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阅读材料,完成下列要求。

材料一表2《墨子》、《论语》与《韩非子》道德与功利等内容比较

 

《墨子》

《论语》

《韩非子》

信鬼神

信亦不信

不信鬼神

兼相爱,交相利

仁爱;由己及人

无爱;利己

信奉天意

信奉天意

不信天,信暴力

反对奢靡

礼:享受与节制

张扬私欲

崇奉圣人

崇奉圣人

反对崇圣

尚贤能

举贤才

不尚贤,以术御臣

崇尚教化

教罚并用

崇尚法治

 

 

材料二表3古代西方智者的启蒙

 

人物、学派

主要观点

普罗泰戈拉

人是万物的尺度

苏格拉底

美德即知识、守法即正义、认识你自己

柏拉图

依智慧、品德分工,贤人治国

亚里士多德

强调理性,以科学调查的方式研究自然界,创建逻辑论证系统

斯多亚学派

理性是人与生俱来的,人生而平等

 

 

(1)根据材料一并结合所学知识,概括墨家、法家在社会功利方面的主张。与墨家、法家相比,儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主流?

(2)根据材料一、二,分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。

 

苏联在1947年观察到美国重整军备,再加上美国原本所建立的全球的军事基地与联盟,便更确信了苏联已被资本主义包围的想法。这种日益膨胀、自我实现式的揣测,极易重蹈1917年意识形态冲突的覆辙。该材料认为冷战爆发的重要原因之一是

A. 美国阵营对苏联的封锁和包围    B. 美苏之间的互不信任与误判形势

C. 苏联日益膨胀的大国沙文主义    D. 十月革命以来长期的冲突与矛盾

 

“西方的政治人物不管自己国家的经济已经不能承担福利负担,为了获得选票还得继续承诺高福利。而大多数社会群体则看不到自己的长远利益,他们也不愿放弃任何利益。”这说明

A. 西方的福利国家制度已经难以为继

B. 福利国家制度不利于社会稳定

C. 大众民主政治绑架了福利国家制度

D. 高福利导致国家财政不堪重负

 

法国著名经济学家马赛在20世纪50年代末提出,国家对经济调节的最好方式是计划化,但所谓的“法国式计划化”,就是寻求一条中间道路,把人对自由的追求、个人创造性的发挥与发展经济的共同方向统一起来。马赛的“法国式计划化”

A. 把“计划”定义为计划经济

B. 是国家协调所有社会力量的发展方式

C. 主张实行完全的市场调节

D. 是对“滞胀”引发经济危机的反思

 

美国财政部长摩根索在1939年说:“我们尝试过增加支出,我们现在的支出比以前任何时候都多,然而却不管用在这个政府当政八年之后,我们的失业率还跟八年前一样高,而且还有巨额的债务要偿还.”材料说明罗斯福新政的实施

A. 取得了非凡的成果

B. 改善了人民的生活

C. 促进了社会的就业

D. 没有完全摆脱经济困境

 

1934年2月,苏联通过二五计划决议,规定对生产生产资料的工业部门的投资比一五计划增加1.5倍,而对生产消费品的工业部门的投资则增加3.6倍。对农业的投资增加50%,产值要求增加1倍。这表明苏联

A. 改变优先发展重工业战略

B. 积极推动工业化的实现

C. 注重提高国民的收入水平

D. 力图调整国民经济结构

 

马克思主义理论中的“世界革命”是指资本主义生产方式被扬弃、全人类进入后国家的“自由人联合体”时代的到来。尽管俄国十月革命未达到上述理论设定的标准,但有些学者仍赋予其“世界革命”的符号,主要依据是俄国十月革命。

A. 影响了二十世纪的世界格局

B. 建立了第一个社会主义政权

C. 大大推进了全球工业化进程

D. 实现了俄国社会的伟大变革

 

德意志帝国统治期间,教师们常将自己看做是训练场上的军官,商人们自豪地向人们展示其后备役的军官证,中产阶级则将军事阶层当做是社会的最高层。这反映了德国

A. 民主政治的缺失

B. 军事实力的强大

C. 历史传统的延续

D. 对外扩张的企图

 

与联邦众议院议员由直接选举产生截然不同的是,美国1787年宪法规定联邦参议院议员由各州议会选出。这种选举方式

A. 协调了南北方的利益

B. 抑制了民众对政府的影响

C. 违背了权力制衡原则

D. 消解了联邦与各州的矛盾

 

古罗马3世纪法学家莫德斯丁给婚姻下的定义是:“婚姻是男女间的结合,是神法和人法的结合。”而《民法大全》则规定“如果没有当事人的同意,婚姻不能成立”,“任何人既不能被强迫缔结婚姻,也不能被强迫重新恢复一个业已离异的婚姻。”这表明《民法大全》

A. 提倡婚姻中男女双方地位平等

B. 只重视维护罗马贵族的婚姻自由

C. 在婚姻中发展了人文主义思想

D. 恪守罗马早期法学家的婚姻定义

 

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