| 1. 难度：中等 | |
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钱穆在《国史新论》中分析百家争鸣兴起的原因时说：“惟其社会上有此种新集体之风起云涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指 A. 诸侯 B. 卿 C. 士 D. 商人
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| 2. 难度：中等 | |
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“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是 A. 厉行赏罚崇尚法治 B. 奖励耕战与民休息 C. 仁者爱人尊君爱民 D. 崇尚贤能厉行节俭
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| 3. 难度：简单 | |
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孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B. 认为自然是可以认识的 C. 认为自然界的存在不以人的意志为转移 D. 表现出人对自然及其规律的尊崇
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| 4. 难度：简单 | |
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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（ ） A. 君主专制制度空前加强 B. 体现了儒家思想的新发展 C. 制约了君主的专制权力 D. 形成“天人合一”的哲学观
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| 5. 难度：困难 | |
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有学者指出，儒家文化“给我们带来了一个安详而有层次的社会……不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。可见，该学者高度肯定儒家文化的 A. 民贵君轻观念 B. “大一统”观念 C. “君权神授”观念 D. “天人感应”观念
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| 6. 难度：困难 | |
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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是 A. 人不能存在正常的欲望 B. 人欲指的是违反了社会规范的欲望 C. 人欲与人的正常欲望是同一概念 D. 人欲与天理是一致的
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| 7. 难度：中等 | |
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王阳明与友人的书信中说：“近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。”他有感于“世衰俗降”，发出“破山中之贼易，破心中之贼难”的慨叹，遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论 A. 核心是强调认识与实践相统一 B. 根植于小农经济主导的社会现实 C. 主旨是培养君子道德端其志向 D. 从哲学高度论证儒家伦理合理性
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| 8. 难度：中等 | |
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清朝袁枚（1716﹣1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738﹣1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映 A. 理学受到冲击 B. 民主与法制思想并存 C. 社会转型完成 D. 新式的教育发展普及
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| 9. 难度：中等 | |
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顾炎武在《亭林文集》中写道：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”顾炎武意在强调 A. 风俗关乎国家命运 B. 政治改革的条件 C. 君主专制黑暗腐朽 D. 社会教化的作用
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| 10. 难度：中等 | |
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（题文）法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明 A. 智者学派激发了雅典人参与政治的热情 B. 雅典的公民政治促成了智者学派的产生 C. 只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D. 公民参与城邦事务是公民的权利和义务
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| 11. 难度：简单 | |
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苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？”这个伟人回答：“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想 A. 人是万物的尺度 B. 认识你自己 C. 美德即知识 D. 吾爱吾师，吾尤爱真理
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| 12. 难度：简单 | |
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“这是种全新的反省，开始以人的眼光，从人的立场出发来观察生活，对待世界，而不是像在信仰主义时代那样一切都从上帝出发。”“全新的反省”指的是 A. 古希腊的智者运动 B. 意大利的文艺复兴 C. 德意志的宗教改革 D. 法兰西的启蒙思想
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| 13. 难度：简单 | |
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意大利史学家布鲁尼（1369～1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了（ ） A. 宗教改革在意大利取得突破 B. 神学丧失对历史研究的影响 C. 史学领域出现人文主义思潮 D. 文艺复兴在意大利进入高潮
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| 14. 难度：简单 | |
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1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（ ） A. 抨击罗马教廷 B. 推销“赎罪券” C. 反对宗教改革 D. 倡导宗教宽容
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| 15. 难度：简单 | |
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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于 A. 动摇了上帝在人们心中的地位 B. 是人类自我意识的第一次觉醒 C. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D. 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
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| 16. 难度：中等 | |
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“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是： A. 伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B. 启蒙思想家强调人的情感和个性 C. 启蒙思想家指出人类理性的局限性 D. 近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
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| 17. 难度：中等 | |
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雕塑家罗丹（1840——1917），参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”以你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是（ ） A. 以理性的方法，思考人类社会的现象 B. 提倡归纳或实验的方法 C. 尊崇人文主义，否定天主教的教规 D. 倾向自由、平等、反对君主政体
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| 18. 难度：中等 | |
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“我们的时代是最幸福的时期，皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来。宗教扯去了它牧师的外衣，直接以其神圣的本质出现。……人与人之间的热爱和思想自由正在成为最高原则。”材料中“我们的时代” A. 萌发了西方人文主义的精神 B. 以人为中心而不是以神灵为中心 C. 开启了人与上帝的直接对话 D. 设计了“理性王国”的政治构想
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| 19. 难度：简单 | |
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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了 A. 防止君主独裁的分权思想 B. 抨击等级制度的平等观念 C. 捍卫人民主权的民主理论 D. 反对贫富分化的经济主张
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| 20. 难度：中等 | |
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历史学家在分析西方思想史时指出，欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自的深刻而特定的社会历史条件所决定的。由此可见，这种分析体现的史观是 A. 文明史观 B. 唯物史观 C. 整体史观 D. 革命史观
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| 21. 难度：中等 | |
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晚明徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”；李时珍《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国： A. 与美洲的经济交往频繁 B. 玉米种植已经比较广泛 C. 政府大力引进外来品种 D. 卷入资本主义世界市场
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| 22. 难度：中等 | |
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欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了 A. 宋代活字印刷开始普及 B. 书籍出版业受到政府的有效管理 C. 北宋与契丹间关系紧张 D. 文化传播方式变化影响政府管理
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| 23. 难度：中等 | |
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北宋画家张择端的《清明上河图》生动地再现了北宋汴京城内人民的生活、生产、商业面貌。其中在画卷最左端有一家称作“赵太丞家”的药铺的柜台上放着一架算盘。这能够说明( ) A. 当时珠算的应用已经十分普遍 B. 当时珠算已由国外传入中国 C. 商业发展推动了计算工具的使用 D. 宋朝人最早使用算盘
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| 24. 难度：中等 | |
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莱布尼茨说：“中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是 ①缺乏数理逻辑推理 ②不重实用 ③不注重科学分析 ④注重经验总结 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 25. 难度：简单 | |
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许倬云在《我者与他者》中提到：“历史其实是不公平的，若除掉南方文化的成分，中国文化系统将失去不少颜色。试想：中国文化没有了‘南方之强’即没有了（ ），中国的韵文诗赋，将是如何？”据此判断，（ ）应该填的是 A. 诗经 B. 楚辞 C. 唐诗 D. 宋词
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| 26. 难度：中等 | |
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曹操统一了北方，为三国鼎立的形成奠定了基础，在战乱的时代是做了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在小说《三国演义》中被称为“奸雄”。这一现象说明这部小说 A. 为迎合读者篡改了历史 B. 情节与人物是作者虚构的 C. 适应了市民阶层的需要 D. 评判历史受儒家思想影响
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| 27. 难度：中等 | |
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湖南湘西传出令中国考古界兴奋的消息：大批秦朝官方文书档案重见天日，至今已出土数量达36000件。这批文书属于地方县政府档案，从秦始皇完成统一中国之年直至他去世，一年不缺。请推测这批书写在竹木简上的秦代文书档案的主要文字字体是 A. 甲骨文 B. 小篆 C. 草书 D. 楷书
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| 28. 难度：简单 | |
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学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是 A. 诗中有画，画中有诗 B. 意在笔先，以形写神 C. 笔意奔放，体势连绵 D. 真景实现，返璞归真
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| 29. 难度：简单 | |
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元朝马致远的《汉宫秋》以西汉元帝时昭君出塞的故事为题材,描绘了元帝时国势衰弱,匈奴兵犯境,满朝文武束手无策,昭君被迫出塞和亲,行至汉匈交界的黑江,投江自杀。这说明 A.文学艺术一定程度体现社会思想 B.元曲的兴起冲击了封建等级观念 C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.元曲的兴起促进了封建社会瓦解
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| 30. 难度：简单 | |
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唐代传奇、北宋风俗画、宋词、元曲和明清小说出现的根本原因是( ) A．文人阶层不断壮大 B．人民生活水平的提高 C．城市工商业的发展 D．春秋战国以来的文化底蕴
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| 31. 难度：简单 | |
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宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明 A. 戏剧是加强思想控制的工具 B. 儒道佛在民间传播逐渐合流 C. 市民文化需要世俗神化英雄 D. 戏剧在社会上发挥教化功能
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读下列材料： “欲”与生俱来，源于内心的渴望，关系到人性完善以及人类生活的和谐。儒学大家们都将“欲”作为自己研究的重要问题。 材料一 养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 ——《孟子•尽心下》 材料二 故圣人之制民，使之有欲，不得过节；使之敦朴，不得无欲；无欲有欲，各得以足，而君道得矣。 ——董仲舒《春秋繁露•保位权》 材料三 欲是情发出来底。心如水，性犹水之静，情则水之流，欲则水之波澜，但波澜有好底，有不好底。欲之好底，如我欲仁之类；不好底，则一向奔驰出去，若波涛翻滚。大段不好底欲，则灭却天理。如水之壅决，无所不害。 ——《朱子语类》卷5 材料四 有生之初，人各自私也，人各自利也……夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。 ——黄宗羲《明夷待访录•原君》 完成下列要求： （1）据材料一指出孟子认为修养心性的最好办法是什么？ （2）与材料一相比，材料二的观点有何不同？两段材料侧重点分别是什么？ （3）据材料三说明朱熹区分“欲”之好坏的标准是什么？指出朱熹思想的特点。 （4）概括材料四中黄宗羲的人欲观。他超越前人的见解是什么？据材料分析其不可能实现的原因。
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| 33. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等道德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。 材料二以下是启蒙运动时期一些思想家的言论伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人…… 孟德斯鸠：每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力……如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。 卢梭：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。 康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。 请回答： （1）有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。 （2）依据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。 （3）概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。
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| 34. 难度：中等 | |
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材料一
材料二在大多数人的印象中，中国封建王朝的顶峰是唐朝，其实不然。宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代之一，也是当时世界上发明创造最多的国家。 材料三
请回答： （1）材料一的图片显示的哪项科技对人类文明发展的影响最久远？哪三项是预兆资产阶级社会到来的三大发明？谈谈四大发明如何推动了人类文明的发展？ （2）根据材料二及所学知识，列举“宋朝是中国历史上„„文化最昌盛、艺术最高深„„的朝代之一”的成就。 （3）材料三中的著名艺人是我国何时在哪一艺术领域中涌现出来的？这一艺术何时走向世界的？ （4）如果用上述材料开展中国传统文化的探究活动，请你帮助拟写一个研究课题的题目。
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