1938年2月至4月，为驱逐晋西北地区的中国军队，日军26师团、109师团展开大规模围攻。八路军第120师主动迎敌，经过两个月的游击战歼灭日军1500余人，缴获步机枪200余支、汽车14辆等大批装备，收复了7座县城和大片国土。这表明当时

A. 八路军成为了抗日战争的主力

B. 游击战有利于敌后战场的开辟

C. 抗日战争的主要方式是游击战

D. 日本迅速灭亡中国的计划破产

国民革命失败后，苏共领导人曾认为，中国红军不可能在农村有所作为，只能等待时机配合城市工人暴动。但是，毛泽东成功探索出一条中国革命的独特道路。对这一探索历程表述准确的是

A. 南昌起义→遵义会议→《星星之火，可以燎原》

B. 中共“七大”→“工农武装割据”→敌后游击战

C. 秋收起义→“工农武装割据”→中共“七大”

D. 遵义会议→井冈山道路→《论持久战》

有学者称，20世纪初期，中国的青年学生、工商业者、工人等阶层将“一战”“巴黎和会”“山东问题”赋予了非同寻常的“历史记忆”。这反映出当时社会的一种价值取向是

A. 维护政局稳定

B. 进行革命动员

C. 建立统一战线

D. 培育国家认同

罗荣渠的《现代化新论》认为：“辛亥革命使无所不包的普遍王权的一元结构突然解体后，不但没有产生出一个现代型国家，而是分裂出大大小小的传统型权力中心，形成严重的政治权威危机。”造成这种状况的原因主要是

A. 自给自足的小农经济占统治地位

B. 儒家伦理纲常的价值体系没有被打破

C. 中国社会结构没有重新分化组合

D. 帝国主义国家分别扶植各自的代理人

1839年，林则徐在广州禁烟时要求外商交出所有鸦片，时任英国商务监督的义律却要求所有英商把鸦片交给他，然后由他把鸦片交给林则徐。义律的决定被大鸦片贩子马地臣誉为“颇具政治家风范的大手笔”，“中国人已经落入了使他们自己直接面对女王陛下的圈套”。可见，义律此举的根本目的是

A. 使鸦片贸易合法化

B. 为侵略中国制造借口

C. 制造中英贸易争端

D. 实现中英两国平等贸易

（题文）俄罗斯前总理普里马科夫认为，1917年俄国政局的一次变动“在政权上取代了专制，俄国第一次成为共和国”。他论述的是

A. 社会主义已由理想变为现实

B. 无产阶级取得政权的进步意义

C. 资产阶级临时政府的进步性

D. 社会主义革命爆发具有必然性

1872年德文版《共产党宣言》的序言中提出“不管最近25年来的情况发生了多大变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的，但是这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”这说明

A. 革命实践推动马克思主义发展

B. 德国成为国际工人运动的中心

C. 马克思主义基本原理不断变化

D. 社会主义成为世界的主要潮流

（题文）南北战争后，美国制定并通过了第14条宪法修正案，宣布：全体美国人不仅是他们那几个州的公民，也是美国的公民。这一修正案

A. 维护了美国的共和体制

B. 解放了美国的黑人奴隶

C. 扩大了联邦政府的权力

D. 保障了美国公民的权利

根据1832年英国议会改革法，55个衰败选区失去选区资格，另外30个选区各失去一个议席。这些被剥夺的席位有的分给了人口增加的选区，有的分给较大的工业城镇。在城镇选区的选举权方面，规定年值10镑以上的房产持有人，原有的选举权可酌情保留。其影响是

A. 提升了城镇地位，促进了工业发展

B. 降低了选举资格，完善了议会制度

C. 扩大了选举范围，限制了国王特权

D. 调整了选区结构，缓和了社会矛盾

法国大革命期间，启蒙思想家孔多塞认为：“财产的累积不能以牺牲穷人的利益为代价。”政治家罗伯斯庇尔认为：“自由应以不妨碍他人的权利为限，主张将自由原则应用到财产上。”这些主张

A. 坚持自由平等的指导思想

B. 维护财产私有与自由原则

C. 有利于社会的公平与公正

D. 树立财富平等的革命目标

为使在国外从事商业贸易的市民能得到保护，同时也使非罗马市民也能在罗马从事商业贸易，罗马制定了新私法体系的万民法。据此可知，万民法

A. 推动了民主政治的发展

B. 适应了社会形势的变化

C. 加剧了政治局势的动荡

D. 动摇了公民法的法学地位

公元前6世纪初，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典

A. 形成了高度完善的社会管理体制

B. 贵族集团政治地位上升

C. 重视缓和公民财富不平等的矛盾

D. 社会阶级对立得到消除

明朝洪武三十年（1397年）颁布的《御制大明律》规定：凡乐人搬做杂剧戏文，不得装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令装扮者同罪。这说明

A. 乐人的社会地位十分低下

B. 政府实行严格的文化控制

C. 戏剧的表现形式受到限制

D. 法律已覆盖社会各个层面

唐朝明确地将国家政务划分为大事和小事，小事由门下省审核决定，递交皇帝“划可”，大事则奏请皇帝批准。这反映了当时

A. 三省六部制名存实亡

B. 实行分层决策机制

C. 门下省权力不断扩大

D. 君主权力受到制约

钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出

A. 从血缘世袭到宗法世袭

B. 从宗法封建到帝制集权

C. 从世袭政治到官僚政治

D. 从礼乐治理到法律治理

“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代

A. 王权与神权相分离

B. 德治思想逐步形成

C. 天子权力有所下降

D. 对天的认识理性化

阅读材料，完成下列要求。

材料一  自由不是无限制的自由，自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了。然而，政治自由只有在温和的政体里存在，但是，它并不总是存在于政治上温和的国家里，只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。每个国家都有三种权力：立法权、对有关国际事务的执行权和对民法有关事务的执行权。

在自由的国家里，每个人都被认为精神上是自由的，不受他人的支配，应该使人民集体拥有立法权。

——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》

材料二  我们不应该夸大仁慈的专制君主贯彻启蒙运动的种种学说所取得的实效，但在1789年以前，在英国的十三个殖民地已爆发了一场革命，这场革命提供了将新说付诸行动的一个实验性的示范。

一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛地解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行政体。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一，概括指出孟德斯鸠有关自由和权力的观点。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明美国革命如何“将新说付诸行动的一个实验性的示范”。

某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是

A. 文艺复兴时期的文学家

B. 宗教改革的发起者

C. 启蒙运动时期的思想家

D. 进化理论的倡导者

（题文）“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”．持以上观点的启蒙思想家是

A. 伏尔泰

B. 狄德罗

C. 卢梭

D. 孟德斯鸠

18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明

A. 启蒙思想逐渐流行

B. 宫廷文化普及到民间

C. 专制王权已经衰落

D. 贵族与平民趋于平等

启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭

A. 強调思想意识对人发展的影响

B. 认为可以凭理性完整地了解世界

C. 反对理性，强调感性

D. 强调理性的同时关注感性

（题文）托马斯·阿奎那认为：“对人类而言，未来是相对于现在，对永恒的神而言，他只有现在，他知道我们的未来，但并不是说他决定了我们的未来，而是他视我们的未来如他的现在。”他的观点体现出

A. 理性和信仰的结合

B. 悲观消极的世界观

C. 对神的意志的否定

D. 对上帝权威的蔑视

康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于

A. 人身自由

B. 思想自由

C. 推翻专制

D. 主权在民

卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张

A. 国家权力应相互制约与平衡

B. 人不应视他人为自己的工具

C. 实行资产阶级的开明君主制

D. 利用社会契约保障人民权利

伏尔泰说：“我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。”这表明他

A. 反对天主教会控制    B. 反对封建等级制度

C. 倡导君主立宪    D. 提倡权利平等、言论自由

“人们对基督教神学教条开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是

A. 阐述了新航路开辟的原因

B. 阐述了文艺复兴运动的原因

C. 阐述了宗教改革的原因

D. 阐述了启蒙运动的原因

阅读材料，完成下列要求。

材料一

从（20世纪）30年代经济危机之后，凯恩斯学派在西方世界就大行其道，并且占据了统治地位。这一学派……给资本主义经济开的灵丹妙方是：当经济出现萧条时，通过扩大政府开支、减税和降低银行利率等办法来刺激需求，促进生产繁荣；当出现通货膨胀时，则以减少政府支出、增税和提高利率等措施来抑制通货膨胀的发展。这些办法在相当时期内，收到了一定效果。

——王斯德《世界当代史参考资料》

材料二

著名经济学家樊纲则认为：“新经济”事实上被人们在不同的场合赋予着不同的涵义。最初，新经济是用来指美国经济在近几年所表现出的一种状态：在科技进步和全球化的基础上长期高增长、低通胀、低失业；这使传统上描述失业与通胀反向相关关系的所谓“菲利浦斯曲线”不再适用（因此是“新”经济）。但是后来，随着“网络股”的飙升，国内外的许多人正在许多场合把以信息、网络业为代表的所谓“新科技产业”或“科技板块”称为“新经济”

材料三

国有企业往往左右一国的经济与社会的发展，英国国企经历了如下变化：

1945年7月艾德礼取代丘吉尔出任英国首相1979年5月撒切尔夫人出任英国首相1945年底，议会通过大英银行国有化法案。此后陆续在其他部门推行国有化，战后英国政府对经济的全面干预展开。

1980年代开始，大规模出卖国企，减少国家对经济的干预。逐渐形成政府干预与市场调节相结合，并存的“混合经济”

（1）根据材料一、二，分别指出凯恩斯学派和“新经济”的特点。

（2）根据材料二，说明这一时期西方社会的变迁。（要求：信息的提取准确，调动和运用知识合理，逻辑清晰）

    阅读下列材料，回答问题。

材料

美国三大产业发展情况（所占比重）统计

请回答：

根据材料，提取两项关于美国三大产业发展情况的有效信息，并结合所学知识予以说明。

阅读材料，完成下列要求。

材料一中国古代很早就建立起包括救济在内的一系列社会保障制度。孟子认为要使百姓接受统治，先从救济老幼、鳏寡孤独开始。朱熹主张设“社仓”救济百姓，还强调赈济要与发展生产结合起来。汉代光武帝曾命“郡国有谷者，给禀（官府供给粮食）高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如《律》。”宋代将坊郭十等户中的下五等户作为“贫弱之家”予以救助。元代延续前代的基本规定，并在《刑法志》“户婚”项目下，有设立“养济院”收养鳏寡孤独的制度，明清大致沿袭。

——摘编自王文素《中国古代社会保障研究》

材料二从19世纪末起，英、德等国先后颁布了针对疾病、工伤事故等的保险法。针对低收入群体以及老人、儿童和妇女，西欧又建立或完善了救济制度。在理论方面，英国经济学家凯恩斯、贝弗里奇是最有代表性的社会保障学者，其中贝弗里奇被西方称为“福利国家之父”。二战后，西欧逐步建立起面向全民的社会保障网，除退休金、失业和医疗工伤三大保险外，还设立了孕、产妇补贴、幼儿、学童补贴等几十种项目。欧共体也逐步形成自己的社会政策。1972年，欧共体“社会行动纲领”把解决失业犄别是青年人和残疾人的就业问题列入优先目标之一。80年代，西欧各国为了缓和财政不平衡状况，增加税收和削减社会保障支出。

——摘编自李琮《西欧社会保障制度》

（1）根据材料一、二，概括中国古代和近代西欧社会保障制度的相似之处。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出二战后西欧社会保障制度的新发展并分析其原因。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中外社会保障制度的认识。

下图是20世纪后半期世界工业发展情况表。

据表可知，高收入国家的工业比重呈不断下降趋势。以下对此的解读，比较合理的是

A. 世界经济多极化的反映 B. 低收入国家工业发展水平超过发达国家

C. 发达国家逐渐从工业经济转向知识经济 D. 低收入国家反对霸权主义取得重大成果