《乐记》说：“同则相亲，异则相敬……礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣……乐至则无怨。礼至则不争”这则材料对“乐”的理解最准确的是
A. 体现贵贱有序
B. 体现民主观念
C. 维系社会和谐
D. 注重音乐熏陶
孟子既提出“劳心者治人，劳力者治于人”的以世袭贵族治理数以百万计农民的施政理念，又勾画了一个“乐岁终身饱，凶年免于死”的最低限度的保障。对此理解最恰当的是
A. 表达了社会动荡时期对精英政治的理性需求
B. 体现了以民众利益为出发点的“仁政”理念
C. 孟子思想中出自于人类天性的完美政治诉求
D. 社会大变革背景下封建政府的社会保障制度
韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了
A. 进步史观
B. 天命史观
C. 循环史观
D. 英雄史观
春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。该思想流派应是
A. 道家
B. 法家
C. 儒家
D. 墨家
据史料记载，在清代，“土地则屡易其主，耕种不时”；“人之贫富不定，则田之去来无常”；“有田者或自有而之无，无田者或自无而之有。”这反映出了清代
A. 土地兼并日益合法化
B. 农业生产出现衰退
C. 土地的流转较为频繁
D. 农村贫富差距加大
下表为不同史籍关于晚明海外贸易的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“臣请言开洋之利。我中国人若贩吕宋，则单是得其银钱而已。……是以中国湖丝百斤至彼悉得价可二三百两。” | 何乔远《请开海事疏》 |
“东洋吕宋，地无他产，夷人悉用银钱易货……故商人回澳，征水陆二饷外，属吕宋船者，每船更征银百五十两。” | 张燮《东西洋考》 |
“所通乃吕宋诸番，每以贱恶什物易其银钱，满载而归，往往致富。” | 李廷机《李文节集》 |
A. 晚明政府禁止民间海外贸易
B. 白银自吕宋流入中国
C. 西方殖民者垄断东西方商路
D. 中国商人主导对外贸易
