据叶德辉《书林清话》载，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断
A．宰相冯道发明雕版印刷术
B．雕版印刷得到了广泛运用
C．活字印刷已取代雕版印刷
D．雕版印刷仅限用于官方刻书
《唐律疏义》曰：“依令，斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。其有私家自作，致有不平而在市执用者，笞五十。”据此可知当时
A．限制经营场所
B．奉行“重农抑商”
C．商业空前繁荣
D．重视监管商业
元代王祯《农书》描述曲辕犁：“南方水田泥耕，其田高下阔狭不等，一犁一牛挽之，止回旋，惟人所便。”这说明曲辕犁
A．在元朝开始用于农业
B．只适合南方水田
C．使传统耕作技术成熟
D．变革了耕作方式
唐太宗曾说：“国家本置中书，门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同……比来（近来）或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”对这段话的理解，正确的是
A．中书省和门下省在运作时存在不尽如人意之处
B．中书省和门下省分工明确，有利于提高决策效率
C．中书省和门下省互相制约，可抑制宰相权力的膨胀
D．中书省和门下省互相扯皮，降低行政效率
魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了
A．政府赋役征发受到影响
B．生产耕作方式的改进
C．农副业产品逐渐商品化
D．社会阶级关系的变化
魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为
A．为了维护士族门阀政治合理性的需要
B．孝道思想成为唯一主导思想
C．儒家思想开始成为传统文化主流思想
D．为维护君主专制制度的需要
