黑龙江省岳麓版高二历史必修三：第一单元综合试卷

一、选择题

1. 难度：简单

历史纪年的方法有很多，如世纪纪年法、天干地支纪年法、民国纪年法等。若按世纪纪年，公元前476年的正确表述是：

A. 公元前四世纪初

B. 公元前四世纪末

C. 公元前五世纪初

D. 公元前五世纪末

2. 难度：中等

“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

A. 鼓励儿童活泼机智

B. 突出地方教育特色

C. 提倡父子教学相长

D. 注重儒家伦理道德

3. 难度：中等

儒家思想是中国传统文化的主流思想。儒家思想的下列主张对当今建设和谐社会具有积极影响的是

A. “为政以德”、“以德服人”

B. “法不阿贵”、“以法治国”

C. “兼爱，非攻”、“尚贤、节用”

D. “克已复礼，贵贱有序”

4. 难度：简单

歌曲《中国话》唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。下列关于“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是

A. 中国文化在世界上的影响力越来越强

B. 儒家思想在当今世界仍具有积极作用

C. 儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德

D. 孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分

5. 难度：简单

“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是

A. 法家

B. 道家

C. 儒家

D. 墨家

6. 难度：中等

以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是

A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想

B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献

C. 宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化

D. 明清时进步思想家对儒家思想全盘否定

7. 难度：中等

在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是

A. 甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B. 甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C. 甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D. 甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

8. 难度：简单

2008年四川大地震后，某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是

A. a高二（3）班儒家信徒安仁

B. 高二（10）班道家信徒吴伟

C. 高二（17）班法家代表严肃

D. 高二（18）班墨家代表尚彤

9. 难度：中等

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”因此他向汉武帝提出

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法制主张

10. 难度：简单

秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点都是

A. 压制知识分子

B. 区别对待古代文化

C. 完善法律机制

D. 加强君主专制

11. 难度：中等

董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是

A. 即位要举行祭天仪式

B. 确立“家天下”的世袭制

C. 把自然灾害与天意相结合

D. 在诏书中常用“奉天承运”

12. 难度：简单

汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学

B. 正统的孔孟学说

C. 糅合了道家、法家等学说的儒学

D. 儒家学说与权术

13. 难度：简单

下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了

①儒家思想是人身修养的重要内容

②书院注重对学子个人品德的养成

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具

④理学的伪善和欺骗性

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③④

14. 难度：简单

文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是

A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学

15. 难度：中等

“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是

A. 存天理，灭人欲

B. 格物致知

C. 致良知

D. 发明本心

16. 难度：中等

王阳明和二程、朱熹学说的共同之处不包括

A. 仁是与万物俱生的

B. “天理”是万物的本原

C. 把天理和伦理道德相联系

D. 宇宙便是吾心

17. 难度：中等

下列明清之际的思想中，最能反映社会生产的时代特色的是

A. 穿衣吃饭，即是人伦物理

B. 严以治吏，宽以养民

C. 天下兴亡，匹夫有责

D. 工商皆本

18. 难度：中等

李贽将自己的著作命名为《焚书》、《藏书》，他的意思是：

A. 自谦之词，表示自己的书写得不好

B. 抗议秦始皇焚书坑儒

C. 自诩之词，表示自己的书写得很好，可藏之名山，传之后世

D. 见解“与世不相入”，必遭焚毁或只能留待后世的人看

19. 难度：简单

李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅．吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽

A. 反对封建社会男尊女卑的观念

B. 反对三纲五常为核心内容的正统思想

C. 破除对孔子思想的迷信

D. 揭露道学家的虚伪

20. 难度：简单

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性

A. 反对封建君主专制；经世致用

B. 反对封建土地私有制；振兴工商业

C. 反对封建专制；人人平等

D. 反对中央集权；否定宋明理学

二、连线题

21. 难度：简单

阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：

材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。

材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”

材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——引自《中国通史参考资料》

请回答：

（1）以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。

（2）为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？

（3）上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么？

（4）上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？

22. 难度：中等

“和谐”自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。现在，更是越来越为国际社会所认同。下列为中国某一历史时期一些思想家的言论：

①“君子和而不同”、“和而不流”、“己所不欲，勿施于人。”

②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”；

③“亲仁善邻，国之宝也”；“近者悦，远者来。”

——材料均选自人教社《历史》必修三

请回答下列问题：

（1）材料中的言论代表哪一学派？何时创立？在中国传统文化中的地位如何？

（2）根据材料分析中国传统文化中“和谐”的内涵。

（3）指出中国传统文化中“和谐”的现实意义。