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阅读下面的文字，完成小题。 论文化创意 创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。创意通俗地讲就是点子，指的是观念、理念、观点、意见、想法等。创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。 文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。 文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家精神文明建设的功能发挥。功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。 我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正“文化搭台，经济唱戏”、而不考虑文化主体性的做法。文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。比如，一盒88888元的月饼，不能不说是一个文化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。 在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺，不可偏废。文化创意是文化发展的起点，是原动力。但文化创意的灵魂却是社会主义核心价值观。因此，要在大力发展文化创意产业的同时，激发人们的智慧，把文化创意事业搞起来，使社会主义核心价值观得到充分体现。文化创意无法用金钱计算，但带来的社会效应和文明进步却是巨大的。它在人们愿意接受的范围内，唤起责任心，强化文明感。因此，只有将文化创意产业和文化创意事业一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。 1.下列关于“创意”的理解，不符合原文意思的一项是 A. 创意虽然不同于创造和创新，但是它又与创造和创新有着密切的关系。 B. 与创造相比，创意具有“最原始、最基本、最关键、最具有决定性”等特征。 C. 创意虽然只是一个理念或一个概念，但它决定着创造过程和创造结果的水平。 D. 创意为创造提供了原创性基础和出发点，是创造活动应遵循的整个行动计划。 2.下列表述，不符合原文意思的一项是 A．文化创意产业是由文化创意转化成的新型产业，它应该在文化创意的价值属性制约之下谋求发展。 B．文化创意有好坏之分，受价值属性的制约，一旦脱离了制约，就会变成资本的伪装和对消费者的欺骗。 C．在大力发展文化创意产业的同时，必须大力提倡文化创意事业，为文化创意产业发展提供正确的方向。 D．文化创意与文化事业缺一不可，前者是文化发展的起点、原动力，文化创意事业必须要以社会主义核心价值观为灵魂。
根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 请以“收获快乐”为题，写一篇作文。 要求：选好角度，确定立意；文体特征鲜明；不要套作，不得抄袭。
仔细观察漫画《刚出壳的鸡》，说明漫画的画面内容及寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 如果试验一下，给你一篇鲁迅的文章，不告诉你作者是鲁迅，你读上几句， ① 。这就是风格的魅力。阅读经典，应当注意细心领略和体会作品的艺术风格。风格形成的条件比较复杂，包括题材、结构、风俗描写、人物塑造等等，但多种因素中有一种特别重要， ② 。有人说文学是语言的艺术，这不无道理。
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是 ①中华文化虽历经劫难，却经久不衰，显示出强大的生命力和凝聚力。 ②中华儿女无论走到哪里，无论在天之涯、海之角，都不会忘记自己的根——故乡的山，故乡的水，故乡的四合院，故乡的竹篱笆。 ③文化，就其广义而言，指人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。 ④所有这一切都唤起游子们浓郁的中华情！ ⑤还有那端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红纸黑字的春联。 A. ③①②⑤④ B. ③②⑤④① C. ②⑤④①③ D. ②①④⑤③
下列各句中，没有语病的一句是 A. 鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。 B. 由于《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中，而是深入挖掘了日常生活中的诗意，使作品洋溢着充沛的抒情性。 C. 不但优秀的科普作品传播科学知识，弘扬科学精神，还能带领我们进入全新的科学天地，激发探求未知世界的兴趣。 D. 《人间喜剧》包括九十多部小说，描写了两千四百多个人物，大致由分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分组成。
下列各句中，划线成语的使用全都正确的一组是 ①我蹲在日本茶园的一个小池塘边，为慢慢畅游在水底睡莲之中琳琅满目的鲤鱼所陶醉。这是我最快乐的童年记忆之一。 ②动物的游戏，究竟是为了“演习”，为了“自娱”，为了“学习”，还是为了“锻炼”？研究者们对这几种假说各执己见。 ③王熙凤不仅遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆的气，在贾府一贫如洗的衰弱局面下，她以病体恃强支撑，终因心劳力拙而死。 ④幼儿开始学走路、说话和认识世界，这时同母亲的关系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父亲的关系开始重要起来了。 ⑤地球这个行星上有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。 ⑥年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前，而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ①③④ D. ②⑤⑥
阅读下面的小说，完成小题。 买水 陈永林 在鄱阳湖一带，去世的老人入殓前，得由长子披老人生前穿的棉袄，次子捧老人的遗像，
三儿子端老人生前穿的鞋，幺子端脸盆，去池塘“买水”为老人净身。每口池塘只能买一盆 水。水买回来后，放在死者门口。村人便端着碗来买水。有专人登记，谁拿了多少钱来买水， 一笔笔记上。来买水的人越多，老人的子孙们就觉得越有面子。老人活得岁数越长，是无疾 而终，生前人缘又好，子孙多而且都有出息，还乐善好施，来买水的人便越多,买的是老人 的福气，都想自己以后死时像老人这样风光。反之，买水的人就少。 这天，鄱湖嘴村的德贵和七根同一天去世了。 德贵是村长的爹，德贵活了八十岁，而且是无疾而终。德贵生的五个儿女，除村长在农村， 其余四个儿女都在城里吃公家饭。德贵的晚年过得很惬意，吃好的，穿好的，抽的也是十元 钱一包的“金圣”烟。德贵在生时，村人都说他命好，说得德贵皱纹里都是笑。 再说七根，尽管活了七十八，却是得了肝癌，在病床上躺了三个月才闭眼的。七根只生 了一个儿子，没生女儿，应属儿女不全。七根的儿子也是个种田的，自己的日子都过得紧巴 巴的，当然没钱给七根。七根种不动田地了，只有去镇上捡破烂。晚年过得极凄苦。死前三 个月，还在捡破烂。 德贵去世的第二天，德贵的儿女都赶回家了。儿女们单位上的人和儿女的亲朋好友送给 德贵的花圈有五六十只。而七根竟没有一只花圈。七根的亲戚都在乡下，乡下人没有送花圈 的习惯。 帮德贵买水的有一百七八十人,且买了十二口池塘里的水，村里的池塘不够，只有去邻 村的池塘里买水。一口池塘一盆水，水桶装得满满的。成群结队的人看热闹，都一脸的羡慕。 帮七根买水的才二十余人，而且只买了四口池塘里的水。 德贵的大儿子叮嘱卖水的人，待会儿村人来买水，别盛满，要不，水卖完了，就没水给 爹洗身子。但半个小时过去了，一个小时过去了，仅十几个人来买水。 去七根家买水的却有一百余人。七根的儿子亲自为村人盛水。他噙着泪水连说，谢谢， 谢谢！ 村人相互招呼，你也来这买水？咋不去那买水？ 我才不去那个小气鬼家买水呢。有一回，我儿子交学费少了二十块钱，我低声下气对他 说了一箩筐好话，他只有两个字，没钱。七根叔知道后，二话没说，把口袋里的钱全掏出来 了，尽管只有十五块二角五分钱，我当时眼窝子都湿了。 我也是，我女人得了子宫癌，医生说发现得早，只要开了刀就没事。我没钱去找他借， 还朝他下跪了，他就是没拿一分钱。晚上，七根叔却来我家送了三十五块钱，七根叔那时对 我说，我只有这么多钱……
我儿子那回掉进了鄱阳湖，七根叔衣服也来不及脱，就跳进湖里救起我儿子。他却躲开 了…… 修村小学，还差五百元，七根大伯去医院卖了几次血，而他才出了一百元。 村子路上的砂石是七根叔公铺的…… 七根的儿子听着村人念着他爹在世的好，泪水掉下来了，许多村人也掉了泪。水很快被 村人买完了。七根的儿子说，你们等等，我这就去买水。七根的儿子挑着水桶就走，走得飞 快。 德贵的儿女们一个个阴着脸。他们弄不明白，村人为啥要买七根的水而不买自己父亲的 水。自己的父亲的命比七根的命不知要好上多少倍。德贵的一个堂侄子说，村人都说叔太小 气，说叔尽管有钱，但他们没得一点好处。说七根虽然没钱，但他尽最大能力帮他们，还说 七根为人正直，说七根心地善良，说七根……德贵的大儿子大吼，别说了。 半个月后，村前那条被七根铺了砂石的路修成了水泥路。路是德贵的五个儿女们修的。 (有删改) 1.小说开头为什么要介绍鄱阳湖一带“买水”的风俗？ 2.小说直接表现德贵和七根去世后村人买水的不同情景，这样写的好处是什么？ 3.德贵和七根生前面对同样事情有不同的举动，表现在哪些方面？请概述。 4.小说为什么以德贵儿女们修路为结尾？请结合文本简要分析。
蝶恋花•出塞 纳兰性德 今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 1.“铁马金戈，青冢黄昏路”化用了哪些诗作中的哪些诗句？并指出这些诗作的作者。 2.本词的结尾“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”词意深沉含蓄，请简要赏析。
指出下列句子中运用的艺术手法。 （1）回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （《定风波》） （2）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 （《念奴娇·赤壁怀古》） （3）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （《锦瑟》） （4）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 （《声声慢》）
阅读下面的文言文，完成 小题。 廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用 于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见 廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰廉将军虽老尚善饭然与臣坐顷之三遗矢矣赵王以为老遂不召 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 赵使还/报王曰/廉将军虽老尚善饭/然与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/ B. 赵使还报王曰/廉将军虽老尚/善饭然/与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/ C. 赵使还报王曰/廉将军虽老/尚善饭/然与臣坐/顷之三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/ D. 赵使还/报王曰/廉将军虽老尚/善饭然/与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为/老遂不召/ 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
阅读下面的文言语段，完成小题。 衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄 尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日 久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年 乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史 令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 衡少善属．文 属：连缀。 B. 不好交．接．俗人 交接：结交，交往。 C. 大将军邓骘奇．其才 奇：奇怪。 D. 安帝雅．闻衡善术学 雅：素常。 （2）下列各句中加点词的意义都相同的一项是 A. 游于三辅，因．入京师 因．宾客至蔺相如门谢罪 B. 虽才高于世，而．无骄尚之情 序八州而．朝同列 C. 衡乃．拟班固《两都》 今其志乃．反不能及 D. 顺帝初，再．转复为太史令 再．迁为太史令 （3）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A．太学是中国古代的国立大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子 监，而国子监内同时也设太学。 B．六艺既是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《论语》、《春秋》六种经书的合称，又指礼、乐、 射、御、书、数六种学问和技能。 C．中国古代年号纪年始于汉武帝，不同的皇帝采用不同的年号，一个皇帝可以有多个年号， 永元是东汉和帝的年号。 D．迁，调动官职，一般指提升官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁，升任官职称为右 迁；徙，指一般的官职调动。
阅读下面的文言语段，完成后面题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 A．吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟。 B．君子生非异也 生：通“性”，资质，禀赋。 C．故不积跬步 跬步：古代称跨出两脚为“跬”，跨出一脚为“步”。 D．驽马十驾，功在不舍 十驾：马拉车十天所走的路程。 （2）下列各项对文中语句的翻译，正确的一项是 A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译文：顺着风呼喊，声音没有变得迅速，但听的人会听得清楚。 B．积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：积累善行，形成良好的品德，就会得到超常的神力，具备圣人的思想境界。 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：蚯蚓没有牙齿的锋利，筋骨的强健，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。 D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译文：螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好充分准备，如果像南朝宋文帝刘义隆草率出兵，虽有“____________”之雄心，也只怕会有“_____________”的结局。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的诗句是： ， 。（李白《蜀道难》） （3）《琵琶行》中既写出琵琶女矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的诗句是 ： ， 。（白居易《琵琶行》） （4） ，谷不可胜食也； ，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》） （5）江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 ， 。（《秋兴八首（其一）》） （6）多情应笑我， 。人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
材料概括分析题 浣衣妇的散文 这一类作者像有“洁癖”的老太婆。她们把自己的衣服洗了又洗，结果污秽当然向肥皂投降，可是衣服上的花纹，刺绣，连带着别针等等，也一股脑儿统统洗掉了。 这些浣衣妇对于散文的要求，是消极的，不是积极的。她们但求无过，不求有功。对于她们，散文只是传达的工具，不是艺术的创造，只许踏踏实实刻刻板板地走路，不许跳跃、舞蹈、飞翔。她们的散文洗得干干净净的，毫无毛病，也毫无引人入胜的地方。由于太干净，这类散文既无变化多姿起伏有致的节奏，也无独创的句法和新颖的字汇，更没有左右逢源曲折成趣的意象。 这些作者都是散文世界的“清教徒”。她们都是“白话文学”的善男信女，喝白话文的白开水，她们都会十分沉醉。本来，用很纯粹的白话文来写一般性的应用文，例如演说辞、广播稿、宣传品、新闻报道等等，是应该也是必要的。可是创造性的散文并不在这范围之内。由于过分热心推行国语运动，或长期教授中小学的国语或国文，这类作者竟幻觉一切读者都是国语教学的对象，更进一步，要一切作家（包括诗人）只写清汤挂面式的白话文。根据他们的理想，最好删去《长恨歌传》，只留下《拗相公》；最好删去杜甫的七律，只留下寒山的白话诗。 在别人的散文里看到一个文言，这类作者会像在饭碗里发现一粒砂，不，一只苍蝇，那么难过。她们幻想这种“文白不分”是散文的致命伤。但是所谓“文白不分”的散文有好几种，有的是坏散文，有的却是好散文。将文白的比例作适当的安排，使文融于白，如鱼之相忘于江湖，而仍维持流畅可读的白话节奏，是“文白佳偶”，不是“文白冤家”。 （选自余光中《剪掉散文的辫子》，有删改） 1.概括“浣衣妇”对于散文的要求，不超过20字。 2.文中为什么提到《长恨歌传》和杜诗？ 3.请解释文末“文白冤家”的含义。
简答题 ⑴在《三国演义》的“赤壁之战”中，孙刘联军主要使用了哪些计谋？请简要叙述其中的一个计谋的内容。 ⑵下面五句话是老舍《茶馆》中的人物台词，请依次写出这些台词相对应的人物。 ①告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！（ ） ②嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！（ ） ③卖青菜哪！铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？（ ） ④改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。（ ）
下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ） A. 《欧也妮•葛朗台》中欧也妮请求临终的父亲祝福自己，父亲却要求她好好照看一切，到“那边”向他“交账”。这个情节入木三分地刻画出老葛朗台的守财奴形象。 B. 《老人与海》中的圣地亚哥晦气到家了，就连船帆都像一面标志着永远失败的旗帜。不过，他是一位失败的英雄，一位向“限度挑战的强者”。 C. 《红楼梦》中，在抄检大观园时，无辜的晴雯、司琪等首当其害，王夫人并没有查出绣春囊的由来，搬起石头砸自己的脚，只有袭人提升了自己的地位。 D. 哈姆莱特听完鬼神的诉说，精神的痛苦使他身体虚弱，精神颓唐，再加上与奥菲莉亚爱情的变故，他发了疯。但他最终战胜心魔，杀死了奸王克劳狄斯。 E. “夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”泰戈尔意在劝谕人们要做有益于他人的人，生命才有价值；只为自己打算，生命是苍白的。
阅读材料，完成小题。 唐裴佶尝话，少时姑夫为朝官，有雅望。佶至宅，会其退朝。深叹曰：“崔昭何人，众口称美，此必行贿也。如此安得不乱？”言 未 竟 阍 者 报 寿 州 崔 使 君 候 谒 姑 夫 怒 呵 阍 者 将 鞭 之 良 久 束 带 强 出，须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。及入门，有得色。揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁（一种粗绸子）千匹。 1.用“/”给上面文言文中划线的部分断句。（限四处） 2.裴佶的姑父接待崔昭时的态度，可用哪一个成语概括？ 3.本文讽刺了哪一类人？
根据以下材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么。 也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。
阅读下面的作品，完成小题。 绘画史上的悲剧意识 中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、吴道子等等，他们的作品，或线条匀停紧挺，或设色富丽谐洽，或神貌逼真鲜明，我都是很喜欢的，但总的说来，他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联。他们强调传神，但主要是很传神地在描绘着一种异己的著名人物或重要场面。有没有可能，让艺术家全身心的苦恼、焦灼、挣扎、痴狂在画幅中燃烧，人们可以立即从笔墨、气韵、章法中发现艺术家本人，并且从根本上认识他们，就像欧洲人认识拉斐尔、罗丹和梵高？ 很多年以前北京故宫博物院举办过一次历代画展，我在已经看得十分疲倦的情况下突然看到徐渭的一幅葡萄图，精神陡然一震。后来又见到过他的《墨牡丹》《黄甲图》《月竹》，以及我很喜欢的《杂花图长卷》。他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条，躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。 徐渭遭遇过复杂的家庭变故，又曾惶恐于政治牵连。他厌弃人世、厌弃家庭、厌弃自身，但他又多么清楚自己在文化艺术史上的千古重量，这就产生了特别残酷、也特别响亮的生命冲撞。而实际上他的佯狂背后埋藏的都是悲剧性的激潮。在中国古代画家中，人生经历像徐渭这样凄厉的人不多，即便有，也没有能力把它幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条。 明确延续着这种在中国绘画史上很少见到的强烈悲剧意识的，便是朱耷。他具体的遭遇没有徐渭那样惨，但作为已亡的大明皇室的后裔，他的悲剧性感悟却比徐渭多了一个更寥廓的层面。他的天地全都沉沦，只能在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗出一个个地老天荒般的残山剩水，让一些孤独的鸟、怪异的鱼暂时躲避。这些鸟鱼完全挣脱了秀美的美学范畴，而是夸张地袒露其丑，以丑直锲人心，以丑傲视甜媚。它们是秃陋的，畏缩的，不想惹人，也不想发出任何音响的，但它们却都有一副让整个天地都为之一寒的白眼，冷冷地看着，而且把这冷冷地看当作了自身存在的目的。它们似乎又是木讷的，老态的，但从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感，它们会飞动，会游弋，会不声不响地突然消失。毫无疑问，这样的物象也都走向了一种整体性的象征。 比朱耷小十几岁的原济也是明皇室后裔，用他自己的诗句来说，他与朱耷都是“金枝玉叶老遗民”。他虽与朱耷很要好，心理状态却有很大不同，精神痛苦没有朱耷那么深，很重要的一个原因是他与更广阔的自然有了深入接触，悲剧意识有所泛化。但是，当这种悲剧意识泛化到他的山水笔墨中时，一种更具有普遍意义的美学风格也就蔚成气候。沉郁苍茫，奇险奔放，满眼躁动，满耳流荡，这就使他与朱耷等人一起与当时一度成为正统的“四王”（即王时敏、王鉴、王翠、王原祁）潮流形成鲜明对照，构成了很强大的时代性冲撞。有他们在，不仅是“四王”，其他中国绘画史上种种保守、因袭、精雅、空洞的画风都成了一种萎弱的存在，一对比，在总体上显得平庸。 徐渭、朱耷、原济这些人，对后来著名的“扬州八怪”影响极大，再后来又滋养了吴昌硕和齐白石等现代画家。中国画的一个新生代的承续系列，就这样构建起来了。 1.文本中有关绘画史上的“悲剧意识”的表现有哪些？ 2.结合原文，请简要分析徐渭、朱耷、原济三人画风成因的共同点与不同点。 3.作者为什么说“他（朱耷）的悲剧性感悟比徐渭多了一个更寥廓的层面”？
阅读下面的文字，完成下面小题。 预 演 （前苏联）杜姆巴泽 我们是老同学，当时我们俩并排坐在最后一排课桌。当老师转身在黑板上写字的时候，我们常一起冲着老师的后背做鬼脸儿。我们还一起参加期末补考。 那是十五年前的事了。十五年来我们一直没有见过面。今天，我终于怀着激动的心情登上了四层楼…… 不知道他是否还能认出我来? 我毅然按了一下电铃。 “不怕烂掉你的臭爪子，可恶的东西!震得整个房子嗡嗡响。什么时候你才能改掉这个坏习惯?”里面传出一阵叫骂。 我羞得满面通红，连忙把手塞进口袋。前来开门的是一个淡黄头发的女孩，看上去约摸有八九岁。 “努格扎尔·阿马纳季泽在这儿住吗?” “他是我爸爸。” “你好，小姑娘，我是绍塔叔叔，是你爸爸的老同学。” “噢，您请进来吧!……玛穆卡!爸爸的同学绍塔叔叔来了。”女孩朝里边喊了一声，领着我向屋子里走去。 迎面冲出一个六岁左右的小男孩，浑身是墨水污迹。 “你们的爸爸妈妈在家吗?” “不在。他们很快就会回来的。” “你俩在做什么呢?”我问。 “我们在玩‘爸爸和妈妈游戏’。我当爸爸，姆济娅当妈妈。”玛穆卡对我说。 “你们玩吧，我不妨碍你们。”我一面点着烟，坐在沙发上。“不知道努格扎尔过得怎么样，”我寻思着，“生活安排得好不好，是不是幸福?” 孩子们尖利的喊叫声把我从遐想中唤醒过来。 “喂，孩子他妈!今天做了什么好吃的?”玛穆卡问道，显然是模仿某个人的。“吃个屁!我倒要问问你，我拿什么来做饭?家里啥也没有!” “你的嘴可真厉害!” “昨天夜里你跑哪儿逛去了?说!”姆济娅握着两个小拳头，叉腰站着。 “你管不着!” “什么，我管不着?好吧，我叫你出去鬼混!” “你疯啦?” “我受够了!够了!今天我就回娘家去，孩子统统带走!” “不准动孩子，你自己爱上哪儿就上哪儿!” “没那么简单!” “把儿子给我留下!” “不行，我已经说了!”姆济娅高声叫道。 “你听着：把儿子留下!要不然……”玛穆卡抱起枕头，一下子砸在姆济娅身上。 “好哇，你敢打人?畜生!”姆济娅抡起洋娃娃，狠狠地打在弟弟头上。她打得那样厉害，玛穆卡的两眼当即闪出了泪花。 我跳起来把他们拉开。 “孩子，真不知道害臊。这是什么游戏哟!” “放开我，尼娜!”姆济娅突然朝我喊道。“你们这些邻居不知道他是什么玩意儿!我整天受他的气，没法跟他过下去了，我的血全被他吸干了，可恶的东西! 你们瞧，我瘦成了什么样子!”姆济娅用纤细的指头戳了戳她那玫瑰色的脸蛋儿。 “别信这个妖婆的鬼话!”玛穆卡冲我说。 “不要吵了!”我实在控制不住，向他们大吼了一声。孩子们恐惧地盯着我。 我喘过一口气，勒令两个孩子向我发誓，保证往后不再扮演他们的爸爸妈妈，然后便步履蹒跚地离开了这个家。 “看来，我的朋友生活得蛮‘快活’的!”我一路上想着姆济娅和玛穆卡，他们表演了一幕未来家庭生活的丑剧。 1.小说开篇写“十五年前的事”，有什么作用？请作具体说明。 2.请结合小说中“我”拜访“老同学”的这段经历，简要分析“我”的心理变化过程。 3.试分析小说结尾画线句的含意和作用。 4.小说中 “老同学”并未出场，而是重点描写了两个孩子的游戏，请结合全文探究这样安排的好处。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴ ，开国何茫然!（李白《蜀道难》） ⑵ ，春与秋其代序。（屈原《离骚》） ⑶骐骥一跃，不能十步。 ，功在不舍。（荀子《劝学》） ⑷白露横江，水光接天。纵一苇之所如， 。（苏轼《赤壁赋》） ⑸ ，则凡可以辟患者何不为也？（孟子《鱼我所欲也》） ⑹庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》） ⑺春冬之时， ，回清倒影。（郦道元《三峡》） ⑻君子不以言举人， 。(《论语》）
阅读下面两首唐诗,然后回答问题。 杂 诗 无名氏 旧山虽在不关身，且向长安过暮春。 一树梨花一溪月，不知今夜属何人？ 落第长安 常建 家园好在尚留秦，耻作明时失路人。 恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。 ⑴说说第一首诗结句的妙处。 ⑵请简析这两首诗所抒感情的异同。 ⑶清代吴乔说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。”这两首诗在表达技巧上就有“实做”和“虚做”的不同。请结合两首诗作具体说明。
文言文阅读 文人相轻，自古而然。①傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：②“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”③夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。 王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡①不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班②俦也。 ④常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。⑤此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。 （节选自曹丕《典论·论文》） 注：①张、蔡：张衡、蔡邕。 ②扬、班：扬雄、班固。 1.下列实词中解释不正确的一项是（ ） A. 武仲以能属文为兰台令史 能：擅长 B. 于辞无所假 假：借用（别人的文辞） C. 然不能持论，理不胜辞 胜：尽，表达 D. 至于引气不齐，巧拙有素 引：运用 2.下列各组虚词中意义和用法不同的一项（ ） A. ①刘桢壮而不密 ②傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之 B. ①王粲长于辞赋 ②于学无所遗，于辞无所假 C. ①斯志士之大痛也 ②盖文章，经国之大业，不朽之盛事 D. ①虽在父兄，不能以移子弟 ②不以隐约而弗务，不以康乐而加思 3.翻译文中划线句子 ⑴盖君子审己以度人，故能免于斯累。 ⑵夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。 4.文人不应相轻的原因有哪些？请简要概括。
安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵，经过一段时间，他问上帝，自己是否足够圣洁了。上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你到底做了什么，让上帝认为你比我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理……”安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。 对画横线的“圣洁”，理解恰当的一项是（3分） A. 所谓“圣洁”，就是对待每一位顾客如同上帝。 B. 所谓“圣洁”，就是提高修养，净化心灵。 C. 所谓“圣洁”，就是用自身修养对待每一个人。 D. 所谓“圣洁”，就是认真做好自己的本职工作。
用平实的语言转述画线的句子，表述正确的一项是（ ） 陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演出的演员来说，从演出的剧目中截取一部分到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求之不得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他说：“我们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。” A. 我们的作品是环环相扣的整体，不好拿其中几个片段单独演出。 B. 我们的作品品位很高，不适合面向全国观众的央视春晚。 C. 我们的作品适合普通百姓，不适合高规格的央视春晚。 D. 我们的作品只在大道戏剧院演出，不能像卖羊肉串、糖葫芦一样到处推销。
填入下列文字中横线处，与上下文衔接较好的一项是（ ） 纪实文学，理应讲究纪实性与文学性的高度统一，作为纪实文学之一种的传记文学， 。缺乏真实丰富的事实材料，而靠浮辞丽藻挥洒成篇，只能写出苍白无力的东西；缺乏生动形象的文学语言，而仅罗列人物生平事迹，也不会葆有长久的感染力。 A. 同样存在着一个“实”与“文”的结合与统一问题 B. 也应注意文采，以求引人入胜 C. 必须特别注意材料的真实性 D. 也要考虑到“文”与“实”二者的有机联系
下面一段文字中，需要修改的一组词语是（ ） 一位登山探险爱好者在组织旅游活动时发帖①说:“登山活动难免②危险，本次活动纯属志愿③，过程中若出现意外④，由本人⑤承担后果。请大家珍惜驴友⑥之间的感情，团结互助，注意自身安全!” A. ①④ B. ②⑤ C. ③⑤ D. ④⑥
“她（唐小姐）眼睛不顶大，反衬得许多女人的大眼睛像政治家讲的空话，大而无当。”根据句中本体和喻体的关系，从下列句中选出具有相同特点的一句（3分） A. 那妓女忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟。 B. 张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。 C. 我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。 D. 方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 “我家宝贝正在参加××活动，麻烦给×号×××小朋友投一票”“这是同事家的娃，拜托投一票，谢谢”“考验友情的时候到了，请给×号投票，不胜感激”……朋友圈中家长替孩子拉选票的大戏分分钟都在上演。被拉票者总会感到不胜其烦。然而碍于情分，大家往往连什么活动都没搞清楚就投上了一票。 面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，有人说这是“绑架”友情，也有人说这样做有失公平，还有人说这是利用媒体谋私利……对此，你有什么看法？ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
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