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阅读下面的文字，完成文后小题。 目前的中国不需要庄子精神 借助《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。 《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”。也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面更告诫人们要“与物周游”“与物为春”。庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。 所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5 世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变。犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。 犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心理也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。犬儒主义的轴心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说，犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望意识弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想象世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师。它应和了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。 在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗? 1.文中“看似矛盾的两个方面”所指的内容，最准确的一项是（ ） A．自由精神／／现实主义策略 B．大骂世俗／／和世界好好相处 C．不为物役／／与物周游 D．玄空的神游／／价值颠倒的现实世界 2.下列关于“犬儒主义”的说法，不符合文意的一项是（ ） A．“犬儒主义”最明显的特征就是对于世界的不信任和拒绝参与的态度。 B．“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的，既强烈不满，又积极认同。 C．“犬儒主义”怀疑一切，是一种深刻的虚无主义，常常出现在社会黑暗时期。 D．“犬儒主义”有可能使人死气沉沉、一潭死水，或者装疯卖傻、装神弄鬼。 3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．庄子在中国沉寂了很长时间，《百家讲坛》使他的人生哲学变得风光且得以流行。 B．《庄子》中有许多体现“鸵鸟智慧”“乌龟哲学”的言论，在今天的中国不合时宜。 C．现实世界的无奈和想象世界的高蹈，使得庄子成为了当今中国精神界的导师。 D．“庄子”的流行只能导致中国社会的犬儒主义，不能培养出积极参与的现代公民。
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阅读下面的文字，完成文后小题。 何曾，字颖考，陈国阳夏人也。少袭爵，好学博闻。魏明帝即位，累迁散骑侍郎、汲郡典农中郎将、给事黄门侍郎。上疏曰：“臣闻百姓以良吏为本。郡守之权虽轻，犹专任千里。得其人则可安，非其人则为患。方今国家大举，军师远征，上下劬劳，是以郡守益不可不得其人。臣闻诸郡守，有年老或疾病，皆委政丞掾，不恤庶事。或体性疏怠，不以政理为意。然于考课之限，罪亦不至诎免。故得经延岁月，而无斥罢之期。臣愚以为可密诏主者，使隐核参访郡守，其有老病，及好修人事，烦挠百姓者，皆可征还，为更选代。” 嘉平中，为司隶校尉。抚军校事尹模凭宠作威，奸利盈积，朝野畏惮，莫敢言者。曾奏劾之，朝廷称焉。时曹爽专权，宣帝称疾，曾亦谢病。爽诛，乃起视事，魏帝之废也，曾预其谋焉。时步兵校尉阮籍负才放诞，居丧无礼。曾面质籍于文帝座曰：“卿纵情背礼，今忠贤执政，若卿之曹，不可长也。”因言于帝曰：“公方以孝治天下，而听阮籍以重哀饮酒食肉，宜摈四裔。”帝曰此子羸病若此君不能为吾忍邪曾重引据辞理甚切帝虽不从时人敬惮之正元年中，为镇北将军。将之镇，文帝使武帝、齐王攸辞送数十里。武帝既出，又过其子劭。曾先敕劭曰：“客必过汝，汝当豫严。”劭不冠带，停帝良久，曾深以谴劭。 武帝袭王位，以曾为晋丞相，与裴秀、王沈等劝进。践阼，拜太尉，进爵为公，食邑千八百户。曾固让，不许。遣散骑常侍谕旨，乃视事。进位太傅。曾以老年，屡乞逊位。诏曰：“司徒所掌务烦，不可久劳耆艾，朝会剑履乘舆上殿。” 曾性至孝，闺门整肃，自少及长，无声乐嬖幸之好。年老之后，与妻相见，皆正衣冠，相待如宾。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既毕便出。咸宁四年薨，时年八十。 1.对文中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A．上下劬劳 劬劳：辛苦，劳累 B．不恤庶事 庶事：不重要的事 C．然于考课之限 考课：考绩，考核 D．罪亦不至诎免 诎免：贬黜，罢免 2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．帝曰/此子羸病若此/君不能为吾忍邪/曾重引据辞理甚切/帝虽不从时人/敬惮之/ B．帝曰/此子羸/病若此/君不能为吾忍邪/曾重引据辞理甚切/帝虽不从/时人敬惮之/ C．帝曰/此子羸病/若此君不能为吾忍邪/曾重引据/辞理甚切/帝虽不从时人/敬惮之/ D．帝曰/此子羸病若此/君不能为吾忍邪/曾重引据/辞理甚切/帝虽不从/时人敬惮之/ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．何曾上疏切中时弊。他认为郡守权力虽轻，但责任重大，不能任用不恰当的人，建议皇帝暗中核查郡守的政绩。 B．何曾敢于直言。他不畏权贵，弹劾尹模倚仗权势，质问阮籍为母居丧不守礼制，向文帝进言把阮籍流放到边疆。 C．何曾深受器重。赴任镇北将军时，武帝派人为他送行；年老时，武帝允许他朝会时可佩剑、穿薄底鞋、坐轿上殿。 D．何曾恪守礼法。他不追求声色享受，年老之后与妻子相见，也总是衣冠整齐，自己坐北面，妻子坐南面，以礼相待。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）爽诛，乃起视事，魏帝之废也，曾预其谋焉。 （2）曾先敕劭曰：“客必过汝，汝当豫严。”劭不冠带，停帝良久，曾深以谴劭。
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阅读下面的文字，完成文后小题。 凤栖梧 （金）景覃① 倦客情悰纷似缕。小院无人，卧听秋虫语。归意已搀新雁去。晚凉更作潇潇雨。 架上秋衣②蝇点素。冷菊戎装，尚被春花妒。别有溪山容杖屦，等闲不许知人处。 【注】①金代词人，少有文名，曾三次赴进士举，后因病中辍，隐居乡里，终老于家。 ②架上秋衣：指为参加秋试而准备的白衣。古代未登第者应试均需着素服。 1.上片用什么手法表现了词人怎样的感情？请简要分析。 2.这首词风格蕴藉，词人心态复杂。请结合下片内容简要分析。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《锦瑟》中形象地表现相思成泪、愿望飘渺的两句是， ， 。 （2）有的干部爱用“常在河边走，哪能不湿鞋”来掩饰自己的错误，对此我们可以引周敦颐《爱莲说》中的“ ， ”进行反驳。 （3）善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是 ， 。
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阅读下面的文字，完成文后小题。 摆渡 叶仲建 河东村和河西村隔着一条河，村民来往很不方便。不知从哪一天起，河上出现了一条渡船，船主人姓张，河西人，久了，人都唤他张摆渡。 河东村的后面是山，河西村的前面通往城市；河西村的人要上山，河东村的人也要进城。那年头，收成不好，张摆渡靠着这条船和一身摇橹的功夫，竟过得不差。 河东一户柳姓人家瞅着眼红了，为啥一条河，好处都让你张摆渡给占去了？为啥河东人的钱要塞进河西人的腰包？柳家穷，却也砸锅卖铁添置了一条与张摆渡相仿的船。 没有争执，没有商议，却有了规矩：河东人过河，得上柳摆渡的船；河西人过河，得上张摆渡的船。即便柳摆渡的船在彼岸，河东人也不会登上张摆渡的船，而是向对岸吆喝两声，朝柳摆渡招招手。这样一来，张摆渡赚的钱少了一半，但熙来攘往的人频繁，好歹混了个囫囵饱。一段时间倒也相安无事，日子在两个人的摇橹声中流逝。 一年后却发生了一件事。那天，柳摆渡的船载着河东村的一对母子过河，船行至河中央，便缓缓地往下沉。船舱里进了水，没一会儿水就漫过了船身。柳摆渡无法一下子救俩人，丢下女人在河中乱扑腾。柳摆渡将小孩拖到河岸，转身要下水救女人，发现女人正从对岸漂移过来——救女人的是张摆渡。 张摆渡救了女人一命，也相当于救了柳摆渡一命。柳摆渡的船沉到了水底。第二天，柳摆渡没来吊船。第三天，还是没来。几天过去了，柳摆渡还是没有出现。那几天里，张摆渡经常盯着沉船的水面，沉默不语，总觉得失去了什么。 两岸的芦苇青了枯，枯了又青。阳光把张摆渡的身子晒成了古铜色，风雨在张摆渡的额头上刻出了皱纹。为了增加收入，除了载客，张摆渡还网起了鱼。张摆渡在这摆渡和网鱼中度过了他的时光。他老了，脸上的皱纹越加多了、深了，背部微微伛起。 上了年纪的张摆渡很孤独。其实这么多年来，他一直觉得孤独。张摆渡喂了只鸬鹚，他会跟鸬鹚说话。更多的时候，他只静静地坐在船头，抽着旱烟，对着河水沉思。 河西岸过来一个年轻人。“爹，你别摇船了，去我那住吧。”年轻人蹲在岸边，对张摆渡说。这样的话，他说了已经不止一两回。 “能摇就摇，摇不动时，自然会上你那。”张摆渡淡淡地嗫嚅着。 “可你已经老了啊！也该享享清福了，再说，这一天几块钱的营生能顶什么事？我又不是养不起你。” “混帐！要不是这几块钱，你能上大学？能有今天？” “过河的人太少了。”年轻人换了一种语气说。 “可还需要一个摇橹的。”张摆渡说，“有急事总得从河上过。” “他们的钱供了你上了大学。”张摆渡又说。 “那我去老家转转。”年轻人叹了口气，转身朝村落的方向走去。 河东河西的人似乎真的少了很多。大多数年轻人都去城里谋生了，留下的老弱病残，一年出不了几次门。张摆渡的生意显然淡了下来，除了逢年过节，这条河上的一切，平静得如同一幅画。张摆渡和他的船，自然是画上的一景。 “人老了，眼花了，乡里乡亲的都瞅着陌生了。”那年的中秋，张摆渡对着一个西装笔挺的人叹道。 “老哥，还认得我不？”那人没动身子，却这样问张摆渡。 张摆渡认出来了，是当年的柳摆渡！张摆渡一下子激动了起来：“你……你回来了？这几年，你……去哪了？” “嗯，回来了，去了一趟外地。” “当年，谢谢你，你把这摇船的生意让给了我。”张摆渡踏上岸，指了指河，又紧紧地握住柳摆渡的手。 “不，应该是我谢谢你才对，要不然，我也不会有今天。老哥，我今天又来抢你的生意了。” “哦？”张摆渡疑惑不解地望着他。 “我要在这河上建一座桥。建好了，你就没法摇船了。” 张摆渡笑了，连连说着：“好，好……” 在一声又一声的“好”中，张摆渡很想接下来告诉柳摆渡一件事，关于那年沉船的事。 他想告诉柳摆渡，他这么做只是为了能有足够的收入供儿子上大学。他还想告诉柳摆渡，因为这件事，他愧疚了一辈子。 张摆渡最终没有把这个秘密说出来。其实，他早就把这个压在心底的秘密说出来了。他跟船头的那只鸬鹚说了无数次。 （选自《小小说选刊》2013 年第5 期，有改动） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A．河东柳姓人家眼红张摆渡靠摆渡过上不错的日子，也置船参与摆渡，抢了张摆渡的生意，张摆渡嘴上不说啥，心里肯定不舒服。 B．晚年的张摆渡不愿放弃老营生跟儿子到城里享清福，一是因为村民还有有乘船的需求，二是因为张百度眷恋家乡，故土难离。 C．小说刻画人物，运用了语言描写、肖像描写、心理描写等多种方法，叙事则运用了虚实结合的手法。 D．鲜明的对比也是这篇小说的一大特色，柳摆渡致富后造福乡民的高尚品德，就是通过张摆渡的自私反衬出来的。 E．这篇小说以张摆渡为主叙述故事、刻画人物，时间跨度很长，情节起伏多变，从一个侧面反映了农村社会面貌的巨大变化。 2.小说题目“摆渡”运用了什么手法？有什么含义? 3.请简要分析张摆渡的人物形象。 4.小说最后写道：“张摆渡最终没有把这个秘密说出来。”有人认为，张摆渡应该把秘密说出来；也有人认为，张摆渡已经没有必要把秘密说出来。你同意哪种观点？谈谈你的具体理由。
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阅读下面的文字，完成文后小题。 九旬叶嘉莹：一辈子和诗词谈恋爱 叶嘉莹1924 年出生在北京的一个大家族，父母对她采取的是“新知识，旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但在生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。 读初中二年级时，北京被日本人占领，叶嘉莹长年吃不到白米白面，只能吃一种混合面，酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓。老舍《四世同堂》里，祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃。但是叶嘉莹没有怨言，拌上最咸的酱吃下去。1941 年，叶嘉莹才17 岁，父亲远在后方失去音讯，母亲忧思成疾去世。身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业才没有中断，还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，引导她走上诗词创作、研究的道路。 另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生。读书时，她对顾先生的一字一句都舍不得错过，记下了厚厚的8 本听课笔记。叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。 叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。“让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚。”叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，婚后不久，她就跟着丈夫去了南方，1948 年又随国民党撤退到台湾。1949 年年底，他们的大女儿才4 个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。3 年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。 她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。1966 年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976 年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。在这期间，她写下了10 首哭女诗。 诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。一次，在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。她的内心重新燃起了激情，她决心回国。1977 年，终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。从1979 年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。叶嘉莹用讲学把生命填得满满的，她记着老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。” 也有学生问过叶嘉莹：“叶先生，您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死，而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人。讲课时，她一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，这不仅是对不对得起学生，更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情。 晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说‘薪尽火传’。有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……” 叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。 【相关链接】 ①叶嘉莹接受采访时说：“古典诗词里蕴含的，是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格。现在的青年一般不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜，这是很大的损失。所以我要把这些好处讲出来，希望能够传达给他们，让他们能够理解，只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，我都愿意一直讲下去。” ②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“新知识，旧道德”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放。 1.下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（ ）（ ） A．叶嘉莹从小接受的是“新知识，旧道德”的家庭教育，她认为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。 B．现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景，使得青年们很难看到里面的好处。 C．叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。 D．在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。 E．叶嘉莹能够走向古典文学研究之路，与家庭的熏陶，伯父的引导，恩师的鼓励分不开。 2.叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析。 3.作为一位古典文学专家，叶嘉莹主要做了哪些工作？ 4.叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值，她早已解开这难题。试结合文本探究叶嘉莹找到了什么。她的人生意义和价值对你有什么启示？
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| 7. 难度：简单 | |
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①春节临近，农民李保昌老人又忙起来了，每天来他家求写春联的农户络绎不绝，他 ，从不打腹稿，下笔成联。 ②面对境内外多家媒体记者提到的反腐、香港政改等热点问题，大会新闻发言人吕新华一一予以回应， ，成为经典。 ③“保证用舰炮将来袭导弹拦截下来！”演练开始前一天的方案论证会上，时任广州舰主炮技师的张世全 。 A．妙语连珠 语惊四座 出口成章 B．语惊四座 出口成章 妙语连珠 C．出口成章 语惊四座 妙语连珠 D．出口成章 妙语连珠 语惊四座
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| 8. 难度：简单 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．新环保法制定的按日连续处罚、造假机构承担法律责任等创新性条款，让饱受环境污染侵害的公众有了新的期待。 B．“布鞋院士”李小文的工作态度更可能是一种习惯，是一个喜欢光脚穿布鞋的“技术宅男”，是自己的一颗初心。 C．文学界人士忧心忡忡的原因，是由于如今影视取代文学，思考让位于视觉享受，这势必影响整个时代的审美情趣。 D．CBA 四分之一决赛广东与东莞银行的第三场比赛中，在短短几分钟时间里，他被罚连续三次犯规，致使广东队陷入了僵局。
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| 9. 难度：简单 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在中国这样一个传统的农业国度里， ， ， 。中国的劝农制度创始于周代。 ， ， 。 ①由此而形成了中国古代历史上的劝农制度 ②向上天祈求五谷丰登 ③历代王朝都以农为本 ④农业关乎人民生活和政权兴衰 ⑤每年孟春之月，周天子都亲执耒耜 ⑥派官员到各地巡行，代表天子劝农 A．③②①⑤⑥④ B．③①⑤②⑥④ C．④③①⑤②⑥ D．④⑤⑥③②①
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| 10. 难度：简单 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。 读书与旅游应该是相互促进的。 ① ，比如拿着《圣经》去中东旅游，读了沈从文的《边城》向往游览湘西古镇； ② ，比如游览绍兴后想着去鲁迅小说中寻找原型，游览巴黎后引发了阅读《巴黎圣母院》的渴望。旅游是高品位的人生活动，高品位要有文化积淀与人文素养，而读书是不可缺少的环节。在国民旅游热情高涨的今天，更应该倡导 ③ 。
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| 11. 难度：简单 | |
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请从内容和主题两方面赏析吕志华的漫画《套》。
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| 12. 难度：简单 | |
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阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。 在英国皇家学院里曾发生过一场辩论，是在一个毕业典礼上，导师给他的学生们出了一道假设题：倘若你走在路上，看见一处宅子着了火，当你奋不顾身冲进火海，眼前出现一只小猫和一幅梵高画作，你当如何选择？ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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