| 1. 难度：中等 | |
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侯外庐在《中国思想通史》中说：“在周公封国的时代，不是后世所谓的‘封建’，而是指古代如罗马式的殖民。”对此理解最为正确的是 A. 强调周公是分封制的首创者 B. 强调分封制对扩大西周疆域的作用 C. 强调分封的含义是封邦建国 D. 强调分封制对后世封建制度的影响
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| 2. 难度：中等 | |
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按周礼，天子的舞用“八佾”（“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人）春秋时期卿大夫季孙氏也用“八佾舞于庭”。季孙氏这样的“僭礼” A. 实质上是争夺权力的一种表现 B. 其根源在于周朝中央集权的弱化 C. 表明了儒家思想受到一定冲击 D. 体现了新兴奴隶主贵族力量上升
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| 3. 难度：简单 | |
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传统的君主统治形式实质上是“家天下”，它将家和国联结成为一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。形成这种传统的家国观念的政治因素是 A. 君主制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 世官制
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| 4. 难度：中等 | |
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自殷周以来，中国古代宗族制度经历了先秦典型宗族制、秦唐间世族（士族）宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿富人宗族制。这一变化表明，中国古代宗族制度 A. 社会功能逐渐减弱 B. 政治功能趋向增强 C. 主体呈平民化趋势 D. 始终坚持儒学主导
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| 5. 难度：中等 | |
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中国古代政治发展的趋势是中央集权逐步加强，地方的政治自主性和能动性越来越受到压抑。下列与“地方政治受压抑”相关联的是 A. 汉朝察举制度 B. 唐三省六部制 C. 元代省官互迁 D. 清设立军机处
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| 6. 难度：中等 | |
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谭其骧在《简明中国历史地理图集》中写到，“从此州有了固定的治所”。此处记载反映的时代是 A. 秦代 B. 汉代 C. 唐代 D. 元代
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| 7. 难度：中等 | |
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东汉光武帝之时，察举制实施中有了“授试以职”的正式规定，即郡国长官应先对秀才与孝廉委以一定职务，检验其是否“便习官事”，合格者方可举至中央。这一规定 A. 打破贵族世代为官的陈规 B. 体现对官员吏治才能的重视 C. 彰显公开竞争的选官原则 D. 意在提高地方政府行政效率
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| 8. 难度：中等 | |
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元朝行省实行圆议连署制与分领制相结合。圆议连署制下，数名行省正官共同议政决策，“事从公议”。分领制指“钱粮、兵甲、屯种、漕运”四大职事由正官分别执掌。这种权力运作方式 A. 着眼于集体议政监督皇权 B. 保障行省正官独立行使军政权力 C. 继承了唐代三省运行机制 D. 体现了行省正官之间的分权制衡
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| 9. 难度：中等 | |
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下列关于西周井田制的表述，正确的是 A. 井田制是仁政的体现 B. 井田制的瓦解是经济衰退的结果 C. 井田制下土地兼并盛行 D. 井田制下的“私田”不归农民所有
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| 10. 难度：简单 | |
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战国《吕氏春秋•任地》载：“上田弃亩（垄），下田弃圳（沟）；五耕五耨，必审以尽；其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮（虫类）；今兹美禾，来兹美麦。”材料表明这一时期（ ） A．铁犁牛耕成为主要耕作方式 B．农业生产已经懂得精耕细作 C．水利灌溉推动农业迅速发展 D．私有制提高了土地利用效率
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| 11. 难度：中等 | |
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春秋战国，铁犁牛耕出现，生产力大幅度提高，农业收益也随之增加。这一现象 A. 抑制了手工业和商业的发展 B. 导致铁农具牛耕的使用 C. 有利于大土地所有制的发展 D. 有利于周天子分封土地
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| 12. 难度：中等 | |
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《甲子语溪闵雨四首之一》云：“塘中龙骨高数层，龟坼田中纵复横。青裙箬笠倚车卧，但有空车无水声。”该诗句中提及的生产工具 A. 利用水力资源提高冶铁质量 B. 推动铁犁牛耕技术取得重大进步 C. 克服地势限制增强灌溉效益 D. 使农田灌溉摆脱了对人力的依赖
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| 13. 难度：中等 | |
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下列关于北魏均田制的表述，正确的是 A. 均田制从根本上抑制土地兼并 B. 均田制的前提是国家有少量土地 C. 北魏时期的地主不能买卖土地 D. 均田制能推动更多土地得到开垦
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| 14. 难度：简单 | |
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唐初诏令，男20、女15即要结婚成家。唐玄宗又敕令，男15、女13，听婚嫁。其目的是（ ） A. 促进一家一户生产方式的增长 B. 促进男、女平等观念的形成 C. 打压早婚早育的传统风俗习惯 D. 恢复社会稳定维护封建统治
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| 15. 难度：中等 | |
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历代王朝对工商业始终执行严格的管理制度，政府专门设置机构对市场进行行政管理。下列官职中主要负责市场行政管理的有 ①“五均”官 ②草市尉 ③市署令 ④三司使 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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| 16. 难度：困难 | |
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下列图片反映的是中国古代不同时期的货币。出现这一演变的主要原因是
A. 中国古代商品经济的不断发展 B. 中国古代政府实行重农抑商政策 C. 封建政府抑商政策的负面效应 D. 封建君主专制制度不断得到加强
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| 17. 难度：中等 | |||||||||
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下表为不同史籍关于晚明海外贸易的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
A. 晚明政府禁止民间海外贸易 B. 白银自吕宋流入中国 C. 西方殖民者垄断东西方商路 D. 中国商人主导对外贸易
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| 18. 难度：中等 | |
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据史料记载，在清代，“土地则屡易其主，耕种不时”；“人之贫富不定，则田之去来无常”；“有田者或自有而之无，无田者或自无而之有。”这反映出了清代 A. 土地兼并日益合法化 B. 农业生产出现衰退 C. 土地的流转较为频繁 D. 农村贫富差距加大
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| 19. 难度：简单 | |
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春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。该思想流派应是 A. 道家 B. 法家 C. 儒家 D. 墨家
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| 20. 难度：简单 | |
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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了 A. 进步史观 B. 天命史观 C. 循环史观 D. 英雄史观
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| 21. 难度：困难 | |
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孟子既提出“劳心者治人，劳力者治于人”的以世袭贵族治理数以百万计农民的施政理念，又勾画了一个“乐岁终身饱，凶年免于死”的最低限度的保障。对此理解最恰当的是 A. 表达了社会动荡时期对精英政治的理性需求 B. 体现了以民众利益为出发点的“仁政”理念 C. 孟子思想中出自于人类天性的完美政治诉求 D. 社会大变革背景下封建政府的社会保障制度
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| 22. 难度：困难 | |
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《乐记》说：“同则相亲，异则相敬……礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣……乐至则无怨。礼至则不争”这则材料对“乐”的理解最准确的是 A. 体现贵贱有序 B. 体现民主观念 C. 维系社会和谐 D. 注重音乐熏陶
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| 23. 难度：中等 | |
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魏晋之际，玄学成为封建文人的一种思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现 A. 动摇了儒学正统地位 B. 是江南经济开发的结果 C. 导致了国家走向分裂 D. 是特殊社会环境的产物
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| 24. 难度：中等 | |
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后人用“高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌”来形容唐代某一书法作品。该作品最有可能的是 A. 王羲之《丧乱帖》 B. 欧阳询《九成宫醴泉铭》 C. 张旭《古诗四帖》 D. 苏轼《黄州寒食诗帖》
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| 25. 难度：中等 | |
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唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举，遒举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在 A. 动摇儒家思想的正统地位 B. 推动文化的多元发展 C. 冲击世家大族的政权垄断 D. 适应政治统治的需要
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一宇宙风气，其变之大者有三：洪荒（原始社会）一变而为唐尧（尧舜），以至于周，七国为极：再变而为汉，以至于唐，五季为极；宋其三变，而吾为睹其极也……今国家之制，民间之俗，官司之所行，儒者之所守，有一不与宋近者乎？ ——（明朝）陈邦瞻《宋史纪事本末》序 材料二在政治史方面，唐宋转型却带来了与朝向现代性的进步根本不同的变化，这种朝向现代性的进步是以社会流动、商业成长和文化变化为代表的。当平民在政府中取代士族，由士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失了。其结果就是中国早期的现代性以不断增长的独裁为标志。高度的中央集权和文官化，使王朝免于内部的篡夺，但还是促进了独裁统治，因为靠出身而不是靠才学获得皇位的君主，开始成为不变的政治权威和群臣效忠的对象。在我看来，宋代标志着独裁的增长，这在内藤对唐宋转型的阐释中是核心内容，因为他解释了为什么中国事实上没有实现现代化。 ——摘编自（美）包弼德《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》 材料三宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。 ——摘编自陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》 （1）结合材料一二及所学知识，指出周朝向秦汉转型的主要表现，并概括唐宋转型的主要特点。 （2）结合材料三及所学知识，分别指出宋朝和明清“商业革命”的表现。
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题： 材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易褥；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。 ——《孟子·梁惠王上》 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。 ——《荀子·大略》 材料二从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学。 ——李道湘《儒学历史演变及其现代价值》 材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 （1）根据材料一，概括春秋战国时期儒家治国思想的重要主张。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明汉武帝“突出和强化”儒学的主要措施。 （3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，根据材料三概括指出这种思想在政治和学术方面的具体表现。（不得照搬原文）
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| 28. 难度：简单 | |
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【历史——选修4：中外历史人物评说】 材料关汉卿的作品继承了中国民间艺术的优良传统，人物无分平民、显宦、英雄、闺秀、才子、妓女，情节无分沙场争战、情爱波澜、豺狼横行、弱者抗争，语言无分市井俗谑、雅士轻吟、深闺艳词、莽将壮言，关汉卿几乎无不兼收并蓄。他的杂剧作品题材广泛，有社会剧、爱情婚姻剧、历史剧、文人逸事剧等。关汉卿的爱情剧不是孤立地描写爱情，而是将爱情同现实生活、社会矛盾紧密结合，反映了种种社会现象，揭露了种种社会问题。关汉卿的历史剧继承了宋代说话艺术和杂剧艺术“多虚少实”的创作传统，从现实出发去缅怀历史英雄人物，曲折地表达现实感受和时代精神，借历史之酒杯，浇心中之块垒，流溢着悲凉的时代情绪。关剧大多简洁、集中、激烈、机巧，意匠惨淡而又流转自然，处处都合乎戏剧艺术的基本特征和基本规律，同时也处处都体现了中国戏曲的民族特征，成为戏曲艺术的典范之作。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括关汉卿剧作的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析关汉卿剧作特点形成的历史背景。
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