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阅读下面的文言文，完成文后各题。 李显忠，初名世辅，南归，赐名显忠。年十七，随父永奇出入行陈。金人犯鄜延，王庶命永奇募间者，得张琦；更求一人，显忠请行。永奇曰："汝未涉历，行必累琦。"显忠曰："显忠年小，胆气不小，必不累琦。"后有敌人夜宿陶穴，显忠缒穴中，得十七人，皆杀之，取首二级，马二匹，余马悉折其足。庶大奇之，补承信郎，充队将，由是始知名。金人陷延安，授显忠父子官。父与子相泣曰："我宋臣也，世袭国恩，乃为彼用邪！"会刘豫令显忠帅马军赴东京，永奇密戒之曰："汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。"元帅撒里曷来同州，显忠以计执之，驰出城。至洛河，舟船后期不得渡，与追骑屡战，皆胜。显忠憩高原，望追骑益多，乃与撒里曷折箭为誓，不得杀同州人，不得害我骨肉，皆许之，遂推之下山崖，追兵争救。显忠携老幼长驱而北，至鄜城县，急遣人告永奇。永奇即挈家出城至马趐谷口为金人所及家属皆遇害显忠奔夏夏人问故显忠泣具言父母妻子之亡切齿疾首恨不即死，宣抚吴玠遣张振来抚谕云："忠义归朝，惟君第一。"至行在，高宗抚劳再三。兀术犯河南，手诏以军与张俊会。显忠与敌战，败之。兀术谓韩常曰："李世辅归宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之。"乃焚庐江而走。金帅孛撒自南京率步骑十万来，显忠亲帅军遇于城南，战数十合，孛撒大败，遂退走。俄增兵复来逼城，显忠谓宏渊并力夹击，宏渊按兵不动，显忠独与所部力战百余合却之。显忠曰：“若使诸军相与掎角，则敌兵可尽，金帅可擒，河南之地指日可复矣。显忠知宏渊无固志，叹咤曰："天未欲平中原耶？何沮挠若此！"乾道改元，乃还会稽，淳熙四年七月卒，年六十九。谥忠襄。 （节选自《宋史·列传·第一百二十六》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 永奇即挈家/出城至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问/故显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死 B. 永奇即挈家出城/至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问故/显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死 C. 永奇即挈家出城/至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问故/显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死 D. 永奇即挈家/出城至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问/故显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 名，一般指姓名，幼年时一般由父亲命名；多用于自称，或用于做传时介绍传主。 B. 行陈，亦称“行伍”，古代兵制，五人为伍，二十五人为行，代指军队。 C. 行在，指天子所在的地方。南宋在杭州设立临安府（意为临时安顿），称之为行在。 D. 乾道，年号名，古代纪年的一种常见方式；改元，指同一皇帝在位期间更换年号。 3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A. 李显忠年少便胆识过人。十七岁随父出入行阵；在招募探子时，显忠主动请求前往；后又孤身夜袭敌人成功，被王庶看重。 B. 李显忠有勇有谋，善于应变。在同州用计抓获撒里曷；与追兵作战，战而胜之，面对越来越多的追兵，与撒里曷折箭为誓后将其推下山崖脱身。 C. 李显忠忠肝义胆，一心向宋。金人攻破延安，曾授任显忠父子两人官职，但他们对此内心深感愤慨，并未诚心归附。 D. 李显忠英勇善战，屡建奇功。忠文归朝之后，曾与张俊一道，击溃进犯合肥的兀术；又与宏渊合力夹击自南京来犯的金帅。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）永奇密戒之曰：“汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。” （2）显忠知宏渊无固志，叹咤曰："天未欲平中原耶？何沮挠若此！
阅读下面的文字，完成下列小题。 山里人 侯发山 周末，我和老孟等几个朋友驱车前往靠山屯的一家农家乐，那儿有土鸡肉、野兔等野味，还有乌龟、鹿肉什么的。我去的次数多了，跟老板二狗熟悉，他透露说也有一部分是圈养的，其实他不说我也能猜测个八九不离十。 老孟，是个盖房子的，尊称房地产商，这天是他请客。刚坐下，就对二狗豪气十足地说：“先来盘鳄鱼肉。” 二狗看看这个，看看那个，为难地说：“老板，小店没有这个。” 老孟眼也不瞄二狗，“啪”地声甩出鼓囊囊的钱包：“不差钱，上。” 二狗忙掏出烟来给我们散烟：“老板，这个真没有。不信您问侯老板。” “行了老孟，有那个意思就行了……来，土鸡一只，野兔一份……”二狗拿我当救星，我不能不出面。我知道老孟这人，在有些人面前当孙子，来这里尝尝当大爷的滋味，找找平衡。 二狗这儿有个规矩，怕客人喝多后算账掰扯不清，点菜后先交钱再上菜。 点完菜，二狗一算账，四百八。老孟从钱夹里捻出四张老人头。二狗死活不愿意，说俺是实诚人，饭菜也是实价格，没法优惠。 老孟又抽了一张五十的。二狗还是不愿意。 我见识过二狗的较真，劝老孟：“人家也不容易，你也不差这一星半点的，给了吧。” 老孟没说话，又掏出一张十元的。 “还差二十。”二狗伸着手，很执着，“都是有本钱的，俺不能干赔本买卖。” 我看不过去，刚要掏钱，老孟见状，忙掏出一张五十的摔给二狗：“不用找了。” 二狗也不说话，又找回老孟三十元。 “太抠了，以后打死我也不来了。”老孟黑着脸。 菜一道道上来了。味道嘛，也确实不错。气氛在酒精的滋润下活跃起来，老孟的脸色慢慢变得红润了。这就好，吃饭嘛，要的就是心情。 这当口来了一个十岁左右的男孩，高声叫道：“一碗鸽子面。”二狗笑眯眯地应答着，收下了男孩递过去的一张红色的钱币。 面条还没做成，男孩到门外边耍去了。我忍不住提醒二狗：“狗老板，你看清楚了，那可是冥币！” “我知道。”二狗说罢，就把团在手里的冥币撕了。 “难道男孩的父亲是个地头蛇？”我有点糊涂地看着二狗。 二狗淡淡一笑：“孩子得过脑膜炎，脑子不大灵醒，常把冥币当钱使。” 老孟附和道：“都是有本钱的，咋说也不能干赔本买卖啊。”听口气，完全是在嘲讽二狗。 “他也只是买碗面，没啥。”二狗不以为然。 我由衷地说：“你这么好心，孩子真幸运。” 二狗说：“不只是我，村里凡是开店铺的都这样对他。” 这时，服务员刚好过来端菜，她说：“这个孩子是村长的。” 原来如此！我恍然大悟。 老孟放下酒杯，冷冷一笑，说：“谁说山里人老实？也会拍马屁嘛。” 二狗真是傻蛋，居然没有看出老孟的冷嘲热讽，说：“别说吃碗面条，吃俺身上的肉俺都舍得。” 想想也是的，谁让人家的爸爸是村长呢？许多事要仰仗人家。这么一想，我也就释然了，忙给老孟碰杯，不让他再嘲弄二狗。 “明白了，村长挂着账……行。狗老板会做生意。”老孟一副豁然明白的样子。 “肯定这样。”在座的一个朋友同意老孟的说法。 难道他们说的是事实？我眨巴着眼盯着二狗。如果真是如他们所说，错也不在二狗。 二狗没接话茬，叹口气，说：“去年秋天一个晚上，大暴雨，村长进山巡视，见屋子裂缝了，忙背出孤寡老人刘大爷，刘大爷说收音机还在屋里。村长刚返回屋子，轰隆一声，屋子塌了……刘大爷在屋子前跪了整整一天。” 我们几个人一下子都沉默了。 半个月后，接到老孟的电话，邀我一起去靠山屯。我说：“嘴又馋了？”老孟说：“那个农家乐还真有点味道。” （有删改） 1.下列对文章的理解，最不正确的两项是（ ） A. 小说开篇写老孟点菜时先点鳄鱼肉，再“甩出鼓囊囊的钱包”，言行看似充满豪气，实际上是老孟在山里人面前显示优越感。 B. “忙掏出烟来给我们散烟”，表现了二狗对顾客的恭敬，其中含有没能满足顾客要求的歉意，也有与顾客拉近情感距离的善意。 C. 二狗将团在手里的红色钱币撕掉，说明他知道自己从男孩手中接过来的就是冥币，那一刻他的内心有着深深的无奈和愤怒。 D. 服务员的插话交代了孩子的身份，却也招来了老孟对二狗的冷嘲热讽，使“我”也对二狗的做法的正当性产生了怀疑，鄙视二狗。 E. 小说插叙了村长为救刘大爷牺牲的内容，解说了男孩免费吃面的原因，也展现了山村淳朴的民风，升华了小说表达的情感。 2.小说结尾老孟说“那个农家乐还真有点味道”，这样写有什么作用？请简要分析。 3.关于本篇小说的主人公，有人说是二狗，有人认为是老孟。请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面文字，完成小题 湍流卷不走的先生 从玉华 进入人生的第99个年头，李佩大脑的“内存越来越小”，记忆力大不如以前了。她一个月给保姆发了三回工资。 在她狭小的客厅里，那个腿都有些歪的灰色布沙发，60年间，承受过不同年代各色大人物的身体。钱学森、钱三强、周培源、白春礼都曾坐过那个沙发。有时人来得多了，甭管多大的官儿，都得坐小马扎。 她一生都是时间的敌人。70多岁学电脑，近80岁还在给博士生上课。进入晚年后，她创办了比央视“百家讲坛”还早、规格还高的“中关村大讲坛”。没人数得清，中科院的老科学家中有多少是她的学生。 郭永怀、李佩夫妇带着女儿从美国康奈尔大学回国，是钱学森邀请的。 钱学森在1956年数次致信郭永怀：“请你到中国科学院的力学研究所来工作，我们已经为你在所里准备好你的‘办公室’，是一间朝南的在二层楼的房间，淡绿色的窗帘，望出去是一排松树。”“已经把你的大名向科学院管理处‘挂了号’，自然是到力学所来，快来，快来!” 1968年10月3日，郭永怀再次来到青海试验基地，为中国第一颗导弹热核武器的发射从事试验前的准备工作。12月4日，在试验中发现了一个重要线索后，他在当晚急忙赶到兰州，乘飞机回北京。5日凌晨6时左右，飞机在西郊机场降落时失事。在烧焦的尸体中有具紧紧地抱在一起，当人们费力地把他们分开时，才发现两具尸体的胸部中间，一个保密公文包完好无损。最后确认，这两个人是59岁的郭永怀和他的警卫员牟方东。 郭永怀曾在大学开设过没几个人听得懂的湍流学课程，而当时失去丈夫的李佩正经历着人生最大的湍流。 据力学所的同事回忆，得知噩耗的李佩极其镇静，几乎没说一句话。在郭永怀的追悼会上，被怀疑是特务、受到严重政治审查的李佩一个人孤零零地坐在长椅上。 郭永怀走后22天，中国第一颗热核导弹试验获得成功。 更大的生活湍流发生在上个世纪90年代，李佩唯一的女儿郭芹也病逝了。没人看到当时年近八旬的李佩先生流过眼泪。老人默默收藏着女儿小时候玩的能眨眼睛的布娃娃。几天后，她像平常一样，又拎着收录机给中国科学院研究生院的博士生上英语课去了，只是声音沙哑。 1999年9月18日，李佩坐在人民大会堂，国家授予23位科学家“两弹一星”功勋奖章。郭永怀先生是其中唯一的烈士。该奖章直径8厘米，用99．8%纯金铸造，重515克——大家感慨，“确实沉得吓人”。 4年后，李佩把这枚奖章捐给了中国科学技术大学。 钱、年龄对李佩而言，都只是一个数字。她在北大念书，北平沦陷后，她从天津搭运煤的船到香港，再辗转经过越南，进入云南西南联大。她在日本人的轰炸中求学。她曾代表中国，参加在巴黎举办的第一次世界工联大会和第一次世界妇女大会。她和郭永怀放弃了美国的三层小洋楼，回国上船时把汽车送给最后一个给他们送行的人。 “文革”刚刚结束，人才匮乏。李佩找到那些曾被打成右派甚至进过监狱的英语人才，让他们从事教学工作。事实证明，她的眼光很准。她请出山的许孟雄，后来成为邓小平同志1979年1月出访美国时英文文件的把关人。 她还和李政道一起推动了中美联合培养物理研究生项目，帮助国内第一批自费留学生走出国门。到1988年该项目结束时，美国76所优秀大学接收了中国915名中美联合培养物理研究生。 她筹建了中国科学院研究生院（后更名为“中国科学院大学”）的英语系，培养了新中国最早的一批硕士、博士研究生。 她进行英语教学改革，大胆地让学生读《双城记》、《傲慢与偏见》等原版英文书。所有毕业生论文答辩，她都要求学生用全英文陈述。 1987年，李佩退休了，可是她接着给博士生上英语课，一直上到80来岁。 在李佩眼里，没什么是不能舍弃的。几年前，一个普通的夏日下午，李佩让小她30多岁的忘年交李伟格陪着，一起去银行，把60万元捐出——力学所和中国科学技术大学各30万。没有任何仪式，就像处理一张水费电费单一样平常。 前年，郭永怀104岁诞辰日，李佩拿出陪伴了自己几十年的藏品，捐给力学所：郭永怀生前使用过的纪念印章、精美计算尺、浪琴怀表，以及1968年郭永怀牺牲时，中国民航北京管理局用信封包装的郭先生遗物——被火焰熏黑的眼镜片和手表。 在李佩90多岁的时候，她还组织了20多位专家，把钱学森在美国20年做研究用英文发表的论文，翻译成中文，出版了《钱学生文集》中文版。 曾有人把这对夫妇的故事排成舞台剧《爱在天际》，有一次，李佩先生去看剧，全场响起了热烈的掌声。但人们从她的脸上，读不出任何表情，那似乎在演着别人的故事。 “不老”的李佩先生确实老了，曾经在学生眼里“一周穿衣服不重样”、耄耋之年出门也要把头发梳得一丝不乱还别上卡子的爱美的李佩先生，已经顾不上很多了。 那个她曾趴在窗边送别客人的阳台落满了灰尘，钢琴很多年没有响一声了，她已经忘了墙上的画画的是她和郭永怀相恋的康奈尔大学。记忆正在一点点断裂。 早些年，有人问她什么是美。她说：“美是很抽象的概念，数学也很美。”如今，她直截了当地说：“能办出事，就是美!” 很少有人当面对她提及“孤独”两个字，老人说：“我一点儿也不孤独，脑子里好些事。” 如今，“内心强大得能容下任何湍流”的李佩先生似乎越来越黏人，有好友来看她，她就像小孩一样，闹着让保姆做好吃的；好友离开时，她总是在窗边看好友一步三回头地走远，一点点变小。 摘下助听器，李佩先生的世界越来越安静。知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。 但每一个踏进李佩先生家的人都会很珍惜拜访的时间，会努力记住这个家的每一处细节，大家都明白，多年后，这个家就是一个博物馆。 （《中国青年报》2016年1月13日，有删节） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（ ） A. 狭小的客厅里灰色布沙发承受过不同年代各色大人物的身体，有时人来得多了，甭管多大的官都得坐小马扎，表明李佩平等待人、从不媚上的正直品格。 B. 李佩先生热心公益，乐善好施，把丈夫所得515克重的勋章捐给中国科技大学，又给力学所和中科大各捐30万，还给保姆一月发三次工资。 C. 李佩晚年的世界越来越安静，好友离开时，她总是在窗边看着好友一步三回头地走远，一点点变小，这一笔写出了她晚景的孤独和内心的悲凉。 D. 文章从写李佩99岁起笔，以其高龄引发读者强烈的阅读兴趣，再追溯其一生坎坷而光辉的人生历程，结尾又回到晚年现实，首尾照应，浑圆一体。 2.老年的李佩对“美”和“孤独”有怎样的理解？这两者之间有怎样的关联？ 3.题目为“湍流卷不走的先生”，你如何理解？全文表达了她哪些优秀品格？
阅读下面的文字，完成小题。 波兰尼认为人类的知识有两种：通常被描述为知识的，即以书面文字，图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识；而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在。 波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验，隐性知识只是难以用语言来充分地表述，而不是说对这类知识绝对地不能言说。波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在，他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力，即领会经验、重组经验的能力。 波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原則。隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。 野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”(如手工匠掌握的特殊技艺）。 隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不同。野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。关于隐性知识与显性知识的关系，野中郁次郎与波兰尼的观点也有差异。有学者说，在野中都次郎看来，二者的关系是“一个连续体的两端”，而在波兰尼看来，則是“同一硬币的两面”。 1.下列对波兰尼关于隐性知识的表述，理解不正确的一项是（ ） A. 隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识，例如我们在做某事的行动中所拥有的知识。 B. 隐性知识本质上是一种理解力，掌握它的目的在于领会与重组经验。 C. 隐性知识并不是什么神秘经验，但要想充分地言说它，也是很不容易的。 D. 隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等，以及帮助个体定义自己的世界的指导原则。 2.下列对野中郁次郎关于隐性知识的表述，理解正确的一项是（ ） A. 个人的信仰、特殊的技艺和隐喻、直觉及思维模式，都属于隐性知识的范畴。 B. 隐性知识的内容具有十分特殊的含义，在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。 C. 隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”。 D. 野中郁次郎借用了波兰尼的隐性知识概念，但没有形成他自己独立的学说。 3.下列对本文内容的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性，显性知识根植于隐性知识。 B. 波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识，而野中郁次郎則强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面。 C. 依据本文内容提取三个关键词，应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”。 D. 波兰尼和野中郁次郎都认为，隐性知识和显性知识是可以相互转化的。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，①___。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影；②___，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，③___，进而连线成面，世界将变成美好的人间。
补写出下列句子的空缺部分。 (1) 《劝学》用“故”归纳上文，又用“____________，____________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 (2) 《醉翁亭记》中，欧阳修因“_______________，____________”而取“醉翁”之号。 (3) 李商隐的《锦瑟》中，“_________________”一句化用典故来表现诗人沉迷在美好的境界之中。
阅读下面这首宋词，完成下列小题。 浣溪沙 丙辰岁不尽五日，吴松作① 姜夔 雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。 春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚②门枝，一年灯火要人归。 【注】①丙辰岁不尽五日，意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近。②亚：接近。 1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ） A. “雁怯重云不肯啼”首句采用了拟人的修辞手法，长空彤云密布，大雁因要穿越浓云回归故乡而紧张胆怯，不肯啼叫，营造了紧张压抑的气氛。 B. “画船愁过石塘西”，句中著一“愁”字，便似乎此一只画船，是载了满船清愁而行，表达了作者急切归家却遇到阻碍的愁苦之情。 C. “打头风浪恶禁持”，恶，猛，厉害；满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路，是词人愁的原因之一。 D. 词的上片写雁怯重云，画船载愁，风浪打头，自己回家路途艰难，奠定了全词惨淡沉重的感情基调。 E. 此词的显著艺术特色，是以哀景写哀情、虚实结合、以淡语写浓情。下片既有对眼前之景的实写，也有想象之景，语淡而情浓。 2.清代评家陈廷焯在谈论诗歌创作时说，感情“皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”（《白雨斋词话》）。请借此分析这首词的下阕是如何表达感情的。
阅读下面的文言文，完成小题 。 魏咸信字国宝，卫州汲人。初，太祖在潜邸，昭宪太后尝至仁浦第，咸信方幼，侍母侧，俨如成人。太后奇之，欲结姻好。开宝中，太宗尹京，成昭宪之意，延见咸信于便殿，命与御带党进等较射，称善。遂选尚永庆公主，授右卫将军、驸马都尉。逾年，出领吉州刺史。 太平兴国初，拜本州防御使。四年，诏用奉外赐钱十万。五年，坐遣亲吏市木西边，矫制免所过税算，罚一季奉。雍熙三年冬，咸信知澶州。四年，本郡黄河清，咸信以闻，诏褒答之。淳化四年，河决澶渊，陷北城，再命知州事。时遣阎承翰修河桥，咸信请及流水未下造舟为便，承翰入奏：“方冬难成，请权罢其役。”咸信因其去，乃集工成之。奏至上大悦河平遣还役兵俄诏留筑堤咸信以为天寒地涸无决溢之患复奏罢之。 真宗即位，车驾北征，为贝冀路行营都统署，诏督师。至贝州，敌人退，召还行在所。景德初，从幸澶州，石保吉与李继隆为排阵使。契丹请和，帝置酒行宫，面赏继隆、保吉，咸信避席，自愧无功，上笑而抚尉之。二年，改武成军节度，知曹州。秋霖积潦，咸信决广济河堤以导之，民田无害。大中祥符初，年已昏眊，见上，希旨求宠渥。七年，表乞任用，上出示中书向敏中曰：“咸信联荣戚里，位居节制，复何望耶？”是冬，以新建南京，奖太祖旧臣，加同平章事。俄判天雄军。天禧初，改陕州大都督府长史、保平军节度。有感风疾苦，归。真宗尝谓宰相曰：“咸信老病，诸子不克承顺，身后复能保守其家业耶？”未几卒，年六十九，赠中书令。录其诸子孙侄，迁官者七人。 咸信颇知书，善待士，然性吝喜利，仁浦所营邸舍悉擅有之。既卒，为诸侄所讼，时人耻之。 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．奏至上/大悦/河平遣还役兵/俄诏留筑堤/咸信以为天寒/地涸无决溢之患/复奏/罢之 B．奏至/上大悦/河平/遣还役兵/俄诏留筑堤/咸信以为天寒地涸/无决溢之患/复奏/罢之 C．奏至上/大悦/河平/遣还役兵/俄诏留筑堤/咸信以为天寒/地涸无决溢之患/复奏/罢之 D．奏至/上大悦/河平遣还役兵/俄诏留筑堤/咸信以为天寒地涸/无决溢之患/复奏/罢之 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“字”是古时对一个人的称呼，“字”一般应该是行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。 B．“射”是古代六艺的一种，指射术。“六艺”包含六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。中国古代的“射艺”主要是指射箭。 C．“行在所”是古代京城以外供帝王狩猎时居住的宫室，古代帝王大多在各地建有多处行宫。 D．“幸”在此处指封建帝王到达某地，也有“宠爱、爱护”之意，如《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”。 3.下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．魏咸信少年老成。在昭宪太后驾临之时，年纪轻轻就显得沉着稳重并与众不同，太后惊叹之余，决定将永庆公主嫁与他为妻。 B．魏咸信当机立断。他在治理黄河的看法上与阎承翰相左，在阎离开之后，抓住治理的有利时机，征集工匠，消除黄河水患。 C．魏咸信主政为民。当秋雨连绵成灾之时，没有坐以待毙，想方设法来疏导积水，采用掘开广济河堤的办法，人民免受损失。 D．魏咸信贪名好财。大中祥符初年，他已经很老，见到皇上，迎合圣旨来求取恩宠和优厚的待遇；也将父亲的住宅据为己有。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时遣阎承翰修河桥，咸信请及流水未下造舟为便。 （2）咸信颇知书，善待士，然性吝喜利，仁浦所营邸舍悉擅有之。
依次填入下列横线处的语句，与上文衔接最恰当的一组是（ ） 学好文科关键是要有很强的记忆和理解能力，刘言和李莉两位同学各有所长， 。 A. 刘言的记忆能力比李莉强，但刘言的理解能力没有李莉强 B. 李莉的记忆能力没有刘言好，但理解能力比刘言强 C. 刘言的记忆能力比李莉强，李莉的理解能力比刘言强 D. 李莉的记忆能力没有刘言好，刘言的理解能力没有李莉强
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 国产大C919首飞成功后，各参研参试单位纷纷表示，要发奋努力把大型客机打造成建设创新型国家和制度强国的标志性工程。 B. “大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛：无论是在大学校园，还是在产业园区，抑或是在街道社区，各类创业创新赛事如火如荼。 C. 《朗读者》开播后，许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典诵读的行列。 D. 桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制订了五年发展建设规划。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 里约奥运会上，观众们对谌龙和李宗伟在男单羽毛球金牌争夺赛上的精彩表演留下了深刻印象，纷纷赞叹这场巅峰对决。 B. 在落实新课标教学目标中，学校组织全体教师围绕以提高学生素质为中心，从教学目标、教学内容等方面进行改革。 C. 经科学家观测，木星绕太阳公转一周大约需要十二年，比地球上的一岁大十一倍，是地球上一岁的十二倍。 D. 为了防止企业免遭破产命运，企业领导者必须研究市场新趋势，加大新产品研发力度，这样才有可能在竞争中胜出。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 神舟十一号飞船发射以来，航天员景海鹏和陈冬不仅完成了手控指令发送、返回船舱门开启等工作，而且地面工作也与他们进行了通话。 B. 经过22年的建造，有“天眼”之称的500米口径球面射电望远镜（FAST）于2016年9月26日在中国贵州正式启用。 C. 《白鹿原》是中国当代长篇小说的经典之作，作者陈忠实将他的深厚积淀付诸于笔端，再现了北方的生活图景。 D. 郎平率领中国女排在里约奥运夺冠后，接受了中外记者的采访；随后郎指导又回答了一个新华社记者的问题。
下列各项中,加点的熟语使用不恰当的一项是（ ） A. 为了保证人质的安全，在生死一瞬间，铮铮铁骨的谭纪雄慷慨向前，用血肉之躯挡住横飞的子弹。 B. 七年前，北京奥运会开幕式上，那倒计时的独特设计、击缶而歌的巨大声势、焰火脚印把北京中轴线与鸟巢结合一体的宏大创意，至今仍让人过目不忘。 C. 一个人读书的姿态固然可以不优雅，读书的环境固然可以不宁静，读书的时间固然可以不充裕，但读书的心境永远可以超然物外，不为形役。 D. 我们要想做成事业，要有开放的视野和进取的心态、严谨的作风和灵活的方法，要善于总结经验，切不可不撞南墙不回头，更不能撞了南墙也不回头。
下列各句中，加点的成语使用正确的两项是 A. 奥巴马救经济的措施还是可圈可点的，但其外交成绩单难言及格。奥巴马顾内难以靖外，厚此薄彼亦符合辩证法的基本规律。 B. 在这个新时代里，一切惯例都可能会被打破，一切新规都要重新学习，直到习以为常。 C. 政府要让群众知情，让群众理解。许多事情没有群众的理解与支持，独树一帜往往会适得其反。 D. 当前，发展中国家的外部发展环境恶劣，五风十雨，需要有新的政策选择，才能实现持久的增长。 E. 百多号人，有男有女，有老有少，彼此尽管不十分了解，但只要有音乐老师的统一指挥，大家就能唱出行云流水般美妙的歌声。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( ) ①外国媒体臆测解放军新战机隐身性能堪比美国的F22“猛禽”战机，其实这些不经之谈是为了继续鼓吹“中国军事威胁论”。 ②叙利亚局势持续紧张，美欧的态度日趋强硬，外界认为其对叙利亚政权的颠覆斗争势在必行，只是准备工作尚未完成，故引而不发。 ③我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。 ④从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在各有千秋。 ⑤有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。 ⑥作为中国高温合金的奠基人，师昌绪先生多次领导攻关会战，运筹帷幄，斩关夺隘，在我国航空发动机材料的研究方面倾注了大量心血，建立了卓越功勋。 A. ①④⑥ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①③⑤
阅读下面的材料，根据要求写一封不少于800字的文章。 2017年2月15日，青岛市政府出台《青岛市中小学校管理办法》，其中规定中小学校对影响教育教学秩序的学生，可进行适当惩戒，且应将惩戒规定向学生公开。 此消息一出，迅速引起广泛讨论。赞成方认为，中小学和教师应该拥有“惩戒权”，小惩大戒对孩子成长有积极意义。反对方则认为，中小学和教师不应拥有“惩戒权”，惩戒容易助长体罚学生现象，不利于学生身心健康。态度中立方认为，学生犯错应该惩戒，但须明确惩戒的范围和方式，把握好惩戒尺度。 对于这一问题，你是怎么看的？请结合材料和现实阐述你的看法和理由。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是2015-2016年我国国民食品安全认知素养的调查图表，请根据两个图表中的调查数据分别概括它们所反映的情况。要求内容完整，表述准确，语言连贯，每条不超过30个字。 图1 民众了解食品安全知识的主要渠道
图2民众食品安全维权的做法
在下面这段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过15个字。 作为二十世纪“视野最辽阔”的存在哲学家，雅斯贝尔斯认为，教育的目的不是培养某一方面或只具备某种技能、能力、意识的人，而是培养“整体”的人或“全人”，①___ 。“所谓有教养的人，即按一定时代的理想所陶冶的人，在他那里，观念形态、活动、价值、说话方式和能力等构成了一个整体，并成为他的第二天性。”对于个体的人来说，②___ ，是一个逐步实现的过程。在这一有限性的认识过程中，每个人都可以经过自觉的努力而不是外部的强迫来实现向无限的超越，逐步接近“全人”。“全人”教育目的的达到，归根到底，③__。
对下面语段主要内容的概括，最恰当的一项是 非物质文化遗产是农耕文明的产物，是植根于民族民间土壤中的活态文化，它伴随着特定的文化生态环境而传承发展。当今现代化的发展和城镇化的推进，给非物质文化遗产的保护与传承带来了新的难题。几亿农民涌入城市求学打工、移民定居，致使很多传统村落变成了“空心村”、“老人村”，传统村落加速衰落；而一些地区打着城镇化建设的旗号大拆大建、拆旧建新，也造成了大量富有民族特色和历史文化价值的传统村落毁亡。这些都使不少非物质文化遗产失去了赖以生存发展的环境和条件。 A. 非物质文化伴随特定社会生态环境生存发展。 B. 现代化、城镇化发展导致传统村落加速衰亡。 C. 非物质文化遗产正在城镇化建设中艰难传承。 D. 非物质文化遗产遭受现代化、城镇化的冲击。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 近日，刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。 B. 《中国诗词大会》节目“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。 C. 最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。 D. 广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。
下列各句中加点词语的使用，都不正确的一项是 ①与傅雷夫妇素未平生的女子张小燕为傅雷夫妇保存骨灰，“鸣怨叫屈”，被打成“反革命”，曾十几年过着宵衣旰食的悲惨生活。 ②前段时间，媒体报道4个美国人遇袭身亡并被鞭尸的电视镜头让人 触目惊心，人们担心伊拉克成为第二个索马里。 ③有的书读了是消遣，而有的书读了则让人深思，那种对人性阴暗面的揭示，会令人如芒在背，会让人禁不住叩问自己的灵魂。 ④一些由政府人为制造出来的“名校”被各种光环所笼罩，令广大家长和学生趋之若骛，于是巨额的择校费应运而生。 ⑤傍晚的大山中空无一人，非常寂静，他感到恐慌，空谷足音格外地响，更增添了几分恐怖。 A. ①④ B. ②③ C. ①⑤ D. ③⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为上天对“天将降大任者”进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的目的是“____________，__________。” ⑵荀子在《劝学》中说，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“__________”。 ⑶杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫赋宫室建筑的走势形状和结构精巧工致的句子是“____________，__________。”
阅读下面这首诗，完成下列小题。 岩居僧 赵师秀 开扉在石层，尽日少人登。 一鸟过寒木，数花摇翠藤。 茗煎冰下水，香炷佛前灯。 吾亦逃名者，何因似此僧？ 1.下列对全诗内容和手法的分析，不恰当的两项是 A. 首联点题，僧人所居并非殿阁参差的宝刹，也非游人熙攘的胜境，而是罕有人迹的深山。 B. 颔联绘僧人所居山间景象，颈联具体写其生活，虽无惊人之笔，但精炼自然，无斧凿痕。 C. 尾联发出感叹，间接抒发了自己对离尘出世生活的向往之情。 D. 前六句将僧之居处、环境、生活都写到了；尾联向往之意溢于言表，是主题思想的点睛。 E. 全诗塑造了一位远离俗世、生活悠闲、内心落寞的僧人形象。 2.颔联“过”“摇”两字生动形象，请结合诗文分析其精妙之处。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 梁焘，字况之，郓州须城人。内侍王中正将兵出疆，干赏不以法。焘争之不得，请外，出知宣州。入辞，神宗曰：“枢臣云卿不肯安职，何也？”对曰：“臣居官五年，非敢不安职，恐不胜任使，故去耳。”神宗曰：“王中正功赏文书，何为独不可？”曰：“中正罔冒侥觊，臣不敢屈法以负陛下。”未几，提点京西刑狱，哲宗立，召为工部郎中，迁太常少卿、右谏议大夫。有请宣仁后御文德殿服衮冕受册者，焘率同列谏，引薛奎谏章献明肃皇后不当以王服见太庙事，宣仁后欣纳。又论市易已废，乞蠲中下户逋负；又乞欠青苗下户，不得令保人备偿。至潞，值岁饥，不待命发常平粟振民。流人闻之，来者不绝，焘处之有条，人不告病。明年，以左谏议大夫召。甫就道，民攀辕不得行，逾太行，抵河内乃已。既对上书言帝富于春秋未专宸断太皇保佑圣主制政帘帷奸人易为欺蔽。愿正纲纪，明法度，采用忠言，讲求仁术。”两宫嘉纳焉。 元祐七年，拜尚书右丞，转左丞。蔡京帅蜀，焘曰：“元丰侍从，可用者多；惟京轻险贪愎，不可用。”又与同列议夏国地界，不能合，遂丐去。哲宗遣近臣问所以去意，且令密访人才。焘曰：“信任不笃，言不见听，而询问人才，非臣所敢当也。”以疾，罢为资政殿学士、同醴泉观使。故事，非宰相不除使，遂置同使以宠之。力辞，改知颍昌府。既出京师，哲宗遣中贵谕以复用之旨。绍圣元年，知郓州。朋党论起，哲宗曰：“梁焘每起中正之论，其开陈排击，尽出公议，朕皆记之。”以故最后责，竟以司马光党黜知鄂州。三年，再贬少府监。其后三年卒，年六十四。 （选自《明史》） 1.下列文字画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 既对/上书言/帝富于春/秋未专宸断/太皇保佑/圣主制政帘帷/奸人易为欺蔽 B. 既对/上书言/帝富于春秋/未专宸断/太皇保佑/圣主制政帘帷/奸人易为欺蔽 C. 既对/上书言/帝富于春秋/未专宸断/太皇保佑圣主/制政帘帷/奸人易为欺蔽 D. 既对/上书言/帝富于春/秋未专宸断/太皇保佑圣主/制政帘帷/奸人易为欺蔽 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 工部：六部之一，中国封建时代中央官署名，掌管营造工程事项、官员任免等。 B. 衮冕：是古代帝王或公侯的礼服和礼帽，是皇帝或公侯在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式服装。 C. 太庙：是中国古代皇帝的宗庙。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。 D. 谏议大夫：是中国古代的官职名，是秦朝开始设置的，专门掌论议，是朝廷重要的官职。 3.下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是 A. 梁焘关心百姓。他请求免除中户、下户的欠债。到潞州，遇到饥年，他来不及等待朝廷命令就分发常平粟赈济百姓。 B. 梁焘受百姓爱戴。他被征召为左谏议大夫，刚上路，百姓攀住车辕不愿他离开，这种情况直到他越过太行山，抵达河内才平息。 C. 梁焘为国建言献策。他曾上书希望皇上端正法制，申明法度，采用忠言，讲求仁政之术；进言蔡京轻薄险恶，贪心固执，不能任用。 D. 梁焘受哲宗关爱赏识。梁焘因病降官，哲宗特意设置同使以示对梁焘宠爱，朋党之论兴起，唯独没有斥责他。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 ⑴内侍王中正将兵出疆，干赏不以法。焘争之不得，请外，出知宣州。 ⑵信任不笃，言不见听，而询问人才，非臣所敢当。
阅读下面的文字，完成下列小题。 还乡 路遥 【节选前的情节概括：高加林是一个农民的儿子，通过十几年的拼命读书终于体面地当上了民办教师；却在不久后，被别人通过关系挤掉。在精神危机中遇上初恋巧珍，可在他进城后却又成为黄亚萍（老同学）爱情的俘虏。好不容易在县城开始了他梦寐以求的飞翔，却被克南（老同学）的母亲揭发走后门找工作的事情。高加林在人生道路上几经沉浮，最后只得离开县委大院。】 ⑴天还没有明时，高加林就赤手空拳悄然地离开了县委大院。 ⑵他匆匆走过没有人迹的街道，步履踉跄，神态麻木，高挑的个子不像平时那般笔直，背微微地有些驼了；失神的眼睛深陷在眼眶里，没有一点光气，头发也乱蓬蓬的像一团茅草。整个脸上像蒙了一层灰尘，额头上都似乎显出了几条细细的皱纹。 ⑶早晨的太阳照耀在初秋的原野上，大地立刻展现出了一片斑斓的色彩。庄稼和青草的绿叶上，闪耀着亮晶晶的露珠。脚下的土路潮润润的，不起一点黄尘。高加林在路上摇摇晃晃地走着，走几步就站下，站一会再走…… ⑷离村子还有一里路的地方，他听见河对面的山坡上，有一群孩子叽叽喳喳地说话，其中一个男孩子大声喊：“高老师回来……”他知道这是他们村的砍柴娃娃，都是他过去的学生。 ⑸突然，有一个孩子在对面山坡上唱起了信天游—— ⑹“哥哥你不成材，卖了良心才回来……” ⑺孩子们都哈哈大笑，叽叽喳喳地跑到沟里去了。 ⑻这古老的歌谣，虽然从孩子的口里唱出来，但它那深沉的谴责力量，仍然使高加林感到惊心动魄。他知道，这些孩子是唱给他听的。唉！孩子们都这样厌恶他，村里的大人们就更不用说了。 ⑼他走不远，就看见了自己的村子。一片茂密的枣树林掩映着前半个村子；另外半个村伸在沟口里，他看不见…… ⑽他忍不住停下了脚，忧伤地看了一眼他熟悉的家乡。一切都是原来的样子——但对他来说，一切又都不一样了…… ⑾就在这时，许多刚下地的村里人，却都从这里那里的庄稼地里钻出来，纷纷向他跑来了。 ⑿他不知道这是怎么一回事，村里的人们就先后围在了他身边，开始向他问长问短。所有人的话语、表情、眼神，都不含任何恶意和嘲笑，反而都透着真诚。大家还七嘴八舌地安慰他哩。“回来就回来吧，你也不要灰心！” ⒀“天下农民一茬子人哩！逛门外和当干部的总是少数！” ⒁“咱农村苦是苦，也有咱农村的好处哩！旁的不说，吃的都是新鲜东西！” ⒂“慢慢看吧，将来有机会还能出去哩。” ⒃亲爱的父老乡亲们！他们在一个人走运的时候，也许对你躲得很远；但当你跌了跤的时候，众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。他们那伟大的同情心，永远都会给予不幸的人！高加林忍不住热泪盈眶。他一句话也说不出来，只是掏出纸烟，给大家一人散了一根。 ⒄人们问候和安慰了他一番，就都又下地去了。 ⒅当高加林再迈步向村子走去的时候，感到身上像吹过了一阵风似的松动了一些。他抬头望着满川厚实的庄稼，望着浓绿笼罩的村庄，对这单纯而又丰富的故乡田地，心中涌起了一种深厚的情感，就像他离开它已经很长时间了，现在才回来…… ⒆当他从公路上转下来，走到大马河湾的岔路口上时，腿猛一下子软得再也走不动了。 ⒇他很快又想起，他和巧珍第一次从县城回来时，就是在这个地方分手的——现在他们却永远地分手了。他也想起，当他离开村子去县城参加工作时，巧珍也正是在这个地方送他的。现在他回来了，她是再不会来接他了……他坐在一块石头上，身上像火烧着一般烫热。他用两只手蒙住眼睛，头无力地垂在胸前。他真不知道往后的日子怎么过呀？他嘴里喃喃地说：“亲爱的人！我要是不辜负你就好了……”泪水立刻像涌泉一般地从指缝里淌出来了…… (选自路遥的《人生》，有删改) 1.下列对小说有关内容的理解和分析，最恰当的一项是 A. 第⑵段运用外貌、神态、动作和心理描写将高加林这一人物塑造得形象鲜明。 B. 第⑶段所描写的景物与前两段所描写的高加林内心情感一致，烘托出了高加林内心的失落、迷惘。 C. 小孩子唱“信天游”，有谴责高加林为了个人利益卖了良心的意味。 D. 节选内容主要叙述的是高加林还乡的过程，其间着力于对高加林心理的刻画，作者意在突出乡亲们的淳朴、宽厚。 2.纵观全文，从情节的发展分析高加林的心理变化。 3.在小说节选部分，高加林是一个怎样的人物形象？从高加林身上获得怎样的人生启迪？
（2018·湖南省怀化市高三第三次模考）阅读下面的文字，完成下列小题。 李济：中国人的考古之始 （1）1926年，李济虽然只有30岁，却已在清华国学研究院与王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任并称“五大导师”一年有余。这一年，他到山西南部考古，完成了对西阴村史前遗址的科学发掘。这是中国人主持考古发掘的第一次。挖掘中，李济创造的“三点记载”、“层叠”、“探沟探坑”等田野科学考古工作方法，奠定了现代科学考古的基石，今天仍被考古界沿用。 （2）其实李济并非考古学出身，他是中国第一个毕业于哈佛大学的人类学博士。只是他从美国归来后，很快就被中国丰富的考古资源所吸引。1923年，他在新郑李家楼大墓小试牛刀，著《新郑的骨》。1924年创造田野科学考古方法，赴河南新郑对春秋铜器出土地点进行调查清理。及至西阴村发掘，李济已成长为当时中国当之无愧最专业的考古学者。 （3）1928年，他出任中央研究院历史语言研究所（史语所）考古组主任，并开始执掌后来被称为“现代考古学在中国系统展开之始”的殷墟发掘。他与同仁约法三章,不藏古董，不买古董。1928至1937年，史语所先后在殷墟发掘15次，声势之浩大，在1949年前的中国考古史上无可匹敌。发现的宫殿、宗庙和帝王大墓，则将3000年前商王朝的辉煌背影从无到有勾勒而出。 （4）1940年，作为史语所与中央博物院筹备处主任，李济带领部下来到四川南溪的李庄。在此之前，从南京出发的李济，已辗转长沙、昆明，躲避着日军的空袭，押送着国家的文物，撤退了两年多。到李庄后的6年里，他一边整理殷墟的陶器材料，一边指挥史语所与中博院就地发掘四川的彭山汉墓、成都前蜀王永陵，两度深入西北考察，在成都、重庆举办“远古石器展”……李济劝勉同仁：“不要问在第一线的忠勇将士抵抗得了敌人吗？我们应当问我们的科学或一般学术是否敌得过敌人。” （5）但躲过了日军炮火的李济一家，仍未被死神放过：1940年二女儿染疾而亡，1942年大女儿不幸殒命。1945年抗战胜利后，与他同回南京的子女，只剩了儿子李光谟一人。1948年12月22日，李济督运着装载有史语所重要图书、设备以及故宫迁运文物的轮船，挥别大陆，去了台湾。李济选择了守护殷墟的文物，因此他又失去了他的儿子。 （6）2005年李光谟回忆，解放前夕他身处上海，“父母一天一个电报，把飞机票买好了寄来……那时机票比黄金还贵”。但“我给他们写了最后一封信，告诉他们我决定留下来，说我想看到一个新社会是怎样建立起来的……那一年，我22岁”。自此，李济与李光谟的余生分道扬镳。 （7）来到台湾的李济，婉拒了美国多家大学的长期讲学邀请，出任迁至台湾的“中研院”史语所第三任所长，后又两度代理“中研院”院长。他创办台湾大学考古人类学系，大力推进台湾岛的考古工作。他桃李满园，改革开放后给大陆考古带来深远影响的哈佛大学教授张光直，就是李济在台大的高徒。综合15次殷墟发掘的材料，至1977年他终于完成了《安阳》等著作，对当年的考古工作做了总结性回顾。至他生命的最后年月，他还坚持每周去一次台北“故宫”。 （8）1979年8月1日上午9点半，李济心脏病猝发去世。后人在整理他的遗物时，除了台北“故宫”赠送的两三件仿造艺术品之外，未发现一件古董。 （9）正如张光直对恩师的评价：“迄今为止，在中国考古学这块广袤土地上，在达到最高学术典范这一点上，还没有一个人能超越他。随着他的过世，一个巨人消失了……” （节选自《三联生活周刊》，有删改） 1.下列理解和分析，不符合文意的一项是 A. 本文从1926年写起，略去了李济出生年月、籍贯、家庭状况等常见介绍文字，不属于面面俱到的传统式个人传记。 B. 文章用平实自然的语言重点讲述了李济一生的巨大磨难及其在学术上的巨大成就，为我们再现了一个历尽沧桑仍恪尽职守的考古学家的形象。 C. 本文在叙述李济人生重大经历时基本上写出了具体时间，还引用了李济及李光谟的话，使传记更具真实性、准确性。 D. 结尾引用张光直的评价从学术角度高度评价了李济的地位和影响，作者也借此表达了自己对李济的肯定与赞叹。 2.下列对传记内容的分析与概括，不正确的两项是 A. 1926年李济主持西阴村史前遗址的科学发掘，这是中国人主持考古发掘的第一次，同时也是他考古生涯的开始，之后他从人类学研究转向考古研究。 B. 日本的侵华战争给中国带来了空前灾难，李济指挥史语所和中央博物院筹备处的相关人员开始了艰难的流亡之路，他在抗战期间被迫停止了所有的考古工作。 C. 在国破离乱的时代里，李济痛失两个女儿；在新中国成立前夕，李济选择了守护殷墟的文物，与儿子骨肉分离，不能团聚。 D. 李济离开大陆后，在台湾继续传薪播火的同时仍然继续着研究殷墟，可见古老的殷墟，仍然是他学脉所牵、心魄所系。 E. 李济一生亲手发掘和经手保管的文物无数，可后人在整理他的遗物时没有发现一件古董，这说明他始终遵守“考古不藏古”的规矩。 3.李济在考古学方面成就突出，请简要归纳。
阅读下面的文字，完成下列小题。 浙西词派和常州词派是清代持续时间最长、影响最大的两个词派。浙西词派以姜夔、张炎为圭臬，推崇“清空”、“醇雅”词风，使词适宜传达家国之恨。浙西词派发展到中后期，由于过度注重风格技巧，内容渐趋空虚狭窄，最终为常州词派所取代。常州词派奉温庭筠为宗主，提出了“意内言外”、“风雅比兴”的词学理论，又提出“寄托出入”之说。但无论是“醇雅”观还是“寄托”论，都是以传统的政治教化观念来发掘词体文学的社会意义，实现以“善”为核心的古典诗学价值目标。 而王国维的《人间词话》直接用“真”代替诗教的“善”，用美学代替儒家的伦理，将词学批评推上了艺术哲学的新高度，其标志就是“境界说”的提出。《人间词话》一开始就确立词学批评的新标准：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”何为“有境界”？王国维说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”这里的“真”不同于一般的科学真实和艺术真实的“真”。王氏之“真”，主张以“赤子之心”、“诗人之眼”通观古今上下，以宇宙人生为具体对象，同时反观自我的最深心灵，对景物情感有深切感受，达到物我两忘之境。这一“真”源自于叔本华、尼采的哲学思想和西方哲学对整个人类的人文关怀精神。在传统词学看来，写景咏物，能讲究比兴寄托，才为词之高格；而在王国维看来，能以赤子之心袒露真情实感，以血书写，不管这一情感高尚与否，同样为词之高境界。这种批评，对于传统的价值观念带有一定的批判性。 王国维曾刻苦学习西方哲学与自然科学，对一门学科应具有的逻辑结构有着清醒的认识。他认为“抑我国人之特质，实际的也，通俗的也；西洋人之特质，思辨的也，科学的也，长于抽象而精于分类。”《人间词话》汲取了西方思辨的长处，经过精心安排，形成具有严密逻辑结构和相对完整的词学批评理论。 《人间词话》在《国粹学报》发表的1908年，其诗学影响仅局限于“国粹圈”。1926年俞平伯首次将64则《人间词话》加标点整理，交付朴社出版，自此打破了《人间词话》研究的沉寂局面，产生了极大的影响。此后的八九十年间，《人间词话》逐渐被确立为经典。尽管《人间词话》依然套用了古典诗话、词话的外壳，但内部却融合了西方哲学、美学、逻辑学等知识，具有严密的逻辑结构，成为现代词学批评的新开端。《人间词话》及其境界说的理论创新、实际应用及深远影响，足以奠定王国维在20世纪词学批评史上一代宗师的地位。 （选自2017年03月13日《文艺报》，有删改） 1.下列关于原文的表述，不符合原文意思的一项是 A. 清代浙西词派崇尚姜夔、张炎等人的作品，以“清空” “醇雅”为作词的最高境界，强调“寄托比兴”，在清朝词坛上一度影响很大。 B. 清代词坛主要有浙西和常州两派，虽然两派各执一词，但他们都有着正统文学观，重视词作的政治教化功能。 C. 王国维视境界为艺术评价的最高标准，他极为推崇五代、北宋的词的一个重要原因在于这些词有“境界”。 D. 王国维所说的境界包括两方面内容，一是情，一是景，但二者单纯的结合并不能产生境界，只有情、景、真相联系，境界才会产生。 2.下列对原文的理解与分析不正确的一项是 A. 王国维不被浙西、常州两派理论束缚，独创“境界说”，是对以“善”为准则的传统伦理批评方式的超越。 B. 王国维认为只要在宇宙人生、个体生命体验的审美观照中做到物我两忘，就会进入叔本华、尼采所说的具有普遍性的人性的境域。 C. 《人间词话》的结构体系汲取了西方思维思辨的、科学的、长于抽象、精于分类的方式，因而具有严密的逻辑结构。 D. 《人间词话》虽然在形式上承袭了中国传统的诗话、词话的古老传统，但内容上熔铸西学有所创新，较好地融合了旧学新知。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 取代浙西词派的常州词派吸取前者偏重风格形式的教训，提出一系列理论主张进行词学革新，在一定程度上纠正浙西派的流弊。 B. “有境界则自成高格，自有名句”意味着一个人即使没有任何的文学修养，也有可能写出高格调的诗词，乃至写出千古名句。 C. 如果没有俞平伯，《人间词话》很可能仍将长时间沉寂于学术界，所以俞平伯在《人间词话》的经典化历程中，功莫大焉。 D. 《人间词话》融合了西方哲学、美学、逻辑学等知识，这种西学中用的“拿来主义”在今天依然有巨大的现实意义。
阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一：习近平在北师大考察时说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。” 材料二：岁末年初，《见字如面》《中国诗词大会》反《朗读者》在央视综合频道和综艺频道热播，成收视热点。而《中国诗词大会》“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的节目定位更 是让不少观众连连感慨：“除了生活中的苟且，电视里也有诗和远方。” 要求：综合理解上述两则材料，写一篇不少于800字的文章。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
下面文字有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 共享单车使用便捷，能够促进资源的合理利用，低碳环保。因此，只要大力推广共享单车经营模式，就能从根本上解决城市道路交通拥堵问题。而且，推广共享单车可以根除机动车排除废气造成的环境污染。所以，随着共享单车的逐渐普及，人们一定会把共享单车作为出行的首选工具。 ①推广共享单车未必就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。 ②_______________________ ③_______________________
在下面一段文字的横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超15个字。 人这一生当中要接受三种教育，即家庭教育、学校教育和社会教育，________。如果将教育比作一棵树，那么，家庭教育则是树根。家庭教育让孩子学会生活，学会做人，学会学习。_________，好的家庭教育必然来自好的家长。________，也是终身老师，他们的言行影响自己的孩子一辈子。
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