下列各句中加点词语的使用，都不正确的一项是 ①与傅雷夫妇素未平生的女子张小燕为傅...

补写出下列句子中的空缺部分。

⑴在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为上天对“天将降大任者”进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的目的是“____________，__________。”

⑵荀子在《劝学》中说，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“__________”。

⑶杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫赋宫室建筑的走势形状和结构精巧工致的句子是“____________，__________。”

阅读下面这首诗，完成下列小题。

岩居僧

赵师秀

开扉在石层，尽日少人登。

一鸟过寒木，数花摇翠藤。

茗煎冰下水，香炷佛前灯。

吾亦逃名者，何因似此僧？

1.下列对全诗内容和手法的分析，不恰当的两项是

A. 首联点题，僧人所居并非殿阁参差的宝刹，也非游人熙攘的胜境，而是罕有人迹的深山。

B. 颔联绘僧人所居山间景象，颈联具体写其生活，虽无惊人之笔，但精炼自然，无斧凿痕。

C. 尾联发出感叹，间接抒发了自己对离尘出世生活的向往之情。

D. 前六句将僧之居处、环境、生活都写到了；尾联向往之意溢于言表，是主题思想的点睛。

E. 全诗塑造了一位远离俗世、生活悠闲、内心落寞的僧人形象。

2.颔联“过”“摇”两字生动形象，请结合诗文分析其精妙之处。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

梁焘，字况之，郓州须城人。内侍王中正将兵出疆，干赏不以法。焘争之不得，请外，出知宣州。入辞，神宗曰：“枢臣云卿不肯安职，何也？”对曰：“臣居官五年，非敢不安职，恐不胜任使，故去耳。”神宗曰：“王中正功赏文书，何为独不可？”曰：“中正罔冒侥觊，臣不敢屈法以负陛下。”未几，提点京西刑狱，哲宗立，召为工部郎中，迁太常少卿、右谏议大夫。有请宣仁后御文德殿服衮冕受册者，焘率同列谏，引薛奎谏章献明肃皇后不当以王服见太庙事，宣仁后欣纳。又论市易已废，乞蠲中下户逋负；又乞欠青苗下户，不得令保人备偿。至潞，值岁饥，不待命发常平粟振民。流人闻之，来者不绝，焘处之有条，人不告病。明年，以左谏议大夫召。甫就道，民攀辕不得行，逾太行，抵河内乃已。既对上书言帝富于春秋未专宸断太皇保佑圣主制政帘帷奸人易为欺蔽。愿正纲纪，明法度，采用忠言，讲求仁术。”两宫嘉纳焉。　　元祐七年，拜尚书右丞，转左丞。蔡京帅蜀，焘曰：“元丰侍从，可用者多；惟京轻险贪愎，不可用。”又与同列议夏国地界，不能合，遂丐去。哲宗遣近臣问所以去意，且令密访人才。焘曰：“信任不笃，言不见听，而询问人才，非臣所敢当也。”以疾，罢为资政殿学士、同醴泉观使。故事，非宰相不除使，遂置同使以宠之。力辞，改知颍昌府。既出京师，哲宗遣中贵谕以复用之旨。绍圣元年，知郓州。朋党论起，哲宗曰：“梁焘每起中正之论，其开陈排击，尽出公议，朕皆记之。”以故最后责，竟以司马光党黜知鄂州。三年，再贬少府监。其后三年卒，年六十四。

                                                  （选自《明史》）

1.下列文字画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 既对/上书言/帝富于春/秋未专宸断/太皇保佑/圣主制政帘帷/奸人易为欺蔽

B. 既对/上书言/帝富于春秋/未专宸断/太皇保佑/圣主制政帘帷/奸人易为欺蔽

C. 既对/上书言/帝富于春秋/未专宸断/太皇保佑圣主/制政帘帷/奸人易为欺蔽

D. 既对/上书言/帝富于春/秋未专宸断/太皇保佑圣主/制政帘帷/奸人易为欺蔽

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 工部：六部之一，中国封建时代中央官署名，掌管营造工程事项、官员任免等。

B. 衮冕：是古代帝王或公侯的礼服和礼帽，是皇帝或公侯在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式服装。

C. 太庙：是中国古代皇帝的宗庙。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

D. 谏议大夫：是中国古代的官职名，是秦朝开始设置的，专门掌论议，是朝廷重要的官职。

3.下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是

A. 梁焘关心百姓。他请求免除中户、下户的欠债。到潞州，遇到饥年，他来不及等待朝廷命令就分发常平粟赈济百姓。

B. 梁焘受百姓爱戴。他被征召为左谏议大夫，刚上路，百姓攀住车辕不愿他离开，这种情况直到他越过太行山，抵达河内才平息。

C. 梁焘为国建言献策。他曾上书希望皇上端正法制，申明法度，采用忠言，讲求仁政之术；进言蔡京轻薄险恶，贪心固执，不能任用。

D. 梁焘受哲宗关爱赏识。梁焘因病降官，哲宗特意设置同使以示对梁焘宠爱，朋党之论兴起，唯独没有斥责他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

⑴内侍王中正将兵出疆，干赏不以法。焘争之不得，请外，出知宣州。

⑵信任不笃，言不见听，而询问人才，非臣所敢当。

阅读下面的文字，完成下列小题。

还乡

路遥

【节选前的情节概括：高加林是一个农民的儿子，通过十几年的拼命读书终于体面地当上了民办教师；却在不久后，被别人通过关系挤掉。在精神危机中遇上初恋巧珍，可在他进城后却又成为黄亚萍（老同学）爱情的俘虏。好不容易在县城开始了他梦寐以求的飞翔，却被克南（老同学）的母亲揭发走后门找工作的事情。高加林在人生道路上几经沉浮，最后只得离开县委大院。】

⑴天还没有明时，高加林就赤手空拳悄然地离开了县委大院。

⑵他匆匆走过没有人迹的街道，步履踉跄，神态麻木，高挑的个子不像平时那般笔直，背微微地有些驼了；失神的眼睛深陷在眼眶里，没有一点光气，头发也乱蓬蓬的像一团茅草。整个脸上像蒙了一层灰尘，额头上都似乎显出了几条细细的皱纹。

⑶早晨的太阳照耀在初秋的原野上，大地立刻展现出了一片斑斓的色彩。庄稼和青草的绿叶上，闪耀着亮晶晶的露珠。脚下的土路潮润润的，不起一点黄尘。高加林在路上摇摇晃晃地走着，走几步就站下，站一会再走……

⑷离村子还有一里路的地方，他听见河对面的山坡上，有一群孩子叽叽喳喳地说话，其中一个男孩子大声喊：“高老师回来……”他知道这是他们村的砍柴娃娃，都是他过去的学生。

⑸突然，有一个孩子在对面山坡上唱起了信天游——

⑹“哥哥你不成材，卖了良心才回来……”

⑺孩子们都哈哈大笑，叽叽喳喳地跑到沟里去了。

⑻这古老的歌谣，虽然从孩子的口里唱出来，但它那深沉的谴责力量，仍然使高加林感到惊心动魄。他知道，这些孩子是唱给他听的。唉！孩子们都这样厌恶他，村里的大人们就更不用说了。

⑼他走不远，就看见了自己的村子。一片茂密的枣树林掩映着前半个村子；另外半个村伸在沟口里，他看不见……

⑽他忍不住停下了脚，忧伤地看了一眼他熟悉的家乡。一切都是原来的样子——但对他来说，一切又都不一样了……

⑾就在这时，许多刚下地的村里人，却都从这里那里的庄稼地里钻出来，纷纷向他跑来了。

⑿他不知道这是怎么一回事，村里的人们就先后围在了他身边，开始向他问长问短。所有人的话语、表情、眼神，都不含任何恶意和嘲笑，反而都透着真诚。大家还七嘴八舌地安慰他哩。“回来就回来吧，你也不要灰心！”

⒀“天下农民一茬子人哩！逛门外和当干部的总是少数！”

⒁“咱农村苦是苦，也有咱农村的好处哩！旁的不说，吃的都是新鲜东西！”

⒂“慢慢看吧，将来有机会还能出去哩。”

⒃亲爱的父老乡亲们！他们在一个人走运的时候，也许对你躲得很远；但当你跌了跤的时候，众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。他们那伟大的同情心，永远都会给予不幸的人！高加林忍不住热泪盈眶。他一句话也说不出来，只是掏出纸烟，给大家一人散了一根。

⒄人们问候和安慰了他一番，就都又下地去了。

⒅当高加林再迈步向村子走去的时候，感到身上像吹过了一阵风似的松动了一些。他抬头望着满川厚实的庄稼，望着浓绿笼罩的村庄，对这单纯而又丰富的故乡田地，心中涌起了一种深厚的情感，就像他离开它已经很长时间了，现在才回来……

⒆当他从公路上转下来，走到大马河湾的岔路口上时，腿猛一下子软得再也走不动了。

⒇他很快又想起，他和巧珍第一次从县城回来时，就是在这个地方分手的——现在他们却永远地分手了。他也想起，当他离开村子去县城参加工作时，巧珍也正是在这个地方送他的。现在他回来了，她是再不会来接他了……他坐在一块石头上，身上像火烧着一般烫热。他用两只手蒙住眼睛，头无力地垂在胸前。他真不知道往后的日子怎么过呀？他嘴里喃喃地说：“亲爱的人！我要是不辜负你就好了……”泪水立刻像涌泉一般地从指缝里淌出来了……

(选自路遥的《人生》，有删改)

1.下列对小说有关内容的理解和分析，最恰当的一项是

A. 第⑵段运用外貌、神态、动作和心理描写将高加林这一人物塑造得形象鲜明。

B. 第⑶段所描写的景物与前两段所描写的高加林内心情感一致，烘托出了高加林内心的失落、迷惘。

C. 小孩子唱“信天游”，有谴责高加林为了个人利益卖了良心的意味。

D. 节选内容主要叙述的是高加林还乡的过程，其间着力于对高加林心理的刻画，作者意在突出乡亲们的淳朴、宽厚。

2.纵观全文，从情节的发展分析高加林的心理变化。

3.在小说节选部分，高加林是一个怎样的人物形象？从高加林身上获得怎样的人生启迪？

（2018·湖南省怀化市高三第三次模考）阅读下面的文字，完成下列小题。

李济：中国人的考古之始

（1）1926年，李济虽然只有30岁，却已在清华国学研究院与王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任并称“五大导师”一年有余。这一年，他到山西南部考古，完成了对西阴村史前遗址的科学发掘。这是中国人主持考古发掘的第一次。挖掘中，李济创造的“三点记载”、“层叠”、“探沟探坑”等田野科学考古工作方法，奠定了现代科学考古的基石，今天仍被考古界沿用。

（2）其实李济并非考古学出身，他是中国第一个毕业于哈佛大学的人类学博士。只是他从美国归来后，很快就被中国丰富的考古资源所吸引。1923年，他在新郑李家楼大墓小试牛刀，著《新郑的骨》。1924年创造田野科学考古方法，赴河南新郑对春秋铜器出土地点进行调查清理。及至西阴村发掘，李济已成长为当时中国当之无愧最专业的考古学者。

（3）1928年，他出任中央研究院历史语言研究所（史语所）考古组主任，并开始执掌后来被称为“现代考古学在中国系统展开之始”的殷墟发掘。他与同仁约法三章,不藏古董，不买古董。1928至1937年，史语所先后在殷墟发掘15次，声势之浩大，在1949年前的中国考古史上无可匹敌。发现的宫殿、宗庙和帝王大墓，则将3000年前商王朝的辉煌背影从无到有勾勒而出。

（4）1940年，作为史语所与中央博物院筹备处主任，李济带领部下来到四川南溪的李庄。在此之前，从南京出发的李济，已辗转长沙、昆明，躲避着日军的空袭，押送着国家的文物，撤退了两年多。到李庄后的6年里，他一边整理殷墟的陶器材料，一边指挥史语所与中博院就地发掘四川的彭山汉墓、成都前蜀王永陵，两度深入西北考察，在成都、重庆举办“远古石器展”……李济劝勉同仁：“不要问在第一线的忠勇将士抵抗得了敌人吗？我们应当问我们的科学或一般学术是否敌得过敌人。”

（5）但躲过了日军炮火的李济一家，仍未被死神放过：1940年二女儿染疾而亡，1942年大女儿不幸殒命。1945年抗战胜利后，与他同回南京的子女，只剩了儿子李光谟一人。1948年12月22日，李济督运着装载有史语所重要图书、设备以及故宫迁运文物的轮船，挥别大陆，去了台湾。李济选择了守护殷墟的文物，因此他又失去了他的儿子。

（6）2005年李光谟回忆，解放前夕他身处上海，“父母一天一个电报，把飞机票买好了寄来……那时机票比黄金还贵”。但“我给他们写了最后一封信，告诉他们我决定留下来，说我想看到一个新社会是怎样建立起来的……那一年，我22岁”。自此，李济与李光谟的余生分道扬镳。

（7）来到台湾的李济，婉拒了美国多家大学的长期讲学邀请，出任迁至台湾的“中研院”史语所第三任所长，后又两度代理“中研院”院长。他创办台湾大学考古人类学系，大力推进台湾岛的考古工作。他桃李满园，改革开放后给大陆考古带来深远影响的哈佛大学教授张光直，就是李济在台大的高徒。综合15次殷墟发掘的材料，至1977年他终于完成了《安阳》等著作，对当年的考古工作做了总结性回顾。至他生命的最后年月，他还坚持每周去一次台北“故宫”。

（8）1979年8月1日上午9点半，李济心脏病猝发去世。后人在整理他的遗物时，除了台北“故宫”赠送的两三件仿造艺术品之外，未发现一件古董。

（9）正如张光直对恩师的评价：“迄今为止，在中国考古学这块广袤土地上，在达到最高学术典范这一点上，还没有一个人能超越他。随着他的过世，一个巨人消失了……”

（节选自《三联生活周刊》，有删改）

1.下列理解和分析，不符合文意的一项是

A. 本文从1926年写起，略去了李济出生年月、籍贯、家庭状况等常见介绍文字，不属于面面俱到的传统式个人传记。

B. 文章用平实自然的语言重点讲述了李济一生的巨大磨难及其在学术上的巨大成就，为我们再现了一个历尽沧桑仍恪尽职守的考古学家的形象。

C. 本文在叙述李济人生重大经历时基本上写出了具体时间，还引用了李济及李光谟的话，使传记更具真实性、准确性。

D. 结尾引用张光直的评价从学术角度高度评价了李济的地位和影响，作者也借此表达了自己对李济的肯定与赞叹。

2.下列对传记内容的分析与概括，不正确的两项是

A. 1926年李济主持西阴村史前遗址的科学发掘，这是中国人主持考古发掘的第一次，同时也是他考古生涯的开始，之后他从人类学研究转向考古研究。

B. 日本的侵华战争给中国带来了空前灾难，李济指挥史语所和中央博物院筹备处的相关人员开始了艰难的流亡之路，他在抗战期间被迫停止了所有的考古工作。

C. 在国破离乱的时代里，李济痛失两个女儿；在新中国成立前夕，李济选择了守护殷墟的文物，与儿子骨肉分离，不能团聚。

D. 李济离开大陆后，在台湾继续传薪播火的同时仍然继续着研究殷墟，可见古老的殷墟，仍然是他学脉所牵、心魄所系。

E. 李济一生亲手发掘和经手保管的文物无数，可后人在整理他的遗物时没有发现一件古董，这说明他始终遵守“考古不藏古”的规矩。

3.李济在考古学方面成就突出，请简要归纳。