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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文。 著名作家麦家说...

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文。

著名作家麦家说:“平庸的人有一条命:性命。优秀的人有两条命:性命和生命。卓越的人有三条命:性命、生命和使命,它们分别代表了生存、生活和责任。”

 

我存在的价值 一个人存在就会有其价值,其价值的份量也是不可估量的。——题记 存在•;遗忘 我并不是一个生来就性格开朗的女孩。小时候的我其实是很孤僻的。因为我有一点“与众不同”,而我又害怕被人发现,所以干脆连我这个人也不让别人发现。 我和小伙伴们虽生在一个院子里,每天都能碰面。但似乎我的存在就犹如空气―多一点少一点也不会有人发觉。有时我会觉得这挺舒服,因为我像一个他们看不到的东西,不会被人打扰,而我却能清楚地看见他们。这就像看一场有趣的电影,我就是黑暗中的观众。更多时候,我却是悲哀的。 他们有好东西会一起分掉,却从不曾记起我;玩游戏时会很自然地聚在一起,却从不曾叫过我;出去玩时有说有笑,却从没有人理过我。 我想,他们是一个世界的人,而我…… 融合•;发现 上学以后,我开始试着与人接触。而为什么会主动与人接触,我也说不清楚。或许是他们精彩的生活在诱惑我,又或许是体会到了寂寞的滋味而不敢再独自品尝了。 我不是那种人们口中所说的“玉”,所有人都会宠你爱你。我想我是一块独特的“玉石”,有心人会将我拣起打磨成精美的艺术品。是的,只是有心人才会拣起。 我不会隐藏自己的性格,却在刻意回避我的“与众不同”。有些人敢于将它呈现于众人的眼前,我想他很勇敢。但我却是个胆小鬼,所以不敢毫无牵挂地将它示人。 我有很知心的人,也有宠我爱我的人。 离开•;关注 我生病了,没有了以往的活力,疲倦地倒在一边。看着他们独自忙碌着自己的事。我想我是又一次离开大家了。我是一个人又一次面对着另一种“孤独”,可我发现我已不习惯了。不习惯作为一个人的存在。 有很多人走了过来,但并没有走开―他们走近了。很细心地询问我的病情;很热心地给我倒水;很体贴地为我关窗,给我说一些关于我早日康复之类的话。 我看到他们的眼中全是我,至少在一秒钟内留下的全是我。 我笑了,可是却笑得哭了。这算是在乎我的存在吗? 回来•;感悟 我的病好了。我还是和以前一样:很快乐地笑,很大声地讲话,还会很凶地或很温柔地对周围的某些人说出自己的感受。尽情地展示我的性格。 因为此时我知道:自己存在并非只为了自己,也为了更多爱你的人。 只有我肯定了自己的价值,才能衡量他们对我的爱,来回报他们。所以,我要向爱我的人证明:我值得他们爱。 【解析】 试题分析:这是一道以名言为材料的作文题,审题时,可根据材料内容及关键信息构思立意。麦家的名言陈述了平庸的人、优秀的人和卓越的人的区别。关键词:生存、生活和责任。要想摆脱平庸转为优秀甚至卓越,就要有责任感。据此可参考立意:有所敬畏,勇于担当责任,才能脱离平庸,走向优秀和卓越。根据题干要求,写一篇记叙文,要注意叙述、议论、描写和抒情等表达方式的运用及比喻、拟人等修辞手法的正确使用。拟写一个出彩的题目。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【易错警示】近几年不少省份的高考语文作文都采用材料作文的题型。在高考语文材料作文题中,写作难度较大的当数名言类的材料作文,材料提供一句或两句相关的名言,请你就此发表自己的看法。考生如果对名言理解不透彻,就容易出现偏题、跑题的现象,后果可想而知。因此,要认真审读材料,确定立意。读懂名言材料的内涵是第一步,把握名言的主旨,抓住关键词,例如,这则材料的关键词是“卓越”“责任”,因此文章应倡导追求优秀与卓越,让活着彰显更大的价值。任何只偏向“命”一方的都视为偏题。  
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阅读下面的文字,完成后面题。

救火夫

梁遇春

①三年前一个夏天的晚上,我正坐在院子里乘凉,忽然听到接连不断的警钟声音,跟着响三下警炮,我们都知道城里什么地方的屋子又着火了。我的父亲跑到街上去打听,我也奔出去瞧热闹。远远来了一阵嘈杂的呼喊,不久就有四五个赤膊工人个个手里提一只灯笼,拼命喊道,“救”“救”……从我们面前飞也似的过去,后面有六七个工人拖一辆很大的铁水龙同样快地跑着,当然也是赤膊的。他们只在腰间系一条短裤,此外棕黑色的皮肤下面处处有蓝色的浮筋跳动着,他们小腿的肉的颤动和灯笼里闪烁欲灭的烛光有一种极相协的和谐,他们的足掌打起无数的尘土,可是他们越跑越带劲,好像他们每回举步时,从脚下的地都得到一些新力量。水龙隆隆的声音杂着他们尽情的呐喊,他们在满面汗珠之下现出同情和快乐的脸色。他们只顾到口里喊“救”,那么不在乎地拖着这笨重的家伙往前直奔,他们的脚步和水龙的轮子那么一致飞动,真好像铁面无情的水龙也被他们的狂热所传染,自己用力跟着跑了。一霎间他们都过去了,一会儿只剩些隐约的喊声,我的心却充满了惊异,愁闷的心境顿然化为晴朗,真可说拨云雾而见天日了。那时的情景就不灭地印在我的心中。

②从那时起,我就想当一个救火夫,他们真是世上最快乐的人们。当他们心中只惦着赶快去救人这个念头,其他万虑皆空,一面善用他们活泼泼的躯干,跑过十里长街,像救自己的妻子一样去救素来不识面的人们,他们的生命是多么有目的,多么矫健生姿。他们一心一意想营救难中的人们,他们尝到无数人心中的哀乐,那班人们的生命同他们的生命息息相关,他们忘记了自己,将一切火热里的人们都算做他们自己,这样子他们生活的内容丰富到极点,又非常澄净清明,他们才是真真活着的人们。

③救火夫不单是从他们这神圣的工作得到无限的快乐,他们从同拖水龙,同提灯笼的伴侣又获到强度的喜悦。他们那时把肯牺牲自己,去营救别人的人们都认为比兄弟还要亲密的同志。不管村俏老少,无论贤愚智不肖,凡是努力于扑灭烈火的人们,他们都看做生平的知己,因为是他们最得意事的伙计们。

④若使我们睁开眼睛,举目四望,我们将看到世界上——最少中国里面——无处无时不是有火灾,我们在街上碰到的人十分之九是住在着火的屋子的人们。被军队拉去运东西的夫役,在工厂里从清早劳动到晚上的童工,许多的失业者……总之,他们都是无时无刻不在烈火里活着,他们个个都正晕倒在烟雾中,等着火舌来把他们烧成焦骨。可是我们却见死不救,还望青天歌咏我们从来没有见过的夜莺。

⑤我们都是上帝所派定的救火夫,因为凡是生到人世来都具有救人的责任,我们现在时时刻刻听着不断的警钟,然而我们有的正忙于挣钱积钱,有的正阴谋权位,有的正缘着河岸,自鸣清高地在那儿伤春悲秋,都是失职的救火夫。有些神经灵敏的人听到警钟,也都还觉得难过,可是又顾惜着自己的皮肤,只好拿些棉花塞在耳里,闭起门来,过象牙塔里的生活。若使我们城里的救火夫这样懒惰,那么我们会多么愤激地辱骂他们,可是我们这个大规模的失职却几乎变成当然的事情了,天下事总是这么颠倒地安排着,难怪有人喊起“打倒这胡涂世界”的口号。⑥有些人的确是去救火了,但是他们只抬一架小水龙,站在远处,射出微弱的水线。他们总算是到场,也可以自欺欺人地说已尽职了,但是若使天下的救火夫都这么文绉绉地,无精打采地做他们的工作,那么恐怕世界的火灾永不会扑灭,一代一代的人们永远是湮没在这火坑里,人类始终没有抬头的日子了。

⑦当我们住的屋子烧着的时候,常有人来趁火打劫,这样幸灾乐祸的办法真是可恨极了。然而一想许多人天天在火坑里过活,他们不能得到他们应得的报酬,我们坐着说风凉话的先生们却拿着他们所应得的东西来过舒服的生活;他们饿死了,那全因为我们可以多吃一次燕窝,可以多喝一杯白兰地,于斯而已矣。所以睁大眼睛看起来,这真是大盗不动干戈。我们趁火打劫来的东西有时偶然被人们趁火打劫去,我们就不胜其愤慨,说要按法严办,这的确太缺乏诙谐的风趣了。

⑧人性已朽烂到这样地步,我想彗星和地球接吻的时候真该到了。

写作于1930年,有删改)

1.文章第①段的描写很有特色,请简要赏析。

2.文章第②段说救火夫是“世上最快乐的人们”,体现在哪些方面?

3.如何理解“我们趁火打劫来的东西有时偶然被人们趁火打劫去”的含义?

4.结合全文,探究文章最后一段的意蕴。

 

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补出下列名句名篇中的空缺部分。

①人生自古谁无死?                     

②臣心一片磁针石,                         

③志士仁人,                                   

④众口铄金,                              

⑤桃李不言,                      

⑥不飞则已,一飞冲天;                          

⑦生当作人杰,               

⑧天若有情天亦老,                        

 

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阅读下面这首唐诗,回答题。

别友人

黄滔

已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。

大朝多事还停举②,故国经荒未有家。

鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。

梦魂空系潇湘③岸,烟水茫茫芦苇花。

注:①黄滔:晚唐诗人。②停举:指朝廷停止科举考试。③潇湘:相传舜帝南巡而死,娥皇、女英二夫人痛不欲生,跳入湘江,化为湘江女神。边沙:借指边地。西北边地多沙漠,故称。

1.一二两联中,诗人产生“怨”的原因有哪些?请简要概括。

2.请简要赏析颈联的表达效果。

3.尾联两句分别表达了诗人什么样的情感?

 

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阅读下面的文言文,完成后面

送王圣纪赴扶风主簿序

欧阳修

前年五月,大霖雨杀麦,河溢东畿浸下田。已而不雨,至于八月,菽粟死高田。三司有言:“前时溢博州,民冒河为言,得免租者盖万计。今岁秋当租,惧民幸水旱因缘得妄免,以亏兵食.慎敕有司谨之。”朝廷因举田令,约束州县吏。吏无远近,皆望风恶民言水旱,一以农田敕限.甚者笞而绝之。

畿之民诉其县,不听;则诉于开封,又不听;则相与聚立宣德门外,诉于宰相。于是遣吏四出视诸县。视者还,而或言灾,或言否,然言否者十七八。最后视者还,言民实灾,而吏徒畏约束以苟自免尔。天子闻之恻然,尽蠲畿民之租。

余尝窃叹曰:民生幸而为畿民,有缓急,近而易知也。雨降于天,河溢于地,与赤日之出,是三者,物之易见也。前二三岁,旱蝗相连,朝廷岁岁随其灾之厚薄,蠲其赋之多少,至兵食不足,则岁籴或入粟以爵而充之。是在上者之爱人,而仁人之心易恻也。以易知之近,言易见之事,告易恻之仁,然吏一壅之,几不得达。况四海之大,几万里而远,事之难知,不若霖潦赤日之易见者何数!使上有恻之之心不得达于下,下有思告之苦不得通于上者,吏居其间而壅之尔,可胜叹哉!

扶风为县,限关之西,讵京师在千里外,民之不幸而事有隐微者何限,其能生死曲直之者,令与主簿、尉三人。而民之志得不壅而闻于州,州不壅而闻于上,县不壅而民志通者,令与主簿、尉达之而已。

君圣纪主簿于其县。圣纪好学有文,佐是县也,始试其为政焉,故以夫素所叹者告之。

(选自《欧阳修文选读》)

1.下列句中加横线词的解释,不正确的一项是    

A兵食                  亏:短少

B皆望风民言水旱          恶:凶狠

C告易之仁               恻:同情

D然吏一之               雍:堵塞

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是(  

A.朝廷举田令             不如而厚遇之

B.得免租盖万计            廉颇,赵之良将也

C.是在上者爱人           盖当蓼洲周公被逮

D.州不壅闻于上            源不深望流之远

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)视者还,而或言灾或言否,然言否者十七八。

(2)臣所以去亲戚而事君者,徒君之高义也

3)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

4.作者“以夫素所叹着告之”的目的是什么?

 

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下列特殊句式归类正确的一组是(   

①不幸吕师孟构恶于前

②为巡船所物色

③缙绅而能不易其志者

④若亡郑而有益于

⑤夫晋,何厌之有?

⑥求人可使报秦者

⑦秦城恐不可得,徒见欺

⑧大王来何操?

A①④/②⑧/③⑤/⑥⑦

B①④/②⑦/③⑥/⑤⑧

C①⑦/②④/③⑥/⑤⑧

D①⑧/②④/③⑤/⑥⑦

 

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