19世纪，精细描绘人物或景物细节的写实画家在欧美仍然占有很大市场，进入20世纪之后，他们的市场日益缩小。造成这一变化的主要原因是

A. 民众审美观发生了重大变化

B. 资产阶级革命带来社会的动荡

C. 近代科学发展改变艺术创作方式

D. 现代主义艺术更贴近大众生活

伏尔泰曾说：“上帝是一位伟大的数学家，他一劳永逸地为自然立法，然后就袖手旁观，让这些法则按自身的必然规律而起作用，来推动整个世界的运转”。伏尔泰的这一观点

A. 批判了天主教会的封建特权    B. 体现了理性主义思想

C. 倡导了科学为人类服务精神    D. 宣扬了上帝万能理念

有观点认为：西方近代自然科学的诞生，一开始就带有浓厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解决现实问题，亦非获取功利，而是为了摆脱神学统治，向陈旧的宗教信条宣战。按照这种说法，中世纪末期的科学探索活动（    ）

A.肯定人的价值和尊严，倡导人文主义           B.发挥着一种意识形态的作用

C.成为欧美早期资产阶级民主革命旗帜           D.并未推进知识进步与社会发展

宗教改革应该说解决了一个困扰过世界大多数文明的难题，那就是怎样处理曾在社会进步中是合理的，但随着时代进步而变得落伍甚至成为障碍的旧传统。材料中的“解决的难题”指的是

A. 将人置于世界和社会的中心    B. 宣扬俗权至上增进民族意识

C. 旨在全面批判封建意识形态    D. 借助传统文化反对神学束缚

意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13.6%。导致这一变化的主要背景是

A．活字印刷术的传播                           B. 人文精神的普及

C．资本主义萌芽推动                            D.近代教育的发展

亚里士多德把人定义为在本性上“趋向于城邦生活的动物”，这句话表明

A. 雅典城邦社会结构复杂    B. 雅典公民具有公共精神

C. 雅典城邦公民道德沦丧    D. 雅典公民具有理性精神

“随着科学的发展，人们的心理素质发生了深刻的变化。一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。”此处“科学”的典型代表是（     ）

A．经典力学          B．蒸汽机              C．量子论       D．相对论

1954年教育部规定:“高中……从一年级起授俄语;个别地区和缺少俄语师资的可授英语;二、三年级原授英语的,可继续授英语,如有俄语师资而学生又愿意改授俄语并对英语教师能作妥善安置者,可改授俄语。”这种规定的主要目的是(　　)

A.从语言上构建意识形态

B.为“一五”计划做人才储备

C.确保苏联对华的主导性

D.促进外语教学的多元化

在上海等地拆城筑路兴市模式和“总理遗嘱”影响下，1929年无锡地方政府提出拆城筑路计划。无锡国民党县党部认为城墙是封建落后象征，拆城即革命，以建设布新。无锡民众包括工商教育界人物以影响治安、拆让房屋损害市民利益为由主张暂缓拆城。最后拆城计划被迫停止。这一事件反映了（   ）

A．民生主义实践探索中的问题  

B．国民经济建设运动遇到阻力

C．私人资本与官僚资本之争激烈

D．无锡近代工商业呈落后状态

1924年孙中山在广州高等师范演讲。他说：“农民问题真是完全解决，是要‘耕者有其田’，那才算是我们对于农民问题的最终结果。”该讲话说明孙中山

A. 反对封建土地制度    B. 认识到农民受剥削的根源

C. 要求平分地主土地    D. 认识到土地革命的重要性