| 1. 难度：中等 | |
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孔孟学说主要讨论的是 A. 人与人的关系 B. 人与自然的关系 C. 国与国的关系 D. 夷夏关系
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| 2. 难度：中等 | |
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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想 C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想
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| 3. 难度：简单 | |
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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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| 4. 难度：简单 | |
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《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高
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| 5. 难度：简单 | |
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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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| 6. 难度：中等 | |
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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用”
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| 7. 难度：简单 | |
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传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽瘁，死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤
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| 8. 难度：简单 | |
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在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是 A. 知识分子具有忧国忧民思想 B. 封建专制统治的残酷压迫 C. 商品经济发展和资本主义萌芽 D. 士大夫接受了西方民主思想
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| 9. 难度：简单 | |
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“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张 A. 朱熹 B. 李贽 C. 陆九渊 D. 黄宗羲
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| 10. 难度：简单 | |
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某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是 A．民主共和制度 B．中央集权制度 C．专制主义制度 D．君主立宪制度
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| 11. 难度：简单 | |
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表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是 A. 水是万物的本原 B. 感觉即知识 C. 人是万物的尺度 D. 美德即知识
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| 12. 难度：简单 | |
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孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A. 重视道德的意义 B. 肯定人的价值 C. 强调知识的作用 D. 推崇君主权威
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| 13. 难度：简单 | |
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16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张（ ） A. 追求人自由 B. 追求现实幸福 C. 反对禁欲主义 D. 反对等级观念
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| 14. 难度：中等 | |
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美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是( ) A. 人文主义 B. 民族主义 C. 天赋人权说 D. 三权分立学说
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| 15. 难度：中等 | |
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雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指 A. 以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 B. 反对教会的封建束缚，主张“信仰得救” C. 批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国 D. 批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立
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| 16. 难度：中等 | |
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马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德 A. 倡导人的解放 B. 否定基督教 C. 宣扬《圣经》精神 D. 否定教皇地位
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| 17. 难度：中等 | |
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“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是容易被别人引导，就是对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是 A. 宗教改革 B. 文艺复兴 C. 启蒙 D. 空想社会主义
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| 18. 难度：简单 | |
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下列选项中不能体现继承与发展关系的是 A. 智者学派思想——人文主义思潮 B. 牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C. 君权神授说——社会契约论 D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
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| 19. 难度：中等 | |
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达尔文曾说“在一部古代中国的百科全书中有关于选择原理的明确记载”，此书是： A. 《农政全书》 B. 《齐民要术》 C. 《农桑辑要》 D. 《氾胜之书》
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| 20. 难度：简单 | |
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以下医学著作中，成为中医学奠基之作的是 A. 《伤寒杂病论》 B. 《千金方》 C. 《本草纲目》 D. 《黄帝内经》
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| 21. 难度：中等 | |
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有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”的到来产生了重大影响的中国科技成就是 A. 地动仪 B. 造纸术 C. 雕版印刷术 D. 罗盘针
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| 22. 难度：简单 | |
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我国古代科学技术的主要特点是 A. 政府是科学研究的主要组织者 B. 实用技术发达 C. 普遍重视科学实验 D. 形成了完整的理论体系
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| 23. 难度：简单 | |
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下列关于唐代诗歌发展的描述不正确的是 A. 唐诗的繁荣离不开唐代政治经济发展 B. 科举制的确立对唐诗发展产生重大的影响 C. 唐诗的内容和风格呈现出丰富多样 D. 唐代流行“长短句”
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| 24. 难度：简单 | |
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在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体，集中体现出画家多方面文化素养的是（ ） A．人物画 B．山水画 C．花鸟画 D．文人画
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| 25. 难度：简单 | |
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思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料： 材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白 材料二 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ──卢梭 材料三 在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。 回答问题： （1）材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？ （2）材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么？材料二中对“人”的认识有何新的发展？ （3）材料三中所说的伟大人物有哪些？这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么？
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| 26. 难度：简单 | |
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题： 材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。 材料二黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。” （1）扼要指出材料一、二的核心思想。 （2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。 （3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。
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| 27. 难度：简单 | |
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阅读以下材料，回答问题： 材料一《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向） 《鬼谷子·谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（惑，指迷失方向）。 材料二据《萍洲可谈》载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。 材料三马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 材料四鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。” （1）从材料一、二看，司南至迟发明于什么时候？有何用途？ （2）应如何理解材料三的内容？ （3）材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？你认为火药在近代欧洲和中国的不同用途说明了什么？
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