阅读下面《祝福》选段，完成下列小题。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
1.请简要分析文中划线处的描写方法及其作用。
2.如果把“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的”一句改为“她一手提着竹篮，内中一个空的破碗”，好不好？为什么？
阅读下面一首唐诗，完成下列小题。
春雪 韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
1.诗歌一二句中最值得品味的是哪一个字？为什么？
2.诗歌三四句运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？
阅读下面的文段，完成下列小题。
乔远，字稚孝，晋江人。万历十四年进士。除刑部主事，历礼部仪制郎中。同官陈泰来等言事被谪，抗疏救之。时倭攻朝鲜急，大司马石星主封倭，而朝鲜使臣金晬泣言李如松、沈惟敬之误，致国人束手受刃者六万余人。乔远即以闻，因进累朝驭倭故事，帝颇心动。而星坚持己说，疏竟不行。坐累谪广西布政使经历，以事归。里居二十余年，中外交荐，不起。光宗立，召为光禄少卿，移太仆。王化贞驻兵广宁①，主战。乔远画守御策，力言不宜轻举。无何，广宁竟弃。天启二年进左通政。邹元标建首善书院，朱童蒙等劾之，乔远言：“书院上梁文实出臣手，义当并罢。”语侵童蒙。进光禄卿、通政使。五疏引疾，以户部右侍郎致仕。崇祯二年，起南京工部右侍郎。给事中卢兆龙劾其衰庸，自引去。乔远博览，好著书。尝辑明十三朝遗事为《名山藏》，又纂《闽书》百五十卷，颇行于世，然援据多舛云。崇祯四年卒，年七十四。
（摘编自《明史·列传第一百三十》）
【注】①广宁：广宁是镇守山海关的门户，明军与后金在此对峙。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 除刑部主事 除：授官
B. 坐累谪广西布政使 坐：因为
C. 五疏引疾 疏：奏章
D. 然援据多舛云 援：引用
2.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 何乔远为人刚直，同僚陈泰来等人因为议政被贬，他敢于直言进谏出手相救。
B. 日本攻打朝鲜，有人主张封倭，何乔远进言反对，但他的意见最终没被采纳。
C. 邹元标建书院，被朱童蒙等弹劾，何乔远因题写书院上梁的文字，被一并罢免。
D. 何乔远阅览广博，好著书，他辑录明十三朝遗事成《名山藏》，又编《闽书》。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因进累朝驭倭故事，帝颇心动。
（2）无何，广宁竟弃。
阅读下面诗歌，完成后面题目。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
1.有人认为颔联中的“无边”“不尽”用得好，请结合诗歌意境简要赏析。
2.前人在评论这首诗时认为，笼罩全诗的是一种“悲”情，你同意吗?为什么?
阅读下面的文段，完成后面的题目。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
1.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A. ①奋六世之余烈 ②则无望民之多于邻国也
B. ①履至尊而制六合 ②惑而不从师
C. ①乃使蒙恬北筑长城 ②今其智乃反不能及
D. ①以弱天下之民 ②以手抚膺坐长叹
2.下列对文段内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 秦始皇统一天下后，施行一系列政策以巩固政权，如焚书、毁城、销毁兵器等。
B. 秦始皇认为，凭借严苛的统治手段和稳固的军事防御，他的子孙就可世代称帝。
C. 文段采用夸张、对比、铺陈等手法，通过正反对比，表现了始皇的实力和野心。
D. 文段极言始皇夺天下之猛和守天下之严，以秦前期气势之盛反衬后期败亡之速。
阅读下面的文段，完成后面的题目。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A. 古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人
B. 或师焉，或不焉 不：通“否”
C. 巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑（和他们）
同列
D. 今其智乃反不能及 乃：却，竟然
2.下列对语段内容理解不正确的一项是（ ）
A. 该段运用了多组对比，揭露了“师道之不传”“师道之不复”的惨痛现状。
B. 语段以“古之圣人”对比“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。
C. 语段以“句读之不知”拜师和“惑之不解”却不拜师对比，得出“小学而大遗”的结论。
D. 语段将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子不如“巫医乐师百工”聪明的结论。
