Question

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。

材料二黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”

（1）扼要指出材料一、二的核心思想。

（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。

（3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。

Answer

（1）材料一：宣扬君权神授。材料二：在君主专制下，天下没有任何地方可以安宁，是天下的大害。

（2）董仲舒处于中国封建社会初步发展时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。

（3）董仲舒的观点适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。黄宗羲的观点在继承古代民本思想的基础上有所创新和发展，反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。

【解析】（1）依据材料一中的“天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民”可知这是宣扬君权神授思想；依据材料二中的“为天下之大害者，君而已矣”可知这是在说明“君主是天下的大害”的思想。

（2）依据题目的要求，结合所学知识把握董仲舒和黄宗羲分别处于我国的西汉和明清之际。西汉是中国封建社会初步发展时期，董仲舒强调君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；明清时期是我国封建社会的衰落期，黄宗羲君强调主专制成为限制社会进步的枷锁。

（3）结合所学知识可知，董仲舒的思想出现在中国封建社会初步发展时期，适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。黄宗羲的观点出现在中国封建社会衰落时期，在继承古代民本思想的基础上有所创新和发展，反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。