考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释最合理的是
A. 蔡伦改进造纸术不可信 B. 造纸术的发明不晚于西汉
C. 纸是西汉主要书写用品 D. 造纸术应是由西向东传播
苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。这表明苏格拉底( )
A. 反对实行民主制
B. 主张实行君主制
C. 认识到雅典民主制衰落的原因
D. 认识到雅典民主制存在的弊端
自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（ ）
A. 根本上否定了上帝的权威
B. 直接导致中英两国的政治改革
C. 开始了民主、科学的启蒙
D. 改变了部分知识分子的世界观
《鲁滨逊漂流记》是l8世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了（ ）
A．人文主义者要求现世享受的精神
B．冒险家们开辟新航路的愿望
C．反对专制和等级制度的启蒙思想
D．工业资产阶级开拓市场的需求
有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”近代前能佐证该观点的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “穿衣吃饭，即是人伦物理”
C. “以天下之法”取代“一家之法”
D. “欲通下情，莫要于设议院”
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是
A．李鸿章——蔡元培——孙中山 B．孙中山——蔡元培——李鸿章
C．蔡元培——孙中山——李鸿章 D．蔡元培——李鸿章——孙中山
