阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

运动对少年儿童的快乐有很大影响，越是不爱运动的孩子快乐得分越低。而且，不爱运动的孩子经常存在孤独、忧郁、注意力不集中、焦躁、睡不着等不良情绪或感受。数据显示，不爱运动的学生，各种不良情绪比例更高，尤其是体育成绩下等的学生，孤独、忧郁、神经敏感、情绪不稳定、焦躁、注意力不集中、想叫喊骂人等情绪的比例均高出体育成绩上等的学生20多个百分点。这说明，经常进行体育活动的学生、体育成绩好的学生更善于缓解不良情绪。因此，体育较差的学生应多增强运动，使各种不良情绪得到纾解。但是，数据也显示，有近半数（47．1%）的少年儿童表示自己运动量不够。而且随着年级升高，学生认为运动量不足的比例越来越高，从小学四年级到初三共上升了30．4个百分点。然而，有的家长、老师为了让少年儿童多学习，减少了运动量，占用了运动时间。这不仅仅是剥夺了孩子的运动，更是剥夺了他们的快乐。

同样，和谐的亲子关系也会使少年儿童的快乐指数更高。调查发现，有近六成少年儿童经常与父母聊天。年级越高，与父母经常聊天的学生比例越低。相关分析还发现，经常与父母沟通的孩子，快乐指数更高。但是，有超过三成的少年儿童“投诉”父母边玩手机边与自己聊天，近两成与孩子聊天时说没时间，近一成不愿听孩子说话。而且，父母与孩子聊天的主要内容是学校、日常生活、学习，聊兴趣爱好的比例仅有两成多（22．8%），聊朋友尚不足两成（18．7%），均排位比较靠后。然而，少年儿童成长的过程中，给他们的快乐带来深刻影响的因素往往并非只有学习，情绪、兴趣、朋友等这些在成年人看来不那么重要的事情，反而深刻影响着少年儿童的快乐感受。

（摘自孙宏艳《影响孩子快乐的因素常被我们忽略》，《光明日报》2017年9月21日14版）

材料二：

图表：男女生快乐指数比较

（摘自孙宏艳、田丽《我们的孩子快乐吗》，《光明日报》2017年9月21日14版）

材料三：

2012年，世界卫生组织（WHO）针对欧美39国青少年的健康与福祉进行调查，结果显示荷兰青少年最快乐，而且快乐程度超过美国同龄人。

这项调查是针对11岁到15岁的青少年，共有39国约20万的青少年受访。

调查发现，荷兰的青少年喜欢上学，结交很多朋友，且较少卷入打架和欺凌事件。他们与父母关系良好，自我感觉身心健康。更值得一提的是，不同于其他欧洲国家，荷兰青少年普遍都吃早餐。

至于青少年模仿成年人抽烟酗酒的问题，调查也发现，在39国的受访者中，荷兰青少年很少接触烟酒，只有极少部分的人吸食大麻，或与伴侣发生不安全的性关系。

5年前WHO曾调查学龄儿童健康行为，荷兰儿童的表现也是名列前茅，而这次调查中，95%受访的荷兰青少年为自己的生活打及格分数。

分析荷兰青少年身心健康、生活快乐的原因，负责这项调查的研究员佛雷博格说，青少年如何看待自己的生活，社会因素扮演非常重要的角色。她说，荷兰青少年普遍与父母、朋友关系良好，且荷兰的繁荣富裕与重视社会公平正义，也是青少年感到生活快乐的原因。

相较于北美洲与欧洲其他国家的青少年，荷兰青少年不挑食，少生病，并且养成了运动的好习惯。

（改编自中新网《调查显示荷兰青少年生活最快乐 赶超美国同龄人》）

1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A.

B.

C.

D.

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A. 材料一论述了中国少儿快乐的理念和实况，并指出了人际关系因素的重要性。

B. 材料二与材料一、材料三相比，以图表的形式，用数据说话，具有较强的对比性。

C. 提高未成年人的快乐指数，虽是一个世界性的问题，但各个国家之间的差异很大。

D. 根据对欧美国家的调查，荷兰青少年身心健康程度较高，达到了世界一流的水准。

E. 亲友关系融洽，国家繁荣富裕，社会注重公平，都能直接促进青少年变得更快乐。

3.根据上述材料，谈谈能够帮助青少年和儿童提高快乐指数的有益做法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

巡  山

艾克拜尔·米吉提

他看到了那对毡房穹顶般硕大的犄角，在那里纹丝不动。居然是在那并不险峻的山脊上。他极目望去，竟是一头岩羊卧在一块大圆石上。按说，那不该是岩羊歇脚之处。以它天生机敏，此时它应该有所动作才好。但是，不知怎的，貌似全然无知，一动不动。

这引起了他足够的好奇。

自从持枪证和猎枪一同被收缴，他再没有触及过岩羊的皮毛。岩羊已被列入国家二级保护动物，猎获它是要犯罪的。当然，在这天山深处，所有的野兽和动物都有保护等级。这一点，他心里了如指掌。

这些年来，他只保留了一个习惯，每到初秋，都要到这山上走走，哪怕是看一眼那些野物。他自己将此称为巡山。现在山上的野物越来越多了。有时候成群的野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近，将草地翻拱一番兴冲冲地离去，压根不理会牧羊犬凶猛的吠声。肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过车路饮水上山。有一回走在山林里，不经意间一抬头在树杈上见到了狸猫，那家伙没有丝毫的怯意，两眼直视着自己，闪着幽幽的光。狼和狐狸他也常见。有一次，一只狼叼着一只黑花羊从公路旁高高的铁丝网上纵身腾跃而去，全然不顾飞驰的汽车，横切公路越过另一道铁丝网，在公路另一侧的草原上，朝着那条山梁奔去，估计它的窝就在那边，小狼崽们或许正在耐心等待它满载而归。

他终于从山坳登上了山脊。那只岩羊还在，几乎在那个大圆石上一动不动。

他有些迟疑。这是他此生见到的最不可思议的情景。一只岩羊，居然还会等着他登上山脊。按说以岩羊的机警，早就应该逃之夭夭。

他下了马，将坐骑用马绊子绊好，向着大圆石走去。

岩羊依然没动。他的心有点缩紧——太奇怪了！真是匪夷所思！那只岩羊丝毫没有逃跑的意思。

山脊的风很强劲，呼啦啦地吹着，秋黄的草被风撩起一阵阵草浪簌簌作响。雪山上的雪线已经开始低垂。要不了多久，雪线也会覆盖到这座山脊。

他环视了一下，对今天的奇景疑惑不解。

他决定攀上大圆石看个究竟。

他利利索索就攀上了大圆石。

那岩羊还是没动。

走近岩羊的刹那，他惊呆了。

这是一只已经痴呆的老岩羊，它根本意识不到人的走近，双眼蒙满了眵目糊，牙也掉尽，那一对毡房穹顶般的犄角尖，已经深深地长进后臀皮肉里了。

他望着眼前这只老岩羊，一阵惊怵像电流般袭过周身。天哪，他想，唯有你苍天不老，人和动物都会老去。

他将老岩羊双眼的眵目糊擦去，老岩羊却对他视而不见。

他心疼极了。

你怎么会老成这样，他在心里问这只老岩羊。

难道没有哪只狼来成全你么？

但是他又否决了自己。

其实，他心里清楚，狼也只吃它该吃的那点活物。只不过是背负罪名而已。哈萨克人那句话说得好，狼的嘴吃了是血，没吃也是血。

现在，他的心情很沉重。他不忍心就这样抛下这只已经痴呆的老岩羊而去。生命总该有个尽头。他为这只老岩羊祈祷。于是，他割下这只老岩羊的首级，将长进后臀皮肉里的犄角尖拔出，面朝东方搁置好羊头，依然保持着它曾经的尊严。他把老岩羊的躯体肢解后放在大圆石上，用枯草揩净手和折扣刀，上马离去。

这时候，他看见天空中开始有秃鹫盘旋，还有几只乌鸦和喜鹊捷足先登，落在大圆石上开始争食老岩羊的肉。一个艰难的生命终于终结。

下山的时候，他的心情多少有些缓了过来。他自己似乎突然彻悟了什么。

（选自《光明日报》，2017年09月22日14版）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 开头写“毡房穹顶般硕大的犄角”，文中又写“毡房穹顶般的犄角尖”，蕴含着作者对岩羊的审美鉴赏。

B. 小说中仅有“他”一个人物，所以没有采用人物对话、心理描写的形式，而使小说呈现出散文化的倾向。

C. 在天山里，有很多野生动物出没，例如狼、野猪、岩羊、狸猫、旱獭、狐狸等，都是“他”巡山的对象。

D. 作者用风“呼啦啦地吹着”、“秋黄的草”和“草浪簌簌作响”等环境描写，渲染了“他”巡山的氛围。

2.既然知道“岩羊已被列入国家二级保护动物”，“他”为什么最后还是杀了老岩羊？请结合作品简要分析。

3.小说以“巡山”为题目，有什么好处？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

中华传统文化是文化自信底气之根。我们的祖先为我们留下了丰富的文化遗产，包括物质文化和非物质文化。中华传统文化在发展的早期，各种思想学派精彩纷呈，多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。中国历史上思想学派众多，各有持论，各有辉煌，虽有差异，但不是彼此隔绝。《易传》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”“天下同归而殊途，一致而百虑。”和而不同，海纳百川，中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人相异相成的大智慧，取之不竭，常用常新。。

以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它最关注的是现世而非来世，是人间而非天堂——它是人的文化，而非神的文化。中国历来不是政教合一、皇权与神权共治的国家。传统中国的治国理政、立德教民，是依据思想家的教导和智慧，而非神谕或上天启示。在中国，战国时期诸子百家和历代思想家的学说主要是现实的智慧，而无关来世。范仲淹的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”和张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现的都是这种世俗精神、人世情怀。

中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有“大我”而不是“小我”；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁，舍生取义，以身殉道，以身殉国，而不是临难图苟免，贪生怕死。中华民族没有发生过宗教战争，也没有宗教殉教者，没有对宗教战争杀戮者的赞美，有的则是对为国牺牲者的歌颂。屈原的《九歌·国殇》就是对战死沙场的勇士们的歌颂，“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”。习近平总书记说过，“中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神”。

中华文化是极具生命力和创造性的文化，一部中华文化史，同时是一部中华文化思想创造史。各个时代都有各自做出突出贡献的思想家和传世经典文本。至于楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是代表自己时代性的文化珍品。中华文化的创造性和时代性特征，中华文化的生命力，是我们文化自信的底气。我们的文化博大精深，历经5000年发展从未中断，全赖这种创造力。尤其处在发展迅速、风云变幻、竞争激烈的当代世界，一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而无创造性，不能创造出与时代相符合的当代文化，不会拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史，它代表先先人的创造和智慧。一个民族的文化不仅要源远，还要流长；不仅要根深，还要叶茂；不仅要有传统性，还要有现代性。因为传统文化遗产能够保存，能够发挥它泽被子孙后世的作用，不能只依靠祖先的荫应，而应该是后世子孙的继承、发展和创造。

（摘编自陈先达《论文化自信的底气》，《光明日报》2017年09月11日15版）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 文化自信的底气源于中华优秀传统文化，例如已经消失的物质文化和非物质文化。

B. 因为中华传统文化在早期产生了多种思想学派，所以具有全面性和丰富性的特点。

C. 在中国历史上，众多的思想学派虽然坚守自己的学说但没有陷入彼此隔绝的状态。

D. 《易传》所言的“会通”“同归”，可以用来解释各派思想对共同问题的关注。

2.下列说法，不符合原文意思的一项是

A. 《论语》中的“未知生，焉知死”反映了儒学人文文化的本质以及对现世的关注。

B. 儒学注重人间，可以称之为人的文化；而注重天堂的文化，则可归结为神的文化。

C. 在中国，人们不讲来世，因而追求的主要是现实的智慧，不会出现政教合一的现象。

D. 范仲淹与张载的名言流露出“现实的智慧而无关来世”的世俗精神和人世情怀。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A. 在国家和民族的存亡之际，一个人甘愿为国家为民族而勇于牺牲的做法，体现了中华传统文化具有神圣性的一面。

B. 《论语》说的“杀身成仁”和《孟子》说的“舍生取义”，论证了中华民族追求“小我”但更追求“大我”的精神。

C. 作者用《九歌·国殇》说明了中华传统文化在先秦时期已经具有了超越性，但因为没有宗教因素，就不具有神圣性。

D. 中华文化发展史蕴含着深刻启示，创造性使一个国家不断产生丰富的文化，当今时代必须创造符合自身的文化。

阅读下面材料，然后作文。

阅读文学作品,你常会被其中个性鲜明的人物所打动,与其中的人物共喜怒共哀乐,你会忍不住与他(她)展开对话,也许你有许多话要跟他(她)说。

请以“与……对话”为题写一篇文章。要求:①所选人物必须是中学语文教科书或其他经典名著中的人物。②立意自定③除诗歌外文体不限。④题目自拟。(⑤不得抄袭。⑥不少于800字。

下面是某学校的教学楼安全疏散示意图,请用一段话对疏散路线进行说明。要求:内容完整,表述简明准确,语言连贯,不超过75个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

一提到根的作用，可能首先想到①______________________，这两项是绝大多数植物根系的本职工作.然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是②_____________________，这种早期类型的根被称为假根.③________，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就是固定植株.假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。

下列各句中,没有语病的一项是(    )

A. 10月16日中国台风网报道,预计,“莎莉嘉”将以每小时25公里左右的速度向西偏北方向移动,即将于今天上午进入南雨海东部海面,进入南海后,“莎莉嘉”将再次加强,并透渐向海南岛和广东的东南部沿海靠近

B. 去年“双十一”,淘宝24小时便创造出570多亿的成交额,在电子商务的攻势下,每年“双十一”已经由光相节脱胎换骨,变成了全民狂欢的购物

C. 北京时间10月17日7时30分,搭载着神舟十一号载人飞船的长征二号F遥十一运载火在酒泉卫星发射中心成功点火升空,神舟十一号飞行员是由航天员景海男和陈冬组成,景海鹏担任指令长

D. 有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生解,有故意刁难人之嫌,但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字于危机之中,弘扬中华文化。

下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是(   )

①每当春节回乡探亲,我发现农村打麻将现象蔚然成风,这种现象令人担忧。

②我们]在欣赏《赤壁赋》的华美华辞时,如果不能深入理解其中蕴涵的哲理,从而进一步领略苏东坡自由的精神境界,则恐有买椟还珠之憾。

③一项社会调查显示,如果丈夫的收入低于妻子,一部分男性难免会自惭形秽,甚至无端地对自己进行心理折磨    

④旧的梦想总是被新的梦想代替,很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦,因为现实需要人们不断地调整梦想

⑤这位书法家书写的作品,不管十几个字还是几十个字,都倚马可待,一气呵成,并且字里行间显示出令人振奋的豪情。

⑥那时的大宋河清海晏,风调雨顺,朝廷偃武修文,百姓生活无忧,经济文化高度发达。

A. ②③⑥

B. ①②③

C. ②③④

D. ①⑤⑥

补写下列名篇名句中的空缺部分。

（1）真的猛士,_____________ ，_______________。______________？

（2）《荆轲刺秦王》中易水诀别时荆轲吟唱的“_______________________，___________________”。

（3）宋代范仲淹在《岳阳楼记》说过“______________________，___________________”。

阅读下面这首诗，完成下列小题。

对雪① 杜甫

战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空②。

【注】①此诗写于‚安史之乱‛期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。②《世说新语。黜免》载：‚殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。

1.下列对这首诗的理解，不正确的两项是（ ）（ ）

A. 诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写老翁一家只剩一人的情境，抒发了诗人的悲凉之情。

B. “瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。

C. “炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对温暖的渴望。

D. 第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。

E. 诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象。

2.诗歌的第二联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？

阅读下面的文字,完成下面下列小题。

丁西林:君子不器

丁西林是杰出的物理学家,同时又是出色的剧作家。一生共创作了8部独幕剧,9部多,其独幕剧的创作堪称典范,他出现在中国现代喜剧的肇始期,初试戏剧之笔,就表现出了一种艺术上的成熟,显出“凤毛麟角一般的可贵”。

丁西林1910年考入上海南洋公学,1914年负笈至英国入伯明翰大学攻读物理学,1919年获理科硕士学位。由英国学成归国后,受聘入北京大学任教,任物理学教授兼理预科主任,后多次被选为物理系主任。他任物理系主任期间,极力延聘优秀人才,使物理系一时人才济济,称为一时之盛。他大力提倡实验工作,以树立理论与实验结合的优良学风。他讲授物理课,首倡采用中文编写讲义,并从事整理和订正物理学名词术语的中文译法,以利于国人吸收西方科学。他在北京大学任教近十年间,成绩卓著,深受学生尊敬,培养了不少学有专长的人才。

1927年丁西林出任设于上海的物理研究所所长。当时研究所白手起家,经费很少,所需各种器材、设备和书刊均须从国外购进。他面对困难毫无惧色,精心规划,刻苦经营,迄至抗战前夕,物理研究所已建立了一批实验室和一个藏书丰富的图书馆,并取得丰硕的科研成果。他任物理研究所所长期间,坚持艰苦奋斗,锐意创新,功绩斐然,深得中研院院长蔡元培先生的器重和所内人员的尊敬。

丁西林自幼喜爱文艺,留英期间阅读了大量欧洲名著。归国后业余从事戏剧创作,成为“五四”以来有影响的副作家之一,作于1923年的处女作《一只马蜂》主旨在于批判守旧思想,宣扬婚姻自由和个性解放。但和当时流行的注重作品的社会意义的“问题剧”不同的是,没有常见的阶级矛盾的双方、水火不容的敌我,而是以一种轻松、幽默、含蓄的风格表现自己的主题,让人物在一连串的反话与谎话中表现自己,使剧情变得轻松活泼。丁西林对人物的态度也较温和,他用种既嘲弄但又不乏爱护的态度描写每一个人,表现出一种温和轻松的幽默品格

作为一位常年从事研究并取得重大成绩的科学家,丁西林的观察力,分析力、判断力都不可能不为自然科学所要求的理性逻辑所渗透,而用这套思维去观察、思考、表现出来的生活,自然也具有一种别样的色彩。

物理学对研究者的观察能力的培养使丁西林在从事戏剧创作时形成了优越的“喜剧审美定势”。正是这种发现与挖掘能力,使丁西林像牛顿由“苹果落地”发现万有引力定律一样,从“找房子”“偷烟”“赔花瓶钱”这些生活中人们司空见惯的“近乎无事之事”中捕捉到喜剧的因子,并对之进行了深入细致的刻画,作为以严密逻辑推理为基本工作要素的科学家,他对逻辑关系的掌握是熟练的,而当他作为一位戏剧作家时,他便在作品中自如玩弄与破坏着生活中正常的承接与因果,从而使偶然性出现的不可调和的矛盾被自然化解,产生独特的喜剧效果。

丁西林认为喜剧是一种理性的感受,必须经过思考,必须有味。喜剧的笑也不同于闹剧的哄堂、捧腹,而是“会心的微笑”。丁西林一般不采用通常意义上的夸张,更不求助于外加的笑料、他的独幕喜剧大都情节单纯,人物不多,也没有大的矛盾,但能把握住剧中的喜剧性“种子”,形成核心情节。在剧情展开上,也是波澜起伏,妙趣横生,有鲜明的层次和节奏。他还很重视喜剧的结尾艺术,每每在全剧矛盾冲突已经结束了之后,又出人意料地添上一笔,进一步强化喜剧效果。他的语言,也以幽默俏皮为人称道,挥洒自如,毫无斧凿痕迹。建国后,T西林先后担任文化部副部长、中国人民对外文化协会副会长等多种职务。在繁忙工作的间隙,

对于戏剧的创作与发展仍做出坚持不懈的探索,创作出多部话刷舞剧、新编戏曲等。他的独幕喜剧久演不衰,北京人艺多次把他的《一只马蜂》《压迫》《三块钱国币》搬上舞台。

1974年4月4日,丁西林因心脏病猝发,不幸去世。他在独幕剧创作上的突出成就,为中国现代话剧史留下了宝贵的一页。

相关链接

①君子不器:君子不能像器皿一般,只有一定的用途。(杨伯峻《论语译注》)

②丁西林在20年代,以至整个中国话剧史上,都是一个独特的存在。中国现代话剧是以悲剧为主体的,他是为数不多的喜剧作家之一;中国现代话剧的主要代表作大多是多幕剧,而他却执著于独幕剧创作的艺术实验…….他出现在中国现代话剧的初期,可是从起笔就达到了高水准,表现出一种艺术上的成熟。(《中国现代文学三十年》)

③作为一个自然科学学者,丁西林通常画对的是抽象宏观的物质世界、超越人类之上的自然界的根本规律,因而培养了他客观冷静的处世态度,不仅可以微笑着面对生活,而且怀纳的悲悯远大于愤激。在黑暗中能看到光亮,在不可笑中发现可笑,让可笑变得更可笑。

郑以然《行走在物理与戏剧之间》,有删改

1.下列对材料内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )

A. 丁西林在北大担任物理系主任近十年间,广纳人才、整订术语,树立起理论与实验相结合的学风,对编写讲议进行改革,培养了一批优秀的人才。

B. 作为一名科学家,自然科学所要求的理性逻辑渗透在了丁西林的观察力、分析力和判断力之中,从而使他的生活具有了一种别样的色彩。

C. 丁西林的喜剧创作凭借对逻辑关系的熟练掌握,自如玩弄破坏着生活中正常的承接与因果,从而化解了矛盾,产生了独特的喜剧效果。

D. 丁西林的喜剧创作从一开始就达到了高水准,是因为他喜欢用一种轻松、幽默、含蓄的风格表现自己的主题。

E. 丁西林创作喜剧善于从人们司空见惯的生活中寻找素材,注重情节的设置,认为创作者对喜剧的感受应该是理性的。

2.作为杰出的物理学家,丁西林的身上有哪些“君子”品格?请结合文章内容进行提炼概括,并作简要分析。

3.“君子不器”,作为杰出的物理学家的丁西林,同时又是出色的喜剧作家,结合全文,谈谈丁西林能成为剧作家的内在原因有哪些。

阅读下面的文字,完成下列小题。

中国人重视人给礼俗,中国很早就进入农业社会,农业社会的特点是人图着森地上,因此,世代生长子斯的农民,非常强调伦理秩序,强调上下尊卑,家族文化非常发这,雨依岁时而定的传统节目,基本上都是家庭性节日,如端午中秋、重阳、大年等,都强调家人的回归团聚,强调亲人之间的情感交流,这与西方的宗教性节日是很不一样的,所以,中国传统节日里人伦特性体现得非常充分,比如在岁米、除夕,新春这三个环节,以礼俗形式体现的辞年礼,团年礼和拜年礼、都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系,

辞年礼俗的超点是腊八。从腊八开始,大家就准备过年了,主要表现为各种形式的岁米探诗拜望、礼物馈赠及团聚宴饮等,腊八之后,人们都要扫尘,就是为了在过年迎神祭的时候有一个清洁的环境。除了扫尘之外,还有一个净化仅式,那就是年前要沐浴,剩头,如果说扫尘是一个居所空间的净化的话,沐浴和剩头则是个体的一个清洁仪式,这个年俗特别强调在这个新旧交替的过程中,用一种新的形态新的面貌迎接新年。

再看团年礼,团年就是在峰旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分,其中重要的节点是祖先祭祀与年夜饭。人们在吃年夜饭前一定要先祭祀祖先,比如北方地区年夜饭的第一碗饺子是献给祖先的,南方地区年夜饭也是先请先人享用。年夜饭又称团圆饭,是一年中最具象征性的一顿饭食其中有一些菜是不能少的,如鱼、肉丸,豆干,红枣、萝卜等,取年年有余、团圆,喜庆、彩头等吉兆。在传统中国,无论如何,年夜饭都应该是在家里吃,因为家里有祖先的牌位,我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭。我们今天很多人主张毕夜饭要到饭店去吃,这其实是在城市化,商业化的浸染过程中,受到商家的误,这其实是文化礼俗的一个重要损失,是不正常的,团年礼中还有个重要的仪式就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过给小辈以钱物的方式,达家人的关爱,冀望给孩子一种力量,让他们能够平安度过年关。这是一种祝福,是一种伦理的关怀和精神的鼓励、但是现在很多人将发压岁钱看成是种负担,因为价码越来越高,人情越来越重,这其实大大偏离了压岁钱礼俗的本意。

在传统年节礼俗里,还有“守岁”一说,全家人彻夜国炉团座给老人祈寿宋朝时,“士庶之家,围炉而坐,达旦不寐,谓之守岁。”我们今天是看着春节联欢晚会,等到零,点,然后放鞭炮。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起,实际上它是延续了中国非常古老的传统,就是让海内外华人共享这一特殊时刻,让华夏子孙在春节共同体验我们的文化传统,增进对民族文化的认同。

熬过了旧年,迎来了新年,这个时候大家要互相庆贺,所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是老百姓之间的庆贺方式,而且是社会各个阶层一起共享的文化仪式这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后,这样一种对天地祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式,也是一种建构礼俗关系的仪式行为,是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。

（2013年9期《新华文摘》,有删节）

1.下列关于人伦礼俗的理解,不正确的一项是(  )

A. 中国进入农业社会后,世代生长于斯的农民固着在土地上,非常强调伦理秩序,强调上下尊卑,家族文化非常发达。

B. 端午、中秋、重阳、大年都是中国的传统节目,它们的共同特点都是依岁时而定的,都属于家庭性节日

C. 中国传统节日里人伦特性体现得非常充分,往往强调家人的回归团聚,强调亲人之间的情感交流,与西方的宗教性节日完全不同。

D. 岁末、除夕、新春这三个环节,国人分别以辞年礼、团年礼和拜年礼的形式来体现,都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。

2.下列表述,不符合原文意思的一项是(  )

A. 整八是辞年礼俗的起点,从八开始,人们就开始进行岁末探访拜望、礼物赠及团聚宴饮等活动,为过年作准备。

B. 年夜饭又称团圆饭,这顿饭食在一年中是最具象征意义的,其中有一些不能少的如鱼、肉丸,豆干,红枣、萝卜等带有一定吉兆的菜

C. 在辞田迎新的过程中,人们要举办团年这一家庭团聚仪式,而团年礼是过年的中心部分,其中重要的节点是祖先祭祀与年夜饭

D. 以礼俗形式体现的辞年礼、团年礼和拜年礼,都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系,都强调在这个新旧交替的过程中,用一种新的形态新的面貌接新年

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A. 守岁就是全家人彻夜围炉团座给老人祈寿,宋朝时就有这种风俗,我们今天收看春节联欢晚会,等到零点,与传统守岁风俗已经没有关系了

B. 长辈给小辈分发压岁钱本来是团年礼中一个重要的仪式,它传承的是一种伦理的关怀和精神的鼓励,但这种形式现在已经异化,甚至成了很多人的一种负担。

C. 今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃,这与传统文化礼俗相悖,传统的年夜饭都应该是在家里吃,因家里有祖先的牌位,应该跟祖先共同享用这顿团圆饭。

D. 拜年礼在新年到来后进行,这种文化仪式不仅用于老百姓之间,而且也可在社会各个阶层一起共享,它可以让我们获得社会整体的文化感觉。

阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少于700字的文章。

   有一个年轻人在生活中经常感觉自己怀才不遇。于是，他去访问一位智者：“我怎么才能找到成功大门的钥匙？”那位智者看看他，说：“爱、努力、拼搏、真诚、谦虚、自信、奉献……”这个年轻人恍然大悟，拜别智者，走向自己的成功之路了。

对于“成功的钥匙”你是怎样理解的？请以“成功的钥匙”为话题，写一篇不少于700字的作文，题目自拟，文体不限。

在下面一段文字横线处补写恰当的词语或句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

维生素过去叫做“维他命”，①__，维生素就是维持生命的元素。维生素的种类很多，已知的已有20余种，包括维生素A、B、C、D、E等。每个人需要的维生素量很小，②______，人体一旦缺乏了维生素，不仅生长发育要受到影响， ③_______ 。例如缺乏维生素B，就会患神经炎、糙皮病等。

仿照下面的示例，自选话题，另写两组句子，要求内容贴切，句式与示例相同。

别有寄托的友谊，不是真正的友谊，就像打水的竹篮，终将一无所获。

下列各句中，没有语病的一句是 （     ）

A. 他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念，并将相关理论在该书的编撰中得到实施。

B. 作为一名语文老师，他非常喜欢茅盾的小说，对茅盾的《子夜》曾反复阅读，一直被翻得破烂不堪，只好重新装订。

C. 《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。

D. 如果我们能够看准时机，把握机会，那么今天所投资百万元带来的效益，恐怕是五年后投资千万元也比不上的。

依次填入下列各横线处的成语，最恰当的一组是(    )

①消防工作必须立足于    ，从提高公众的防火意识做起。

②即使现有的产品畅销,也要    ，抓紧技术储备与新产品开发。

③如果我们不从小事做起,    ，那些细小的苗头最终可能酿成大祸。

A. 防患未然     防微杜渐     未雨绸缪

B. 防患未然     未雨绸缪     防微杜渐

C. 未雨绸缪     防微杜渐     防患未然

D. 未雨绸缪     防患未然     防微杜渐

阅读《囚绿记》(节选)一文，回答下面小题

①我住在北平的一家公寓里。……这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。

②我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。

③我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的的绳索，或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

④忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。……

⑤可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。

⑥它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。……

1.下面说法不准确的一项是

A. 第①段“当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。”这句话是从侧面反衬我爱绿之深。

B. 第④段第一句“忽然有一种自私的念头触动了我”是个过渡句，在结构起承上启下的作用。

C. “我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。”一句运用了拟人的修辞手法，写出作者喜欢绿色的原因。

D. “它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄。”这句细腻地描写了青藤颜色的变化，真切地反映了作者对青藤绿色渐消的心急和怜爱。

2.在作者眼里，绿枝条有着怎样的特点?写出其中两点并举例说明。

3.选文第⑤段说“植物是多么固执啊”，从文中找出表现其“固执”的理由，并分析这样描写表现力长春藤什么精神品质。

阅读下面一首诗，完成下面小题。

归园田居   陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

1.下面对诗句的解说不恰当的—项是

A. “方宅”句，意思是说围绕住宅的土地有十来亩。方，围绕的意思。

B. “榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。

C. “暖暖”两句，远村、墟烟构成一幅远景。“暖暖”与“依依”在诗中是近义词，可以互换。

D. “狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，一切那么自然，那么纯朴。

2.对诗的赏析，不恰当的一项是

A. 诗中描绘的都是极为普通的田园生活情景，却真实地反映了诗人回归田园之后的愉快心情。

B. 诗中用白描手法，简练地勾画景物，从而使诗人感情得到充分抒发，使诗富有画意，生机盎然;

C. 诗中描绘的画面质朴、幽静，表现出一种平和、淡远的意境。

D. “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句的意境，与汉乐府《鸡鸣》中“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中”有相似之处。

3.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”两句运用了什么修辞手法？表达诗人怎样的思想感情?

补出空缺处的句子。

（1）士也罔极，________。

（2）______，言笑晏晏。_______，不思其反。

（3）亦余心之所善兮，________。

（4）制芰荷以为衣兮，__________。

（5）山不厌高，________。 周公吐哺，_________。  

（6）如怨如慕，_________；余音袅袅，______。

（7）寄蜉蝣于天地，_____________。

阅读课外文言文，翻译两个划线句子。

一巨商姓段者，蓄一鹦鹉，甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》、《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否，寒暄。主人惜之，加意宠。一日，段生以事系狱，半年方得释，到家就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮无失否？” 鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久？”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马，携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝欲还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。后闻，止巢于官道陇树之末。凡吴商驱车入秦者，鸣于巢外曰：“客还见我段二郎安否？若见时，为我道‘鹉哥甚忆二郎’。”

(1) 汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久？

(2)乃特具车马，携至秦陇，揭笼泣放

阅读课内文言文，完成下面小题

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

《游褒禅山记》

1.下列句中加线字的解释不正确的一项是

A. 余与四人拥火以入　拥：持，拿。

B. 夫夷以近，则游者众  夷：平坦。

C. 世之奇伟、瑰怪、非常之观  观：观点

D. 不得极夫游之乐也   极：尽情享受。

2.下列句中加线词古今意义相同的一项是

A. 比好游者尚不能十一

B. 此所以学者不可以不深思而慎取之也

C. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

D. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

3.下列句中加线的词没有活用现象的一项是

A. 于是余有叹焉    B. 其下平旷，有泉侧出

C. 至于幽暗昏惑而无物以相之    D. 火尚足以明也

阅读下面文章，完成下面小题。

3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里不过两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。

这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。

因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，单凭这一成果也可以自豪。

正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派---都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我可以大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

他的英名和事业将永垂不朽！

恩格斯写于1883年

1.“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”选出对“形成的空白”的正确理解

A. 马克思在人们心目中的位置太重要了，对他的逝世，人们心理上一时很难接受。

B. 马克思的影响是极大的，人们不久就会发现世界上失去了一个伟大的思想家。

C. 马克思主义正日臻完善，由于马克思逝世，将使革命理论的研究出现一段空白。

D. 马克思对人类的贡献极大，他逝世的损失无法弥补，他的位置无人可以替代。

2.全文紧紧围绕中心论点展开论证，中心论点是(  )

A. 马克思逝世对无产阶级革命事业的巨大损失。

B. 马克思对于无产阶级革命事业的伟大贡献。

C. 马克思不但是伟大的革命家，而且是伟大的思想家。

D. 马克思对于无产阶级革命事业的伟大影响。

3.“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”对这段话的感情色彩理解正确的项是

A. 这段文字表达了恩格斯对马克思的沉痛悼念之情。

B. “让他一个人留在房里还不到两分钟”就出了意外，失去了最伟大的导师和亲密的战友，有痛惜之情，但主要是作者自己深深的自责。

C. 这段文字可看出恩格斯沉痛之中又有敬重、痛惜、宽慰之情，感情细腻而又复杂。

D. 作者受情境所限，以“停止思想”和“永远地睡着了”代替“逝世”，以“两点三刻”“还不到两分钟”渲染内心的伤感和遗憾，虽悲痛而不失自持。

阅读下面的文字，完成后面题。

母  亲

陈玉兰

母亲与父亲一次面也没有见过，就被姥爷五花大绑押进了父亲的家门。当时年方二八的母亲是村里出了名的俊女，已有了心上人，是同村的“放牛娃”。母亲宁死不同意这门亲事。姥爷是专制的老古板，对于母亲的反抗，实行了“牛不喝水强按头”的方式逼母亲就范。也许实属无奈，因父亲答应给姥爷五块大洋，姥爷急着给舅舅娶媳妇。

父亲与母亲实在不般配，母亲高挑的个头，走路时背挺得直直的，如她的人品一样端正。父亲与母亲一个属相，是整整大一轮的那个属相，也就是说父亲长母亲12岁。父亲年龄大些尚可，可身高偏偏与母亲不成比例，比母亲矮半头。父亲与母亲走在一起，像一个小屁孩儿跟在大人身后屁颠屁颠地跑着。

母亲整天挂嘴边的只一句话：你毁了我一辈子，我要跟你离婚。每当说这句话时，母亲都会用手指着父亲的鼻尖，咬牙切齿地发恨，好像要把父亲撕巴撕巴炖着吃了才解气。这时，父亲并不焦恼，像一只做了错事的小狗，蔫头耷脑龟缩身子，知趣地躲一边面壁反省去了。

母亲这句话在说了两年多的时候，有了第一个孩子，而且是儿子。父亲的欢喜自不必说，一拍屁股转了三圈，咦，我当爹了。当把屁股拍疼了才想起给母亲沏碗红糖水喝。父亲一下给母亲煮了五十个鸡蛋，一个一个给母亲剥了，白嫩光滑颤动着，拼一小块放到嘴边吹吹，送到躺在床上满身疲惫、满脸淌汗的母亲嘴边说：张嘴，吃吧，补补身子。

母亲倒高兴不起来，只皱着眉头唉声叹气。因那年《小二黑结婚》演得正浓，母亲的“放牛娃”在她被逼嫁时，一气之下跑出去当了八路军。当上排长的他风风光光回来找母亲。

母亲流着泪端详着自己的儿子，还不到百天，躺在床上，踢蹬着小手小脚，瞅着母亲咧嘴笑得甜甜的。排长摸摸他的下巴，他竟然“咯咯”地笑出声来。母亲明白把儿子抱走会要了父亲的命。把儿子留下，会要了儿子的命。母亲抽泣着对排长说：“我不能用两条人命换我的幸福。”与排长依依惜别。

那晚，母亲与父亲无缘无故大吵大闹，搅得地动天惊，寻死觅活地折腾。父亲莫名其妙不知所云，只蹲在炕沿低头抽闷烟。父亲听见母亲翻来覆去就那一句话：我前世欠你的，老天惩罚我来还你的债，你毁了我一辈子，我要跟你离婚。当然，母亲用手指着父亲鼻尖数落这个动作是少不了的。

母亲嘴里唠叨着这句话，给父亲生了五个孩子，而且一茬儿是儿子。困难时期，父亲拉煤车，即把煤厂的煤渣给人送到家里。家里五只虎嗷嗷待哺，靠父亲一个人养活，父亲早早累弯了腰。母亲从来不吃干的只喝稀粥。母亲每天给五只虎两顿饭，山药面、高粱面、荞麦面掺和着改着花样做着吃，逢年过节，才用玉米面改善生活，白面全部给了父亲吃。

母亲养了五只下蛋的老母鸡，每天必定给父亲煮五个鸡蛋。母亲一边给父亲剥鸡蛋皮，一边数落：“吃饱了，身子骨才结实，才有劲儿拉车，一家子人靠你养活呢。唉，我怎么跟了你，你毁了我一辈子，我要跟你离婚。”每当这时，父亲就会咧嘴憨笑，仿佛母亲夸他一般。

每年的麦收时节，母亲便趁着夜黑偷偷到城外的农村检麦穗，回来用碾子碾成白面，给父亲烙白面饼。烙饼卷鸡蛋，是父亲最爱吃的。五个孩子馋得直流哈喇子，吵着向母亲要。可母亲只能让他们享受用白面皮裹了山药面烙的两面饼，鸡蛋也是掺了许多葱花摊成的。

今年春节，母亲感觉身体一天不如一天，竟晕倒了。当母亲醒来，发觉自己躺在医院的床上，父亲坐在床边的陪床椅上，正紧张地攥住她的手难过得发抖。

太阳暖暖地正向天边垂落，父亲的脸像涂了油彩映得红润光鲜。母亲这才发现父亲已是九十岁的高龄了，眼睛便湿润起来，轻声问父亲：你说如果有来生，咱俩还能做夫妻吗？

父亲愣愣地反应了半天，才展开满脸的核桃纹，神秘笑笑：不一定喽，如果下辈子我托生个有钱人，就去找你，让你好好地跟我享清福。如果还是这么穷，我就帮你找一个有钱的人家。我呢，就在你家附近，远远地看着你，只要你过得好，我就放心了。

母亲不解地问：“你在我家附近干什么？”

父亲认真地说：“不干什么，就……就是想当那个排长。”

母亲一下子愣住了，眼前这个男人，明明知道自己心中只依恋着那位排长，却默默爱了自己一生。眼泪如泉般汩汩涌出，母亲说：咱俩来生还做夫妻，好吗？

母亲第一次让父亲把她紧紧楼在怀里。

（有删改）

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A. 母亲是村里出了名的俊女，因父亲的五块大洋，被姥爷五花大绑押进了父亲的家门，反映出母亲的软弱和姥爷的无情。

B. “母亲高挑的个头，走路时背挺得直直的，如她的人品一样端正”一句正面描写母亲的出众，为后文写母亲心中委屈进而反抗做了铺垫。

C. 排长回来找母亲，母亲本可以一走了之，但为了丈夫、为了儿子，最终决定留下，隐忍度日，这显示出母亲的伟大。

D. 文章的结尾处通过母亲的心理“明明知道自己心中只依恋着那位排长，却默默爱了自己一生”，突出父亲高大形象的同时，也道出了父亲心中多年的委屈。

E. 小说中多处使用口语化的语言，如“牛不喝水强按头”“五个孩子馋得直流哈喇子”等，与人物身份相符，也反映出当时的农村落后的面貌。

2.小说中的父亲有哪些形象特点？请结合全文简要分析。

3.画线的句子在文中有何作用？请简要分析。

4.小说三次写母亲说“你毁了我一辈子，我要跟你离婚”，母亲每次说这句话的心情都不同。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。

阅读下面的文字

共享发展，首先要发展。发展是前提，没有发展，共享就是无源之水、无本之木。当然，这种发展不是单纯的经济增长，而是富有质量的发展。简而言之，没有“有质发展”就不会有共享发展。改革开放以来，中国经济持续高速增长了30年，经济进入新常态之后仍然保持了中高速增长，中国经济发展速度快、变化大，在世界经济领域独树一帜、蔚为壮观。但令人遗憾的是，我们在做大“蛋糕”的同时，却在“蛋糕”的公平公正分配、改革成果的共建共享方面出观了一些偏差和缺失。因此，如何在确保“蛋糕”持续做大的同时分好“蛋糕”，着力化解分配领域的不公问题，逐步缩小城乡差距、区域差距以及社会阶层差距，已迫在眉睫。。

坚持共享发展，就是要提升经济发展和运行的质量，确保发展惠及不同阶层、区域和城乡居民，着力解决发展方式粗放和发展不平衡的问题，一方面，要确保经济保持中高速增长，确保国内生产总值和城乡居民人均收入十年间翻一番；另一方面，要把发展质量作为经济发展的核心，确保发展的公平性、普惠性和平衡性。通过经济制度、政治制度、社会制度、文化制度和生态文明制度的改进和完善，不断拓宽发展思路，不断优化制度安排，通过经济发展质量的提升确保所有群体、阶层和区域都能分享改革发展成果。

共享发展，既要保持经济发展的中高速，又要注重发展的结构、动力、效益和协调等质量指标，还要注重发展的可持续性，不能毕其功于一时、一地、一役。近年来，伴随着我国经济向更高阶形态迈进，发展方式粗放、经济结构失衡、经济建设与社会建设脱节等问题越来越突出。一些地区或城市之所以缺乏发展动力，一方面是受高污染、高能耗、高投入等非持续性发展方式的制约,另一方面是由于单纯地注重发展社会生产力，过多地把注意力放在经济增长上，而在一定程度上忽视了社会建设，从而偏离了发展的终极目标、终极价值。

坚持共享发展，就是要在切实转变经济社会发展方式，着力调整经济发展结构，切实推进“三去一降一补”供给侧结构性改革的同时，告别过于重视GDP的单向度发展观，增强经济发展后劲。一方面，要像重视经济建设一样重视社会建设，像重视经济结构调整一样重视社会结构调整。坚持民生优先,把民生建设摆在更加重要的位置，推动经济建设与社会建设相协调，不断扩大中等收入群体的比重，努力使全体人民在发展中有所得、有所获、有所感。另一方面，重视发展中的环境保护，坚决不要“带血”的GDP，不要有污染的GDP，坚持生态为先，把环境保护、环境治理与环境优化贯穿于经济社会发展全过程，确保既有经济增长又有碧水蓝天。唯有如如此，发展才会有效，才能共享。

(摘编自周小毛、何绍辉《把握共享发展要义的三个维度》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 改革开放三十多年来，中国经济持续高速或中高速的增长都是富有质量的发展,在世界经济领域独树―帜。

B. 当前，不仅要保持中国经济持续髙速增长，还要做好社会财富的公平公正分配，这样就能快速缩小城乡等三大差距。

C. 因为缺乏发展动力，一些地区或城市陷入高污染、髙能耗、高投入的发展模式、偏离了发展的终极目标、终极价值^

D. 不能只重视经济建设和经济结构的调整，而不重视社会建设和社会结构的调整，两个方面都重视才有利于共享发展。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章围绕着“共享发展”这一话题，从发展的质盘、发展中的分配、发展的可持续性等方面进行了论述。

B. 文章在第一段中把中国经济发展成果比喻成“蛋糕”,将经济发展中的分配问题分析得浅显易懂。

C. 文章在论证中几次提到我国经济持续高速或中髙速增长，彰显了我国共享发展中发展速度至上的立场。

D. 文章第三段在论述一些地区或城市缺乏发展动力的原因时，从两个方面进行了分析，文章条理十分清晰。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 共享与发展密切相关，只有经济持续发展，共享社会资源才有可能；同样共享问题不解决好,也会影响发展。

B. 共享发展要坚诗以发展质量为核心，其发展质量指标具体体现在发展的结构、动力、效益和协调等方面。

C. 解决了发展方式粗放、经济结构失衡、经济建设与社会建设脱节等问题，经济就能更好地跨入更高阶形态。

D. 只有在追求经济增长的同时，不以牺牲环境、人们的健康甚至生命为代价，才是“有质发展”，才能共享。

下列加点成语使用正确的一项是

A. 百米决赛开始了，我们班的李强一马当先冲在了前面，顿时，同学们沸反盈天，好不激动。

B. 这几个人一坐到一块就谈吃谈穿，真是百无聊赖。

C. 面对这突如其来的灾难，少不更事的小丽呆坐在那里，大脑一片空白。

D. 曹雪芹的小说《红楼梦》篇幅较长，真是长篇大论。

依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（    ）

①我们的工作计划已经呈报上级有关部门，待________之后，即可付诸实施。

②台湾名导李安耗巨资拍摄的电影《色·戒》竞然________鼓吹冷酷汉奸的人性亲情，真叫人难以接受。

③这家医药公司________世界医药行业之首，是因为有三项产品连续获得国际金奖。

A. 审订        大肆       跻身

B. 审订       大事        跃居

C. 审定        大肆       跻身

D. 审定       大事        跻身

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 （     ）

反观这些年来的文艺批评，当然也有黄钟大吕、启人心智的绕梁之音，但瓦釜雷鸣、混淆视听的刺耳杂音，却时常摇唇鼓舌、招摇过市。                ，把销量、收视率、点击数、票房收入作为唯一依据，分辨和判断作品的高下优劣。

A. 一些文艺评论把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后，在市场经济大潮中迷失方向

B. 一些文艺评论在市场经济大潮中迷失方向，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后

C. 在市场经济大潮中迷失方向的一些文艺评论，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后

D. 在市场经济大潮中迷失方向，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后的一些文艺评论

下列各句中加点的词语运用正确的一项是 （     ）

A. 最有意思的是大家正巧都是一个师傅带出来的，作秀的水平全是半斤八两。

B. 著名歌唱家刘欢演唱的那首《诸葛亮》真是长歌当哭，如泣如诉，让人潸然泪下。

C. 尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。

D. 父亲平时不苟言笑，对我十分严厉，但却有一颗温柔的心，真可谓是外强中干。

下列各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是（     ）

A. 角jué    角斗   角色   群雄角逐   宫商角徵羽

B. 量liàng  量具   胆量   量入为出   量体裁衣

C. 着zhuó   着笔   着眼   当心着凉   着装完毕

D. 劲jìng   用劲   劲敌   鼓足干劲   疾风劲草