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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） ①她没读多少书，但她单凭______，也认得了一些字，而且能够背出一些简单的古诗。 ②主题曲《爸爸去哪儿》成了小朋友________的歌曲，几乎每个小朋友都能哼上两句。 ③我从乡下跑到京城，一转眼已经六年了。其间_______的国家大事，算起来也很不少。 A．耳闻目睹 耳熟能详 耳濡目染 B．耳濡目染 耳闻目睹 耳熟能详 C．耳濡目染 耳熟能详 耳闻目睹 D．耳熟能详 耳闻目睹 耳濡目染
阅读下面的文字，完成小题。 爱书之人范用 2010年9月14日，范用去世，北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片，旁边有一句巴金当年题赠给他的话：愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里。 从打包、收发开始做起，范用由出版社的一名小员工，最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理。他在三联70年，有人说，三联的风格很大程度上就是范用的风格。 1969年，当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时，仍不忘交谈读书感受，他们的美丽构想是——将来条件成熟的话，办一本读书杂志。 1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格。创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的《读书无禁区》。此文激起巨大波澜。有的人很会联想，说《读书》刊登此文是为提倡大家读《金瓶梅》这样的书，主张给“坏书”开绿灯。人民出版社党组在讨论《读书》杂志后决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。随后多年，《读书》杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印，直到退休。 范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。“文革”后，巴金的《随想录》开始连载于香港《大公报》的“大公园”副刊。有人为此向香港《大公报》施加压力，企图阻挠《随想录》的刊登。 范用得知后，气愤之极。他打电话给巴金，请求将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改。巴金同意了。 全本《随想录》在“三联”的出版是轰动性的，直指对“文革”的反思。巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量。这其实并非易事。要知道，直至1990年，四川文艺出版社出版巴金的《讲真话的书》时收有《随想录》，但其中《“文革”博物馆》只有存目，而没有正文。 谈到《随想录》的完整出版，范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。到现在我也没有发现什么问题，只是好像听一个很有权威的人说过，巴金是个搞自由化的人。这简直是无稽之谈，什么叫‘自由化’？谁也说不清楚。我只知道小时候听说过：不自由毋宁死。” 除了《随想录》，范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书。除了创办《读书》杂志，他还创办了《新华文摘》。此外，范用还热衷于书籍的装帧艺术。他出过一本《叶雨书衣》，将书籍装帧娓娓道来。“叶雨”是他的笔名，谐音“业余”，自谦之说。对于其书籍之装帧水准，张中行曾言：“南有钟叔河，北有范用。” 多年来，范用挨过不少批评，他常被批评的一点做出版不是“政治挂帅”，而是凭其个人兴趣和爱好。范用的回应是：要做好工作，没有一点兴趣，行吗？恐怕做人也不行。 范用退休后，曾在《一封感人的来信》中写道：“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。出版社出什么书，应当有所选择，而且是慎重的选择，这就有高低优劣之分。正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路。”面对市场化的浪潮，这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守。 戈宝权描述范用说：个子不高，精明能干，爱书如命。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。每次去看望他，只听到他的声音，而不见其人。 范用的读书法曾让王蒙感叹：今日书今日毕，好书读完不过夜，不好的书确认与搁置也不必过夜。千万不要把书放在一边待读，待下去就会愈来愈多，永无读日。 刘再复去美国多年，年年收到范用的贺卡。他评价范用说：“范用仅读过小学四年级，最后却成了博览群书、高立书林、独生夜响的书界风骨，这完全是得自乾坤造化之心。” 相关链接： 至今，三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块“绿地”，范用领衔时形成的独立、自由、平实、典雅的“三联风格”并未因他的退休而中断，而是成为一种传统。 ——吴丛丛《书痴范用》 范用1985年被“一刀切”退休，不过风采依然，见过范先生的人都知道，范用很有范儿，喜欢戴顶深色贝雷帽，穿红毛衣，戴红围巾，鼻梁上架一副黑框眼镜，风度翩翩，书卷气十足，甚至被朋友们戏为“最爱美的出版家”。 ——黄离《我和范用的“缘”》 范用对“文革”极为反感，“造反派”揪斗他时，他正气凛然，倔强到底，自始至终既不认错，也不揭发别人。“造反派”把他看做眼中钉，在社领导中，他挨打最多，受害最烈，但他毫不屈服，被说成死硬顽固，十足是刘少奇的孝子贤孙。有个美编还在大字报上画了一幅漫画：四个人抬着一顶轿子，里面坐着长了个大鼻子的刘少奇，轿子上一个很大的“资”字，范用扛着一根哭丧棒，用毛巾擦着满脸汗水，气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着，形象生动，活灵活现。范用对这张漫画非但没有反感，反而十分欣赏，后来还特地要这位美编照样画了一张，收在自己的一本书里，让大家观赏。 ——张惠卿《〈叶雨书衣〉和范用其人》 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 巴金以“愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里”赞美范用甘做泥土为他们铺路的精神，不仅因为范用完整出版了《随想录》，更因为范用把一生献给了出版事业。 B. 范用创办杂志、出版书籍只凭个人兴趣爱好而不愿意“政治挂帅”，这使他一生饱受批评，在文革期间还被下放，被批斗挨打，受尽了折磨。 C. 面对市场化浪潮，范用认为，出版社不应该顾虑读者的好恶，而应慎重选择高质量的图书出版，出版工作者也应坚守正当的道路，这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的。 D. 文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点与鲜明的个性，丰富了文章的写作角度和内容，表现了范用名气之大与社会影响之广。 E. 范用从出版社的打包、收发等杂务工作做起，最后成为三联书店总经理。他在三联工作70年，造就了独立、自由、平实、典雅的“三联风格”。 2.范用为什么敢于在出版界“屡吃螃蟹”？请结合文本简要分析。 3.范用很有“范儿”，具体表现出怎样的个人魅力？请加以简要分析。 4.本文标题为“爱书之人范用”，范用“爱书”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成后面题。（25分） 老顾问 刘荣昌 去年秋天，我和妻想买个实木书柜，就特别邀请早已退休赋闲在家的老木匠父亲给做个参谋。在一家还算高档的家具城里，看到一件松木的三门书柜样子不错，价格也算公道。 父亲走向前上上下下打量了一番，向我和在场的服务员提了个问题：为啥好好的板子要锯开再粘一下？我告诉你们啊，是因为木头都会膨胀收缩，那个力量是很大的……父亲自问自答。老人很兴奋的样子，又趁机给我们几个讲了不少木材、木器和工艺的知识。 显然，服务员听得很认真，她告诉我自己是这家刚刚开业两个月的家具厂的老板娘。就在付完款要离开时，她请我们等一下。打了个电话后，笑眯眯地请父亲坐在展厅里的沙发上，说道：“大爷，看您确实是专家啊，我们这小厂正需要一位这样的顾问。您不用干活，只要每个月去一次就行，给大家指导一下。厂子就在近郊，我们去车接您，开车也就半小时。您看今天大哥也在，能不能定下来？现在的像您这样真行家太难找了。虽说现在都是机械化生产，但有您把关，工人们的水平肯定会大大提高。” 见我在一旁没言语，老板娘接着说：“至于工资，一个月开3000块，您看行吗，老爷子?” 我和父亲没有准备，但看人家说得很诚恳，并且父亲也确实对自己的老本行很感兴趣，钱多钱少倒是小事，只要老人舒心就好啊。 我低声和父亲说：“爸，要不咱就先去一次看看，行就干不行就算，回头我和您一起去。” 第二天，人家的迈腾车来了，我特意请半天假陪父亲去那家木器家具厂。 牛厂长，也就是那位服务员的丈夫热情地接待了我们，陪着父亲在车间里转转。老人似乎又回到了他劳动的那个岁月，每每看到干活儿的工人，总要停下来，大声和他们交谈，并且指出技术上的一些小问题。 看得出来，父亲是那种一丝不苟、严谨精细的老技术工人，厂长对他也是满意的，而刚开始投产的这个小厂，正需要这样的人把关。 于是敲定了工作安排：每月15日牛厂长派车去接父亲当顾问，下午送回来，去时给3000元现金，单位如有紧急任务需要父亲技术指导，一天加1000元…… 从此，父亲开始了一月一天的“再就业”。在他上班那天，如果我单位事情少，就会在下午主动去接父亲。后来，我慢慢也和工厂里的师傅们熟悉了。父亲一次和我说：“那些年轻人干活太粗、不认真，但咱拿了人家的钱，就尽量把好关。总的来说，这个工作我挺喜欢，指导人家也是提高自己，挺有成就感。” 不过，就在昨天，牛厂长给我打来电话：“老爷子这几个月真是帮了大忙了，工人们都说技术长进了不少，对老爷子一个是感谢一个是敬佩。可考虑老人岁数大了，再有现在市场不大景气，我们想歇业一段时间，从这月开始，老爷子不用来了。以后啥时候复工，再请他继续来指导吧。”接着，厂长又说了不少客气话。 放下电话，我坐下来思考怎样和父亲说明这件事情。是厂子真的歇业了还是父亲的指导有啥问题？或者想减薪？好奇心促使我走出办公室，驱车去那里看看。 远远望去，厂里仍是一片热火朝天。我下车走近一位认识的工人，递给他一支烟。他停下手中的活儿，跟着我走到空场处，笑呵呵地说：“老顾问还好吧。” 我说：“对这份工作他可重视了，每月14号总是不忘告诉我妈多做点饭，第二天好带上。老人是从以前过来的，就是讲究认真仔细，讲究不能丢手艺。” 那位年轻人轻轻吐出一口烟儿：“大哥，像老爷子这样干活如今不行了，要讲成本啊。说实话，要真像他要求的那样丁是丁卯是卯地干，我们竞争不过人家啊。” 这下，我顿时明白了牛厂长为啥委婉辞退父亲，但我该怎样向“老顾问”去说明呢？ （2014年9月8日《羊城晚报》） （1）下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分） A．小说注重前后的铺垫、照应。“父亲一次和我说：‘那些年轻人干活太粗……’”表明父亲的观念和工厂的理念存在矛盾，为下文工厂辞退父亲做了铺垫。 B．小说善于使用对比手法刻画人物，老板娘邀请父亲是的热情，老板辞退父亲时的虚伪形成了鲜明的对比，突出了人物形象。 C．小说的牛厂长虽然出场不多，但却是一个关键人物，正是他邀请“父亲”和辞退“父亲”的举动推动着小说情节的发展。 D．小说中的“我”来到工厂查看时，“工人笑呵呵地说：‘老顾问还好吧。’”表明“父亲”依靠自己的技术赢得了工人的普遍认同。 E．小说结尾工人的话反映了深刻的主题，在竞争激烈的今天，为了生存，很多经营者在注重成本与注重质量的选择面前主动却也无奈地选择了前者。 （2）请简要分析这篇小说塑中父亲的形象。（6分） （3）请简要分析“我去工厂”这一情节在小说中的作用。（6分） （4）小说的结尾说：“我该怎样向“老顾问”去说明呢？”“我”为难的原因是什么？反应了“我”怎样的心理？结合原文简要分析。（8分）
不写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《论语》表明孔子虚心向他人学习的句子是：“_________，______________。” （2）曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：“____________， ____________。” （3）《生于忧患，死于安乐》中，作者认为国家之所以会灭亡，是因为：“_______， ________。”
阅读下面这宋词，完成后面题。 御街行·秋日怀旧 范仲淹 纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。 【注释】①香砌：指花坛。②真珠：即珍珠。③欹（qī） ：倾斜。④都来：算来。
读下面的文言文，完成下题。 熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。 洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还，擢概大理寺卿，与春同往巡抚。南畿、浙江设巡抚自此始。 浙西豪持郡邑短长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军乃闻于朝帝悦谕户部勿以专擅罪概。 概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。 五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。 节选自《明史·列传第四十七》） 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宣宗召福还，擢概大理寺卿，与春同往巡抚。 （2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。
阅读下面文字，完成后面题。 无论是对中国社会还是对中国文化而言，五四运动都是一个已经产生并将继续产生深远影响的历史事件。与此相关联，五四新文化运动成为近年来中国思想文化界关注和讨论的焦点之一。其中一个颇受关注的问题是：新文化运动是否真的造成了中国文化传统断裂？应当说，新文化运动的确对中国文化传统形成一定冲击，但这种冲击究竟是不是造成了中国文化传统断裂，是一个需要在更为宏大的历史背景下加以认真考量的事情。 中国文化的现代化历程是在西方现代文化的强烈冲击下被迫起步的。对于后起的文化系统而言，这种“外在冲击”在某种意义上说也是一个重要阶段，因为没有这种外在冲击作为解构的力量，要想进行真正意义上的现代建构必然困难重重。对中国文化而言，利用西方现代文化对中国传统文化中的一些落后东西进行揭露批判，可以为中国文化现代化价值系统的重建廓清内涵的空间。同时，正是通过“外在冲击”，源起于西方的科学、民主等逐渐成为中国文化现代化价值目标中的重要组成部分。 但是，中国文化的现代化并没有停留在被动接受外在冲击的阶段，而是在经历冲击的过程中，逐渐开启了通过将现代化内化为现代中国文化生命的基本价值目标，从而实现由“外在冲击”到“内在转化”转变的历史过程。在这一过程中，新文化运动成为历史性的转折点。一方面，新文化运动标志着西方现代文化对中国文化传统的冲击已深入到精神理念的层面，在形式上可以看作是对中国文化传统中腐朽成分的解构达到了较为彻底的程度。正是在新文化运动中，中国先进的知识分子终于认识到中西更为深刻的差距不在物质与制度层面而在文化理念层面。由此，以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化，从而为真正完成中国文化现代重建中“破”的历史任务提供了可能性。另一方面，新文化运动构成了中国文化现代化进程中由“破”到“立”的历史分界线。如果说此前主要体现为中国文化逐渐被由外而里不断解构的过程，那么，此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。新文化运动之后，中国文化的现代化成为中国马克思主义、文化保守主义者甚至是西化派的共同的理想目标，而马克思主义无疑成为了中国文化现代化的主导。 由此，新文化运动也就为20世纪中国文化的发展规定了基本方向。此后，中国文化的现代化虽然并没有径直走上坦途，但通过近一个世纪的曲折发展，中国文化不仅没有衰败，反而迎来了由复苏到兴盛的新发展。进入21世纪，随着中华民族复兴进程的不断推进，中国文化所内蕴的强盛生命力也在得到越来越充分的体现。 尽管新文化运动中确实存在着对中国文化传统彻底批判的一面，尽管这种批判曾经对中国文化传统形成了一定冲击，但它没有也不可能造成中国文化传统的断裂，反而在“破”与“立”的双重变奏中成为中国文化发展的新起点。 （选自李翔海《新文化运动：中国文化发展的新起点》） A．新文化运动对中国文化传统形成一定冲击，这种冲击是否造成了中国文化传统断裂，还需在更大的历史背景下去考查。 B．利用西方现代文化可以对中国传统文化的一切落后东西进行批判，能为中国文化现代化价值系统的重新廓清内涵的空间。 C．在新文化运动中，中国先进的知识分子终于认识到中西更为深刻的差距不仅在物质与制度层面而且在文化理念层面。 D．藉着西方现代文化对中国传统的批判与解构，我们终于可以真正地完成中国文化现代重建中“破”的历史任务。 A．这种“外在冲击”对后起文化具有重要的意义，没有这种外在冲击的解构就没有真正意义上的后起文化的现代建构。 B．新文化运动为20世纪中国文化的发展指明了基本方向，此后中国文化的现代化经过艰难跋涉，最终迎来了新发展。 C．在中国文化的现代化实现由“外在冲击”到“内在转化”转变的这一过程中，新文化运动成为了历史性的转折点。 D．新文化运动后，中国文化的现代化是各种主义、派别的共同的理想目标，而马克思主义成了中国文化现代化的主导。 A．五四运动不管是对中国社会还是对中国文化方面，都是一个已经产生并会继续产生深远影响的重大历史事件。 B．新文化运动是西方现代化对中国文化传统精神理念冲击的标志，它在形式上对中国文化传统中腐朽成分进行了较为彻底的解构。 C．如果把中国文化分成由外到里不断地被解构和寻求现代重建这两个阶段，那么新文化运动就是这两个阶段的分界线。 D．新文化运动对中国文化传统的批判并没有造成中国文化传统的断裂，中国文化也因此找到了新的发展起点。
依次填入下面一段文字横线处的语句， 衔接最恰当的一组是 （ ） （ 3分） 书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术，＿＿＿＿＿＿。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。 要求笔墨有出处，结字有法度 ②诚然，既定的法度有时会将书法限制死板 ③传承是它显著的特征 ④“穿着汉唐服装，舞出时代风采” ⑤但是一流的书法家都是从法度中走出来的 ⑥不像现代艺术那样可以“天马行空，为所欲为” A．③①⑤④②⑥ B．①③⑤④②⑥ C．①③⑥②④⑤ D．③①⑥②⑤④
下列各句中， 没有语病的一项是 （ ） （ 3分） A．人社部正在研究养老保险顶层设计方案，将在适当的时候广泛征询社会各界人士，方案成熟后， 各项改革举措将逐步实施。 B．2015年全国有749万名高校毕业生，与去年相比，今年应届毕业生期望到北上广深求职的比例下降了近15%左右。 C．中国不是通过9·3阅兵搞地缘政治，我们邀请有关国家领导人前来出席活动也不是讲排场，显示中国的外交实力，而是因为这是世界各国二战纪念活动的通行做法。 D．奥巴马政府已向韩国施压，要求韩总统朴槿惠不要参加将在北京举行的9月3日抗日战争胜利纪念活动。韩官员进一步表示，朴槿惠尚未就是否出席中国政府的纪念活动做出任何决定。
依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） ①12月份以来，我国中东部大部分地区再次遭遇持续性雾霾天气，我国的环境治理工作已变得_____________ ，稍有拖延怠慢就会使大气污染愈演愈烈。 ②在美国中期选举_____________之际，奥巴马的支持率持续低迷，甚至被称为民主党的“负资产”。面对国内外一大堆的棘手问题，奥巴马也慨叹“这世界变化快”。 ③在首相安倍晋三尚未离开中国之时，日本外相岸田文雄就有些_____________ ，在记者会上发表违背中日四点原则共识的言论，日方这种言而无信的态度着实令人失望。 A．迫在眉睫 刻不容缓 迫不及待 B．刻不容缓 迫在眉睫 迫不及待 C．迫不及待 迫在眉睫 刻不容缓 D．刻不容缓 迫不及待 迫在眉睫
阅读下面的文字， 完成后面题。 镜头 调进县新闻中心的第二天，县委宣传部邓部长就安排小米报道县委、县政府的访贫问苦活动。小米兴高采烈地去了。回来，小米摄制的新闻镜头很快出现在当晚的电视报道中。小米自我感觉良好。正沾沾自喜，家里的电话响了。 “小米呀，苏书记给贫困居民送红包的镜头拍得不错，可是，为什么没拍王县长呢?”邓部长心平气和地问。 “王县长没给贫困居民送红包呀。”小米小心翼翼地回答。 “这是讲不过去的，”邓部长陡地提高了嗓门儿，“王县长乃一县之长，他既然去了，能拍不到他的镜头?” “这——” “不要申述了，你这是‘漏镜’，小米同志!”邓部长当的一声放下了话筒。 第二次报道义务植树活动，是在大河洲上种植欧美杨。坑早挖好了，树苗也早已植入坑中，余下的事情就是挥锹填土。县里苏书记、王县长等主要领导都参加了活动。小米吸取上次报道的教训，把所有县级领导都一溜儿摄入了镜头。心想不会出岔子了吧，晚上也就安心地睡了一觉。 哪知第二天，新闻中心的胡主任就通知他进邓部长办公室了。 “小米呀，这次苏书记上了五次镜头，王县长四次。还有，龙副书记二次，张副书记三次，马副县长三次，朱副县长二次……你说怎么回事?”没等小米坐下，邓部长劈头就问。 小米努力镇定了一下，然后认真解释说：“苏书记是一把手，王县长是二把手，所以……” “就当你这个理成立，可是小米呀，龙副书记、张副书记、马副县长、朱副县长他们呢?他们上镜头的次数是按职位高低敲定的吗?‘歪镜’，典型的歪镜啊!”邓部长气得要拍桌子了。 小米察言观色，赶紧缩头乌龟似的出了邓部长的办公室。 不久，县里又组织县领导深入偏僻乡村，帮助农民抢插早稻，积极开展支农活动。 春暖花开。那天参加支农活动的各位领导也兴致盎然。他们的裤腿和衣袖都挽得老高，一下稻田就你追我赶地开展抢插竞赛。稻田里人声鼎沸，好不热闹。 依然是小米负责新闻报道。这次，他深刻反思了前两次失误的沉痛教训。每位县级领导一律只上一次镜头，而且确保万无一失。报道之后，立即有人打来电话，盛赞此次支农活动高潮迭起，壮观感人。小米的心里好不快哉，他激动得要跳起来了。 万万想不到的是，邓部长竟会把他叫去，十分严厉地批评他：“怎么搞的?”邓部长脸色铁青，“苏书记竟然排在王县长之后，这是导向错误，‘倒镜’!”邓部长把桌子拍得山响。 宛如五雷轰顶，但小米还是畏畏缩缩地解释说：“那天的确是王县长插得最快，苏书记怎么也赶不上啊!” “你个小米，还要不要讲政治，啊?”邓部长牙齿咬得格格响，“怎么就不对镜头作些处理?” “邓部长，是苏书记提到了这事吗?”小米深知罪不可恕，只想弄清事情的原委。 “小米同志!”邓部长如坐针毡了，“新闻报道无小事，新闻镜头关系到领导们的荣誉，荣誉啊!因为你的三次闪失，我被批评了三次，三次了你知道吗?” 如同哽噎着一枚酸枣，泪水很快从小米的眼角滚滚而出，一滴滴，晶莹透亮。 （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A．小说将三次新闻摄制事件后小米的自我感受和邓部长的反映做对比，表现了小米在新闻专业水平上的不足。 B．小说以漏镜、歪镜、倒镜等三个镜头，凸现了当前社会的一种不正之风，以小见大， 构思巧妙。 C．小说对小米采用了心理描写，简洁而恰到好处，从而表达了作者对单纯而无辜的小人物的同情。 D．“还要不要讲政治”的语言描写，具有讽刺意味，成功刻画了一个将“政治”庸俗化的官员形象。 E．小说结尾，小米的眼泪滚滚而出，是想到因为自己工作不到位，连累领导被批评，伤心自责而哭。 （2）小说中的“邓部长”是一个什么样的形象？请简要分析。（6分） （3）文末邓部长说“因为你的三次闪失，我被批评了三次，三次了你知道吗？”这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6分） （4）有人认为，小说中的“小米”值得同情；有人认为，“小米”这个形象值得反思， 应该被批评。你同意哪个观点？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）南宋诗人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。 （2）《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：____________，______________． （3）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________ ，____________”的观点是相同的，都是表达勇于超越的思想的至理名言。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章： 高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里；要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地；重新复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。 假如你是小章的同学，根据小章的情况，请你帮小章做出选择，明确你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。
下面是我国颁布的“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识”，请写出该标识的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。
在下而一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（5分） 经济转型升级的基础是企业， ① ，无论转方式还是调结构，都只能是空中楼阁。而企业的转型升级说到底是企业家的事。企业家一定要认识到：过度的商业化、过度的急功近利不利于企业发展；而仅有资金，没有核心技术和市场需求， ___② 。核心技术不可能一夕之间掌握， 但 ③ ，精工细作是对市场需求最好的呼应。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分） 创业创新是人类文明进步的不熄引擎，是植根于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。推动发展，__________，___________。我国是世界上人口最多的国家，13亿勤劳智慧的中国人民中间，蕴藏着无穷的创造力。试想一下，如果13亿人的创新创造潜能充分释放出来，那将给经济社会发展带来什么样的变化。 A．不仅要解放社会生产力，更要解放社会创造力 B．既要解放社会生产力，又要社会创造力的解放 C．靠社会生产力的解放，更要靠解放社会创造力 D．解放社会生产力的同时，还要解放社会创造力
下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．美国专利和商标局中央复查部已经对苹果诉三星侵权案中的一项关键iPhone设计专利进行了复查，最终该专利无效。 B．南京大屠杀死难者国家公祭日这一天，观众为悼念遇难同胞敬献了鲜花；幸存者还讲述了亲人在大屠杀中当年被残害的情形。 C．广告中吹嘘：这种治疗糖尿病的新药无任何毒副作用，只要糖尿病患者坚持服用 三至六个疗程，就能彻底根治糖尿病。 D．在联合国儿童基金会的支持下，民政部制定了困境儿童分类保障制度，使我国县级行政区域初步形成基层儿童福利服务体系。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①面对参加寒假集训的60名大学生，海江集团总经理张子平老师对海江创业历程 ________________,神釆飞扬，他的悉心讲解引起青年们阵阵热烈掌声。 ②面对中外记者的提问，李克强总理不慌不忙，__________，让国人看到了一位睿智的领导人形象，更让世界借助媒体看到了大国领导人的风范。 ③设计师要对施工工艺、材料等无所不知，只有这样，在客户面前才可以________________，问即答来,才能贏得客户的信任，才能跟客户签下合同。 A. 款款而谈 娓娓而谈 侃侃而谈 B. 娓娓而谈 侃侃而谈 款款而谈 C. 侃侃而谈 娓娓而谈 款款而谈 D. 款款而谈 侃侃而谈 娓娓而谈
阅读下面的文字，完成后面题。（25分） 王国维“道器合一”的文史治学 周传家 20世纪初，随着西学东渐，中国传统文化受到冲击，发生了翻天覆地的变革。早在1902年，梁启超就发表文章批评旧史学的弊端，大声疾呼号召“创新史学”。1919年，毛子水发表《国故与科学精神》，批评“国故”和旧史学，引起张煊的反驳，新旧两派展开激烈交锋。1923年，胡适在《国学季刊》“发刊宣言”中指出：“国故”即“国学”，涵盖 “一切过去的文化历史”。他主张“打破一切的门户成见，拿历史的眼光来整统一切”，提出“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”的口号。 王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响，坚持从历史着眼，主张“欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古”，取得了一系列研究成果。特别是他以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，“求事物变迁之迹而明其因果”，拓展了传统历史学的广度和深度，不仅成为新史学的典范，而且是公认的中国戏曲史的开山之作，对后世产生了深远的影响。 王国维治戏曲史，不仅坚持历史的观点，而且走的是“即器即道”的走化史路数，从严密的考证出发，用史料说话，绝非虚玄论道，同时也不停留于文化表象就事论事。他溯源探流，追求道器结合一一于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器，使戏曲这一中华元素从文化事象媒娓道来的展示中得以昭显。 王国维治戏曲史，不仅有“史识” 一一别具只眼，更重要的是有“史胆”一一良知和 担当。王国维幼年即喜读《汉书》，早年的《咏史诗二十首》不局限于个体的人生感慨和 悲欢心绪，总揽全局，分咏相对完整的“中国全史”，“议论新奇而正大”。处在大厦将倾、 内忧外患的历史背景下，面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实，王国维“毋忘其天职，而失其独立之位置”，怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感，通过古器物、古文字 以及古史研究，说明中国文物制度的真实性，表达中国文化复兴的理想。 读王氏之《咏史诗二十首》，不由得使人想起2000多年前屈原的《天问》。屈原有感于楚国的危机和忧患，天问地，在对有关天、地、人的某些传说质疑的过程中，体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图；王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史“呵而问之”，同样是通过卒章显志的惯常创作模式，试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道，为成雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。这绝非迷古恋古，而是民族情怀和爱国精神的生动体现。因此，从某种意义来说，《咏史诗二十首》就是20世纪的《天问》，王国“就是现代中国的“三闾大夫”，连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。 王国维具有扎实深厚的固学功底和严谨科学的治学态度，他在《殷虚书契考释•后序》中指出：“我朝学术所以超绝前代者，小学而已。”他以这种具有科学性质的小学工具来衡 定历史存在之真伪，重证据，重事实，不肯在没有确凿证据时乱下结论，更不会想当然地凭空捏造，欺世盗名。对于“不通字例、未习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，无所 忌惮”，他深恶痛绝，饥之为“鬼魅之易画”。但他不是迂腐学者、冬烘先生，他“取地下 之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证”，从而“移一时之风气，示来者以轨则”。这种采用古今中外结合的“古史新证”手段，对于今天的“古史研究”也颇有超越之处，因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一，开一代之学术和学风。 吴梅是南派昆曲的著名学者，其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域，在曲学方面，钱基博先生甚至认为，吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。就治学而言，王国维和吴梅之间有许多共性，也各有其特色。两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，窃以为王氏更钟情于“道”，而吴氏则偏重于“器”。 （选自《中国社会科学报》有删减） 相关链接：①王国维吸收了西方输入的文学史观念，对中国古典戏曲的发展线索进行了严 密的考证和分析，开创了 “戏曲史”研究的新领域。他在研究中中借鉴了中西诗学 中的某些思想意蕴。提出了许多合理而又富有启发性的理论观念，对中国古典戏曲 的研究有理论上的重要突破。 ②《宋元戏曲史》中体现的研究方法，是王国维对戏曲研究的一个突出贡献， 被人评其为“转移一时之风气，而示来者以轨则”。王国维的胞弟王哲安将其兄的 研究方法概括为：乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ） A．随着20世纪初西学东渐的风潮，中国传统文化受到冲击，新旧两派展开激烈交锋，其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营，观点一致。 B．王国维修治的《宋元戏曲史》，是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著，是新史学的典范，产生了深远的影响。 C．把《咏史诗二十首》看做20世纪的《天问》，把王国维看做现代中国的“三闾大夫”，是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神。 D．王国维的学术研究具有重要现代学术特征，开一代之学术和学风，为后代的“古 史研究”提供了示范和准则，即便在今天也不落后。 E．作者认为王国维偏重于“道”，而吴梅偏重于“器”，但后者曲学研究涉及众多领 域，代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。 （2）结合材料，具体阐释“道器合一”的含义。（6分） （3）王国维治学的情感态度有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分） （4）结合材料，谈谈王国维在治学方法上有哪些独到之处？（8分）
阅读下面的文字，完成后面题。（25分）， 命运敲门声 何葆国 房门上响起持久、顽固的声音，看来我要是不开门，它就是三天三夜也不肯停下来。 我只好搁下手中的笔，走过去把门打开，心情一下子变得很坏。 又是他！ 一个叫作简进的狂热级文学青年。 都怪一个亲戚多事，把他介绍给我，这些天来他几乎天天上门，要我指点他那狗屁不通的文章。昨天我不得不硬着头皮对他一篇所谓呕心沥血的新作提了几点意见． “邹老师，我遵照您的意见修改好了，”简进谦恭得有些畏葸地双手呈上一叠稿纸，“请邹老师……” 我想发火，但最终还是克制了。从他手上拿过稿子，我淡淡地说：“我帮你推荐出去， 你就在家等着发表吧。” “谢谢，”简进接连点头哈腰，“太谢谢了，邹老师，太谢谢了……” 简进走后，我再也没有情绪继续写作，心想，这家伙想发表想疯了，天天上门骚扰，这可如何是好！我忽然想到去年有篇旧稿，自己不太满意，一直没有寄出去，干脆……我找出旧稿，署上简进的名字和他的地址，给一家熟悉的报纸寄去。 大概半个月后，筒进来了，看样子他激动得面孔都有些变形了，手颤抖了许久才从口 袋里掏出一张报纸。我一看，正是我署上他名字的那篇稿子。 “邹老师，您帮我修改的文章，终于，终于发表了…他的声音激动得哆嗦。 “很好嘛，这是第一步，希望你埋头苦干，不要荒废了时间我煞有介事地教导他。 “是，是，是。” 从此，我很长—段时间没有看到他，也许他上门找过我，但我不在，总之我渐渐把他忘了。大概是4 年之后，我有一天到那个亲戚家闲坐。他忽然问我，你还记得简进吗？我摇头。他说，就是那个我介绍他去找你的文学青年啊。我一下就明白了。他叹道，一个好好的人迷恋什么写作，现在疯了，我们活活把他害了！原来，简进在发表“处女作”的巨大精神动力之下，没日没夜地写……可是再也没有发表一个字，他就疯了…… 我听得胆战心惊，忽然觉得自己是个罪魁祸首。 二 房门上响起持久、顽固的声音，看来我要是不开门，它就是三天三夜也不肯停下来。 我 只好搁下手中的笔，走过去把门打开，心情一下子变得很坏． 又是他！ 一个叫作简进的狂热级文学青年。 都怪一个亲戚多事，把他介绍给我，这些天来他天天上门，要我指点他那狗屁不通的 文章。 昨天我不得不硬着头皮对他一篇所谓呕心沥血的新作提了凡点意见。 “邹老师，我遵照您的意见修改……”简进谦恭地说。 “行了， 我不用再看了，”不知怎的，我忽然克制不住自己，粗暴地打断他说：“你根本不是搞文学的料，修改一百遍也没有用! ” 简进一脸窘迫。 “ 我劝你别白费劲了，把时间和精力拿去搞点别的东西，现在改革开放，千什么不行，偏偏要在文学树上吊死．．．．．．．” 我正口若悬河，忽然发现简进不见了。不知他什么时候偷偷跑了，他一定受不了我的尖刻一一管他呢，我继续写我的。 大概是4 年 之后，我有一天上街取汇款。忽然一辆轿车嘎地在我身边停住，我吓了一跳。车窗里探出一张熟悉而又陌生的面孔，“邹老师，你忘记我啦？ ”原来是简进！他下了车，热烈地握住我的双手，“邹老师，你真是我的再生父母啊，我真不知如何报答你!” 我懵头懵脑的，“我当初痴迷着文学，是你一番话让我迷途知返啊，我真不知如何感激你!” 原来，简进被我批了一通之后，丟掉文学转头卟通跳“海”，现在有了公司有了车， 连别墅也有了。不久，简进诚心诚意拿了数万元，帮我出了一套文集。我以恩人自居，但心里不免酸溜溜的。 三 房门上响起持久、顽固的声音，看来我要是不开门，它就是三天三夜也不肯停下来。会不会是他?好吧，我就是不开门，看你的耐性有多好! 大概15分钟之后，敲门声渐渐弱下去，像一来云飘散了．．．．．． （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．小说讲述的“我”与简进之间发生的敌事，安排了明暗两条线索，对“我”的描写是明线，对简进的描写是暗线。 B．简进是个狂热的文学青年，但他连写作的基本功都没有，尽管“我”对他进行了 一些指导，但他没有什么改进。 C．简进看到报纸上有署着自己名字的文章，十分激动，可他竟然没有发现那是别人的文章，足见这个人多么马虎。 D．简进接受不了 “我”対他说的“你根本不是搞文学的料”的话，他竟然趁我不注意的时候，愤然地离开了我家之 E．简进最后一次来我家时我”态度坚决，将他赶出门外，因为只有这样做，他 才会不来纠缠，打扰我的生活 （2）小说反复强调持久、顽固的敲门声，意图是什么？请简要分析。（6分） （3）简进这一人物形象有哪些优秀品质？请简要分析。（6分） （4）有人认为小说中的“我”也有人性亮点，你同意吗？谈谈你的具体理由。（8分）
补写出下列句子中的空缺部分。（每句1分，共6分） （1）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口，拒绝从师学习的语句是“ _______________。” （2）《琵琶行》中通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨 同病相怜，唱出了 “_________， ________”的心声。 （3）孔子在《论语》中论述当别人不了解甚至误解自己时，认为应当采取的正确态度， 表明个人修养的语句是“ __________， _____________。”
阅读下面这首宋词，完成下题。 南征 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 【注】此诗是大历四年（公元769）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。此时距他去世只有一年。 1.本诗的景与情的关系与《登高》相比有何不同？请简要分析。 2.本诗表达了作者哪些复杂的心情？请简要分析。
阅读下面的文字，完成后面题。 孔子所处的春秋时代，正值“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”。基于对这一现象的 担忧，为了维护社会安定，巩固封建统治，孔子提出了如下思想：“丘也闻有国有家者 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”（《论语．季氏》） —些人把“寡”解为土地财产少当是误读，所谓“寡”类似于老子“小国寡民”中的“寡 民” 孔子的“贫”是指土地和财产少。孔子的“均”应有两解：一是“平均”，如《荀 子• 君道》： “以礼分施，均徧而不偏”；二是“公平”，相当于《管子•形势》所言“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。” 这段话经常被当作儒家宣传平均主义的经典表达加以批判。有的学者指出，社会财富分配的公正合理，确实是社会穗定的前提之一，但孔子“患不均”之正确，并不能证明“不患贫”之合理；“均无贫”不合事实，“不均才贫”更不合逻辑；“均”是分配形式， “贫”是财富多少，财富分配之均与不均，与财富之多少没有关系。“不患贫”是危险的， 因为“贫”正是“不安”的首要原因；物贫则人争，争则不安；人所争者，正是这不足之物。“均无贫”彻底的没逻辑，其极端形式是人人都是零，也就不是贫；而人人都是零， 均是绝对均了，但贫还是贫。 这番言论虽不乏深刻，但存在诸多误解。不能脱离特定的语境加以解释。要知道，孔子这段话是针对季康子掌权者之流通过对外战争攻伐等不义手政掠夺土地和人口而讲的，不是泛泛而论。他分别把“均”、“和”、“安”和“贫”、“寡”、“倾”当作两种价值， “不患寡而患不均，不患贫而患不安”表面上看是只追求乎均、安定而排斥土地和人口的增加，其实不然，他不过是强调通过采用“均”、“和”、“安”的手段和途径达到解决 “贫”、“寡”、“倾”的问题。总之，是利用“均”、“和”、“安”的工具理性达到无贫、 无寡和无倾的价值理性目的。“均”作为分配形式同“贫”并非完全没有关系，它在一定 程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。“均无贫”是说“均无极贫”，绝对平均会致贫，但相对平均却可以防止极端贫困、防止两极分化。其实，从另外意义上说， 孔子又何尝不“患贫”、“患寡”呢，他对足食、足兵、民信的肯定，对庶、富、教的赞 许，就是最好的说明。“贫”确实是“不安”的重要原因，但历史表明“不均”也是“不安”的根源。就像有的学者所指出的那样：“均贫富，并不是绝对的平均主义。在文化分 子特别是儒家的心目中，它不过是相对的平均思想，是协调贫富差距，使之保持在适当限度之意（封祖盛、林英南：《开放与封闭》）一定的贫富差距在私有等级社会是必要和必然，只是孔子在肯定使各个等级的财富与其身份地位相一致、强调等级分配的同时， 坚决反对过度贫富差距。当季康子试图借改革税赋制度以聚敛更多财富时，孔子说：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”（《论 语•先 进》）孔子讲季康子比王朝的周公富有，而冉求还替他搜刮、聚积增加他的财富；冉求不是我的门徒了 ！你们大张旗鼓地去声讨他好了。 （节编自涂可国《也谈儒家的财富观》） 1．1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．春秋时代，贫富差距己造成了社会的频繁动荡，这引起了孔子的深深忧虑，为消除社会隐患，孔子提出了 “均”富的分配主张。 B．孔子“不患寡而患不均”中的“寡”，不能简单解释为土地财产少，而是类似于老子“小国寡民”中的“寡民”，指人口少。 C．有的学者认为，孔子提的“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”是在宣传平均主义。 D．反对孔子“均”富思想的人，言论虽不乏深刻，但存在诸多误解，因为他们是在脱离了特定的历史语境的条件下加以阐释的。 2．2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．孔子强调的“均”、“和”、“安”，都是手段和途径，他的目的是想利用这些工具理 性达到无贫、无寡和无倾的价值理性。 B．孔子提出的“均无贫”，不是绝对的平均，而是相对的平均，这样的社会财富分配 方式可以防止极端贫困、防止两极分化。 C．贫富差距在等级社会有其必要性和必然性，但孔子主张的协调贫富差距，使之保持 在适当限度，则更有利于这种社会的稳定。 D．季康子比王朝的周公富有，冉求还替他不断搜刮、聚积财富，这让孔子无法忍受，他认为，季康子不应拥有比别人多的财富。 3．3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．孔子提出的“有国有家者”应“患不均”，这是合理的，因为“不均”也是“不安” 的根源。这一点学者们给予了充分的肯定。 B．“贫”是“不安”的首要原因，孔子理解这一点，他也因此“患贫”、“患寡”，对足食、足兵、民信给予肯定，对庶、富、教进行赞许。 C．“均”是分配形式，“贫”是财富多少，二者虽无必然联系，但“贫”的确在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。 D．孔子提出了“均”富的分配主张，是为了维护等级社会的稳定、和谐，本质是在强调等级分配与诸侯、士大夫的身份地位相一致。
下面是中华慈善总会的图标，请写出该图标中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过15个字。 文化有雅俗之分，而砚台是文人雅士的爱物。从经典中取材，追求“得象之外”，体现“清雅飘逸”的意境和情怀，没有很高的文化艺术修养，是难以如此传神地表现于方寸的砚台上的。总之，宋代的政治经济、文化艺术蓬勃发展的环境，成就了 ① ，使宋砚的端庄典雅成为后世尊崇的典范，将砚的功用美推向高峰，也把② 。方寸之砚其实包含着深厚的文化底蕴，蕴含着浓浓的人文情怀。宋代砚的价值，不仅在文物与历史的研究上，也不仅在审美与工艺层面上，而更应在其③ 。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 古人所谓读万卷书行万里路，这是什么意思呢？因为见闻广博，要从实地观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。 一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他、限制他。所谓“俯拾万物”“从心所欲”，画得熟练了，何必墨守成规呢？但初学的人，仍以循规蹈矩，按部就班为是 。 A. 游历不但是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的。 B. 游历虽然是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，但是行万里路是必须的。 C. 行万里路是必须的，通过游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，让游历成为绘画资料的源 D. 游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的，因为游历是绘画资料的源泉。
补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《出师表》中，诸葛亮表明自己志趣的句子是“ ， ”。 （2）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“ ， ”。 （3）《登高>中，道出郁积杜甫心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“ ， ”。
阅读下面这首宋诗，完成后面题。 汴京纪事二十首（其五） 刘子晕① 联翩漕舸入神州，梁主②经营摇宋休。 一自胡儿来饮马，春波惟见断冰流。 [注]①刘子晕（huí）：历经北宋末期和南宋初期的诗人，其父奉命出使金营，拒绝金人诱降， 白缢而死。②梁主：梁太祖朱温。朱温定都汴京后，大兴土木，苦心经营，使汴京日趋繁华。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 门前的小草，绿了又黄，黄了又绿，大自然的风景每天都是新的；我们在慢慢长大，父母却渐渐老去；煤油灯成为古董，管道天然气进入厨房，电脑也挤进我们的生活，真诚和友谊被人们重新拾了起来，时尚的春风吹遍城市和乡村的每一个角落……只要细心观察，你会发现，变化无时不有，无处不在。在你的生活中，你都看到、感受到了哪些变化？你有怎样的感悟和思考？ 请以“变化”为话题，写一篇作文。题目自拟，体裁不限（如写诗歌，至少30行以上），600字左右。文中不得出现真实的地（校、班）名和人名。
阅读下面古诗文，完成小题。（6分） 夏昼偶作 （唐）柳宗元 南州溽暑醉如酒①，隐几熟眠开北牖②。 日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。 【注】①南州：指永州。溽（rù）暑：又湿又热，指盛夏的气候。醉如酒：像喝醉了酒那样要打盹。②隐几：凭倚着几案。北牖（yǒu）：北窗。③日午：中午。④茶臼（jiù）：指捣茶用的石臼。 答：
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