希腊史学形成之初，历史叙述多涉及公众的记忆，史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认，《历史》需要保存公众的记忆，使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊

A. 重视城邦的公共利益

B. 推崇人文主义精神

C. 增强公民的参政意识

D. 忽视历史的真实性

在国际关系中践行正确的义利观问题上，习近平强调，“国不以利为利，以义为利也”，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中，要注重利，更要注重义。中国外交要做好对外援助工作，真正做到“弘义融利”。材料反映出，在习近平的外交思想中：

A. 彰显出中华优秀传统文化魅力

B. 始终把正确的义利观放在第一位

C. 继续坚持独立自主的和平外交

D. 开始重视人类命运共同体的构建

1972年3月，田中角荣说：“世界上有三个据点，即柏林墙、朝鲜38度线和古巴，这是东西方的三个接触点。必须使这三个接触点不发生纠纷，……有了日美中三国的等边三角形关系，就可以维护远东和平。日本与中国的邦交正常化，是比在亚洲成立另一个北约更强有力的安全保障。”这一言论认为

A. 中日关系的重要性已超过日美关系

B. 中美关系的改善可以促进中日建交

C. 中日关系改善有助于改变远东冷战态势

D. 维护远东和平可以促使日本成为政治大国

1961年3月，中央正式向全国下发《农村人民公社工作条例（草案）》，第40条规定：“要保 障社员个人所有的一切生活资料,包括房屋、家具、衣被、自行车、缝纫机等，和在银行、信用 社的存款，永远归社员所有，任何人不得侵犯。”此项规定

A. 废除了人民公社体制    B. 承认了生产资料私有制

C. 扭转了农村工作中“左”的错误    D. 有助于克服平均主义

1959年9月，美国发表一份对华政策的研究报告：取消对中国大陆的禁运.赞成中共加入联合国，台湾则为普通会员；成立“台湾共和国”，台湾军队撤出金门、马祖等.对此，台湾方面回应：《开罗宣言》早已明文规定台湾归还中国，自1945年起即无所谓有台湾的法律地位问题.这表明

A. 蒋介石改变追随美国的政策

B. 中美关系出现重大转折

C. 台湾当局坚持“一个中国”

D. 海峡两岸关系日趋紧张

据统计，1939年仅南京市区就有私塾16所，塾师162人，学生6164人，而周边地区农村私塾的数量更是大大超过正式小学，如泰县姜埝区私塾与小学的比例竟高达200：1。造成这一现象原因可能是

A. 国民政府重视农村教育发展

B. 沦陷区民众抵制奴化教育

C. 日本侵略摧毁中国民族工业

D. 民众重视传统的儒学教育

2011年大陆出版的《中华民国史》中，对蒋介石追随孙中山，推倒北洋军阀，尤其是他在抗日战争中的地位和作用，给予应有的肯定。但对他发动政变、导致国共关系破裂，以及内外政策的保守性和个人独裁，抗战胜利后违背民意、发动内战的责任，也予以充分的揭露和批评。这体现了作者的

A. 文明史观

B. 整体史观

C. 革命史观

D. 唯物史观

一位学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位。就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动

A. 反对旧道德崇尚现代文化

B. 混淆了传统与现代的界限

C. 充分肯定了文言文的价值

D. 主张继承传统文化的特质

有学者认为：《临时约法》中反对总统制，追求“超议会制”的所谓民权主义制宪目标，忽视了在宪政制度框架中仍然握有实权的总统角色；而且立法与行政机关，“万一发生争执，双方都没有合法的手段来制约对方”。该学者旨在说明约法

A. 权力分散降低行政效率

B. 赋予议会过大权力

C. 有利于防止专制维护共和

D. 政体构建本身存在缺陷

有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是。

A. 激进变法有助于革命思潮的萌发

B. 清王朝的合法性遭到维新派怀疑

C. 维新变法是一场深刻的社会革命

D. 维新变法动摇了清朝的统治基础