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秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点都是 A....

秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点都是

A. 压制知识分子

B. 区别对待古代文化

C. 完善法律机制

D. 加强君主专制

 

D 【解析】试题解析:本题主要考查“焚书坑儒”和汉代儒学成为正统,旨在考查分析比较相关史实的能力。A项的表述与“罢黜百家,独尊儒术”的政策提升了儒生的积极性的史实不符,故排除;“焚书坑儒”与“罢黜百家,独尊儒术”均为文化专制政策,其目的均为实现和巩固“大一统”服务,故排除与此无关的C项,选择D项;B项是D项的具体体现,与设问要求“根本着眼点”不符,故排除。  
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考点分析:
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董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺(注:六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”因此他向汉武帝提出

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法制主张

 

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2008年四川大地震后,某校发起的“汶川,我们在一起”的志愿者活动中,下列最不可能参加救灾的人群是

A. a高二(3)班儒家信徒安仁

B. 高二(10)班道家信徒吴伟

C. 高二(17)班法家代表严肃

D. 高二(18)班墨家代表尚彤

 

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在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是

A. 甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道

B. 甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法

C. 甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道

D. 甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒

 

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以下有关古代儒家思想的叙述,不正确的是

A. 汉朝时,儒家思想吸收了法家的“大一统”思想

B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献

C. 宋朝时,新儒学中已吸收了佛教等外来文化

D. 明清时进步思想家对儒家思想全盘否定

 

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“当官不与民做主,不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是

A. 法家

B. 道家

C. 儒家

D. 墨家

 

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