阅读下面的文段,完成后面的题目。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A. 古之圣人,其出人也远矣 出人:超过其他的人
B. 或师焉,或不焉 不:通“否”
C. 巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿:不屑(和他们)同列
D. 今其智乃反不能及 乃:却,竟然
2.下列对语段内容理解不正确的一项是( )
A. 该段运用了多组对比,揭露了“师道之不传”“师道之不复”的惨痛现状。
B. 语段以“古之圣人”对比“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论。
C. 语段以“句读之不知”拜师和“惑之不解”却不拜师对比,得出“小学而大遗”的结论。
D. 语段将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,得出了君子不如“巫医乐师百工”聪明的结论。
将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义。
下列各句与例句句式特点相同的一项是( )
例句:句读之不知,惑之不解
A. 直不百步耳,是亦走也
B. 蚓无爪牙之利
C. 然而不王者,未之有也
D. 为天下笑者,何也
对下列句中加点词语的活用现象,归类正确的一项是( )
①赢粮而景从 ②假舟楫者,非能水也 ③于其身也,则耻师焉
④以愚黔首 ⑤内立法度 ⑥王无罪岁
A. ①⑤/②/③/④/⑥
B. ①⑤/②⑥/③/④
C. ①/⑤/②⑥/③/④
D. ①⑤/②/③④/⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《蜀道难》中通过描写两种动物,从侧面表现蜀道山势的高峻惊险难以翻越的名句是“____,_______。”
(2)杜甫《咏怀古迹(其三)》中运用对比,描写昭君远嫁异域最后葬身荒漠,反衬昭君出塞悲惨命运的两句是_____,__________。”
(3)白居易《琵琶行》中运用比喻,_____________,_____________________。”
(4)荀子《劝学》中认为每个人的禀赋没有差别,要善于借助各种客观条件来弥补自身不足的名句是“_________________________,_____________________。”
(5)“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“_________,___________”两句观点一致。
下列文学常识表述有误的一项是( )
A. 荀子名况,字卿,战国末期思想家,先秦儒家代表人物之一,朴素唯物主义思想的集大成者。《荀子》善用比喻,多用排比,说理透彻,标志古代说理散文的进一步成熟
B. 柳永原名三变,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又称柳七。他是北宋著名词人,婉约派代表人物。他大力创作慢词,对宋词的发展产生了深远影响。
C. 韩愈是唐代“新乐府运动”的倡导者,苏轼称他“文起八代之衰”,明人把他与柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称 “唐宋八大家”。
D. 中国古典四大名著之首《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》,是清代曹雪芹创作的章回体长篇小说,是我国古代现实主义长篇小说的高峰,被称为“中国封建社会的百科全书”。