| 1. 难度：中等 | |
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《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”、“万艳同悲”，这反映了该书的创作风格为( ) A. 爱国主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义
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| 2. 难度：中等 | |
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现代生活中，有不少事物原本出自十九世纪欧洲人的创意，却在二十世纪的美国变成大众化消费品，甚至成为美国文化的象征。下列选项符合上述说法的是 ( ) A. 电脑 手机 B. 报纸 收音机 C. 热狗 麦当劳 D. 汽车 电影
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| 3. 难度：简单 | |
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“天下一致而百虑，同归而殊途”是对下列哪一时代特征的归纳？ A．西周 B．东周 C． 西汉 D．隋唐
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| 4. 难度：简单 | |
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据学者研究，甲午战争之前的三十年中，日本翻译中国书籍有129种之多；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是 A. 马关条约规定中国必须进口日本图书 B. 日本为进一步侵略中国制造政治舆论 C. 日本的文化交流政策由开放转向封闭 D. 中国知识分子主张通过日本学习西方
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| 5. 难度：中等 | |
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是 A．李鸿章——蔡元培——孙中山 B．孙中山——蔡元培——李鸿章 C．蔡元培——孙中山——李鸿章 D．蔡元培——李鸿章——孙中山
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| 6. 难度：简单 | |
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有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”近代前能佐证该观点的是 A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “穿衣吃饭，即是人伦物理” C. “以天下之法”取代“一家之法” D. “欲通下情，莫要于设议院”
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| 7. 难度：简单 | |
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《鲁滨逊漂流记》是l8世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了（ ） A．人文主义者要求现世享受的精神 B．冒险家们开辟新航路的愿望 C．反对专制和等级制度的启蒙思想 D．工业资产阶级开拓市场的需求
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| 8. 难度：简单 | |
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自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（ ） A. 根本上否定了上帝的权威 B. 直接导致中英两国的政治改革 C. 开始了民主、科学的启蒙 D. 改变了部分知识分子的世界观
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| 9. 难度：简单 | |
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苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。这表明苏格拉底( ) A. 反对实行民主制 B. 主张实行君主制 C. 认识到雅典民主制衰落的原因 D. 认识到雅典民主制存在的弊端
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| 10. 难度：中等 | |
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考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释最合理的是 A. 蔡伦改进造纸术不可信 B. 造纸术的发明不晚于西汉 C. 纸是西汉主要书写用品 D. 造纸术应是由西向东传播
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| 11. 难度：中等 | |
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“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、智、信皆仁也。仁者，以天地万物为一体，莫非己也。”这一主张的思想家是 A. 程颢 B. 孔子 C. 董仲舒 D. 王阳明
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| 12. 难度：中等 | |
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文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是 A. 文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 B. 文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 C. 文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理 D. 二者对待神的态度不同
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| 13. 难度：中等 | |
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文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来，涌现出了一大批优秀的文学艺术家，其中被誉为文艺复兴“文学三杰”的是 ①薄伽丘 ②彼特拉克 ③但丁 ④达•芬奇 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 14. 难度：中等 | |
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《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的是哪位思想家的思想 A. 墨子 B. 孟子 C. 庄子 D. 韩非子
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| 15. 难度：中等 | |
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他不像智者们那样靠传授知识收取学费，提出了“自知自己无知”的命题。他的“精神助产术”对后世影响是巨大的，它能够让对话者自己发现真理的结果，……他没有留下任何著作。他认为与其留下著作给后人看，还不如直接传授同时代的人们以知识，再由他们传给后世来得直接。体现上述观点的学者是（ ） A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
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| 16. 难度：中等 | |
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彭新武在《造物的谱系》中声明，“那个时代感到已经不再需要上帝，不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。’’该思想最有可能出现在（ ） A．《动物和植物在家养下的变异》 B．《自然哲学的数学原理》 C．《狭义与广义相对论浅说》 D．《天体运行论》
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| 17. 难度：中等 | |
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1906年，清政府设大理院，专掌审判。此后三年，各地审检厅有所设立，但数量很少，全国新式司法官群体规模为数百人，他们多是原本就内存于体制的候补候选佐杂人员，这些人经速成“学习”改造而来，“熟谙新旧法律及于审判事理确有经验”。这反映出 A. 制度变革促进士人身份转型 B. 晚清政府决意推进政治近代化 C. 变法图强仍是当时时代潮流 D. 机构改革解决了人员待岗问题
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| 18. 难度：简单 | |
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1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（） A. 抨击尊孔复古 B. 抨击军阀统治 C. 提倡科学精神 D. 提倡民生主义
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| 19. 难度：简单 | |
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《东方杂志》某年2月发表文章说:“一年以来,社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面,东也是研究马克斯(思)主义,西也是讨论布尔希(什)维克主义;这里是阐明社会主义的理论,那里是叙述劳动运动的历史;蓬蓬勃勃,一唱百和,社会主义在今日的中国,仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景。”文中所说的“一年”是指 A. 1915年 B. 1917年 C. 1920年 D. 1924年
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| 20. 难度：中等 | |
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黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件是 ①商品经济发展 ②封建制度衰落 ③西学东渐影响 ④抗清斗争实践 A. ①②③ B. ①②③④ C. ①②④ D. ①②
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| 21. 难度：简单 | |||||||||||||||||||
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根据17～20世纪自然科学与科技成果统计表，下列观点正确的有
①科技发展史上美国创新能力始终领先于英国 ②科技成果都直接运用到生产领域，转化为生产力 ③20世纪下半期的成果数量有超过前300多年总和的趋势 ④科技创新推动农业时代向工业时代、工业时代向信息时代转变 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 22. 难度：困难 | |
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据史载，唐代宗宝应元年（公元762年）后，长安的商业中心东市已经有商家印的字帖、医书出卖。过了二十多年，民间市场上也出现了一种“印纸”，作为商人交易、给税的凭据。该段记载主要表明 A. 雕版印刷是城市经济发展的必然产物 B. 唐政府对印刷业的支持力度较大 C. 雕版印刷与人们生产、生活密切相关 D. 雕版印刷技术在唐后期日臻成熟
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| 23. 难度：困难 | |
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近代德国革命家李卜克内西曾评述：“ （1859年）达尔文远离大城市的繁嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。”对此理解正确的是 A. 肯定达尔文学说改变人类历史发展进程 B. 突出马克思主义创立具有划时代意义 C. 两者准备的革命意在批判社会制度弊端 D. 两者革命共性在于都促进了社会进步
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| 24. 难度：中等 | |
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有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括 A. 分封制崩溃，井田制瓦解 B. 各种政治力量异常活跃 C. 各种思想交相辉映 D. 中央集权制度已经确立
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| 25. 难度：中等 | |
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文史学者宋云彬在日记《红尘冷眼》中说：“（某日）晚，参加（浙江省政协丽水调研活动）文教专业组，听取丽水县文教方面负责人之报告，报告扫盲工作者谓经过八昼夜的苦战，扫了五万文盲，每人认识了一千五百字。”这一现象反映了当时 A.“科教兴国”战略正在落到实处 B.“教育革命”在全国各地广泛展开 C.“大跃进”运动波及文化教育领域 D.社会主义新型教育制度收获成效
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| 26. 难度：简单 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 英国数学家伊萨克·牛顿(1642—1727)是新的科学方法的集大成者。他依靠精确观测和数学推理建立了一整套有力的天文学和数学理论。1687年，牛顿发表了题为《自然哲学的数学原理》的论文。在这篇具有划时代意义的论文中，牛顿将天体、地球联系在一起，并将其放在整个宇宙体系中进行研究。他开创性地提出万有引力定律，认为整个宇宙中的物体都遵守这一定律，并运用数学推理证明这套理论主宰世界上一切物体的运动规律。 ——杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》 材料二 按照启蒙大师们的看法，在治理国家方面，科学比宗教更适于当参谋。自17世纪以来，由于弗兰西斯·培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则。海顿在……《创业》中写道：“天空向我们揭示神的荣耀”。有些人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。 ——［法］J．阿尔德伯特等《欧洲史》 (1)据材料并结合所学知识，分析说明牛顿科学贡献的历史价值。 (2)据材料二并结合所学知识，概括指出“启蒙大师们”所设计的“完美的世界”有哪些突出的特征，并说明其设计所产生的影响。
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| 27. 难度：中等 | |
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法律在人类社会生活中有重要价值。阅读下列材料： 材料一先秦法家之崛起，是欲谋变法图强、以法治秩序替代传统礼治秩序的一次积极努力。如果抛开其中的专制主义等不良成分，其与时俱进的变革精神、按规则办事的理性精神和“大公无私”的正义主张在当下依然具有重要的借鉴价值。……法家的富强之路是建立在国富民穷、国强民弱的“零和博弈”之上的……法家“崇公抑私”的观念导致“公”对“私”的肆意侵吞和民众权益的极度萎缩。 ——摘编自彭新武《法家精神：价值与缺失》 请回答： （1）据材料一，概括先秦法家的治理主张。 材料二公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考，才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且，诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神，对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。 材料三秦汉以后，儒家思想获得了统治地位，成为中国传统思想文化的主流，直到明清之际，中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的，每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物，如汉代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，贯穿这些思想家的一条主线，就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程，宋明理学的出现标志着这一过程的完结。 ——据《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》 （2）根据材料二，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么。并结合所学知识分析，形成这一宗旨的原因。 （3）根据材料二、三和所学知识，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。
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| 28. 难度：困难 | |
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诗文、书画、戏曲，汇聚悠悠万事，浓缩人生精华。阅读材料，回答问题。 材料一 观赏下图郑板桥的《幽兰图》。
（1）该作品有哪些特点？作者在作品中寄托了怎样的思想感情？ 材料二 海客乘天风,将船远行役。譬如云中鸟,一去无踪迹。 ——(唐)李白《估客乐》 夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻夜闻。 ——(唐)王建《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》 （2）据材料二,概括唐朝商业发展的基本情况。 材料三 明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。 （3）据材料三概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因。
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| 29. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列问题。 四大发明是中国古代科技发展的里程碑。
请回答： （1）四大发明是中华民族集体智慧的结晶，一些杰出人物也发挥了重要作用，试以造纸术、印刷术说明。 （2）中国古代科技领先于世界，并对世界文明的发展作出了杰出的贡献。试以四大发明对欧洲向近代社会转型的作用为例说明。 （3）四大发明在中国所起的作用，鲁迅在《电的利弊》一文中有过如下评价：“外国用火药造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”鲁迅揭露了中国社会的什么问题？四大发明在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？
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| 30. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一蔡和森在1926年所写的《中国共产党史的发展（提纲）》中，最早将“半封建”“半殖民地”……连为一个完整的新概念，用它来概括说明近代中国的社会性质，并将它同党要完成的革命使命联系起来。蔡指出：“中国共产党的政治环境……是半殖民地和半封建的中国，共产党不仅负有解放无产阶级的责任，并且负有民族革命的责任。” ——《关于近代中国“两半”社会性质总理论的由来》 材料二
材料三 计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。 ——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》请回答： （1）根据材料一，指出当时中国社会的性质和当时中国革命的基本任务。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中共十三大对社会主义的理论建设作出了什么贡献？ （3）根据材料三，指出邓小平对建设中国特色社会主义理论有何发展？ （4）综合以上材料，概括蔡和森、邓小平等中国共产党杰出领导人在中国革命和建设理论创新方面的相同点。
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