| 1. 难度：简单 | |
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唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”。以下各项不属于这一转型时期特征的是 A．贵族政治向官僚政治转型 B．分裂割据向统一王朝转型 C．青铜文明向铁器文明转型 D．神权政治向世俗政治转变
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| 2. 难度：简单 | |
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中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于 A．法家 B．墨家 C．道家 D．儒家
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| 3. 难度：简单 | |
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在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃……婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺织，男子桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦”。该材料反映的农业经济状况是 A．土地过度集中 B．有田者无力可耕 C．小农户个体经营 D．地权与劳动者契合
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| 4. 难度：简单 | |
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“图说历史”是解读历史的一种方式，关于下图解读正确的是
图1《西周分封制示意图》
图2《秦朝疆域图》
图3《元朝行省图》 A．图1至2的制度变化反映了君主专制在逐步加强 B．图2至图3的制度变化反映了地方行政区划的重大调整 C．三幅图共同反映了中央集权的封建国家的发展 D．三幅图反映了地方政权的自主性逐步提高
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| 5. 难度：简单 | ||||||||||||||||
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历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。以下史实到结论的推断，符合这一原则的是
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| 6. 难度：简单 | |
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东汉王符在《潜夫论·浮侈》写道：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手伪巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。……浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末……天下百郡千县，市邑数万，类皆如此。”对上述材料解读不恰当的是 A．作者在批评东汉舍本逐末的社会现象 B．从一个侧面反映出当时商业发展的情况 C．东汉虽有抑商法令，但经商的人不少 D．是当时城市商业经济发展的真实反映
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| 7. 难度：中等 | |
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魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为 A．为了维护士族门阀政治合理性的需要 B．孝道思想成为唯一主导思想 C．儒家思想开始成为传统文化主流思想 D．为维护君主专制制度的需要
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| 8. 难度：中等 | |
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魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了 A．政府赋役征发受到影响 B．生产耕作方式的改进 C．农副业产品逐渐商品化 D．社会阶级关系的变化
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| 9. 难度：简单 | |
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唐太宗曾说：“国家本置中书，门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同……比来（近来）或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”对这段话的理解，正确的是 A．中书省和门下省在运作时存在不尽如人意之处 B．中书省和门下省分工明确，有利于提高决策效率 C．中书省和门下省互相制约，可抑制宰相权力的膨胀 D．中书省和门下省互相扯皮，降低行政效率
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| 10. 难度：简单 | |
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元代王祯《农书》描述曲辕犁：“南方水田泥耕，其田高下阔狭不等，一犁一牛挽之，止回旋，惟人所便。”这说明曲辕犁 A．在元朝开始用于农业 B．只适合南方水田 C．使传统耕作技术成熟 D．变革了耕作方式
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| 11. 难度：简单 | |
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《唐律疏义》曰：“依令，斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。其有私家自作，致有不平而在市执用者，笞五十。”据此可知当时 A．限制经营场所 B．奉行“重农抑商” C．商业空前繁荣 D．重视监管商业
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| 12. 难度：简单 | |
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据叶德辉《书林清话》载，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断 A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．雕版印刷得到了广泛运用 C．活字印刷已取代雕版印刷 D．雕版印刷仅限用于官方刻书
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| 13. 难度：简单 | |
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《旧唐书》载，(杨绾)上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举孝廉，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之于州。……自县至省，不得令举人辄自陈牒。”材料反映杨绾 A．主张恢复察举的古制B．反对科举取士的制度 C．要求完善科举的流程D．注重科举的品德考察
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| 14. 难度：简单 | |
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汉代官秩仅六百石的三十州刺史，可监督秩三千石的郡守，秩仅千石的御史中丞可察官秩万石之丞相；唐代官仅七品的察院长，可察尚书省。隋、唐时期监察御史也称巡按使主要掌分察州县，还“分察尚书六司，纠其过失，及知太府司农出纳”。可见古代中国 A．形成了相对独立的监察体系 B．监察官员位高权重 C．重视监察官员的素质和选任 D．形成了“以卑察尊，以小制大”的监察制度
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| 15. 难度：简单 | |
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关于北宋设置参知政事的初衷，依据材料一《宋会要辑稿》“太祖特置参知政事以佐之”可知参知政事只是宰相的副手，地位并不高；而依据材料二《太宗实录》“太祖因令居正等知印押班，以分普权”可知参知政事分割宰相之权。下列说法最合理的是 A．不管材料一还是材料二都需要进一步考证才能得出正确结论 B．《太宗实录》是第一手资料，故材料二的结论更为可靠 C．材料一和材料二都缺乏相应的考古资料的证实，故都不能成立 D．君主专制不断加强是中国古代政治的总体趋势，故材料二正确
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| 16. 难度：简单 | |
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李剑农在《中国古代经济史稿》中记载：“(宋朝)从事于耕作之农民，除一部分自耕农外，不为私人地主之佃户，即为官田之佃户。在此相对关系下，土地之转移，除一小部分官田外，其权不操于国家而操于私人，今日为有田之自耕农，明日即可变为佃耕之佃户。”这主要反映了宋朝 A．土地所有权转移频繁 B．私田数量超过官田 C．国家与地主争夺土地 D．佃户成为耕作主力
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| 17. 难度：简单 | |
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宋代的人口增长在地区上是不同的，南方增长极快。南宋末年，临安府九县人口达到124万，尚不包括不下十万人的军队，以及为数众多难以统计的流动人口。而同时期，伦敦只有2万人，巴黎有4万人，西方最大最繁华的城市威尼斯，也不过10万人口。这主要反映了宋代 A．政治中心东迁的趋势 B．多子多福的思想观念根深蒂固 C．经济重心南移的趋势 D．小农经济较之庄园经济更稳定
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| 18. 难度：简单 | |
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《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代 A. 理学推动了贵族文化的兴起 B. 创造了古典文化辉煌的顶峰 C. 市井文化冲击了贵族的文化 D. 社会文化的多元化发展加强
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| 19. 难度：简单 | |
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹 A．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” B．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 C．教诲后生弟子遵从“三纲五常” D．灌输以农兴业的思想以“存天理”
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| 20. 难度：简单 | |
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元世祖忽必烈说：“中书省是朕的左手，枢密院是朕的右手，御史台是用来医朕两只手的。”这说明元代 A．注重权力监督 B．实行三权分立 C．完善三省六部制 D．加强机构分工
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| 21. 难度：简单 | |
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《元史》载：“若元(元朝)，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元……每省置丞相一员，从一品；平章二员，从一品。”材料主要表明元朝 A．正式建立后开始走上统一全国的进程 B．创立历史上第一个统一的多民族国家 C．在统治区域范围内全部推行行省制度 D．地方行政管理上开创了新的政治制度
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| 22. 难度：简单 | |
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清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向明清汉学的转变”对出现这种转变理解不正确的是 A．这种转变表现为理学向经世致用思想转变 B．明清时期商品经济的发展是这种转变的根源 C．这种转变彻底解决了宋明理学的弊端 D．这种转变受到了明清政治环境变化的影响
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| 23. 难度：简单 | |
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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解最正确的是 A．明朝设立的内阁制是对宰相制的继承 B．内阁是公开行政，军机处是私密行政 C．军机处的设置是古代政治的巨大变革 D．内阁与军机处的设立加强了君主专制
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| 24. 难度：简单 | |
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明代，农民越来越深的被卷入市场网络之中，种植较广的经济作物，首推棉花和桑树，江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区。福建广东等地则利用温暖湿润的气候条件，大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物。材料说明 A．明朝农业以专门化生产为主 B．明朝农业的经营方式发生根本性转变 C．明朝农产品商品化程度提高 D．明朝农作物结构发生根本性变化
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| 25. 难度：简单 | |||||||||||||
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．以下是有人对清前期对外政策情况的统计，对此分析正确的是
A．康熙皇帝年间并未实行朝贡贸易体制 B．清前期对外开放受到了严格的限制 C．乾隆朝举措阻断了中西经济文化交流 D．19世纪初清政府的行为导致了战争
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| 26. 难度：简单 | |
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蒋廷黻在《中国近代史》中指出：“1840年以前是我们对人家不公正，1840年以后是人家对我们不公正。”对此理解不合理的是 A．前一个“不公正”指中国自认是天朝上国，视外国为蛮夷 B．后一个“不公正”指列强发动侵略战争，签订不平等条约 C．后一个“不公正”是前一个“不公正”引起的 D．西方对中国不公正主要是为了满足工业革命后商品输出的需要
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| 27. 难度：简单 | |
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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“……在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”。作者强调的是 A．要正确认识西方侵略动机 B．要理性地看待西方的侵略 C．要客观评价鸦片战争的影响 D．要辩证地分析中西方社会差距
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| 28. 难度：简单 | |
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《中英虎门条约》(《南京条约》附约)中的“领事裁判权”规定英人华民交涉词讼对，英人如何科罪，应由英国议定章程、法律，发给管事官照办。当时作为清朝谈判大臣的耆英得意洋洋地认为，这一条款的订立，“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”。材料突出反映了 A．领事裁判权是近代中国司法主权半殖民地化的一个标志 B．耆英试图维护传统的朝贡礼仪外交体制 C．当时统治者严重缺乏近代法权观念 D．领事裁判权的实施促进了国人法律意识的转变
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| 29. 难度：中等 | |
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马克思在论及第二次鸦片战争时曾说：“我们不要像骑士般的英国报纸那样去斥责中国人可怕的残暴行为，最好承认这是保卫社稷和家园的战争，这是保存中华民族的人民战争，虽然你可以说，这个战争带有这个民族的一切傲慢的偏见、蠢笨的行动、饱学的愚昧和迂腐的蛮气，可是它终究是人民战争。而对于起义民族在人民战争中所采取的手段，不应当根据公认的正规作战方法或者任何别的抽象标准来衡量，而应当根据这个起义民族所已达到的文明程度来衡量。”下列表述中不符合马克思观点的是 A．明确否定了英国报纸对中国的歪曲 B．认定中国进行的人民战争的正义性 C．认为中国不应做无谓的抵抗和牺牲 D．文明程度影响起义民族的抗争手段
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| 30. 难度：简单 | |
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洋务运动时期，国内有人说：“闻泰西诸国专尚机器，如织布、挖河等事，皆明以一器代数百人之工，暗以一器夺数百之人之业，夺之不已，又穷其巧为铁路，非外夷之垄断哉！然行之外夷则可，行之中国则不可。何者？外夷以经商为主，君与民共谋其利者也，中国以养民为主，君以利利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国，恐捷径一开，而沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣，是括天下贫民之利而归之官也。”对这段言论评价错误的是 A．主张防范帝国主义经济侵略以及在华垄断 B．客观分析了中西方国情下君民关系的不同 C．过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击 D．发现引进现代机器生产将带来的失业问题
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| 31. 难度：简单 | |
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买办亦称“康白度”(葡comprador)，是殖民地半殖民地国家中，替外国资本家在本国市场上服务的中间人和经理人。鸦片战争后，废止公行制度，外商乃选当地中国商人代理买卖，沿称买办。其性质既是外商的雇员，也是独立商人。下列关于买办阶层的说法正确的是 A．买办是中国传统社会向现代社会转型中产生的特殊阶层 B．买办是西方国家在军事和经济上侵略和控制中国的工具 C．买办因其身份特殊，在政治、经济和法律上都是独立的 D．买办阶层倡导和推动了洋务运动，催生了民族资本主义
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| 32. 难度：简单 | |
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19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这些现象表明中国知识分子 A．摒弃陈旧腐朽的儒家文化 B．改变中体西用的思想观念 C．提倡全面学习西方的文化 D．顺应西学东渐的历史潮流
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| 33. 难度：简单 | |
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宗法制是西周政治的典型特征，对中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料，完成下列要求。 材料一:有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 材料二：东汉以后，强宗大族遍布各地，他们筑堡坞，置部曲，把持地方，操纵官吏，战乱时建立宗党武装，形成割据势力……两宋时期，宗族发展出现“千年土地八百主”的现象，“今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法，成为宋代士大夫面临的共同难题。随后，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴……明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 材料三:清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。 ——摘编自常建华撰《中国文化通志·宗祖志》 （1）根据材料一结合所学知识，概括周代宗法制的特点。 （2）根据材料二指出宗法制的发展变化，并根据材料及结合所学知识分析宋代以来宗法制度“全面复兴”的背景。 （3）根据材料三指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同？并结合所学知识分析其产生的原因。我们应如何认识宗法制的这种演变？
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| 34. 难度：中等 | |||||||||
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阅读表格材料，完成下列要求。
——摘编自周素丽《中国古代公共福利体系》，《人民论坛》杂志2015年11月 根据材料，找出至少两个中国古代福利体系发展的趋势，并结合所学知识予以说明。
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| 35. 难度：中等 | |
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历史上重大改革回眸，阅读材料，完成下列要求。 材料一:综合《唐书》、《唐会要》等有关史籍记载，武后时期的科举考试一般是在二月开始，制举、殿试时间是不等的，科目和科第也是多种多样的，除传统科目之外，还有文艺优长科、理选拔萃科等。由皇帝主持的制举、殿试规模宏大，人数极多，使当时文场呈现出旷古未有的盛况。《大唐新语》称“应制者向万人”。至于制举的试题、殿试的策问，多半涉及政抬、经济、文化、军事等各个方面，注重取题社会、联系政治。 ——马思博《论武则天时期科举制度的改革及其影响》 材料二:在武则天执政期间，关陇把持特权，门阀观念非常的严重。不利于庶族、地主和知识分子进入官场。为了使没有权利和地位，但有才能的人能够展示自己的才能，有所作为，并且得以升迁。于是在显庆四年武则天改《氏族志》为《姓氏志》，以武氏为第一等，其余均按官位高低为准，那些出身士兵立有军功的人，也可以跟世家大族列为同一个等级。这样一来扩展了用人的范围，也寻找到许多庶族地主中有才能的人。 ——吴玲莉《浅析武则天在用人方面的策略和贡献》 （1）根据材料一，概括武则天时期科举制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出武则天的人才观。
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| 36. 难度：简单 | |
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近代社会的民主思想与实践，阅读材料，完成下列要求。 材料一:康有为与光绪皇帝论法国革命时说：“民性可静不可动也。一动之后，若转石于悬崖，不至于趾不止也。《传》日：岂其使一人肆于民上。民愚不知公天下之义则已耳。既知之，则富贵崇高者众之所妒，事权尊一者众之所争也。法民既远感于美民主之政，近睹于英戮查理士逐占士第二之故，则久受压制，具瞻岩岩，必倾覆之。”“则莫若立行干断，不待民之请求迫胁，而与民公之。如英之威廉第二后诸主然。明定宪法，君民各得其分，则路易十六必有泰山磐石之安。” ——萧公权《中国政治思想史》 材料二:然则今日之中国，惟有实行欧洲十八世纪革命高潮中流行之平权思想而已。平权派之言曰：人权者出于天授者也。故人人皆有自主之权，人人皆平等。国家者由人民之合意结契约而成立者也。故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。此即民族主义之原动力也。……盖政府之所以成立，其原理在于民约。故国民主政，为政治自由之要义。然则“国政者何？民自治其事也。” ——约瑟夫·阿·勒文森《梁启超与中国近代思想》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括康有为在君权方面的思想主张及其提出的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和梁启超在中国政治改革方面观点的异同。
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