陈独秀在《新文化运动是什么》中说，“所以现代道德底理想，是要把家庭的孝弟扩充到全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母；这种人岂不是误解了新文化运动的意思？”这一论述意在
A. 促进文化转型
B. 用“孝弟”文化改造西方文化
C. 号召青年摆脱陈旧状态
D. 引导青年正确理解“孝弟”文化
《卿云曲》曾被选为中华民国的国歌，歌词为：“卿云烂兮，漫漫兮，日月光华，旦复旦兮，时哉夫，天下非一人之天下也”。简短的歌词颂扬了辛亥革命
A. 结束君主专制制度的伟大功绩
B. 使共和思想深入人心的巨大成就
C. 推动社会生活习俗的迅速进步
D. 建立了亚洲第一个共和国的荣光
读“1840—1913年中国棉布市场结构变化（单位：百分比）”表。表格数据可以佐证
时间 | 机制棉布 | 进口机制布 | 国产机制布 | 手工棉布 |
1840 | 0．46 | 0．46 | —— | 99．54 |
1860 | 3．18 | 3．18 | —— | 96．82 |
1894 | 14．15 | 13．36 | 0．79 | 85．5 |
1913 | 34．83 | 32．57 | 2．26 | 65．17 |
A. 鸦片战争前传统棉织业已使用近代机器生产
B. 中国近代棉织业产生于19世纪60年代
C. 传统棉织业日趋衰败但仍有顽强的生命力
D. 近代棉织业部门中外国资本远超民族资本
在评述某史事的历史影响时，有人说“这是天朝体系崩溃的开始”，有人说“这是中国融入世界体系的开始”。该史事是
A. 鸦片战争
B. 洋务运动
C. 中日甲午战争
D. 八国联军侵华战争
他是有多方面成就的学者，开清代考据学的先河，章炳麟尤其景仰其民族精神而更名“章太炎”以示效法。“他”是
A. 王阳明
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 黄宗羲
有研究者发现，古代中国某一时期的咏史诗发生了重大变化：诗人品评历史治乱兴衰的标尺由事功史实变为纲常伦理；在材料取舍、史实叙述、人物得失等方面也以礼制教化、纲常名分为依据，只辨义利，不顾史实。这一时期是
A. 秦朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 元朝
