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陕西省2017-2018学年高二下学期历史小题限时训练(1)
一、单选题
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1. 难度:简单

某思想家说道:“君子(人格高尚的人)如果遇到好时机,就专心干大事,如果生不逢时,就把自己深藏起来,随大流。”此思想反映了

A. 儒道思想对人生观的影响

B. 法家的“因时而变”主张

C. 儒家的积极进取精神

D. 墨家的“尚贤与能”理想

 

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2. 难度:中等

下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论,哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流

A. “道之以政,齐之以刑,民免而无耻”

B. “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用

C. “无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定”

D. “吾以是明仁义而爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也”

 

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3. 难度:简单

在一次感动中国十大人物颁奖中,关于季羡林先生的颁奖词写到:“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想

A. 法家

B. 道家

C. 儒家

D. 佛教

 

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4. 难度:中等

汉武帝时期,京城及周边地区多次出现旱灾,皇帝为此曾令群臣斋戒三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是

A. 天人感应

B. 格物致知

C. 心外无物

D. 经世致用

 

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5. 难度:简单

有学者说:“儒家思想自先秦到汉代是一个从理想主义到现实主义的过程,完成了一次从‘山中客’到‘朝上臣’的转变。”导致这次转变的最关键因素是

A. 汉初实行了“独尊儒术”

B. “百家争鸣”局面的结束

C. 董仲舒新儒学的创立

D. 太学教育体系的建立

 

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6. 难度:简单

孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是

A. 三种主张都与当时社会状况密切相关

B. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变

 

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7. 难度:简单

英国著名哲学家贝克莱有一句名言:“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是

A. 气者,理之依也

B. 形存则神存,形谢则神灭

C. 心外无物

D. 天地合而万物生,阴阳接而变化起

 

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8. 难度:简单

南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述错误的是

A. 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B. 发展客观唯心主义的体系,理是万物的本原

C. 提出“存天理、灭人欲”,维护等级秩序

D. 主张“心外无理”“致良知”

 

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9. 难度:简单

顾炎武在《日知录》中说:“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”在此,顾炎武

A. 提倡“经世致用”

B. 主张以德治淳化社会风气

C. 强调“天下兴亡,匹夫有责”

D. 批判宋明理学的虚伪

 

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10. 难度:简单

黄宗羲的“法治”思想与韩非子的“法治”思想的本质区别在于

A. 维护君主专制

B. 反对君主专制

C. 加强对人民的控制

D. 减轻对人民的控制

 

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11. 难度:简单

古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点:神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于

A. 否定了神的存在

B. 批判奴隶制民主政治

C. 宣扬唯物主义思想

D. 特别强调人的价值

 

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12. 难度:简单

智者学派研究的重点是

A. 现实和宗教

B. “人”本身

C. 政治和文化

D. 城邦民主制度

 

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13. 难度:简单

苏格拉底认为:未经理性审慎的生活是没有价值的,一个人只有真正的认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人,下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是

A. “真正高贵并非无成,而是自为的’’

B. “人是万物的尺度”

C. “知是行之始,行是知之成”

D. “神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上”

 

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14. 难度:简单

文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品,这些作品被认为包含着人文主义精神,主要因为它们(    )

A. 讽刺了教士的虚伪和教徒的无知

B. 表现了人的形象和现实世界

C. 揭露了神的虚幻和教会的腐朽

D. 贬低了神的地位和提高了人的形象

 

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15. 难度:简单

14—16世纪,西欧天主教会受到挑战的主要表现有

①封建生产方式的瓦解及资本主义萌芽的发展

②资产阶级新贵族不满教会的盘剥

③封建统治者希望加强中央集权,实现富国强兵

④文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧和禁欲说教

A. ①②④

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③④

 

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16. 难度:简单

近代西方某位思想家认为社会契约是人民之间一种相互结合的行动,也是人民自由协议的结果。下列言论属于该思想家的是

A. 人生而自由,却无往不在枷锁之中。

B. 我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。

C. 我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。

D. 人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!

 

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17. 难度:简单

强调“人非工具”,著有《纯粹理性批判》,对启蒙运动作了经典总结的德意志启蒙思想家是

A. 伏尔泰    B. 孟德斯鸠    C. 卢梭    D. 康德

 

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18. 难度:困难

启蒙运动中,一些思想家为了构建公平和法制的社会,提出了改造社会的思想。下列主张中,属于这个范畴的是

A. 社会契约

B. 君主专制

C. 信仰得救

D. 君权神授

 

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19. 难度:简单

一部反映启蒙思想的著作这样写道:“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权,则一切便都完了。”这部著作是

A. 《论法的精神》(孟德斯鸠)    B. 《哲学通信》(伏尔泰)

C. 《纯粹理性批判》(康德)    D. 《社会契约论》(卢梭)

 

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20. 难度:简单

英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说:过去,中国是和外界有接触的,但是,这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。李约瑟强调的是

A中国科技文化得益于外来文化       B中国科技文化具有独立的特质

C中国的文化与科学发展不平衡       D中国统治者对外来文化的排斥

 

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21. 难度:简单

下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计

类别

数学

天文历法气象

地学

化学

农学

机械

水利

轻工

兵器

项数

22

25

25

9

25

7

7

8

8

 

中国古代科技呈现上表中特点的根本原因是

A. 数学、天文学、地学和农学发达

B. 历代统治者普遍重视科技

C. 古代中国以农业经济为主体

D. 古代中国战乱较少

 

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22. 难度:简单

某历史学习兴趣小组就我国古代科技成就进行讨论,其结论明显错误的是

A. 《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学著作

B. 《齐民要术》——我国现存最早、最完整、最系统的农书

C. 活字印刷术——我国古代印刷业的一大革新

D. 《本草纲目》——奠定后世中医临床学的理论基础

 

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23. 难度:简单

明朝医学家李时珍写成的、被誉为“东方医学巨典”的著作是

A. 《黄帝内经》    B. 《伤寒杂病论》    C. 《本草纲目》    D. 《齐民要术》

 

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24. 难度:简单

唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是

A. 长安、东京、大都的繁荣

B. 城市工商业的发展,对市民阶层精神需求的满足

C. 人民生活的提高

D. 春秋战国以来的文化底蕴

 

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25. 难度:简单

余秋雨说:“汉字是第一项中华文明长寿的秘密,……它是活着的图腾,永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列,正确的是

A. 甲骨文→小篆→隶书→楷书

B. 甲骨文→隶书→楷书→小篆

C. 甲骨文→楷书→小篆→隶书

D. 甲骨文→隶书→小篆→楷书

 

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26. 难度:简单

某电视剧摄制组布置了一个朱熹的书房场景,其中不可能出现的是

A. 书桌上摆放着一本《儒林外史》    B. 墙角放有罗盘针

C. 书柜中有印制的书籍    D. 墙上挂着《洛神赋图》

 

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27. 难度:简单

高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲:“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能

A. 审美功能

B. 休闲娱乐功能

C. 社会教化功能

D. 节庆祭祀功能

 

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28. 难度:中等

“如果一个苹果砸到牛顿的头上,使牛顿发现了万有引力,那么这个苹果树就是伽利略栽的。”材料中的“苹果树”实际上是指伽利略

A. 最初探究了万有引力

B. 开创了以实验为根据的近代科学

C. 发现了运动的惯性定律

D. 建立起完整的力学理论体系

 

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29. 难度:简单

从经典力学到相对论的发展,说明:

①任何科学成就都是“站在巨人肩膀上”的发现②人类对自然界的认识是随着时代的前进而不断发展的③人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律④科学的发展是无止境的

A. ①②③④    B. ①②④    C. ②③④    D. ①②③

 

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30. 难度:简单

“这一定律体现了天上运动与地上运动的统一性,它把天体运动纳入到根据地面上的实验得出的力学原理之中。这是物理学史上第一次伟大的综合,也是人类认识史上一次巨大的飞跃”。“一次巨大的飞跃”指的是

A. 电磁学理论的建立

B. 进化论的出现

C. 牛顿力学体系的建立

D. “日心说”的提出

 

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31. 难度:简单

“科学革命间接导致18世纪以蒸汽动力技术出现为中心的第一次技术革命的发生”。这次科学革命是指

A. 瓦特改进蒸汽机

B. 伽俐略力学理论

C. 牛顿经典力学体系

D. 法拉第电磁学理论

 

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32. 难度:简单

“使人类克服了经典物理学的危机,对微观世界的基本认识有了革命性的进步”指的是

A. 量子论的提出

B. 进化论的提出

C. 自由落体定律的提出

D. 牛顿力学体系的建立

 

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33. 难度:简单

古代学者依靠直观感受和哲学思辨对自然界提出种种猜测,近代以来的科学依靠实验来检测和发展科学理论,利用这一方法,最先成熟和完善的近代自然科学核心理论体系是

A. 自由落体定律

B. 经典力学

C. 量子力学

D. 相对论

 

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34. 难度:简单

下列科学家与其科学成就的对应关系中,不正确是

A. 伽利略——自由落体定律

B. 牛顿——其经典力学标志现代物理学基本理论框架形成

C. 爱因斯坦——物理学思想的一次重大革命

D. 普朗克——量子理论诞生

 

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35. 难度:简单

达尔文的进化论不仅是自然科学的一大成就,也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析不正确的是   

A.成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器

B.成为西方国家进一步侵略扩张的理论依据 

C.成为挑战神学权威的有力武器

D.成为近代中华民族觉醒,奋发图强的思想动力

 

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36. 难度:简单

有学者认为,当英国工人喝了第一杯加糖的红茶,其历史意义甚至足以和发明蒸汽机相提并论,因为喝茶不但改变了饮食习惯、消费结构和工作的意义,更改变了生产、贸易和消费的关系,改变了整个社会和经济的基础。这一观点

A.肯定了习俗在社会发展中的作用 B.认为生产力发展改变社会习俗

C.认为生产关系发展改变社会习俗 D.适当评价了习俗的社会作用

 

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37. 难度:简单

有学者认为,当英国工人喝了第一杯加糖的红茶,其历史意义甚至足以和发明蒸汽机相提并论,因为喝茶不但改变了饮食习惯、消费结构和工作的意义,更改变了生产、贸易和消费的关系,改变了整个社会和经济的基础。这一观点

A.肯定了习俗在社会发展中的作用 B.认为生产力发展改变社会习俗

C.认为生产关系发展改变社会习俗 D.适当评价了习俗的社会作用

 

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38. 难度:简单

“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴,在……外国侵略面前,中国的自我图强。"为实现此梦想,先进的中国人提出了(  )

A. “师夷长技以制夷”    B. “中学为体,西学为用”

C. 伸民权、设议院、变法图存    D. 民主与科学

 

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39. 难度:简单

康有为将孔子描绘成改革的先师,而谭嗣同则将儒家的“仁”推而广之,但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是

A. 借助圣人之名全面否定传统文化

B. 以儒家思想作为改革的理论基础

C. 坚持“中体西用”的原则

D. “托古改制”为维新创造历史依据

 

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40. 难度:简单

风云激荡的百年中国,康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合,宣传维新变法思想;而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教,两者说明的共同问题是

A. 儒家学说已不再适应时代的需求

B. 儒家学说已成为维新变法的有利工具

C. 儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍

D. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

 

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41. 难度:简单

“共和制不过是空招牌,作为现代国家基础的新国民,并没有伴随民国而自然产生。因此,宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此,先进的中国人

A. 进行维新变法

B. 发动武昌起义

C. 宣传实业救国

D. 掀起新文化运动

 

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42. 难度:简单

一定思想是一定时期社会政治状况的反映,中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”“马克思主义”的演进过程。上述思想所反映的共同主题是

A. 反对清朝统治

B. 反对专制统治

C. 救亡图存

D. 发展资本主义

 

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43. 难度:简单

直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。《新青年》之所以这样回答,主要是因为

A. 尚未看到社会主义实践成果    B. 中国经济落后于欧洲

C. 社会主义理论学派复杂    D. 对社会主义持怀疑态度

 

二、非选择题
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44. 难度:简单

阅读材料,回答下列问题。

材料一

我国古代社会不曾间断。这就使我国古代科技的发展世代相传、连续积累,并走向自己的巅峰,尤其是春秋战国、两汉与宋元时期呈现出阶段性的高潮。小农经济是中国经济的基本模式,它对科技能提供的经验往往是片段和零星、不系统的。这一基础上的科学研究也就只能是经验性的总结。这导致与农业关系密切的学科,如天文学、农学、地学等得到较快发展。古代科技大多为官办,相当多的著名科学家同时又是官吏。纵观史事,几千年来,天象记录、历法编制都是连续不断的,和它相关的大型天文仪器的研制、大规模的天体测量、水利工程的兴建等方面都是政府出面组织庞大的人力物力完成的。

——摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》

材料二

中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代,与大跨”,与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的原因是多方面的。传统数学以解决实际问题为目标,讲究实用性和技巧性,缺乏抽象的理论、严密的逻辑。封建社会在明清呈现出严重的停滞性和腐朽性,数学发展缺乏社会动力和思维刺激。在传统的数学文化中,数学是儒家培养人的道德与技能的基本知识“六艺”之一,其作用在于“通神明,顺性命,经世务,类万物”,所以往往与术数交织在一起。数学家社会地位低下,研究数学者受到束缚甚至遭到禁锢。

——摘编自尹洪武等《中国清朝数学落后于世界主流的原因分析》

(1)根据材料一,概括中国古代科学技术发展的特征。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国古代数学走向“黑暗时代”的原因。

 

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