| 1. 难度：困难 | |
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下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是
●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远 ●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 ●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 ●有些观点与自由主义不谋而合
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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| 2. 难度：中等 | |
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韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反映了韩非子主张 ①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政不需改变 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ③④
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| 3. 难度：中等 | |
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 A. 坚决排斥了阴阳五行之说 B. 吸收了佛教和道教的思想精华 C. 提出了“为政以德”的观点 D. 从批判时政转变为维护现实统治
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| 4. 难度：中等 | |
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对于汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响，下列表述不正确的是 A. 封建政治开始与儒家思想密切结合 B. 从思想上巩固了西汉王朝的统一 C. 开始改变战国以来百家争鸣的局面 D. 儒学成为各级学校的必修内容
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| 5. 难度：简单 | |
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司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时 A．理学思想尚未占据统治地位 B．封建统治秩序开始崩溃 C．商品经济发展致使物欲泛滥 D．理学思想遭到普遍抵制
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| 6. 难度：中等 | |
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黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲( ) A. 主张限制君主权力 B. 倡导“天下为主,君为客” C. 希望健全中央机构 D. 否定君主制度的合理性
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| 7. 难度：中等 | |
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指 A. 蓬勃发展的商品经济 B. 资本主义生产关系的蓬勃发展 C. 思想界因循守旧，陈腐不化 D. 封建王朝专制主义的腐败
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| 8. 难度：中等 | |
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《后汉书•蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸.缣贵而简重，并不便于人.伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸.”对此材料理解最准确的是 A. 蔡伦是造纸术的发明者 B. 材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C. 人们的需求是推动科技进步的原因之一 D. 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
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| 9. 难度：中等 | |
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汤因比在中说：“秦始皇的功绩就是使中华社会有了统一的视觉语言.”“这个统一的视觉语言”是 A. 《秦律》 B. 半两钱 C. 小篆 D. 度量衡
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| 10. 难度：中等 | |
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《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。观察绘画和题诗可以得知
A. ．宋代花鸟画艺术造诣高超 B. 风俗画是商品经济繁荣的表象 C. 中西间文化交流源远流长 D. 理学对个人道德修养影响深远
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| 11. 难度：中等 | |
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唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的根本原因是 A. 商品经济趋向繁荣促使市民阶层的扩大 B. 社会生活“去纲常化”使大众情感愉悦 C. 印刷术等技术创新，使平民可表达自身诉求 D. 对外贸易发展和中外文明交流等因素的综合结果
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| 12. 难度：中等 | |
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据史载，元代前期，“九儒十丐”，文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中，促进了元杂剧的昌盛；元后期，科举考试恢复，文人对杂剧投入减少，加之表演模式呆板僵化，元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是 ①戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的 ②戏曲的兴衰与政府的政策直接相关 ③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落 ④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本 A. ①②③ B. ②③④ C. ②④ D. ③④
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| 13. 难度：中等 | |
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古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想 ①认为人的感觉是判断一切事物的标准 ②否定了神的意志是衡量一切的尺度 ③为政治改革找到了一个辩护的理由 ④强调知识的作用和人自身的理性判断 A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④
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| 14. 难度：中等 | |
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战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见 A. 两者都肯定了法律至上的原则 B. 两者法治思想都具有理性色彩 C. 两者都限制了君主的权力 D. 两者都注重对人民的管理
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| 15. 难度：中等 | |
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普罗塔哥拉持约定论，以为众神用土、水两种元素……创造出了所有生物。人类为了避免野兽攻击便聚集在一起过群居生活，城邦进而形成，人们用尊敬和正义治理城邦，避免为争权而相互残杀。对普罗塔哥拉预定论解读正确的是 A. 否定了神明创世说 B. 认为神明制定了城邦制度 C. 为西方社会契约的先声 D. 为“因信称义”主张的先声
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| 16. 难度：中等 | |
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彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了 A. 文艺复兴倡导追求现世幸福 B. 文艺复兴主张推翻封建专制 C. 科学家勇于追求科学真理 D. 启蒙运动宣扬天赋人权
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| 17. 难度：简单 | |
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在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明启蒙思想 A．促进人们思想彻底解放 B．导致法国政教分离 C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度
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| 18. 难度：中等 | |
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下列对西方近代科学技术革命成果说法正确的是 ①法国启蒙思想为牛顿力学奠定了科学基础 ②“日心说”动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 ③伽利略被誉为“近代科学之父” ④生物进化论冲击了“神创说” A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④
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| 19. 难度：中等 | |
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19世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为 A. 西方人文主义思想精神的进一步发展 B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广 C. 牛顿的经典力学成为权威 D. “物竞天择，适者生存”进化观点的提出
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| 20. 难度：简单 | |
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英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上现象出现的主要原因是 A. 珍妮纺纱机推动工业发展 B. 蒸汽动力的普遍推广 C. 铁路交通大规模兴建 D. 英国棉纺品大量涌入中国
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| 21. 难度：中等 | |
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某大学举办了一次学术报告会，以下是一系列报告的标题：司汤达的文学创作、《人间喜剧》作品赏析、高尔基和他的《母亲》、名画《伏尔加河上的纤夫》之魅力等。据此推断，这次学术报告会的主题最有可能是 A. 异彩纷呈的民族文学 B. 现实主义文艺的魅力 C. 启蒙运动中的艺术精品 D. 浪漫主义的艺术杰作
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| 22. 难度：简单 | |
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文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是 A. 工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起 B. 第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生 C. 19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学兴起 D. 第二次世界大战后西方资本主义的繁荣——浪漫主义文学产生
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| 23. 难度：简单 | |
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在纽约苏富比举办的秋拍中，梵高油画《静物，插满雏菊和罂粟花的花瓶》落槌，加上佣金拍价合计为人民币3.77亿元。这幅画堪称其短暂绚丽的艺术生活中巅峰之作。对这幅画的赏析正确的一项是
A. 用热情奔放的笔调抒发对理想世界的热烈追求 B. 用未受污染的眼睛观察世界并忠实地描述它们 C. 用强烈的色彩和火一样热情表达对生活的热爱 D. 利用下意识和几何形体的排列表达猛烈的情绪
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| 24. 难度：简单 | |
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下图采用了夸张、变形与抽象的表现方法，创作这幅作品的画家是
A. 莫奈 B. 塞尚 C. 梵高 D. 毕加索
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| 25. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求 材料一基督教强调人有精神上的积极追求能力和人的情感、欲望的合理性文化因子。宗教学者要证明上帝和天堂的存在，对天文、天体进行深入的研究，使得天文学愈来愈变成了一门独立科学。现代意义上城市的出现，并形成与之相适应的城市新文化氛围，而文艺复兴的出现，说到底，是在城市里发生的。学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展，活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病（鼠疫）的发生，导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期，中世纪里一直潜在着的人学文化因子，终于获得了适宜其生长的文化气候。 ——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》 材料二根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。 ——加尔文《基督教原理》 材料三天主教徒……保佑尽可能谨小慎微，不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。 ——奥芬巴赫而 材料四（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答： （1）根据材料一，概括文艺复兴的历史条件。 （2）概括材料二的主要观点。根据材料二、三并结合所学知识，说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。 （3）依据材料四概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。
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| 26. 难度：困难 | ||||||||||||||||
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阅读材料，回答问题 中国和西欧不同历史时期思想发展史
（1）据材料，通过比较中国和西欧不同历史时期思想发展史，概括各个时期相同的历史特征。 （2）根据材料概括“公元前3世纪～公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点，结合所学知识，分析其在目的和影响上的相似性。 （3）据材料概括李贽和马丁·路德的各自思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。
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