

C. ③处

D. ④处

 

在隋朝,地方官员通过科目考试由专门部门选拔。于是写文章成为荣进之路。“夫其始,测试写作能力,专主于词章;其既仕,付之于勘籍小吏,而专查验其资格。于是选贤与能之意,无复存者矣”。材料所述现象反映了

A. 科举制破除了世家大族垄断官场的情形

B. 儒生地位提升同时成为专制政治的仆从

C. 科举制度在实施初期存有弊端尚不完善

D. 儒学依附科举制度沦为奴化臣民的工具

 

关于阿房宫,《史记》载:始皇“营作朝宫渭南上林苑中……阿房宫未成。”杜牧在名作《阿房宫赋》中写道:“蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日……戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”当代考古学者在《史记》所载阿房宫位置没有发现红烧土、木炭等物质。这说明

A. 史事的真实性必须得到考古的证实

B. 文学作品推动历史知识的普及传播

C. 不同来源的材料提供了不同的历史解释

D. 不同类型的材料相互印证得到历史事实

 

从1991年3月起,在随后的9年零9个月中,美国国内生产总值增长了近2.7万亿美元,年平均增长率为3.5%,创造了2500万个新就业机会,年增长率达2%。失业率大幅下降,从扩张期开始时的7%以上下降到最低为3.9%。促使这一景象出现的原因不包括

A. 实施赤字财政

B. 适当增税

C. 缩减政府开支

D. 扶植高新技术产业

 

某国政府认为一方面要充分尊重市场经济规律,另一方面有必要由国家制定一个范围广泛的框架,把分散的市场经济调节体系组织到这个框架之中,使之有序化,保证市场经济同国家的组织政策密切结合。“某国”是

A. 20世纪30年代的美国

B. 20世纪30年代的日本

C. 20世纪50年代的中国

D. 20世纪50年代的联邦德国

 

有人认为某史事“帮助”美国“瞬时”摆脱了孤立主义和中立的羁绊,正式加入到反法西斯战争中。这一史事是

A. 中途岛战役

B. 日本突袭珍珠港

C. 修改中立法案

D. 《大西洋宪章》的签署

 

据统计,18世纪后半期的整个欧洲有大约70%的城市发展出现在英国。到1800年,在英国城市排名中,排在伦敦后的六大城市中的五座城市在两百年前是相对不重要的城市。这说明

A. 英国成为“日不落帝国”

B. 伦敦成为欧洲金融中心

C. 英国已经完成城市化进程

D. 工业革命是城市发展动因

 

一位西方艺术家的画作有诸多时代性突破:将亚当和夏娃的人物比例放大,将代表神权的天使比例缩小并置于背景之中;通过画中人物的肢体语言和表情神态烘托画面的悲剧气氛。这些突破蕴含的思想主旨是

A. 反对宗教信仰

B. 否定专制王权

C. 提倡人性解放

D. 追求科学理性

 

2018年6月,习近平用三句话对上海合作组织十七年来的发展加以评价,其中“开创了区域合作新模式,为地区和平与发展作出了新贡献”排在第一位。他所述的“区域合作新模式”的特征不包括

A. 安全先行

B. 大小国家共同倡导

C. 互利协作

D. 单边行动和集体行动相结合

 

下列会议中,在推进国家领导体制改革和废除干部领导职务终身制方面迈出重要一步的是

A. 中共十一届三中全会

B. 全国人大五届三次会议

C. 全国人大六届二次会议

D. 全国人大九届二次会议

 

观察漫画《敬祝进步》,它主要反映了

A. 经济建设中的浮夸风

B. 一五计划超额完成

C. 人们高涨的建设热情

D. 三大改造基本结束

 

毛泽东的诗词艺术性地记载了中国革命的历程。下列诗词所反映的历史事件,按其发生的时间先后顺序排列,正确的是

①此行何处?赣江风雪迷漫处。命令昨颁,十万工农下吉安。

②钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

③更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

④秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动。

A. ③②①④

B. ④①③②

C. ③①②④

D. ④③①②

 

《泰晤士报》就中国抗战期间的某一战事发表社论,特别赞扬中国军队的英勇,并称日军举“陆海空三军联合作战之威力”,“尚未获得其摧毁中国军队之主要目的”。“十周之英勇抵抗,已造成中国堪称军事国家之荣誉”。这一战事是

A. 淞沪会战

B. 太原会战

C. 枣宜会战

D. 百团大战

 

毛泽东曾说,“严格地讲,我们研究党史,只从一九二一年起还不能完全说明问题……从五四运动说起可能更好”。对此论述的理解,正确的有

①五四运动直接促进中国的制度变革和民众觉醒

②五四运动动摇了北洋政府的统治

③五四运动促进了革命理论与工人运动的结合

④五四运动推动工人阶级登上政治舞台

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

 

陈独秀在《新文化运动是什么》中说,“所以现代道德底理想,是要把家庭的孝弟扩充到全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思,他并没有将爱情扩充到社会上,他却打着新思想新家庭的旗帜,抛弃了他的慈爱的、可怜的老母;这种人岂不是误解了新文化运动的意思?”这一论述意在

A. 促进文化转型

B. 用“孝弟”文化改造西方文化

C. 号召青年摆脱陈旧状态

D. 引导青年正确理解“孝弟”文化

 

《卿云曲》曾被选为中华民国的国歌,歌词为:“卿云烂兮,漫漫兮,日月光华,旦复旦兮,时哉夫,天下非一人之天下也”。简短的歌词颂扬了辛亥革命

A. 结束君主专制制度的伟大功绩

B. 使共和思想深入人心的巨大成就

C. 推动社会生活习俗的迅速进步

D. 建立了亚洲第一个共和国的荣光

 

读“1840—1913年中国棉布市场结构变化(单位:百分比)”表。表格数据可以佐证

时间

机制棉布

进口机制布

国产机制布

手工棉布

1840

0.46

0.46

——

99.54

1860

3.18

3.18

——

96.82

1894

14.15

13.36

0.79

85.5

1913

34.83

32.57

2.26

65.17

 

 

A. 鸦片战争前传统棉织业已使用近代机器生产

B. 中国近代棉织业产生于19世纪60年代

C. 传统棉织业日趋衰败但仍有顽强的生命力

D. 近代棉织业部门中外国资本远超民族资本

 

在评述某史事的历史影响时,有人说“这是天朝体系崩溃的开始”,有人说“这是中国融入世界体系的开始”。该史事是

A. 鸦片战争

B. 洋务运动

C. 中日甲午战争

D. 八国联军侵华战争

 

他是有多方面成就的学者,开清代考据学的先河,章炳麟尤其景仰其民族精神而更名“章太炎”以示效法。“他”是

A. 王阳明

B. 顾炎武

C. 王夫之

D. 黄宗羲

 

有研究者发现,古代中国某一时期的咏史诗发生了重大变化:诗人品评历史治乱兴衰的标尺由事功史实变为纲常伦理;在材料取舍、史实叙述、人物得失等方面也以礼制教化、纲常名分为依据,只辨义利,不顾史实。这一时期是

A. 秦朝

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 元朝

 

某书法字体“书写有规律,笔画平正、结构整齐、工整秀气,正而不呆、齐整而不拘”。该书体是

A. 篆书

B. 楷书

C. 草书

D. 行书

 

据说,西汉都城长安有正式的“市”九处。“市”的中央设置亭楼,四面建有门、墙。由此可见当时

A. 社会秩序紧张

B. 商业非常繁华

C. 管理相当严格

D. 经营时间短暂

 

宋代一学者论及中国某制度时指出:“举千里之郡而命之守,举百里之县而付之令……片纸可罢,一言可令,而无尾大不掉之患,尺地、一民、财赋、甲兵皆归之于天子”。他论及的制度

A. 以三司使作为行政首脑

B. 多推行于秦朝少数民族聚居地区

C. 提高了地方政治自主权

D. 反映了官僚政治已取代贵族政治

 

战国时期,楚国攻打宋国。有一学派的弟子慨然主动赴宋抗楚,因为他们“循其主义”而“恶公敌,除害马乃所以爱马也”,最终有72人死难其间。该学派是

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 墨家

 

西周时期,在祭天或祭祖完毕之后,天子会拿一块作供品用的肉来赏赐给某一诸侯。这个诸侯会感到非常光荣,其他诸侯也羡慕得很。这反映出当时

A. 周文化的延续性

B. 宗法制的稳固

C. 神权的至高无上

D. 王权高度集中

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一

韩非的法治是针对原始儒家的“礼治”“德治”提出的。他反对在宗法社会中实施礼治、德治,推崇法治。韩非主张“法不阿贵,绳不挠曲”,也就是说在法面前,不存在贵族和平民之分,除了君主外,所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这是对西周以来“礼不下庶人,刑不上大夫”的等级制度的彻底否定。韩非说:“圣王立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以完法”“主施其法,大虎将怯;主施其刑,大虎自宁。他认为立法、执法的主体是“圣王”,法律是君主利益和意志的体现。

材料二

亚里士多德的“法治”是针对柏拉图的“人治”而提出的。他认为“法律恰以免除一切情欲影响的神袛和理智的体现”。基于此,他得出“法治应当优于人治”的结论。亚里士多德说,“正义是某些事物‘平等’的观念”,也就是指礼法是由正义衍生而来的,而正义意味着平等。在法律面前人们是平等的,没有谁可以凌驾于法律之上。同时亚里士多德主张让全体公民参与政事,从而认为立法、执法为主体应是全体公民或统治阶层的整体,作为“轴心时代”东西方法治理论界交相辉映的两颗巨星,韩非和亚里斯多德的政治主张和法治理念对中西方法律制度法律思想的演变和发展产生了不可替代的作用。

—摘编自杨军、赵海涛《韩非与亚里士多德法治思想之比较》

(1)根据材料一、二,概括指出韩非和亚里士多德法治思想的异同。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析韩非和亚里士多德法治思想形成的背景。

 

(题文)古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方.如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者.下列学派中接近上述思想的是

①儒家学派

②墨家学派

③斯多亚学派

④智者学派.

A. ①③

B. ②④

C. ①②③

D. ②③④

 

古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯>深受雅典人的喜爱,该剧讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中普罗米修斯说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”这反映出当时雅典人

A. 宗教意识淡薄

B. 反对神灵崇拜

C. 注重物质生活

D. 强调人的价值

 

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