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明清时期有思想家认为,君臣的职责都是为天下服务,君臣是共治天下的“师友”,彼此的...

明清时期有思想家认为,君臣的职责都是为天下服务,君臣是共治天下的“师友”,彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断,该思想家

A. 要求恢复三省六部制    B. 主张限制君主专制

C. 倡导实行君主立宪制    D. 反对废除宰相制度

 

B 【解析】根据材料中的“君臣是共治天下的‘师友’,彼此的关系是相互唱和、共同协力”,说明该思想家认为应当充分发挥大臣的作用,大臣不能仅仅作为为君主服务的奴才而存在,实际上是主张限制君主专制,故答案为B项。该思想家没有提出具体的制度设计,排除A项;C项材料信息没有涉及,排除;该思想家主张发挥大臣的作用,并非主张恢复宰相制度,排除D项。  
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考点分析:
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宋初,三司(户部、盐铁、度支)独立掌握全国财政,王安石变法时期将三司重新组织起来并统一到一个新的机构里。这一措施的主要意图是

A. 进一步加强中央集权制度

B. 增加中央政府的财政收入

C. 提高处理经济事务的效率

D. 消除宋初加强皇权的弊端

 

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表2 唐代登科者出身分布

类别

士族

小姓

寒族

人数总计

人数

百分比

人数

百分比

人数

百分比

 

进士

589

71.0

109

13.1

132

15.9

830

明经

81

63.3

18

14.0

29

22.7

128

制科

88

65.7

10

7.4

36

26.9

134

 

 

据此可知唐代

A. 士族价值观念发生变化    B. 士族进步垄断仕途

C. 进士科的录取比例最高    D. 门第仍是录取的依据

 

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汉武帝时,任用品秩低下的少府尚书处理天下章奏,参与“中朝”事务。隋唐时期,尚书台发展成为尚书省,成为外朝最重要的行政机关。这种转变反映出

A. 皇帝的好恶决定机构职能    B. 尚书从位卑权重走向位高权轻

C. 中央决策机构实现外朝化    D. 皇帝的集权方式出现了新倾向

 

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【历史——选修4:中外历史人物评说】

材料关汉卿的作品继承了中国民间艺术的优良传统,人物无分平民、显宦、英雄、闺秀、才子、妓女,情节无分沙场争战、情爱波澜、豺狼横行、弱者抗争,语言无分市井俗谑、雅士轻吟、深闺艳词、莽将壮言,关汉卿几乎无不兼收并蓄。他的杂剧作品题材广泛,有社会剧、爱情婚姻剧、历史剧、文人逸事剧等。关汉卿的爱情剧不是孤立地描写爱情,而是将爱情同现实生活、社会矛盾紧密结合,反映了种种社会现象,揭露了种种社会问题。关汉卿的历史剧继承了宋代说话艺术和杂剧艺术“多虚少实”的创作传统,从现实出发去缅怀历史英雄人物,曲折地表达现实感受和时代精神,借历史之酒杯,浇心中之块垒,流溢着悲凉的时代情绪。关剧大多简洁、集中、激烈、机巧,意匠惨淡而又流转自然,处处都合乎戏剧艺术的基本特征和基本规律,同时也处处都体现了中国戏曲的民族特征,成为戏曲艺术的典范之作。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括关汉卿剧作的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简析关汉卿剧作特点形成的历史背景。

 

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阅读下列材料,回答问题:

材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

——《论语·为政》

地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易褥;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。

——《孟子·梁惠王上》

君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。

——《荀子·大略》

材料二从儒学的发展过程看,董仲舒思想体系的建立,标志着儒学进入理论创造的阶段,它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代,儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学。

——李道湘《儒学历史演变及其现代价值》

材料三黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业。黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。

(1)根据材料一,概括春秋战国时期儒家治国思想的重要主张。

(2)根据材料二并结合所学知识,说明汉武帝“突出和强化”儒学的主要措施。

(3)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,根据材料三概括指出这种思想在政治和学术方面的具体表现。(不得照搬原文)

 

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