1. 难度:简单 | |
(题文)清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯,其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了 A. 大、小宗都有血缘关系 B. 诸侯的庶子都不能取得政治权力 C. 宗法关系是维系政权的纽带 D. 各级政权被一家一姓所掌控
|
2. 难度:中等 | |
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争。定之以天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指 A. 辨别是非善恶的天理 B. 表现自然现象的天道 C. 决定嫡庶身份的天命 D. 确定继承人选的天子
|
3. 难度:中等 | |
一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是 A. 个人观念淡漠 B. 男尊女卑思想严重 C. 宗法观念浓厚 D. 儒家伦理道德强大
|
4. 难度:中等 | |
史学家吕思勉在论述中国古代的“国体”时,把中国历史划分为三个时代:部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时代”的主要制度是 A. 禅让制 B. 分封制和宗法制 C. 皇帝制和三公九卿制 D. 三省六部制
|
5. 难度:中等 | |
据《司马迁·太史公自序》载:弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。上述现象出现在 A. 春秋战国时期 B. 七国之乱时期 C. 靖康之变之时 D. 靖难之役之时
|
6. 难度:简单 | |
下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字,大意为西周康王册封矢为宜侯,并赏赐他鬯酒(一种香酒)、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括 ①说明了铭文最早使用于丹徒区 ②体现了西周完整的宗法结构 ③佐证了西周实行过分封制 ④反映了西周的青铜冶炼技术 A. ①③④ B. ①②③ C. ③④ D. ②④
|
7. 难度:中等 | |
夏曾佑认为:“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是 A. 周和希腊政治制度相同 B. 周和希腊分别奠定了中西文化的基础 C. 东、西方文化同时形成 D. 当时东西方文化交流频繁
|
8. 难度:困难 | |
(题文)宋代程颢、程颐和张载都强调说,“管摄天下心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱系、世族与立宗子法。”其主张都基于 A. 宗法观念有利于理学的传播 B. 宋朝的宗法观念淡薄 C. 宋朝有编订族谱的习惯 D. 宗法制具有维系社会安定的作用
|
9. 难度:简单 | |
(题文)孔氏族规中规定:“忤逆父母,凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母,……,笞责三十。甚,革胙(祭品)除派。至大反常,处死,……”对这些族规解释不正确的是 A. 合乎三纲五常 B. 体现了儒家道德规范 C. 体现宗法文化的延续性 D. 有利于分配政治权力
|
10. 难度:中等 | |
钱穆在《中国历代政治得失》中指出:“论中国政治制度,秦汉是一个大变动。唐之于汉,也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是 A. 九品中正制、科举制 B. 三公九卿制、三省六部制 C. 郡县制、行省制 D. 三省六部制、内阁制
|
11. 难度:简单 | |
据《史记》记载:公元前544年,“齐相庆封有罪,自齐来奔吴。吴予庆封朱方(县名,后改名为丹徒)之县,以为奉邑,以女妻之,富于在齐”。材料反映了春秋时期 A. 分封制全面崩溃 B. 宗法制荡然无存 C. 郡县制初现雏形 D. 实行郡国并制
|
12. 难度:困难 | |
有人认为中国古代的中央集权制是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指 A. 中央集权实质就是专制独裁 B. 能为政府带来足够的权力与资源 C. 分割相权是势在必行的手段 D. 宽松进步是中央集权的发展趋势
|
13. 难度:简单 | |
《汉书·武帝纪》记载:“元光元年冬十一月,初令郡国举孝、廉各一人。”由此可见 当时 ①分封制仍然存在 ②儒家思想已经影响选官制度 ③世家子弟失去优先为官特权 ④选官的对象和内容比较开放 A. ①② B. ③④ C. ①②③ D. ②③④
|
14. 难度:困难 | |
(题文)魏晋时期的九品中正制规定:“州、郡皆置中正,已定其选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。”其与察举制相比 A. 一定程度上减少了选官的随意性 B. 提高了儒生的地位 C. 使社会各阶层流动制度化 D. 打破了政治权威和物质财富等级的世袭
|
15. 难度:简单 | |
(题文)刘邦认为“(秦始皇)为皇帝,而弟子为匹夫,内亡(通‘无’)骨肉根本之辅,外无尺土藩翼之卫。”由此汉初统治者( ) A. 废除郡县制 B. 设置中朝 C. 实行察举制 D. 分封诸侯王
|
16. 难度:简单 | |
秦汉以后,中国存在一种“官无封建,而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏(旧时官府中办理文书的小吏)的职位均不得世袭,但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机,使其职位实际成为自家的“封建”领地。这种现象的根源在于 A. 分封制的长期存在 B. 官僚政治的弊端 C. 中央集权的削弱 D. 行政效率的低下
|
17. 难度:简单 | |
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这—总结的理解,其中不正确的是( ) A. 夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格 B. “以客出仕”成为战国时风行的做官之途径 C. 汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官 D. 古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段
|
18. 难度:简单 | |
(题文)《元史·百官志》称:“国初,有征伐之役,分任军民之事,皆称行省,未有定制。中统、至元间,始分立行中书省,因事设官,官不必备,皆以省官出领其事。”据此可知,元行省 A. 最初是中央的派出机构 B. 长官不再由朝廷任命 C. 极大地削弱了中央集权 D. 辖区广阔且权力较大
|
19. 难度:简单 | |
元朝开始实行行省制。行省辖区不仅地域辽阔,且省界犬牙交错,使其无山川险阻可依。从其布局特点可以判断元统治者的用意主要在于 A. 扩大地方行政管理范围及权限 B. 促进各地区间的经济平衡发展 C. 防范地方割据以巩固中央集权 D. 南北纵向分区有利于民族融合
|
20. 难度:中等 | |
一位历史学家评价某制度是“皇权下的民主”、“现代分权制度的雏形”。这一制度最有可能是( ) A. 分封制 B. 中外朝制 C. 三省六部制 D. 内阁制度
|
21. 难度:中等 | |
史学家钱穆指出:“此制用意,在于用一个客观的考试标准,来不断地挑选社会上优秀分子,使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是 A. 三代用人,世族之弊,贵以袭贵,贱以袭贱(魏源《默觚下·治篇九》) B. 武帝即位,举贤良文学之士前后百数(班固《汉书·董仲舒传》) C. 以吏部不能审定核天下人才士庶,故委中正铨第等级(杜佑《通典·选举典》) D. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊《登科后》)
|
22. 难度:中等 | |
钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是 A. 秦、汉 B. 隋、唐 C. 宋、元 D. 明、清
|
23. 难度:简单 | |||||||||||||||||||||||||
对下表中“大臣”职能所反映的时代特征叙述正确的是
A. 宰相分工明确,行政效率提高 B. 政府机构臃肿,国家积贫积弱 C. 档案管理周密,文化日渐繁荣 D. 专制皇权强化,阻碍社会发展
|
24. 难度:中等 | |
在几千年的文明史上,人类通过政治制度的确立、改革和不断完善,推动了社会的进步。同时,由于自然环境、生产方式、民族和文化传统的不同,人类的政治文明体现出复杂多样的特点。阅读材料,回答问题。 材料一我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三、回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。 ——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》 材料二英国通过“光荣革命”克服了专制王权,议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内,英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移,从而完成了政治民主化历程。 材料三人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典之作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们,把他们关在笼子里,才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。 ——美国总统布什在国庆日演说(2004年7月4日) 请回答: (1)据材料一并结合所学知识,指出周朝革命是如何打破部落政治局面的?汉朝时期又是如何打破贵族政治局面的? (2)概述“光荣革命”后至19世纪中期,英国是怎样用和平、渐进的方式实现政治权力转移,推动政治民主化进程的。 (3)依据材料三并结合所学知识,说明“笼子”指什么?根据材料二、三和所学知识,指出近现代西方国家政治发展总的趋向是什么?
|
25. 难度:中等 | |
贤臣、清官、天使都是人们对于理想执政者的称谓。阅读下列材料,回答问题。 材料一墨子认为,治国者“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”。诸葛亮在文章中写道:“亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉之所以倾颓也”……朱元璋对礼部臣僚们说:“为天下者,譬如作大厦,大厦非一木所成,必聚才而后成,天下非一人独理,必选贤而后治。故为国得宝不如举贤”。 ——摘自《中国古代廉政建设经验》 材料二宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和杨朵儿只,明代清官况钟、海瑞,也都有类似的境遇,在皇帝支持时,成绩斐然;而一旦失去皇帝支持,就遭到排斥,甚至被罢官坐狱。 ——《清官考辩》 材料三封建阶级的“清官”,他们的“清”,就“清”在政治上忠于皇帝,忠于朝廷,忠于封建的法律制度,在思想上遵守封建的纲常道德,在经济上于合法剥削之外不贪或少贪非分之财,如此而已。作为封建阶级专政工具的官吏,他们在阶级斗争的实践中是属于剥削者、压迫者的阵营,而同被剥削、被压迫的农民相对立的。这是一条不容混淆的基本的阶级界限。 ——摘自《<海瑞罢官>代表一种什么社会思潮》〈《人民日报》1965年12月29日) (1)材料一中,三位历史人物之见解的共同点是什么? (2)概括材料二反映的历史现象,并指出造成这一现象的历史根源。 (3)材料三是用什么方法评价历史上“清官”现象的?指出这种评价方法的缺陷。
|