文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据。仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是

A. ①③

B. ②③④

C. ①②③

D. ①②

下表内容是人们对《本草纲目》的评价。这些评价的共同点是

A. 对《本草纲目》评价比较客观、全面

B. 认为《本草纲目》是科学严谨的

C. 认为《本草纲目》是百科全书式著作

D. 肯定了《本草纲目》的重要性

顾炎武认为：“自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊。”这表明顾炎武

A. 强调扩大官员的权力

B. 要求扩大地方的权力

C. 主张恢复古代分封制

D. 要强化君主独尊地位

李贽指出：“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣；世界种种，皆衣饭类耳。”李贽在这里强调的是

A. 不应该有人伦秩序

B. 生存是人伦的基础

C. 人类只有吃穿需求

D. 国家应以民生为本

理学兴起后，深入影响政治、经济、思想文化和社会生活。下列绘画作品反映了作者受到理学影响比较大的是

A.

B.

C.

D.

下图为中国传统蒙学（宋朝以来）三大读物之一的局部图片。这表明在中国古代

A. 唯心主义思想盛行

B. 非常重视诗歌教育

C. 将教化寓于教学中

D. 道德教化取代了教学

在中国古代史上有几个思想文化非常活跃的时期，思想文化的活跃通常是以宽松的政治环境为条件的。两宋时期宽松的政治环境体现在

A. 君主专制的削弱

B. 统治者儒佛道并重

C. 科举制度的完善

D. 政府放松了思想控制

佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是居于

A. 儒学理论非常成熟、完善

B. 儒学理论与佛教理论精神相同

C. 儒学的统治地位难以动摇

D. 佛教对各种思想采取宽容态度

《后汉书·蔡伦传》（南朝刘宋范晔著）认为造纸术是蔡伦在公元105年发明的，并且记载了造纸的原料和方法；《三辅旧事》（东汉后期赵岐著）中记载了汉武帝时有人使用过纸；《汉书·赵皇后传》（东汉班固＜公元32年-92年＞著）记载了汉成帝时有人使用过纸。这些记载说明

A. 西汉时已经发明了造纸术

B. 蔡伦只是改进了造纸技术

C. 东汉发明纸的证据不可靠

D. 造纸术确实是蔡伦发明的

董仲舒认为：“天立王，以为其民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”董仲舒的这种主张

A. 体现了一定的民主思想

B. 有利于减少君主的暴政

C. 与“君权神授”相矛盾

D. 包含反对依法治国内容