康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例------‘凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为作此论断的主要意图是

A. 阐明中西伦理的共通性      B. 论证变法的合理性

C. 强调儒家道德的重要性      D. 说明启蒙思想的普世性

《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书

A. 主要内容是介绍西方政治体制

B. 对西方政治体制已有所涉及

C. 提出中国要学习西方代议制度

D. 为戊戌变法提供了理论基础

1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明

A. 李鸿章的洋务思想日趋保守

B. 郭嵩焘对西方体制过于推崇

C. 郭嵩焘的主张超越主流思想

D. 清廷的对外政策发生了变化

中国山水画往往通过对自然界的赞美来表现出人的理想心态及人格。许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。这表明中国山水画

A. 注重营造温馨的气氛

B. 体现出儒道思想的影响

C. 都用于表达政治观念

D. 力求再现客观真实世界

有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。不能佐证这一观点的文化现象是(　　)

A. 印刷术的改进便利了书籍普及    B. 词成为当时文学领域的主流形式

C. 京剧成为喜闻乐见的艺术形式    D. 《清明上河图》等风俗画的出现

文艺创作有两个异常鲜明的走向，一是对市井社会为中心的“世情”的揭示较以往有较大开拓；一是对以知识阶层为中心的“性情”世界的抒发有所强化，后者主要源自文人自身的精神诉求。这些文艺创作的新走向应该同时出现于（   ）

A. 先秦    B. 秦汉    C. 隋唐    D. 明清

有学者认为，科学的进步应具备的条件之一就是“闲暇”，不为生活而奔彼。而中国古代生活上有保障的富人不屑于从事科学技术工作，真正从事这一工作的人是工匠、失意的文人。按该学者的理解，古代科技存在的不足是（     ）

A. 社会环境相对紧张    B. 知识阶层的贫困化

C. 主流意识认识不足    D. 生产力发层较落后

下图是马王堆汉墓出土的竹简局部，从中我们可以得到的信息包括（  ） 

①汉代的字体②汉代的书写材料③汉代的书法特征

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ①②③

安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是

A. 杜牧

B. 孟浩然

C. 杜甫

D. 白居易

大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是

A. 民主科学，人文启蒙

B. 考据训诂，追求本真

C. 经世致用，实事求是

D. 精神修养，理想人格