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阅读下面的文字，完后面题目 古代汉族成年礼源自上古成丁礼，发展至周代时已经摆脱了以考验为目的的严酷形式，而成为一种强调青年社会责任和赋予青年人权利的彬彬之礼。成年礼又有男女之分和阶层之分，至今能看到的比较完整的历史记载为《仪礼·士冠礼》中周代士人阶层的成年礼，有些文献中对士人以上的贵族阶层的成年礼也有零星记载，但庶人之成年礼则因“礼不下庶人”之故没有记载。 《礼记·曲礼上》中云“男子二十，冠而字”，即士人阶层男子二十岁时需加冠取字，以示成年。成年礼有一系列仪式化过程，先要占筮确定行礼日期、选择负责加冠的主宾和赞冠者。加冠当日，主人要在庙堂准备礼器、酒筵，并于门外，三揖三让，亲迎宾客。仪式开始，由主宾和赞冠者为冠者行三加冠之礼，初加缁布冠，再加皮弁，后加爵弁，同时颂 念不同的祝辞。冠礼毕，冠者要拜见母亲。回来后再由主宾为其命字，有了字后再出见乡邻与尊长。此时主人则以酒筵招待宾客，然后送宾，以后还要派人给主宾赠送俎肉，这样才算完成整套成年礼。在这个庄重繁复的仪式中，冠者经过一系列显性的仪容改变和新的 礼仪知识的习得；亲身感受到了成年所被赋予的诸多权利和责任，此后，冠者就有了祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会事物的资格。 女子笄礼在仪式上则要简略得多，并且甫一出现，就是与女子出嫁紧密相连的。《礼记·曲礼上》云“女子许嫁，笄而字”。许嫁的年龄一般为十五岁，仪式主要是结发戴簪和命字。女子从此不再被称呼以小名，而开启了“待字闺中”的人生新阶段。即使未许嫁，成年女子也要行笄礼，只不过仪式更简单一些，“年二十而笄，礼之，妇人执其礼”。正因为笄礼与许嫁的结合，使其与冠礼相比在仪式上保持了更强的稳定性，而男子冠礼的某些仪式则随着社会结构改变和历史变迁发生了，重大变异。 古代汉族成年礼最核心的内容就是易服和命字。衣着发式的改变是成年的身体标识；命字则是人际交往中的成年标识，从此同辈之间便以字相称，而在人际交往中直呼其名被视为不敬。 成年礼对于个人、家族和国家都发挥着特定的作用。于个人，成年礼是个体生命历程中的特殊时刻，能促使一个人真正从身心发生改变，是入的生命转换和身份转换的特定标记。于家族，成年礼的举行不仅意味着接纳一个新的事务参与者，同时也是接纳一个风险分担者和利益分配者。于国家，接纳一个能分得田地的成熟的新的社会成员以后，也多了一个各种赋税和杂役的承担者。可见，成年礼所蕴含的功能意义牵涉到社会的不同层面，因而在人类社会．中至今犹存。 A．成年礼最初以考验为目的，到周代转变成一种以强调社会责任和赋予权利为目的的仪式。 B．成年礼是士人阶层年轻人的专属礼仪，是男子可以承担社会事务和女子可以出嫁的标志。 C．成年礼最核心的内容之一就是命字，取字之后同辈之间便以字相称，表示对对方的尊敬。 D．成年礼是一个人生命转换和身份转换的特定标记，对于所在的家族和国家也有特定作用。 A．古人对男子成年礼相当重视，会在男子二十岁生日时安排一系列繁复隆重的仪式，这 些仪式还会随社会历史的改变而改变。 B．主人在仪式前要准备礼器酒筵，于门外三揖三让亲迎宾客，然后招待客人，给每位客 人赠送俎肉，这样才算完成整套礼仪。 C．女子成年礼称为笄礼，一般在十五岁时与许嫁同时举行，跟男子的冠礼相比，仪式简 略稳定得多，主要是结发戴簪及命字。 D．男子加冠取字、女子举行笄礼都是个体生命历程中的特殊时刻，是男子成年的身体标识，也是女子人际交往中的成年标识。 A．冠礼中先后加缁布冠、皮弁、爵弁，代表着长辈对冠者的不同祝愿，也使其感受成年的诸多权利和责任。 B．人们可根据一个人的衣着发式来判断他是否具备了祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会事务的资格。 C．古代，所有女子在完成笄礼后就都开启了人生的新阶段，她们从此足不出户，一心一意于闺中等待出嫁。 D．一个人成年之后，既可以得到属于自己的利益，也必须担负起应该承担的各种责任， 当今社会依然如此。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔·赖特认为， 。 ， ： ， ， 。因此，这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。 ①西伯利亚 ②游戏不仅是学习，而且是“锻炼” ③选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃 ④贝叶注意到 ⑤好像是在锻炼它们逃避敌害的能力 ⑥它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发 A．②④①⑥③⑤ B．①⑥⑤④③② C．②①④⑥⑤③ D．①⑤⑥③④②
下列各句中，没有语病的一句是 A．国家旅游局认定五种行为属于“不合理低价游”，将受到没收违法所得、责令停业整顿三个月、甚至吊销业务经营许可证的处罚。 B．本届政府将持续深入进行反腐，认真落实领导干部收入、房产、投资以及配偶子女从业、移居国外等情况定期报告，自觉接受监督。 C．中国央行行长周小川日前表示：如果不下大的决心，不清理财务不健康问题，不引入市场经济规则，否则银行体系将很难存续。 D．明年是联合国《全球反恐战略》通过十周年，联合国秘书长潘基文吁请国际社会积极行动起来，防止和应对大规模毁灭性武器袭击。
下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是 A．一想起她，我就仿佛看见她在那森严的法庭上旁若无人、侃侃而谈的潇洒姿态。 B．你的作文仍不够成熟，但结构安排方面还差强人意，在原来基础上有明显进步。 C．我今天闯席做不速之客，是为了李梅亭的事来跟汪先生商量，不知道你们在请客。 D．在网络时代，各种各样的争议新闻、疑点事件呼之欲出，让人难以把握、鉴别。
下列词语中，没有错别字的一组是 A．惶恐 不遑顾及 焕然 涣然冰释 B．雀跃 声名鹊起 簇拥 蜂涌而至 C．爆炸 山洪暴发 委屈 卑躬曲膝 D．平议 凭心而论 留恋 流连忘返
根据要求作文。（40分） 在人生的旅途上，我们每天都有所见、 有所闻、有所感。大自然中的一座奇峰，园林中的一片月色，生活中的一次邂逅，一位友人的倾诉。这一切，都可以触发我们的写作欲望。 请你从自然或生活中，捕捉人、事、景物，以“自然（或生活）是一本打开的书”为题，写一篇文章。 【注意】（1）文体自选，诗歌除外 （2）立意自定 （3）不少于800字 （4）不得抄袭。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（5分） （1）怅寥廓， ， 。 （《沁园春·长沙》） （2）恰同学少年，风华正茂 ； ， 。 （《沁园春·长沙》） （3）故木受绳则直 ， ，君子博学而日参省乎已， 。 （《劝学》） （4）锲而舍之， ； ，金石可镂。 （《劝学》） （5）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是而已。《师说》
阅读下面这首诗，完成小题。（4分） 渡桑乾 刘皂 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 [注]①刘皂，咸阳人。②咸阳在并州西面，相距数百公里；桑乾河在并州北约二百公里处。
请用斜线“/ ”给下文画线的句子断句。（3分） 孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东。如是者数矣。 （柳宗元《答韦中立论师道书》）
阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成下面后面题目。 （一）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》） （二）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》） A．声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚，明白 B．师道之不传也久矣 师道：从师的道理 C．术业有专攻 攻：攻克 D．于今其智乃反不能及 乃：竟然 A．巫医乐师百工之人 不如登高之博见也 B．非能水也，而绝江河 小学而大遗 C．授之书而习其句读者 今其智乃反不能及 D．于其身也，则耻师焉 善假于物也 A．《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。 B．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 C．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。 D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 （1）君子生非异也，善假于物也。（2分） （2）位卑则足羞，官盛则近谀。（2分）
现代文阅读（共12分） 日月行色 杨闻宇 我们村西有一条河，流水清澈，平平的河滩廓大宽展，自远处眺望，浅亮亮的河水仿佛是铺晾在沙滩上的一派银箔，轻轻闪烁。 农村兴订婚，“订”者“定”也，仪式既简单又庄重，记得订了婚的第二天，她随我涉水过河以后，有意地、稍稍拉开些距离，不即不离，不紧不慢地行走在匀净细软的沙滩上。夕阳衔山，晚烟萦树，河那边农家矮矮的房屋半掩在烟霭里，上下远近静极了。她不上二十岁，刚刚撞破乡下小女儿的“壳”儿，正要步入农家姑娘的行列。我斗胆拧过头去想仔细瞧瞧她。她那儿仿佛早就防我呢，倏地摆过脸去，避开了我，故意注视那落日。顺着她的眼光瞄过去，西方天际遥远的地平线上起伏着矮矮的黛青色的山峦，那就地绵延着的黛青色与她那披下的洁亮浓密的乌发是同一个色调。半边脸颊红红的，与衔山半隐的落日遥相映衬，如火的晚霞从侧面铺张开来，勾画出秀婉窈窕的一尊倩影。 她没有回头，却轻轻放过一句话来：“村里那么多赢人、出众的女子，你咋就……” “村里人说你聪敏、灵性。”我回答。 “谁说的？” “老人都这样说。老人经的事阔，我信老人的话。” 她顺下睫毛，不吭声了。我反问了一声：“你……你对我的印象呢？” 滩上晚风习习，清畅、爽凉。她翘起指尖掠掠被晚风扰散了的鬓角，不打算回答。这怎么成！你能问我，我就问不得你么？我暗暗用目光逼住她。她见躲不过去，微微咬咬唇儿，有点不怀好意地瞟了我一眼：“你一定要我说，不说不行吗？” 我郑重地点点头。 “你是个鳖熊！”声不高，字咬得很重。 鳖者，水底烂泥里的硬壳软体爬行运动；熊者，天下蠢笨无二的“黑瞎子”。在我们那个地方，这是恶狠狠的、咬牙切齿的比喻。 “谁说的？这是谁说的？”我止住脚步，脚底猛地腾起一股无名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏。 她那细密的牙儿咬住唇儿，眯缝起细长的眸子，平静地、神秘地斜睨住我：“也是村里老人说的！”说这话时，眼波活似乌油油一眨闪电，那一瞬间，致使她的全身在收束将尽的晚霞里显得益发俏丽、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫，像是咽下一个砣秤锤。 “这么说，你……你信那些老不死的嚼舌头了？！” 她垂低头，没有了任何声息。伸出一只脚在软沙上划过来划过去，划过去又划过来，金黄色的细沙净净亮亮的，宛若凝结在地的晚霞，纯洁无比。 “有话早说，回头还来得及。往后后悔就迟啦。”我正告她，催她重新表态。订婚仅仅是个形式，这“订婚”与“结婚”之间，才横亘着爱河里真正的关口。 她抬起美丽的细长的眼睛，瞅了瞅东方那刚刚托起新月而呈现暗紫色的山垣，脚趾依然下意识地划着弧圈，划着划着，长长地舒一口气：“唉！老人还说来：灵性人是鳖熊的奴！”
读下面这则小故事，然后概括这个故事蕴含的道理。（3分） 凡尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有很重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，只来得及抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？结果在该报收到的成千上万的回答中，凡尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢救离出口最近的那幅画!” 这个故事告诉我们：
下面是舒婷《这也是一切》的诗句，请依照诗句另选一个意象仿写。（3分） 火焰 不是一切火焰， 都只燃烧自己 而不把别人照亮；
下列句中加点字用法和例句相同的一项是（ ） 【例句】而耻学于师 A. 是故圣益圣 B. 吾从而师之 C. 非能水也 D. 君子博学而日参省乎己
下列文言句式与例句相同的一项是（ ） 【例句】遂率子孙荷担者三夫 A．而耻学于师 B．蚓无爪牙之利 C．句读之不知 D．不拘于时
下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是 （ ） A．小学而大遗，吾未见其明也 B．不如须臾之所学也 C．今之众人，其下圣人也亦远矣 D．其闻道也固先乎吾，吾从而师之
把下面六个句子组合成语意连贯的一段话（ ） ①在法治框架内表达诉求、谋取共识，民主才有可能枝繁叶茂，法治才有可能昌明有道。 ②民主与法治密不可分。 ③近几天来，香港少数激进团体打着要求“真普选”的旗号，发动“占中”运动，导致交通堵塞、学校停课、商店关门、游客减少、股市下跌，种种乱象已引起广大香港市民的担忧和愤慨。 ④不讲法治的民主，带来的只能是祸乱。 ⑤法治是香港社会珍视的核心价值之一。 ⑥一直以来，香港和香港市民身上所体现的守法精神、护法意识被很多人奉为楷模，这一形象不能被少数人玷污。 A．②③④⑤①⑥ B．②④③⑤⑥① C．③④⑤⑥①② D．②①④③⑥⑤
某中学文学社拟发一封信，邀请著名作家碧野担任顾问，语言表达最为得体的一项是（ ） A．我们荣幸地聘请您为我社顾问，敬望如约。 B．您荣幸地被邀请为我社顾问，我们感到无比高兴。 C．聘请您为我社顾问，将是我们一大荣幸，特呈请柬，敬望欣然赏光。 D．我们敬请您担任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。
下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A．《荀子》为荀子及其门人所著，其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持的态度。 B．韩愈字退之，号昌黎，唐朝文学家、思想家，新乐府运动倡导者，有《昌黎先生集》。 C．海子，原名査海生，是中国20世纪80年代杰出的诗人之一。《面朝大海，春暖花开》《双桅船》《麦地》等都是他的代表作。 D．食指，原名郭路生，中国现代诗人。《相信未来》是他的代表作之一，表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念，它在人们的心灵上投下了一道希望之光。
下列各句没有语病的一项是（ ） A．以能力为核心的语文素养是一个包含多种元素的综合体，它不仅是学生学好其他课程的工具，而且是学生全面发展和终身发展的基础。 B．命题是一项复杂的智力劳动，要编出一个好的试题或一份好的试卷，命题者除了要掌握学科全部知识外，还要具备一定的命题技巧。 C．一位老人摔倒了，一个民族纠结了，一个历来以“助人为乐”为传统美德的民族遭到了严峻考验。我们应该如何防止此类事件不再发生呢？ D．对于追求高额利润为最终目的的煤矿来说，没有强有力的监管是万万不行的。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A．获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，比如求师问道，比如社会实践等等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。 B．在论文答辩的整个过程中，导师徐教授不赞一词，而是严肃地指出了文章在逻辑上存在的诸多错误。 C．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举!” D．这么多年来，垃圾短信就像一个霸气侧漏的流氓妖怪，招摇放荡，暴利煌煌，可愣是没有一个神仙来将之“收走”。
下列各组中没有错别字的一组是（ ） A．他们多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉愁怅、顾影自怜，少的是推已及人、由此及彼的胸襟。 B．慰籍食物，是人们对那些用来帮助缓解紧张情绪、放松神经的食物起的名字，即通过食用喜爱的食物来达到心理上的暗示作用。 C．中医认为，心对应夏，夏季心阳最为旺盛，人们极易出现烦燥不安、好发脾气等症状。所以，夏季要特别注重对心脏的养护， D．人们不难想象，那雄浑的天穹，苍茫的大海，从黎明前的沉沉暗夜里，升起第一线曙光，燃起第一支火炬，这该是何等壮观。
下列加点字的注音全都正确的一项是（ ） A．遒劲（qiú） 灰烬（jìn） 给以（jǐ） 百舸争流（gě） B．脊骨（jǐ） 镂空（lòu） 依偎（wēi） 锲而不舍（qiè） C．句读（dòu） 刀戟（jǐ） 槁木（gǎo） 不屈不挠（ráo） D．舟楫（jí） 颓圮（pǐ） 笔杆（gān） 浪遏飞舟（è）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。——汪国真
阅读下面一篇文章，完成后面题。 ①中国人为世界最聪明之一民族，似不必多方引证。惟中国人之聪明有西方绝不可及而最足称异者，即以聪明抹杀聪明之聪明。聪明糊涂合一之论也，极聪明之论也。仅见之吾国，而未见之西方。此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老滑巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老滑巨奸之哲学无疑。转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。 ②此种道理，自亦有其佳处。世上进化，诚不易言。熙熙攘攘，果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时，即和让成为社会之美德。若“有福莫享尽，有势莫使尽”，以极精微之道也。 ③惟吾恐中国人虽聪明，善装糊涂，而终反为此种聪明所误。锦州之退，聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地，虽明知兵力不敌，亦必背城借一，宁为玉碎，不为瓦全，与日人一战。夫玉碎瓦全，糊涂语也。以张学良之聪明，乃不为之。然则聪明是耶，糊涂是耶，中国人聪明耶，白种人聪明耶，吾诚不敢言。 ④中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处，乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保，却难得一糊涂人肯勇敢任事，而国事乃不可为。吾读朱文公《政训》，见一节云： ⑤今世士大夫，惟以苟且逐旋挨事过去为事。挨得过时且过。上下相咻以勿生事，不要理会事。且恁鹘突，才理会得分明，便做官不得。有人少负能声，及少经挫抑，则自悔其太惺惺了了，一切刻方为圆，随俗苟且，自道是年高见识长进…… 风俗如此，可畏可畏！ ⑥可见宋人已有此种毛病，不但“今世士大夫”然也。夫“刻方为圆”，不伤人感情，不辨是非，与世浮沉，而成一老滑巨奸，为个人计，固莫善于此，而为社会国家计，聪明乎？胡涂乎？则未易言。在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？ ⑦呜呼，吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。
阅读下面的文字，完成后面题。（20分） 驾 长 叶圣陶 ①白木船上的驾长就等于轮船上的大副，他掌着舵。 ②一个晚上，我们船上的驾长喝醉了，他年纪快五十，喝醉了就唠唠叨叨有说不完的话。那天船歇在云阳，第二天要过好几个滩，他说推桡子的不肯卖力，前几天过滩，船在水面打了个转，这不是好耍的。他说性命是各人的，他负不了这个责。当时就有个推桡子的顶他，“‘行船千里，掌舵一人，’你舵没有把稳，叫我们推横桡的怎么办！” ③在大家看来，驾长是船上顶重要的人物。我们雇木船的时候，耽心到船身牢实本牢实。船老板说：“船不要紧，人要紧。只要请的人对头，再烂的船也能搞下去。”他说的“人”大一半儿指的驾长。船从码头开出，船老板就把他的一份财产全部交给驾长了，要是他跟着船下去，连他的性命也交给了驾长。乘客们呢？得空跟驾长聊几句，晚上请他喝几杯大曲。“巴望他好好儿把我们送回去，好好儿把我们送回去吧。” ④舵在后舱，一船的伙计就只有驾长在后舱做活路。我们见着驾长的时候最多，对于驾长做的活路比较熟悉。一清早，我们听驾长爬过官舱的顶篷到后舱的顶篷，一手把后舱的一张顶篷揭起，一片亮就透进舱来。我们看他把后舱的顶篷全收了，拿起那块长长的蹬板搁在两边舱壁上，一脚蹬上去，手把住舵。于是前面的桡夫就下篙子，船撑开了。 ⑤驾长那么高高的站在蹬板上，头露出在顶篷外，舵把子捏在手里，眼睛望着前面。我们觉得这条船仿佛是一匹马，一匹能够随意驰骋的马，而驾长是骑手。你要说这是个很美的比喻吧？可是，他掌着舵只是做活路，没有大野驰马的豪兴。我们同行有两条船，两条船上的驾长都喝酒。我们船上的年纪大多了，力气差些，到滩上，他多半在蹬板上跺脚，连声喊：“扳重点！扳重点！……就跟搔痒一样！”有一回，舵把子打手里滑脱了，亏得旁边几个乘客帮他扳住。他重新抓住舵把子的时候，笑了笑说：“好几个百斤重呢。不是说着耍的。”另一条船上的年轻人什么时候都喝酒，他夸张的摆给我们听：“不喝酒可有点儿害怕呢。脚底下水那么凶，不说假的，你们看到就站不住。喝点酒，要放心些。”我们的驾长就不然，做活路的时候他决不喝酒。这不是说他比那年轻人胆大，对于可怕的水他们两个抱着不同的害怕态度。 ⑥木船上禁忌很多，好些话不能说。偏偏那些话关于航行的多，我们时常会不知不觉的说出来。推桡子的听见了，会朝我们说：“说不得，说不得。”驾长听见了，会老大的不高兴，好象我们故意在跟他捣蛋。是的，人家把性命财产交给了他，他把这个责任跟他自己的性命一半儿交给了“经验”，还有一半儿呢，不知道交给什么，也许就是交给那些禁忌吧。船上的伙计们说：“船开动了头，就不消问哪天到哪里。这是天的事，你还做得到主啊？” ⑦川江的水凶，水太急的地方，单凭一把舵转不过弯来。所以船头上还有一根梢子，在要紧时候好帮帮舵的忙。扳梢子的大家也把他叫做驾长。到滩上，他总站在船头比手势，给掌舵的指明水路，好像是轮船上的领江。他拿的工钱跟掌舵的一样。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）大弦嘈嘈如急雨， 。（白居易《琵琶行》） （2）惟草木之零落兮， 。 （屈原《离骚》） （3） ，官盛则近谀。 （韩愈《师说》） （4）总角之宴， 。（《卫风·氓》） （5）锦瑟无端五十弦， 。 （李商隐《锦瑟》） （6）寄蜉蝣于天地， 。 （苏轼《赤壁赋》） （7）一肌一容，_____ __，缦立远视，而望幸焉。（杜牧《阿房宫赋》） （8）艰难苦恨繁霜鬓，___ _ ____。（杜甫《登高》）
阅读下面这首宋词，然后回答问题。 眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 朱淑真 迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。 午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。 （1）概括上阕作者感情的细微变化。（2分） （2）请简要分析“云锁朱楼”中“锁”字的妙处。（4分） （3）词的下片是如何表现“春愁”的？（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题。 贻华亭诸亲友诗序 （明）何良俊 余旅寓留都，故乡诸亲友每有来讯，即讽余南归。尝闻昔人以轩冕为桎梏。夫轩冕者本荣身之具也，然不免于牵曳，由达情任性者视之，其于桎梏等耳。若吴中士，竞营厚产，多者以万计，其次不减数千。故皆受有司绦笼，每一接见病若夏畦，其为桎梏，孰甚于是? 余羁旅贫困，有时绝粮，岂不知故乡尚有旧业可赖，或庶几不至乏绝?然士可杀不可辱，纵令饿死，不犹愈于低头就之乎?且良俊譬若笼中之鸟，今幸已解决，宁可自求更处笼中哉?脱去一笼，复入一笼，此自贻伊戚。他日谁复怜之?谁复念之?又谁复肯解放之耶? 夫建康旧都，其留守大臣暨诸僚，皆与内庭埒，但事简乏权，颇称闲局。士大夫避炎畏逼者辄来就之，并是一时胜流，亦皆怜才下士。见良俊颇工笔札，兼善名理，说剑谈兵，考文辨制，下至词曲亦能知其音调，故常下榻待之。又以良俊失意无聊，不欲责以苛礼。良俊性复疏宕，每至，即抵掌谈笔于其坐。诸公亦无牾也。假令亲友强之南归，不知教何此着此?其能免穷愁勃窣窘死哉?故聊寄傲以毕余年。古人常寄傲泉石，余乃今寄傲于公卿间，此亦一大奇事也。 吾家子晳，史称其明目秀眉，真素通美，博通群书，善于谈论，率到好狎，遨游人间，大言箕踞，公卿皆下之。时驾柴车，恣心所适，致醉而归，时人号为通隐。此即秣陵故事。今日良俊适在秣陵，熟知子晳千年之后，复有一云孙似之耶?辄用韵寄怀，以贻同好。（选自《何翰林集》） A．即讽余南归 讽：指责 B．见良俊颇工笔札 工：擅长 C．今日良俊适在秣陵 适：恰逢 D．以贻同好 贻：赠送 A．尝闻昔人以轩冕为桎梏 又以良俊失意无聊 B．然不免于牵曳 即抵掌谈笔于其坐 C．其留守大臣暨诸僚 其能免穷愁勃窣窘死哉 D．他日谁复怜之 复有一云孙似之耶 （1）岂不知故乡尚有旧业可赖，或庶几不至乏绝?（4分） （2）士大夫避炎畏逼者辄来就之，并是一时胜流，亦皆怜才下士。（5分）
对文段中划线句子的理解不正确的一项是（3分） 5月22日，莫言出席中拉人文交流研讨会发表演讲：“我不能说马尔克斯是当代世界上最伟大的作家，但自上世纪60年代至今，世界上的确没有一本书像《百年孤独》那样产生广泛而持久的影响”。莫言称，自己有一个与马尔克斯相见的幻想，“我甚至都想好了见到他时应该说的第一句话，到了后来因为他身体欠佳，这个幻想没有变成现实”，“我当年想好的见到马尔克斯时要说的第一句话就是：先生，我在梦中曾经与你一起喝过咖啡，但哥伦比亚的咖啡里面，有点中国绿茶的味道。” A．这是一个颇富趣味的场景假设，体现了莫言语言的幽默。 B．哥伦比亚的文化也受到了中国文化的影响。 C．咖啡与绿茶，是莫言对两种文化关系的比喻，说明了它们的平等。 D．这句话意在说明中国文化与拉美文化的内在有一个天然的交互性。
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