“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是
A. 厉行赏罚崇尚法治
B. 奖励耕战与民休息
C. 仁者爱人尊君爱民
D. 崇尚贤能厉行节俭
钱穆在《国史新论》中分析百家争鸣兴起的原因时说：“惟其社会上有此种新集体之风起云涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指
A. 诸侯
B. 卿
C. 士
D. 商人
（历史——选修1：历史上的改革回眸）
在晋文公即位之前，晋国内乱频繁发生，国内阶级矛盾积累已久。韩原之战战败后，晋国通过大量征收军赋来弥补耗费的军力，导致赋税十分沉重。很多人民被沦为债务奴隶，社会矛盾非常尖锐，晋国迫切需要减轻奴隶债务和赋税来缓解社会矛盾。
公元前661年，晋献公开始按军功大小奖励人们土地、奴隶和官职，改变了传统“不劳而获”世卿世禄制的分封标准，给晋文公推行新的世卿世禄制打开了缺口，晋文公即位后，总结了惠、怀二君丧失民心的教训，为了缓和阶级矛盾和笼络人心，确立了以“贤、能、德、义”为标准的分封原则，提拔了许多贤能义德之士，形成了新的世卿世禄制。此外，晋文公还确立了“贤、能”的用人标准，他将才华横溢的先轸升为中军元帅，还规定异姓宗族“掌其远官”。
——摘编自《晋国改革与社会发展》
（1）根据材料，结合所学知识，概括晋文公世卿世禄制度改革的背景与内容。
（2）根据材料并结合所学，指出晋文公世卿世禄制度改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料：一般地说，改良与改革是社会进化的常态机制。一个社会的正常发展，在多数情况下是以社会改革形式完成的。当社会其他方面调整速度跟不上生产力发展的巨大变化时，当社会出现新的阶级力量，而社会原有的政治和统治形式却因为拒绝改革保持不变或改革不得当时，往往会在社会变革中急速形成变数，并发展成巨大的反对力量，这股反对力量往往同社会的其他被统治阶级联合或采取其他的合作形式，反对拒绝革新进步的统治阶级。改革与反改革的分歧越尖锐，反对与保守的力量越强大，其冲突就越尖锐。矛盾斗争就往往转化为革命。
解读材料，提炼出一个关于改革或革命的观点，并结合中国近现代史的相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 个民族的觉醒通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去；第二，还要这个民族能看到出路、燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡、勇于变革就可以改变目前的艰难处境。
——摘编自金冲及《二十世纪中国的崛起》
结合材料与所学相关知识，围绕“危机与变革”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。
要求：明确写出所拟题目，简述须有史实依据。
国家观念伴随着国家的形成而产生，并随历史的演进，涵义有所扩展。阅读下列材料，回答问题。
中国 | 西方 |
中国古代“家天下”它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。 | 西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，认为国家是上帝的产物。 |
梁启超认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家。 | 启蒙运动时期，洛克强调政府必须实行法治和分权。卢梭则用社会契约论来阐释自己的国家观念。 |
实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚定不移走中国特色的社会主义道路，已然融入新时代的国家意识之中。 | 全球化没有削弱民族国家的地位，国家主权的属性和功能在全球化时代得到了前所未有的增强。 |
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个中外关联的论题，并就所拟定的论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
