| 1. 难度：简单 | |
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“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是( ) A．荀子思想 B．董仲舒新儒学 C．宋明理学 D．维新思潮
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| 2. 难度：简单 | |
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诺贝尔物理学奖得主、美籍物理学家丁肇中在《应有格物致知精神》一文中提到，《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”，就是说，探察事物从而得到知识，用这个名词描写现代学术发展是再适当不过了。由此可知朱熹所倡导的“格物致知” ( ) A．强调探讨人类认识的现象与结构 B．突出体现“实事求是”的科学精神 C．充分探求事物外在联系及其规律性 D．强调人们征服自然的科学精神
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| 3. 难度：简单 | |
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清人赵翼写《廿二史札记》，讨论到元朝末年的情况，其中有一个标题叫“元末殉难者多进士”。元代是一个少数民族统治汉族的朝代，但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以汉族进士居多。这一现象可以用来解释 ( ) A．元朝灭亡的原因 B．理学的影响 C．元朝知识分子地位降低的原因 D．商品经济发展的影响
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| 4. 难度：简单 | |
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《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。”作者此作意在 ( ) A．反映清代社会价值观的改变 B．赞扬老秀才之女的道德坚守 C．揭露封建礼教对人性的戕害 D．批判老秀才为名节逼死女儿
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| 5. 难度：简单 | |
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“不仅是朱学失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。”对材料解读正确的是 ( ) A．朱熹创立理学使儒家思想失去活力 B．儒家思想与政治结合失去活力 C．理学压制其他学派的自由发展 D．专制权力的强化使儒家思想失去活力
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| 6. 难度：简单 | |
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李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( ) A．主张个性解放，思想自由 B．提倡人人平等 C．反对封建礼教 D．反对理学空谈，提倡功利主义
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| 7. 难度：简单 | |
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李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽 ( ) A．认为世上根本没有所谓的是非差别 B．坚决反对孔子的是非观 C．主张人应该独立思考 D．与儒家学说势不两立
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| 8. 难度：简单 | |
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中国古代晚期思想也是符合世界潮流的，如黄宗羲的“贵不在朝廷，贱不在草莽”，这一观点体现了 ( ) A．变集权为分权，变专制为自制 B．主张治天下皆决于学校 C．法律面前人人平等 D．工商皆本
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| 9. 难度：简单 | |
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马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有 ( ) ①黄宗羲“工商皆本” ②陆九渊“心即理也” ③顾炎武“以天下之权，寄天下之人” ④王夫之“循天下之公” A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
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| 10. 难度：简单 | |
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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 ( ) A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想
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| 11. 难度：困难 | |
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儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料，回答问题： 材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而少要，劳而少功。”若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗易也。 ——汉初司马谈《论六家要旨》 材料二 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这一情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。 ——钱穆《国史新论》 材料三 浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王阳明，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理，到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。 ——王耀成《宁波帮的经营理念》 (1)根据材料一，概括指出儒家思想的主要特点是什么？ (2)根据材料二，指出理学家追求的政治理想是什么？并结合所学知识，分析理学产生的原因。 (3)根据材料三，结合所学知识，分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观，并分析其思想特点。
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| 12. 难度：中等 | |
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社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。阅读下列材料，回答问题： 材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”…… 材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 ——黄仁宇《万历十五年》 (1)列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现，“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征？ (2)李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？两者在促进社会转型方面起的作用有何不同？请指出导致这种不同的经济根源。
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