“和谐”自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。现在，更是越来越为国际社会所认同。下列为中国某一历史时期一些思想家的言论：
①“君子和而不同”、“和而不流”、“己所不欲，勿施于人。”
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”；
③“亲仁善邻，国之宝也”；“近者悦，远者来。”
——材料均选自人教社《历史》必修三
请回答下列问题：
（1）材料中的言论代表哪一学派？何时创立？在中国传统文化中的地位如何？
（2）根据材料分析中国传统文化中“和谐”的内涵。
（3）指出中国传统文化中“和谐”的现实意义。
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”
材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
（1）以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
（2）为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？
（3）上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么？
（4）上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性
A. 反对封建君主专制；经世致用
B. 反对封建土地私有制；振兴工商业
C. 反对封建专制；人人平等
D. 反对中央集权；否定宋明理学
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅．吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽
A. 反对封建社会男尊女卑的观念
B. 反对三纲五常为核心内容的正统思想
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 揭露道学家的虚伪
李贽将自己的著作命名为《焚书》、《藏书》，他的意思是：
A. 自谦之词，表示自己的书写得不好
B. 抗议秦始皇焚书坑儒
C. 自诩之词，表示自己的书写得很好，可藏之名山，传之后世
D. 见解“与世不相入”，必遭焚毁或只能留待后世的人看
下列明清之际的思想中，最能反映社会生产的时代特色的是
A. 穿衣吃饭，即是人伦物理
B. 严以治吏，宽以养民
C. 天下兴亡，匹夫有责
D. 工商皆本
