阅读材料,完成下列要求。
材料一宇宙风气,其变之大者有三:洪荒(原始社会)一变而为唐尧(尧舜),以至于周,七国为极:再变而为汉,以至于唐,五季为极;宋其三变,而吾为睹其极也……今国家之制,民间之俗,官司之所行,儒者之所守,有一不与宋近者乎?
——(明朝)陈邦瞻《宋史纪事本末》序
材料二在政治史方面,唐宋转型却带来了与朝向现代性的进步根本不同的变化,这种朝向现代性的进步是以社会流动、商业成长和文化变化为代表的。当平民在政府中取代士族,由士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失了。其结果就是中国早期的现代性以不断增长的独裁为标志。高度的中央集权和文官化,使王朝免于内部的篡夺,但还是促进了独裁统治,因为靠出身而不是靠才学获得皇位的君主,开始成为不变的政治权威和群臣效忠的对象。在我看来,宋代标志着独裁的增长,这在内藤对唐宋转型的阐释中是核心内容,因为他解释了为什么中国事实上没有实现现代化。
——摘编自(美)包弼德《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》
材料三宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命:第一次是宋代商业革命,第二次是明清商业革命,第三次是近代商业革命,出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。
——摘编自陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》
(1)结合材料一二及所学知识,指出周朝向秦汉转型的主要表现,并概括唐宋转型的主要特点。
(2)结合材料三及所学知识,分别指出宋朝和明清“商业革命”的表现。
唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举,遒举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》,考试形式和经科相同,合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位
B. 推动文化的多元发展
C. 冲击世家大族的政权垄断
D. 适应政治统治的需要
后人用“高华庄重,法度森严,笔画似方似圆,结构布置精严,上承下覆,左揖右让,局部险劲而整体端庄,无一处紊乱,无一笔松塌”来形容唐代某一书法作品。该作品最有可能的是
A. 王羲之《丧乱帖》
B. 欧阳询《九成宫醴泉铭》
C. 张旭《古诗四帖》
D. 苏轼《黄州寒食诗帖》
魏晋之际,玄学成为封建文人的一种思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现
A. 动摇了儒学正统地位
B. 是江南经济开发的结果
C. 导致了国家走向分裂
D. 是特殊社会环境的产物
《乐记》说:“同则相亲,异则相敬……礼义立则贵贱等矣,乐文同则上下和矣……乐至则无怨。礼至则不争”这则材料对“乐”的理解最准确的是
A. 体现贵贱有序
B. 体现民主观念
C. 维系社会和谐
D. 注重音乐熏陶
孟子既提出“劳心者治人,劳力者治于人”的以世袭贵族治理数以百万计农民的施政理念,又勾画了一个“乐岁终身饱,凶年免于死”的最低限度的保障。对此理解最恰当的是
A. 表达了社会动荡时期对精英政治的理性需求
B. 体现了以民众利益为出发点的“仁政”理念
C. 孟子思想中出自于人类天性的完美政治诉求
D. 社会大变革背景下封建政府的社会保障制度