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阅读下面的文字，完成小题。 在昔人眼中，“雄浑”作为一种风格，或一种美的表现形态，几乎是高不可攀的。《诗品集解》曾说：“文中惟庄马，诗中惟李杜，足以当之。”范围是小的可怜了。西方美学中有个与“雄浑”比较相近的范畴，叫做“崇高”，按照康德的见解，艺术领域并不存在“崇高”；它，仅仅表现在自然界。然而，前一种说法至少遗漏了词中的苏辛，忘却了李杜之前的屈原和李杜之后的陆游；就后一种说法而论，既然艺术是生活（包括自然界）的再现，生活中可以有崇高，艺术何以独无？不过，康德对崇高现象的分析仍有精到之处。根据他的分析，崇高引起的感觉和通常所说的美感很不一样，它不是那种直接的单纯的快感，而是一种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。崇高的事物以其巨大的威力常常显得很可怕，但又并不是加害于人，所以结果在我们心中唤起的就不是恐惧，而是勇气和自豪。雄浑之美怕也就是这么回事。 在叙事性作品特别是小说中，雄浑之美如何产生，前人似乎说得不多。依我看来，小说的雄浑，在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起；而在形式上往往与宏伟的结构密切相关。前者，使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量、高尚的精神肃然起敬；后者，则使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹。 雨果的《九三年》很雄浑，这是因为它以法国资产阶级革命时期革命与反革命两种力量的生死决战为题材，既写了人与自然的搏斗，更写了人与人的较量，其中更表现出了强烈的人道色彩。罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵失》则不然，它没有什么扣人心弦的场面，而以音乐般的气氛和情绪取胜。它也写冲突，却并非战争中你死我活的搏斗，而是一个具有崇高心灵的音乐家与庸俗环境的对抗以及他自己内心经历的斗争。作者崇拜贝多芬，他的作品也同贝多芬的英雄性乐曲一样，表现着这样一种进程：从黑暗到光明，通过斗争走向胜利！小说描写克里斯朵夫艰难奋斗的一生，从“蒙蒙晓雾初开”到“将死而不死于恶死之日”，一步一步将读者引向雄浑高远之境。 康德曾把崇高分为“数量的”和“力量的”两种。“数量的索高”系指体积的无限大。虽然他把崇高局限于自然界，但艺术中同样存在一个“体积”问题。西欧美术史上，没有哪个画家能比米开朗琪罗更雄浑，而他的名作《创世纪》之所以令人产生庄严雄伟之感，显然与其巨大而辉煌的结构分不开。试想我们进入罗马西斯廷教堂，猛抬头望见离地十八米的拱形天顶上，许多健壮而富于英雄气质的人物正扮演着各个不同的神奇故事，所有的故事都用建筑物的形式和装饰纹样区划开来。而整个画面又形成一个浑然的整体，这是多么壮观的现象啊！连画家的对头拉斐尔也不由得惊叹：“米开朗琪罗是用着同上帝一样杰出的天才创造出这个世界的！” 对于大部头长篇小说来说，宏伟的结构更是通向雄浑的必由之路。托尔斯泰的《战争与和平》以法俄战争为背景，反映的社会生活极其广阔。笔触所及，不仅包罗国王的御前会议，贵族的沙龙聚会，地主的庄园生活；而且布下好几条爱情线索，展现了青年男女的日常生活和内心世界。但所有这一切都直接间接地与战事交织在一起，人生的悲欢离合无不与战场的风云变幻休戚相关。 历来人们对雄浑或崇高的具体解释也许纷纭有别，但有一点是共同的，即都认为它是一种高格调，高境界。 （节选自俞汝捷《小说24美》） 1.下列有关“雄浑”的解说，不正确的一项是（ ） A．“雄浑”曾被人当作一种风格或一种美的表现形态，《诗品集解》中用“文中惟庄马，诗中惟李杜，足以当之”来举例说明。 B．与“雄浑”比较相近的范畴是西方美学中的“崇高”，只是，康德认为“崇高”只表现在自然界而不存在于艺术领域。 C．“雄浑”会带给人那种直接的单纯的快感，而“崇高”带给人的却是一种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。 D．“雄浑”之美与“崇高”的事物给人感受常常相同，它们巨大的威力常常显得很可怕，但又并不是加害于人，往往会在我们心中唤起勇气和自豪而不是恐惧。 2.下列对“小说的雄浑”的分析与理解，不符合文意的一项是（ ） A．小说的雄浑，在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起，使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量、高尚的精神肃然起敬。 B．小说的雄浑，在形式上往往与宏伟的结构密切相关，使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹，对于大部头长篇小说来说，宏伟的结构吏是通向雄浑的必由之路。 C．小说的雄浑通过宏大的创作体现出来，正如《九三年》《约翰·克里斯朵夫》《创世纪》以及《战争与和平》，它们要么有宏阔的题材，要么有宏伟的结构。 D．小说的雄浑是雄浑的一种具体表现，它与崇高有一点是共同的，即都被人们认为是一种高格词，高境界。 3.下列依据文章内容进行的推断合理的一项是（ ） A．作者借助西方美学中的“崇高”来解读“雄浑”，“雄浑””范围虽小了点，但可以存在于艺术领域，这一点却是“崇高”不具备的。 B．康德所说“数量的崇高”对小说而言是宏伟的结构所表现出的雄浑，而“力量的崇高”对小说而言是丰富的内容及深刻的主题带给人强烈的心灵震撼。 C．《约翰·克里斯朵夫》之所以雄浑，正是罗曼·罗兰在作品中以贝多芬及贝多芬的英雄性乐曲为主要表现对象，一步一步将读者引向雄浑高远之境的。 D．只要将笔触及到广阔的社会生活，描绘人生万象，展现人生悲欢离合，创作出大部头长篇小说，就能够让这样的小说达到雄浑的境界。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。 褚无量，字弘度，杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福，刻意坟典，尤精《礼》、司马《史记》。擢明经第，除国子博士，迁司业兼修文馆学士。中宗将南郊，诏定仪典。时祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献①，无量以不副礼而固争，时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。 玄宗即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。庐墓左，群鹿犯所植松柏，无量令毋捕杀之，但号诉曰：“山林不乏，忍犯吾茔树耶？”自是群鹿驯顺，不复枨触。无量为终身不御其肉。丧除，召复故官。 开元五年，帝将幸东都而太庙坏，姚崇建言：“庙本苻坚故殿，不宜罢行。”无量鄙其言，以为不足听，乃上疏曰：“王者阴盛阳微则先祖见变今后宫非御幸者宜悉出之以应变异举睃良撙奢靡轻赋慎刑纳谏争察谄谀继绝世②则天人和会，灾异讫息。”帝是崇语，车驾遂东。无量又上言：“自古受命之君，必兴灭继绝，崇德报功。故存人之国，大于救人之灾；立人之后，重于封人之墓。愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，成得承袭。”帝纳其言。 初，内府旧书，自高宗时藏宫中，甲乙丛倒，无量建请缮录补第，以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比，无量为之使。因表闻喜尉卢馔、江夏尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次③，光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠，采天下遗书以益阙文。不数年，四库完治。 卒，年七十五。帝闻悼痛，赠礼部尚书，谥曰文，葬事官给。 （节选自《新唐书·褚无量传》，有删改） 【注】①亚献，祭祀时第二个献酒称“亚献”。②绝世，断绝禄位的世家。③设次，设置帐棚，供临时居处。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者宜悉／出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏争／察谄谀／继绝世／ B. 王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者／宜悉出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏争／察谄谀／继绝世／ C. 王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者宜悉／出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏／争察谄谀／继绝世／ D. 王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者／宜悉出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏／争察谄谀／继绝世／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 坟典，“三坟”“五典”合称，指“三皇五帝”之书，后转为对古代典籍的通称。 B. 擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有升、晋、迁、陟、加等。 C. 南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。 D. 太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 褚无量学问渊博。他少年时跟随沈子正、曹福学习经学，专心攻读，尤其精通《礼》和司马迁的《史记》，并凭借对《礼》和《史记》的精通被提拔为官。 B. 褚无量心地仁慈。在墓旁构筑小屋守丧期间，群鹿冲犯他种植的松柏，他下令不要围捕猎杀，以后群鹿也不再前来触犯松柏，为此他终生不再吃鹿肉。 C. 褚无量敢于直谏。在太庙坍塌的情况下，姚崇执意提出不改变皇帝到东都的行程，褚无量反对姚崇的建议，并劝谏皇帝采取一系列的措施，来应对灾异。 D. 褚无量注重文化典籍的修订。唐高宗时藏入宫中的旧书，次序杂乱无章，他建议请人整理誊写，补订次序，扩充珍贵的典籍，为此事的主管官员。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无量以不副礼而固争，时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。 （2）愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，成得承袭。
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阅读下面的诗歌，完成小题。 次萧冰崖梅花韵 赵希桐 冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。 若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。 林和靖①墓 吴锡畴② 遗稿曾无封禅文，鹤归何处认孤坟。 清风千载梅花共，说着梅花定说君。 注：①林和靖，即林逋，字君复，钱唐人。性恬淡好古，不趋荣利，后隐居西湖孤山，死后葬于孤山北麓。②吴锡畴，南宋度宗咸淳年间，被南唐知州叶阊聘为白鹿洞书院山长，不就。 1.赵诗中三四两句主要用了什么手法来写梅花？请简要分析。 2.两首诗都写到了“梅花”，各自表达了诗人什么样的感情？
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补写出下列名句名篇的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中总括秦挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难的语句是“ ， 。” （2）李白《蜀道难》中表现青泥岭的盘旋曲折、行人困危之状的诗句是：“ ， 。” （3）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“ ， ”两句意思一致。
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阅读下面的小说，完成小题。 掀起帷幔 【美国】戴维·兰勃纳 从老板的办公室出来，看着乱七八糟的办公桌，我气得七窍生烟。已经好几个星期没有休息了，桌上一叠叠的文件告诉我仍有大量积压的工作，而老板又派给我一个临时任务：陪一位重要客人到曼谷北部的观光胜地游览。 次日一早，我陪客人到了观光地。成群结队的观光客，熙熙攘攘，不是拍照，就是到处抢购纪念品，无聊极了。 傍晚时分我和客人乘一辆小巴士去吃晚餐，并观看一场已经看过多次的表演。昏暗的车厢里，我结识了一位拿着灰色手杖的盲人。他告诉我，他是比利时人，十多岁时眼就瞎了，却没有放弃自己喜欢的旅行，今年六十八岁，已经单独游览了许多国家。 “晚餐时我可以坐在你身旁吗？”他问，“假如你肯向我描述一下你看到的东西，我会很感激。” “乐意效劳。”我回答。 我的客人已经向餐厅走去，那盲人和我跟在后面。我抓住他的手肘引导他，他却昂首挺胸，毫不犹豫地向前跨步，倒好像是他在为我带路。 我们找到一张靠近舞台的桌子。等候饮料时，他说：“这音乐我们西方人听起来似乎不合调，不过却很迷人。你能形容一下乐师吗？” 舞台一侧有5个男人在为这场表演做暖场，可我以前从没注意过他们。 “他们盘腿坐在那里，穿着宽松的白棉布衬衫和宽松的黑裤。扎鲜红的腰带。三个年轻人，一个中年人，一个老人。有一个人在敲小鼓，另一个人在弹一个木制的弦乐器，其余三个人用弓拉奏一种大提琴形的小乐器。” 他微笑了：“这些小乐器是用什么造的？”我再细看了一下。“木头……不过球形的共鸣箱是用整个椰子壳造的。”我说，同时竭力压制自己的惊奇。 灯光逐渐暗了，他又问：“其他游客是什么样子的？”“什么国籍、肤色和体形的都有。穿得讲究的没几人。”我低声说。 我进一步放低声音并靠近他的耳朵说话，他立刻热切地把头朝我靠过来。以前从没有人这样聚精会神听我说话。 “我们旁边是位日本老太太，舞台上的灯光照出了她的部分侧影，”我说，“再过去是个大约5岁的北欧男孩，金头发，有个可爱的翘鼻子。他身向前倾，在老太太的侧影之下成了第二个轮廓分明的侧影。他们二人纹丝不动，等待表演开始。那是童年和老年、欧洲和亚洲完全和谐的活生生写照。” “对，不错，我看见他们了。”他平静地说，脸上带着微笑。 舞台上的帷幕拉开了，6名十三四岁的女孩出场，我描述她们纱笼般的丝裙和附彩色肩带的白色罩衫，头上有小后冠状的金色头饰，头饰上软的尖角随着她们的舞蹈有节奏地晃动。“她们的指尖上套着金色的假指甲，也许有10厘米长，”我告诉他，“这些指甲使她们双手的每一个动作更为优雅……” 他微笑着点了点头：“多么美妙——我真想摸摸这些指甲。” 第一场表演结束了，我找个借口走开，去找戏院老板。回来时，我告诉我的新朋友：“他们邀请你去后台走走。” 几分钟后，他站在一位舞蹈演员的旁边。那女孩戴着后冠的小脑袋只勉强到他的胸部。她怯生生地向他伸出双手，金属做的假指甲在灯光照射下闪闪发光。 他慢慢伸出双手抓住她的手，像是兜着两只纤小的珍禽。他轻摸假指甲平滑、微弯、尖锐的末端，那女孩站在那里一动不动。我泪盈于睫。 夜渐深，随着描述，我越来越兴奋，发现的东西也越来越多：舞台上的颜色、式样和设计；柔和灯光下的皮肤肌理；舞蹈演员的头配合音乐优雅地晃动时飘拂的黑色长发；乐师全神贯注演奏时的表情；甚至女侍应生在半昏暗中绽放的纯洁笑容…… 演出结束了，他站起来抱住我。“你让我看到了每一样东西，实在太美妙了。”他低声对我说，“我感激不尽。” 我愣了一下，更紧地抱住他。说感谢的应该是我，是他帮我掀开了一直以来遮住我眼睛的帷幔。 1.下列对小说有关内容的分析和概括的理解，正确的两项是（ ）（ ） A．小说特别指出“我”看的是“一场以前看过多次的表演”，是为后文写“我”的介绍细致生动做铺垫。 B．那位比利时盲人请“我”为他描述将要进行的演出时，“我”爽快地答应，因为“我”对他充满同情。 C．随着为比利时盲人的介绍越来越细致，“我”的感受在不断地发展加深，小说的主题也得以逐步展现。 D．演出结束后，“我”对那位比利时盲人的感谢感到惭愧，因为他让“我”看到了以前生活中熟视无睹的东西。 E．这篇小说对“我”的语言的描写极为成功，这些描写生动、富有个性，将“我”的性格特点展露无遗。 2.文章开头描写“我”的生气和无聊，有什么作用？请简要分析。 3.文中的那位比利时人有哪些性格特点？请简要分析。 4.这篇小说的主人公是谁？“我”，还是那位比利时人？请谈谈你的观点和具体理由。
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阅读下面的传记，完成小题。 隗瀛涛先生的智慧与学术成就 林家友 我们相识是在1976年11月。那时由章开沅、林增平先生主编的《辛亥革命史》编委会在湖南省长沙市开会。那时的隗先生穿着一身蓝色干部服，留个平头，嘴上经常叼着烟，但话语不多，像个小老头。可能是“文革”刚过，心有余悸，也可能是大家相见不相识之故造成隗先生寡言。可是随着时日的推移，在接触中增进了解，我发现隗先生是一个开朗诙谐，智慧超人，非常善于言辞的“宝贝”。 他非常善于思考，也能很好地捕捉“战机”。他治史不是为了过去，而是为了现在，尤其是为了未来；所以他的思想有深度，有远见。他悟性很强，一旦当他觉醒到对研究课题的深远意义，就锲而不舍，勇猛追寻。正因如此，他的研究课题总能扣紧时代，贴近社会，想人民之所想，而绝不干那些所谓抽象的、脱离现实、后现代的课题。作为一个学者，要做到这一点很不容易。这跟他的出身和经历有关。隗先生常说的一句话是“知识分子要夹着尾巴做人”，“只有自觉才能主动，才能生存，才能前进”。他说：他40余年的学术生涯，走的是一条相当艰难的探索之路。他不满足于已有的成果，不愿人云亦云，但也不是人云他就不云。所以，他“重视学习继承，更重视开拓创新。”隗先生重视对马列主义、毛泽东思想的学习，保持清醒的头脑，力图弄清楚近代中国历史的主题和未来发展的方向，所以他做的研究都是国家哲学社会科学的重点课题。这充分显示出隗先生的智慧和力量。 作为一个学者，思想和智慧固然是成功的重要条件，但勤奋也不可缺少。站在学术前沿，掌握学术潮流，充分发现学术的价值，没有超前的智慧是不可思议的；但仅有智慧没有勤奋，也不可能有所成就。隗先生的成功就是因为他能将两者紧密结合起来。隗先生中年以后，身居大学副校长、省文史馆馆长，以及冠以各种学术机构和团体的头衔，说他很忙是真的；但他忙而不乱，怎样忙碌也不放弃学术，而且对于行政领导有“一上台就想下台”的想法，说明隗先生是以学术作为他的终身事业。最使我感动的是隗先生具有“要实现振兴中华的伟业，首先必须振奋中华民族的人心”的高尚情操和爱国情怀，在“文化大革命”这场浩劫过后，他就着力于拯救人心的工作。在1979年至1983年间，他运用中国近代史作为教材向学生和青少年进行爱国主义教育。他走出校门，深入社会，向青年学生、机关干部、部队官兵、厂矿职工、科研人员宣讲中国近代史130多场次，直接听众达10多万人。这是了不起的历史功绩，是隗先生不辞辛劳，将自己的爱国精神与时代和现实结合起来，努力促使中国进步的真实表现。 隗先生光明磊落，敢讲真话、实话，绝不护短，也不张扬，坚持实事求是。他对他的著作是好就说好；不好或有不足也不隐讳，这是智者、勇者才敢为，从而也凸显了隗先生的人格和道德。比如，隗先生在为其主编的《近代重庆城市史》所撰“前言”中强调：“近代城市史研究在我国还是一个新的研究领域。理论、资料的准备均嫌不足，其多学科相交叉的特点更增加了研究的艰巨性。我们凭着一点探索热情，边干边学，在工作中随时有重任在肩又有力不从心之感。如果这本书能成为我国近代城市史研究之路上的一颗最初掷下的石子，我们将感到无限的满足。”说得太好了。这不是隗先生的过分谦恭，而是他治学精神的具体表现；有了这种精神就能精益求精，不断进步。这是一种负责任的精神，也是隗先生在学术上永不停步，不断进取的表现。我认为，隗先生在学术上能获取重大成就，知不足是一个重要原因。他无私，所以无畏。他为了求真理而献身学术，为了学术他可以献出一切，所以在学术的道路上，他是永不知足的探索者。他为了对人民负责，对学术负责，力求做到最好。这是极可贵的品质。 （选自《文史杂志》2016年第1期，有删节） 相关链接： ①从1966年起的十年灾难，他虽一度停止四川保路运动史的研究，但却一直没有放弃。当他参加由章开沅、林增平教授主编的《辛亥革命史》编写一结束，就立即重操旧业，将四川保路运动史研究继续进行下去，并写出中国第一部《四川保路运动史》专著（四川人民出版社于1981年9月出版），收到很好的效果。后来，相继出版了《四川近代史》、《四川近代史稿》、《辛亥革命与四川社会》，从而奠定了他在四川地方史研究中不可动摇的地位，取得了全面性的四川地方史研究的丰硕成果。 ②隗瀛涛，中国史学界的泰斗，中国第一个地方史博士点的开创者。毕生致力于历史教学与科研工作，在中国近代史，特别是辛亥革命与保路运动史研究领域成果丰硕，多有创新，连续主持了国家哲学社会科学“七五”、“八五”、“九五”重点课题，发表了一系列在国内外有相当影响的专著和论文。于2007年1月14日21时15分，因病不幸在成都逝世，享年78岁，安葬在新都区龙凤山公墓。（百度百科） 1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．隗先生由于和大家相见而不相识的缘故，在我们初次相识的会议上，隗先生很少说话，在后来的接触中，发现隗先生性格开朗诙谐。 B．隗先生40余年的学术生涯，走的是一条相当艰难的探索之路，也是他锲而不舍，勇猛追寻的坎坷之路。 C．文革过后，隗先生走出校门，深入社会，向全社会宣讲中国近代史，从而完成自己拯救人心的工作。 D．隗先生对自己的著作好就说好，不好也不隐讳，这让他在治学中能够精益求精，不断进步，最终成为史学大家。 E．作为史学界泰斗的隗先生，毕生致力于历史教学和科研工作，发表了一系列重要著作和论9文，因此死后安葬在龙凤山公墓。 2.隗先生的智慧体现在哪些方面？请结合材料简要概括。 3.作为一篇传记，本文有哪些特点？请结合文本简要分析。 4.隗先生在学术方面取得重大成就的因素有哪些？请结合材料谈谈你的看法。
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①周星驰的作品一贯保持“猜不透”的风格，在发布会上，他对最新影片《美人鱼》的具体故事 。 ②杭州彩民刘先生8元中体彩“超级大乐透”2040万 ，面对记者提问，刘先生 怕泄露身份会惹来麻烦而。 ③董卿休假风波再次点燃了“央视主播离职”这一老生常谈的话题，但凡离职的主播，对于走的“原因”都 。 A．守口如瓶 三缄其口 讳莫如深 B．讳莫如深 三缄其口 守口如瓶 C．守口如瓶 讳莫如深 三缄其口 D．三缄其口 守口如瓶 讳莫如深
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下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．中国不仅在向研发中心转移，而且已经成为世界汽车制造的中心，中国汽车产业正在经历从中国制造向中国创造的转变过程。 B．过去氢化植物油被广泛用做植脂末的原料。但越来越多的证据表明氢化植物油中的反式脂肪酸对于人体没有任何积极作用反而会增多心血管等疾病的风险。 C．由于绘画画面的有限性和绘画形象的固定性，对绘画表现更广大的生活空间、表现时间过程、表现心理活动和声音形象等带来了一定的局限性。 D．美国斯坦福大学的一个科研团队提出一个极具挑战性的理论：我们的智力和情感能力正在损失，因为赋予我们脑力的错综复杂的基因网特别容易受基因突变的侵害。
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填入下面句中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就绝不会感到快乐。一个人无论遭遇怎样的不幸，如果有向心爱的人倾诉的机会，他的痛苦自然会减轻。 。没有任何人倾听，身处绝对的孤独，快乐会成为失望，痛苦会成为绝望。 A．没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦，没有人分享的快乐绝非真正的快乐 B．没有人分享的快乐绝非真正的快乐，没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦 C．痛苦没有人分担是最可怕的痛苦，快乐没有人分享绝非真正的快乐 D．快乐没有人分享绝非真正的快乐，痛苦没有人分担是最可怕的痛苦
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在下面的一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 泥石流的形成通常需要具备一些必要条件。丰富的松散土体决定了泥石流规模及破坏力的大小，① ，再大的暴雨也只能形成洪水，其破坏力及对河道的侵蚀力都远低于泥石流。 ② ，使泥石流流体具有足够大的势能，对泥石流的流速及冲出距离等起着决定性的作用。 ③ ，没有水就不会启动并形成泥石流，多数泥石流的水动力来自于强降雨的过程。
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下图反映了我国15年来农村人口城镇化变化情况，请概括出图中两条主要信息，要求内容完整，表述准确，语言连贯，每条不超过30字。
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阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。 高三同学胡喜进读完一则报纸的报道后，大呼“感动”。原来，这则报道写的是，哈尔滨一位老奶奶，今年105岁，虽然年老体弱，但她仍然自食其力，不仅养活自己，还养着一个50岁的智障儿子。她常常白天择菜晚上捆，第二天坐公交一小时到早市上卖，如此这般坚持了几十年，一直到现在……报道配发了老奶奶卖菜时的白发飘乱的照片，下面配的文字是“奶奶眼里闪耀着坚毅的力量”。 同学柳程鹏看过之后，对胡喜进说，你的“感动”太廉价了吧，面对这样的事情，我感到羞愧。难道我们就不能想想，应该替这样的老人，替社会做些什么吗？胡喜进说，你不要极端，报纸的观点不也是在强调感动吗？ 对这两个人的观点，你赞同那一个？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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