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下列选项中不能体现继承与发展关系的是 A. 智者学派思想——人文主义思潮 B. ...

下列选项中不能体现继承与发展关系的是

A. 智者学派思想——人文主义思潮

B. 牛顿经典力学——爱因斯坦相对论

C. 君权神授说——社会契约论

D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济调整

 

C 【解析】试题分析:此题主要考查学生对有关知识的理解。根据所学知识,我们知道,智者学派主要关注的是与人类自身更加密切相关的问题,人文主义的核心是重视人的价值,崇尚个性,要求把人从神学束缚中解放出来,体现了继承和发展关系。因此A项错误;启蒙运动把文艺复兴以来对人性的崇拜发展到对理性的崇拜,在反对基督教神权的基础上,反对整个封建制度,体现了继承和发展关系。因此B项错误;君权神授是封建时代的思想,而社会契约论则是反封建的思想,因此两者不是继承和发展的关系。故选C。罗斯福新政体现的是国家对经济的干预,而二战后西方国家对经济的调整表现的也是对经济的干预,只是程度不同而已。
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考点分析:
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“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是容易被别人引导,就是对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是

A. 宗教改革

B. 文艺复兴

C. 启蒙

D. 空想社会主义

 

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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德

A. 倡导人的解放

B. 否定基督教

C. 宣扬《圣经》精神

D. 否定教皇地位

 

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雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指

A. 以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制

B. 反对教会的封建束缚,主张“信仰得救”

C. 批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国

D. 批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立

 

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美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。这一观点的理论依据是(  )

A. 人文主义    B. 民族主义

C. 天赋人权说    D. 三权分立学说

 

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16世纪的法国作家拉伯雷曾说过:我不相信屋顶以上的事。这反映了他怎样的思想主张(  )

A. 追求人自由    B. 追求现实幸福

C. 反对禁欲主义    D. 反对等级观念

 

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