普罗塔哥拉持约定论,以为众神用土、水两种元素……创造出了所有生物。人类为了避免野兽攻击便聚集在一起过群居生活,城邦进而形成,人们用尊敬和正义治理城邦,避免为争权而相互残杀。对普罗塔哥拉预定论解读正确的是
A. 否定了神明创世说
B. 认为神明制定了城邦制度
C. 为西方社会契约的先声
D. 为“因信称义”主张的先声
战国时期的韩非子认为,人天生是自私的、是趋利避害的,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见
A. 两者都肯定了法律至上的原则
B. 两者法治思想都具有理性色彩
C. 两者都限制了君主的权力
D. 两者都注重对人民的管理
古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的观点,这一思想
①认为人的感觉是判断一切事物的标准
②否定了神的意志是衡量一切的尺度
③为政治改革找到了一个辩护的理由
④强调知识的作用和人自身的理性判断
A. ①③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
据史载,元代前期,“九儒十丐”,文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中,促进了元杂剧的昌盛;元后期,科举考试恢复,文人对杂剧投入减少,加之表演模式呆板僵化,元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是
①戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的
②戏曲的兴衰与政府的政策直接相关
③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落
④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本
A. ①②③
B. ②③④
C. ②④
D. ③④
唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学,深沉庄重,简洁精练;宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情,娓娓道来。出现这种变化的根本原因是
A. 商品经济趋向繁荣促使市民阶层的扩大
B. 社会生活“去纲常化”使大众情感愉悦
C. 印刷术等技术创新,使平民可表达自身诉求
D. 对外贸易发展和中外文明交流等因素的综合结果
《墨梅图》是写意画中的精品,画中题诗为:吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕,不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。观察绘画和题诗可以得知
A. .宋代花鸟画艺术造诣高超
B. 风俗画是商品经济繁荣的表象
C. 中西间文化交流源远流长
D. 理学对个人道德修养影响深远